2020年教師編制考試教育理論基礎(chǔ)知識(shí)模擬試卷及答案(共四套).doc

1、2020 年教師編制考試教育理論基礎(chǔ)知識(shí)模擬試卷及答案（共四套）2020 年教師編制考試教育理論基礎(chǔ)知識(shí)模擬試卷及答案（一）一、選擇題1. 近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（ B）A. 夸美紐斯 B. 赫爾巴特 C.杜威 D.洛克2. 贊科夫在教學(xué)與發(fā)展一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（ D）A. 高難度原則 B. 高速度原則 C.理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則D. 循序漸進(jìn)原則3. 下列說(shuō)法不正確的是（ A）A. 教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B. 一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C.教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.教育現(xiàn)象最

2、早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)4. 體育的根本任務(wù)是（ B）A. 通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B. 增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C.向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D.向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員 5. 我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（B）A. 壬寅學(xué)制 B. 癸卯學(xué)制 C.壬子癸丑學(xué)制 D. 壬戌學(xué)制6. “教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（ C）A. 最早出現(xiàn)于論語(yǔ) B. 指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位C.是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D.說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素7. 澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式， 這種直觀的手段是（ B）A. 實(shí)物直

3、觀 B. 模象直觀 C.語(yǔ)言直觀 D. 虛擬直觀8. 學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（C）A. 班主任工作 B. 共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)C.各科教學(xué)活動(dòng) D.校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)9. 班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（ C）A. 全面了解和研究學(xué)生B. 整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)10. 教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（ A）A. 上課 B. 備課 C.課堂練習(xí) D.學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定11. 班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（ B）A. 唐代 B. 清末 C.民國(guó)初期 D.新中國(guó)成立12. 哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相

4、脫離的特點(diǎn)（B）A. 原始社會(huì) B. 古代社會(huì) C.資本主義 D. 社會(huì)主義13. 班主任了解學(xué)生的基本方法是（A）A. 觀察法 B. 問(wèn)卷法 C.談話(huà)法 D.調(diào)查法二、填空題14. 洛克在教育漫話(huà)一書(shū)中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。15. 教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。16. 體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展、培育人、塑造人的過(guò)程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。17. 廣義的教育制度指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的總體系。18. 教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作

5、用。 “我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理”這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。簡(jiǎn)答題（本大題共 3 個(gè)小題，每小題 8 分，共 24 分）19. 教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？（1） 教育具有永恒性。教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。（2） 教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。（3）教育具有相對(duì)獨(dú)立性。 具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響； 教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。20. 簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。（ 1） 舊式分工造成了人的片面發(fā)展；（

6、 2） 機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；（ 3） 社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件， 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑21. 教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？（ 1） 根據(jù)教學(xué)任務(wù)、 教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。（ 3） 重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。四、論述題（本題滿(mǎn)分 15 分）22. 試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。（ 1）教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主

7、體作用。（ 2） 教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過(guò)程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。（ 3） 在教學(xué)過(guò)程中，教師是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能， 要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。（ 4） 我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威， 也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。2020 年教師編制考試教育理論基礎(chǔ)知識(shí)模擬試卷及答案（二）一. 選擇題1. 英國(guó)教育家斯賓塞的教育代表作是（ D）A.

8、 愛(ài)彌兒 B. 人的教育 C.教育漫話(huà) D. 教育論2. “教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（ A）A. 贊科夫 B. 皮亞杰 C. 布魯納 D. 根舍因3. “孟母三遷”的故事說(shuō)明了哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響？（B）A. 遺傳 B. 環(huán)境 C. 教育 D.社會(huì)活動(dòng)4. 毛澤東同志在 1957 年首次提出的我國(guó)社會(huì)主義的教育目的是（ A）A. 培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者B. 培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義新人C.培養(yǎng)又紅又專(zhuān)的社會(huì)主義接班人D.培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)者5. 中共中央關(guān)于教育體制改革的決定指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（ BA. 國(guó)家 B. 地方 C. 學(xué)

