黨建文化是新時(shí)期黨的建設(shè)生命力的延伸

1、黨建文化是新時(shí)期黨的建設(shè)生命力的延伸 摘要：黨建文化是政黨生存和發(fā)展的靈魂。黨建文化由黨的政權(quán)理念、政治心理、價(jià)值取向、歷史傳統(tǒng)、思維方式、情感態(tài)度、倫理道德、標(biāo)識(shí)符號等范疇所構(gòu)成。只有解決黨建文化面臨的國內(nèi)外各種挑戰(zhàn)，才是加強(qiáng)黨建文化建設(shè)的必然選擇。 關(guān)鍵詞：黨建文化；黨的建設(shè)；生命力；延伸 中圖分類號：e223 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a 文章編號： 1 黨建文化的科學(xué)內(nèi)涵和外延 學(xué)界為人黨建文化有多種不同看法，可謂仁者見仁，智者見智。例如：有學(xué)者認(rèn)為：“作為一個(gè)新的研究范疇，黨建文化可以在廣義上看作是由中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)和建構(gòu)起來的當(dāng)代中國的社會(huì)文化現(xiàn)象，也可以狹義地理解為在中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)中所呈現(xiàn)

2、出來的文化意識(shí)和文化要素?！庇袑W(xué)者則認(rèn)為：“黨建文化是指在黨的建設(shè)實(shí)踐中形成的全黨所認(rèn)同的政治思想、組織心理、制度規(guī)范、行為作風(fēng)以及由此決定的黨的形象?！边@些概括雖然對揭示黨建文化的內(nèi)涵有一定的幫助，但前者闡釋的黨建文化概念，顯然比較寬泛，不夠具體和“精確”，后者對黨建文化概念的界定，則與政黨文化的定義沒有區(qū)別開來。 本著學(xué)術(shù)研究科學(xué)性的要求，在已有的研究成果基礎(chǔ)上，要完整而準(zhǔn)確地界定“黨建文化”這一概念，不是一件太容易的事情。因?yàn)椤拔幕边@一概念本身的內(nèi)涵和外延非常復(fù)雜。本文主要是把重點(diǎn)放在對“黨建文化”概念的內(nèi)涵和外延所包括的基本要素作出明確的概括?！包h建文化”是一種由多種文化因子構(gòu)成的多

3、元復(fù)合性文化，在本質(zhì)上它是一套觀念價(jià)值體系。 2 黨建文化的主要功能與作用 2.1凝聚黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和諧 黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和諧是黨存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。縱觀世界政黨發(fā)展史，許多政黨的衰敗或消亡都與黨內(nèi)不團(tuán)結(jié)不和諧脫不開干系。一般來說，政黨成員在思想覺悟、價(jià)值觀念、生活方式、心理情感等方面總是存在著各種差異的，這勢必對維護(hù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一提出挑戰(zhàn)。而現(xiàn)代政黨政治發(fā)展趨勢表明：僅僅依靠意識(shí)形態(tài)教育來凝聚黨員對黨的認(rèn)同和情感是不夠的。在這種情況下，黨可以通過加強(qiáng)黨建文化來熏陶和塑造個(gè)體黨員，促使他們積極協(xié)調(diào)矛盾、化解沖突和達(dá)成共識(shí)，引導(dǎo)他們走出原有的思想理論的誤區(qū)和修正價(jià)值觀念的偏差，促使他們在思想和行動(dòng)上與黨保持一致，

4、從而維護(hù)黨內(nèi)秩序，實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)和諧。身處黨建文化之中的黨員，即使有時(shí)對黨的某個(gè)決策不夠認(rèn)同，但文化所特有的那種“潤物細(xì)無聲”的感染力，也會(huì)促使其愿意接受黨建文化形成的傳統(tǒng)，服從黨建文化孕育的原則和制度。從這個(gè)意義上說，黨建文化是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的黏合劑。 2.2推動(dòng)政黨政治進(jìn)步 現(xiàn)代政治實(shí)際上就是政黨政治。政黨政治的發(fā)展，離不開政黨文化的影響和推動(dòng)。政黨文化對政黨政治的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用，這種推動(dòng)作用主要表現(xiàn)為完善政治體系的設(shè)計(jì)、改進(jìn)政黨活動(dòng)的方式等。要推動(dòng)政黨政治發(fā)展，必須重視建設(shè)與之相適應(yīng)的政黨文化。優(yōu)秀的政黨文化能夠?yàn)檎h政治的發(fā)展提供良好的氛圍和條件，而黨建文化就是政黨文化的重要內(nèi)容

5、之一。在黨建文化要素結(jié)構(gòu)中，政治心理是其中一個(gè)非常重要的內(nèi)容。作為一個(gè)擁有8000多萬黨員的政黨，中國共產(chǎn)黨在黨內(nèi)培育出文明健康的政治心理格外重要。良好的政治心理可以使黨員積極主動(dòng)參與到黨的事務(wù)中來，投身于黨的事業(yè)。黨建文化能夠?yàn)檎h政治發(fā)展注入新的活力。 2.3引領(lǐng)社會(huì)文化發(fā)展 黨建文化的生成是馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是特定時(shí)期的社會(huì)文化的反映。在當(dāng)代中國，社會(huì)文化的內(nèi)核是社會(huì)主義文化，而社會(huì)主義文化的內(nèi)核是黨的文化。從總體上來說，黨建文化是一種先進(jìn)的文化。黨建文化的先進(jìn)性，決定了在黨建文化與社會(huì)文化互動(dòng)的過程中，黨建文化居于主導(dǎo)地位。黨建文化的發(fā)展能夠促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展。其一