9、校 D. 家長(zhǎng)6. 在教育過(guò)程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、 恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q(chēng)為 “教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)？（ C）A. 復(fù)雜性 B. 師范性 C. 創(chuàng)造性 D. 主體性7. 教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（ B）A. 備課 B. 上課 C. 課外輔導(dǎo) D.檢查評(píng)定成績(jī)8. 德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其進(jìn)行順序是（D）A. 以知為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行 B. 以情為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行C.以意為開(kāi)端，意、知、情、行依次進(jìn)行D.視具體情況，可有多種開(kāi)端9. 班集體形成的主要標(biāo)志之一是（ C）A. 成立了班委會(huì) B. 開(kāi)展了班級(jí)工作C. 形成了正確的集體輿論D

10、.確定了班級(jí)工作計(jì)劃10. 課外校外教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其實(shí)施范圍是（ D）A. 在課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）之中B. 在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）之中C.在學(xué)校之外 D.在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外二. 境空題11. 教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的社會(huì)現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。12. 美國(guó)教育家孟祿主張的教育起源論被稱(chēng)為是心理起源論；而馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育只能起源于勞動(dòng)。13. 我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱(chēng)為壬寅學(xué)制；正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱(chēng)為癸卯學(xué)制。14. 廣義的教育制度是指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。15. 學(xué)生是教育的對(duì)象（客體） ，又是自我教育和

11、發(fā)展的主體。16. 直視手段一般可分為三類(lèi)，一是實(shí)物直觀，二是模象直觀，三是語(yǔ)言直觀。17. 我國(guó)中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是說(shuō)理教育（說(shuō)服教育） ，基本途徑是教學(xué)。18. 班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。19. 課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。三、 簡(jiǎn)答題20. 教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些基本特性？教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性； 教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性；教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性； 教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性。21. 我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)是什么？培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者和社會(huì)主義

12、事業(yè)的建設(shè)者和接班人；使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑。22. 一名合格的人民教師應(yīng)具備哪些基本的知識(shí)素養(yǎng)？比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)；精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)；廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)；必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等。23. 我國(guó)中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個(gè)方面的任務(wù)？培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向；引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀；逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。四、論述題24. 在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門(mén)，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為

13、學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。 因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下， 通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。 強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)， 直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一， 而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用， 直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。 在教學(xué)過(guò)程中， 既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)

14、結(jié)合起來(lái)。學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。生積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能，發(fā)展智力和體力， 培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過(guò)程。25、如何正確理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律？（一）發(fā)揮教師主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展的必要條件。教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)。教師是教育者，是“先受教育的” 。我國(guó)唐代著名文學(xué)家韓愈在師說(shuō)中寫(xiě)到： “古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”這揭示了教學(xué)工作中的一個(gè)普遍規(guī)律，即學(xué)生所聞的“道”，所授的“業(yè)”和所解的“惑” ，是通過(guò)教師來(lái)解決的。教師受社會(huì)的委托，代表社會(huì)的利益，執(zhí)行社會(huì)對(duì)教學(xué)的要

15、求；他受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，精通所教的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，了解學(xué)生的身心發(fā)展，懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué)。 他在教學(xué)過(guò)程中決定著教什么和如何教， 決定著按什么方向和目標(biāo)組織教學(xué)， 把學(xué)生培養(yǎng)成什么人。 他是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的組織者、啟發(fā)者和指導(dǎo)者，能正確引導(dǎo)學(xué)生由未知到已知，由知之甚少到知之甚多，啟發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)行思索，促使學(xué)生由“需要教”向會(huì)自學(xué)、能自學(xué)轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和自覺(jué)性。學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮都有賴(lài)于教師的引導(dǎo)，依賴(lài)于教師的教，依賴(lài)于教師的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)方式、教學(xué)質(zhì)量。對(duì)學(xué)生而言，只有借助于教師的教導(dǎo)與幫助， 才能以簡(jiǎn)潔有效的方式掌握科學(xué)文化知識(shí)， 迅速提高身心發(fā)展水平，

16、 使自己成為社會(huì)所需要的人才。（二）發(fā)揮學(xué)生主體作用是教師有效教學(xué)的重要因素。 在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不僅僅是教學(xué)的客體或?qū)ο螅?他們也是教學(xué)的直接參與者， 是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。 教師的教固然重要，但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)畢竟是外因，外因只有通過(guò)內(nèi)因起作用。教師傳授的知識(shí)與技能，施加的思想影響，都要經(jīng)過(guò)學(xué)生個(gè)人的觀察、 思考、領(lǐng)悟、練習(xí)和自覺(jué)運(yùn)用，自我修養(yǎng)，才能轉(zhuǎn)化成為他們自身的本領(lǐng)與品德。 在教學(xué)過(guò)程中， 發(fā)揮學(xué)生的積極性顯得尤為重要。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性影響著學(xué)生的求知欲、自信心，決定著他們的學(xué)習(xí)效果和身心發(fā)展水平。 學(xué)生的學(xué)是教學(xué)中不可忽視的因素。沒(méi)有學(xué)生的主觀努力，教師教得無(wú)論怎樣好，學(xué)生視而不見(jiàn)

17、，聽(tīng)而不聞，最終也達(dá)不到教學(xué)目的。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，師生雙方是相互促進(jìn)的。從教學(xué)目的、方向、內(nèi)容、方法等方面看，教師永遠(yuǎn)起主導(dǎo)作用；但從學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)看，他們是否具有自覺(jué)的學(xué)習(xí)愿望和積極的學(xué)習(xí)行動(dòng)， 則是一個(gè)決定因素。在教學(xué)過(guò)程中，只有將教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能使教和學(xué)相輔相成，彼此促進(jìn)。六、 論述聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際，試論怎樣上好一堂課？一、教學(xué)目的要清晰明確課堂教學(xué)是師生的共同活動(dòng)， 其中教師起主導(dǎo)作用。 教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的先決條件，在于堅(jiān)持清晰明確的教學(xué)目的， 時(shí)刻注意教什么，怎樣教，最后要達(dá)到什么目的。掌握清晰明確的教學(xué)目的， 關(guān)鍵在于鉆研教學(xué)大綱和教材， 深刻掌

18、握教學(xué)大綱和教材本身的內(nèi)在要求。 一堂課所應(yīng)完成的教學(xué)任務(wù)是多方面的，但在實(shí)際教學(xué)中，不是一項(xiàng)一項(xiàng)的單獨(dú)地去完成，而是綜合地解決傳授知識(shí)與技能， 發(fā)展智能，培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想品德以及增強(qiáng)體質(zhì)等任務(wù)。二、教學(xué)內(nèi)容要正確教學(xué)目的主要是通過(guò)使學(xué)生正確理解和掌握教學(xué)內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 目的明確之后，最重要的是要正確地掌握教學(xué)內(nèi)容和正確地傳授教學(xué)內(nèi)容。為此，要深入鉆研教材，準(zhǔn)確理解每一個(gè)科學(xué)概念、原理、法則、公式和規(guī)律；要從教材的部分與整體的內(nèi)在聯(lián)系上下功夫， 了解教材每部分在整個(gè)教材中的地位和作用， 前后各部分的因果聯(lián)系及其發(fā)展序列；抓住教材中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，深入研究和掌握。這樣在教學(xué)過(guò)程中才能做到。既能講清

19、科學(xué)概念和規(guī)律， 又能掌握觀點(diǎn)與材料的內(nèi)在聯(lián)系，把重點(diǎn)內(nèi)容突出出來(lái)， 使學(xué)生準(zhǔn)確理解概念和規(guī)律，并形成正確的思想觀點(diǎn)。三、教學(xué)方法要靈活適當(dāng)要使教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生所接受， 并能促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展， 形成正確的思想觀點(diǎn)，必須在課堂上機(jī)智靈活地選擇和運(yùn)用教學(xué)方法。 比如當(dāng)學(xué)生對(duì)這堂課認(rèn)識(shí)不足， 學(xué)習(xí)態(tài)度不積極時(shí)， 就要善于提出有趣味的課題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求， 調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性；當(dāng)教師在講到全課關(guān)鍵性問(wèn)題時(shí)，就通過(guò)一定方式引起全班同學(xué)精神集中， 全神貫注，力求使每個(gè)學(xué)生都能積極思考主要問(wèn)題， 取得良好的教學(xué)效果。 有些問(wèn)題預(yù)計(jì)到學(xué)生不易理解， 就要采取一種通俗化的講解法， 輔以生動(dòng)活潑的直觀教學(xué)，