6、，黨建文化作為先進(jìn)文化，社會(huì)大眾認(rèn)同和接受程度比較高。其二，黨建文化作為主流文化，能夠消解各種亞文化的消極影響。其三，黨建文化能夠?yàn)樯鐣?huì)文化建設(shè)提供豐富的精神資源。 3 黨建文化在新時(shí)期面臨的挑戰(zhàn) 3.1西方社會(huì)思潮的威脅 我們處在一個(gè)全球化的時(shí)代，全球化的發(fā)展是“一個(gè)實(shí)踐政治話題，也是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)話題，此外，它還是一個(gè)思想話題”。全球化的迅速發(fā)展，在不斷地加劇不同國家之間文化上的融合和沖突，尤其是各種意識(shí)形態(tài)的融合和沖突。目前，馬克思主義意識(shí)形態(tài)受到來自西方的新自由主義、民主社會(huì)主義、意識(shí)形態(tài)終結(jié)論和文明沖突論等社會(huì)思潮的不斷沖擊，這些社會(huì)思潮在中國也都擁有自己的一批信奉者，他們以不同形式和

7、手段批判甚至詆毀馬克思主義。這種情況下，堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，關(guān)系到中國共產(chǎn)黨的生存與發(fā)展，關(guān)系到黨建文化的傳承與創(chuàng)新。 3.2國內(nèi)多元文化發(fā)展的挑戰(zhàn) 改革開放以來，經(jīng)濟(jì)成分多元化的發(fā)展帶來了價(jià)值觀、思想文化多元化的發(fā)展。多元文化給黨建文化的發(fā)展帶來許多機(jī)遇的同時(shí)，也帶來了不少負(fù)面影響。特別是各種非主流文化像拜金主義、享樂主義等，嚴(yán)重地沖擊著黨全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值理念。在負(fù)面文化的影響下，也出現(xiàn)了一些共產(chǎn)黨員宗旨意識(shí)喪失、紀(jì)律觀念淡薄、倫理道德滑坡以及個(gè)人主義突出等問題。 3.3黨建文化不良因子的侵蝕 黨建文化的本質(zhì)和主流是健康的、先進(jìn)的，它體現(xiàn)和代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，

8、這是毋庸置疑的。但是，我們也要看到，黨建文化中也殘留著一些舊思想、舊觀念和舊作風(fēng)，如“官場文化”和“潛規(guī)則”等。如果不能及時(shí)清除這類文化，必將腐蝕那些意志薄弱的黨員干部，破壞他們的規(guī)范意識(shí)和紀(jì)律觀念，也必將侵蝕黨的肌體，影響黨的先進(jìn)性和純潔性，對黨建文化的發(fā)展更是有百害而無一利。怎樣抵制和鏟除這些落后的、腐朽的文化，對于黨建文化的發(fā)展也是一個(gè)嚴(yán)峻考驗(yàn)。 4 推進(jìn)黨建文化發(fā)展的思路與對策 4.1黨建文化發(fā)展必須吸收和融入中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng) 黨建文化的發(fā)展既離不開黨自身的政治文化的發(fā)展，更離不開養(yǎng)育黨的政治文化的中華民族優(yōu)秀文化的發(fā)展。中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是黨建文化的文化環(huán)境和思想資源，影響

9、著黨建文化的生成和發(fā)展。在反映黨建文化的話語中，我們經(jīng)常看到中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的影子。例如，黨的思想路線中的“實(shí)事求是”就是黨對中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和發(fā)展。中華民族文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長、博大精深，其中有不少值得黨建文化學(xué)習(xí)和借鑒的地方。要推進(jìn)黨建文化的發(fā)展和進(jìn)步，就要善于從中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)。吸收和融入中華民族的優(yōu)秀文化也更有利于黨建文化影響和推動(dòng)群眾文化的發(fā)展。 4.2黨建文化發(fā)展必須立足于黨的實(shí)踐活動(dòng)和黨的日常生活 一方面，黨建文化來自黨的實(shí)踐活動(dòng)和日常生活；另一方面，黨的實(shí)踐活動(dòng)和日常生活給黨建文化的發(fā)展提供了不竭的動(dòng)力和源泉。黨建文化不是一些空洞的符號或脫離生活的標(biāo)簽

10、，而是在黨的長期實(shí)踐和日常生活中凝練出來的精神產(chǎn)品。黨建文化的形成和發(fā)展與黨的事業(yè)發(fā)展息息相關(guān)，與黨員的日常生活緊密相連。要發(fā)揮黨建文化的重要作用，不能停留在一些虛無縹緲的標(biāo)語口號或抽象原理上，而要立足于黨的實(shí)踐活動(dòng)和日常生活，在黨的實(shí)踐活動(dòng)和日常生活中發(fā)展黨建文化。 4.3黨建文化發(fā)展還必須有科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制和足夠的經(jīng)費(fèi)作保障 黨建文化的發(fā)展涉及方方面面，其中科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制和足夠的經(jīng)費(fèi)是推進(jìn)黨建文化的建設(shè)和發(fā)展的根本保證。黨建文化的發(fā)展是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要投入充分的人力、物力與財(cái)力。人力、物力與財(cái)力的有效供給與運(yùn)行，需要一套科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制。如果沒有一套科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制，黨建文化的發(fā)展就會(huì)失去有效的組織力和影響力；如果沒有足夠的經(jīng)費(fèi)支持，黨建文化的硬件和軟件建設(shè)就得不到有效落實(shí)。 結(jié)束語 黨建文化發(fā)展還必須要有科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制和足夠的經(jīng)費(fèi)作保障。黨建文化的建設(shè)和發(fā)展涉及到方方面面，其中科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制和足夠的經(jīng)費(fèi)是推進(jìn)黨建文化的建設(shè)和發(fā)展的根本保證。面對新形