20、 使學(xué)生深入淺出地掌握知識(shí)。 當(dāng)學(xué)生具有一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)時(shí)就要盡可能通過(guò)談話(huà)法或討論法， 引導(dǎo)學(xué)生自己通過(guò)思考和互相討論，探索問(wèn)題、解決問(wèn)題，鍛煉他們的獨(dú)立自學(xué)能力，促進(jìn)其智力的發(fā)展。 一節(jié)課絕不是用一種固定不變的方法， 就能完成教學(xué)任務(wù)的，實(shí)際上經(jīng)常是采取多種教學(xué)方法才能完成教學(xué)任務(wù)。 備課時(shí)準(zhǔn)備好運(yùn)用哪些教學(xué)方法， 要根據(jù)當(dāng)時(shí)課堂教學(xué)進(jìn)展的情況， 機(jī)智靈活地改變教學(xué)方法， 使方法能適應(yīng)當(dāng)時(shí)教學(xué)的需要。 并且要把幾種教學(xué)方法結(jié)合好，在不同條件下都能起到各種教學(xué)方法特有的作用。四、課堂組織要嚴(yán)密緊湊上課是在特定的時(shí)間 （上課時(shí)間內(nèi)）、空間（教室或操場(chǎng)等）、人員（教師和學(xué)生）及教學(xué)設(shè)備（課桌椅、

21、黑板、講臺(tái)、教具）等條件下開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)。只有教師把這些因素都充分考慮好， 使這些條件得以有效地利用，才能在以較少的時(shí)間、精力、人力和物力取得良好的教學(xué)效果。就是說(shuō)不但要完成教學(xué)任務(wù)， 而且還要通過(guò)對(duì)各種條件的有效利用，提高教學(xué)效率。作為一名教師，上課絕不是單純講授知識(shí)，重要一環(huán)要把課堂活動(dòng)組織好。良好的課堂組織，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先是課堂中的人與人、人與物的相互關(guān)系要處理好， 組織要嚴(yán)密，使各方面的作用得以充分發(fā)揮。例如，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系，相互配合得好，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)就能把一名學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為全班學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使大家都能受益；還要研究在什么條件下，教師直接講授；在什么

22、條件下，教師不講，利用物質(zhì)條件（教具，現(xiàn)代教學(xué)手段等） ，使學(xué)生通過(guò)自己的直接觀察，啟發(fā)獨(dú)立思考；在什么條件下，學(xué)生共同討論研究?？傊?，不要使課堂教學(xué)活動(dòng)只是教師的活動(dòng)或只是少數(shù)幾個(gè)學(xué)生的活動(dòng)，而是要使全班學(xué)生都活躍起來(lái)， 都在教學(xué)活動(dòng)中受到效益。其次，要善于將教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)組織得當(dāng)。 能夠一環(huán)扣一環(huán)地進(jìn)行，使前一個(gè)環(huán)節(jié)為后一個(gè)環(huán)節(jié)打好基礎(chǔ)，前后接應(yīng)，相互銜接，不浪費(fèi)每一分鐘時(shí)間。 這是通過(guò)組織教學(xué)活動(dòng)程序提高教學(xué)效率的一個(gè)重要方面。五、師生作用要充分發(fā)揮構(gòu)成一堂好課，要具備多種因素，其中最重要、最活躍的因素是教師和學(xué)生。教師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體， 他們對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展都有能動(dòng)作

23、用。 課堂教學(xué)活動(dòng)的效果和質(zhì)量， 取決于教師和學(xué)生的作用是否得到充分發(fā)揮。教師和學(xué)生發(fā)揮作用的前提條件是師生對(duì)教學(xué)活動(dòng)都具有積極性。比如，教師對(duì)學(xué)生是否有熱情，有責(zé)任心，有良好的工作情緒；學(xué)生是否愛(ài)學(xué)，是否有學(xué)習(xí)興趣， 求知欲是否強(qiáng)烈。只有師生雙方都有積極性，才能把各自的作用發(fā)揮出來(lái)。其中，教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主要靠教師在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)。如課程講得生動(dòng)活潑， 教學(xué)方法又具有吸引力等， 都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性起重要作用。 然而教師的學(xué)生觀， 即能否正確地對(duì)待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，能否熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，則是教師能否正確處理好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，它是決定教師能否調(diào)動(dòng)

24、學(xué)生積極性的一個(gè)重要條件教師不但要把學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)， 而且還要把學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用充分體現(xiàn)出來(lái)。 學(xué)生不是接受知識(shí)的容器， 也不僅僅是受教育的對(duì)象，同時(shí)又是教學(xué)活動(dòng)的能動(dòng)的參加者。 只有學(xué)生積極主動(dòng)地去注意問(wèn)題、觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題、探求問(wèn)題和獨(dú)立動(dòng)手動(dòng)腦活動(dòng)，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，才能把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富。道德認(rèn)識(shí) 道德情感道德意志 道德行為2020 年教師編制考試教育理論基礎(chǔ)知識(shí)模擬試卷及答案（三）一、 選擇題1. 被稱(chēng)為世界上第一部研究教育的專(zhuān)著是（ C）。A.教育沒(méi)話(huà) B. 教育學(xué) C.學(xué)記 D. 雄辯術(shù)原理 E. 論語(yǔ)2. （ B ）年，頒布了中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法

25、 0。A.1985 B.1986 C.1988D.1993 E，19973. 實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿刁： （ABCDE）， A. 中小學(xué)教育 B ，社會(huì)教育 C.成人教育 D. 家庭教育 E. 高等教育4. 生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的（ BC）。A. 機(jī)會(huì) B. 規(guī)模 C. 性質(zhì) D.速度 E. 理念5. 構(gòu)成人的思想品德的基本要素包括（ ACD）。A.知 B。思 C. 行 D。情 E.做6. 教育的根本任務(wù)是（ C）。A. 傳授知識(shí) B 增強(qiáng)技能 C. 教書(shū)育人 D 。學(xué)會(huì)認(rèn)知 E. 學(xué)會(huì)做人7. 教學(xué)的組織形式是（ BDE）。A，復(fù)式教學(xué) B. 個(gè)別教 C.問(wèn)題教學(xué) D. 班級(jí)授課 E. 分組教學(xué)

26、二、填空題1. 教育是人類(lèi)社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會(huì)活動(dòng)。2. 教學(xué)原則對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有指導(dǎo)性功能。3. 實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。4. 我國(guó)中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)。5. 前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論， 即刺激兒童的現(xiàn)實(shí)水平和潛在水平。6.20 世紀(jì)中葉，美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論。7. 任何知識(shí)都來(lái)自直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的橋梁。8. 因材施教原則是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律提出的。9. 美國(guó)中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢(shì)是加強(qiáng)基礎(chǔ)、 更新課程內(nèi)容、 加強(qiáng)課

27、程現(xiàn)10. 教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性、示范性等特點(diǎn)。11. 教師必須自覺(jué)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性。三、名詞解釋 每小題 3 分，共 9 分1. 素質(zhì)教育：素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針， 以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律， ，的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。2. 人的身心發(fā)展：人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展，知識(shí)、技能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶， 也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展。3. 德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是指在思想教育過(guò)程中用以影響學(xué)生思想品德形成發(fā)展

28、的價(jià)值觀念和行為規(guī)范體系。四、簡(jiǎn)答題（每小題 6 分，共 18 分）1. 教師的勞動(dòng)價(jià)值。要點(diǎn)：（1）發(fā)展價(jià)值； （2）文化價(jià)值； （3）政治價(jià)值；（4）經(jīng)濟(jì)價(jià)值。2. 我國(guó)中小學(xué)課程改革的基本趨勢(shì)。要點(diǎn)：（1）課程結(jié)構(gòu)日趨合理化；（2）課程內(nèi)容綜合化； （3）課程形式多樣化；（4）重視智力開(kāi)發(fā)與學(xué)生能力培養(yǎng)； （5）重視個(gè)別差異。3. 教學(xué)方法優(yōu)選的標(biāo)準(zhǔn)是什么要點(diǎn)：（1）與教學(xué)目的和任務(wù)相適應(yīng)； （2）與教學(xué)內(nèi)容相符合； （3）與學(xué)生心理特征、知識(shí)水平相適應(yīng)；（4）與教師特點(diǎn)相符合； （5）教學(xué)條件。五、論述題（每小題16 分，共 32 分）1. 試論教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。要點(diǎn)：生產(chǎn)力的發(fā)展制

29、約著教育的發(fā)展： （1）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展；（2）生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；（ 3）生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育內(nèi)容和專(zhuān)業(yè)設(shè)置； （4）生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)組織形式的改革。教育的經(jīng)濟(jì)功能：（ 1） 教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；（ 2） 教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素， 可為社會(huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：（ 3）教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；（ 4）教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。2，聯(lián)系實(shí)際，試論教師主導(dǎo)與調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律。要點(diǎn)：（ 1）發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)

30、的必要條件；（ 2）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是教師有效地進(jìn)行教學(xué)的一個(gè)重要因素；（ 3）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動(dòng)性是相互依存的，相互統(tǒng)一的；（ 4）在教學(xué)過(guò)程中，要防止兩種偏向。2020 年教師編制考試教育理論基礎(chǔ)知識(shí)模擬試卷及答案（四）一、選擇題1. 教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（ C）A. 教育哲學(xué) B. 教育心理學(xué) C.教育學(xué) D. 教學(xué)論2. “四書(shū)”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書(shū)范圍的是（ D）A. 大學(xué) B. 中庸 C.論語(yǔ) D. 春秋3. 一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是 （C）A. 教育超前于政

31、治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B. 教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r 4. 教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（ B）A. 順序性和階段性B. 不均衡性 C.穩(wěn)定性和可變性D. 個(gè)別差異性5. 智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（C）A. 觀察力B. 想像力C.思維力D.判斷力6. 我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？ （A）A. 地方 B. 中央 C.社會(huì)力量 D.學(xué)生家長(zhǎng)7. “學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（ D）A. 復(fù)雜性、創(chuàng)造性B. 連續(xù)性、廣延性C.長(zhǎng)期性、間接性D. 主體

32、性、示范性8. “學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（ D）A. 理論聯(lián)系實(shí)際的原則B. 啟發(fā)性原則 C.循序漸進(jìn)的原則D. 鞏固性原則9. “三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是（ C）A. 道德認(rèn)識(shí) B. 道德情感 C.道德意志 D. 道德行為10. 做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（B）A. 組織和培養(yǎng)班集體B. 全面了解學(xué)生 C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D. 做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作11. 在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（ C）A. 學(xué)科課程論 B. 活動(dòng)課程論 C.實(shí)質(zhì)教育論 D. 現(xiàn)代課程論12. 三結(jié)合的教育一般是指（ A）A. 學(xué)校、家庭

33、、社會(huì)教育三結(jié)合B. 班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合C.校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D.家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13. 孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 ”這反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（ D）A. 主體性 B. 創(chuàng)造性 C.間接性 D.示范法二、填空題（本大題共5 個(gè)小題，共 10 空，每空 1 分，共 10 分。把答案填在題中橫線(xiàn)上）14. 馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響。15. “揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。1

34、6. 社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17. 德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。18. 課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。三、簡(jiǎn)答題（本大題共 3 個(gè)小題，每小題 8 分，共 24 分）19. 教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的大教學(xué)論的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的

35、學(xué)科開(kāi)始形成。20. 課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)； 關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21. 簡(jiǎn)述德育工作的新形式。（ 1）通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育； （2）創(chuàng)辦業(yè)余黨校；（3）開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)；（4）建立教育基地。四、論述題（本題滿(mǎn)分 15 分）22. 為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定； 生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和

36、教學(xué)內(nèi)容； 生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、 速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)； 生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。 （2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在： 教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段； 教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。附贈(zèng) 2020 年全年精美日歷2020 年 1 月January一二三四五六日12345元旦臘八節(jié)初九初十十一6789101112小寒十三十四十五十六十七十八13141516171819十九二十廿一廿二小年廿四廿五20212223242526大寒廿七廿八廿九除夕春節(jié)初二2728293031初三初四初五初六初七2020 年

37、2 月February一二三四五六日21濕地初八日3456789初十立春十二十三十四元宵十六節(jié)10111213141615情人十七十八十九二十廿二廿三節(jié)17181920212223廿四廿五雨水廿七廿八廿九二月242526272829龍頭初三初四初五初六初七節(jié)2020 年 3 月March一二三四五六日1初八8234567婦女初九初十十一驚蟄十三十四節(jié)1215910111314植樹(shù)消費(fèi)十六十七十八二十廿一節(jié)者日16171819202122廿三廿四廿五廿六春分廿八廿九23242526272829三十三月初二初三初四初五初六3031初七初八2020 年 4 月April一二三四五六日12345愚人初