談?wù)劮ü俚膶W(xué)術(shù)修養(yǎng)

1、談?wù)劮ü俚膶W(xué)術(shù)修養(yǎng)談?wù)劮ü俚膶W(xué)術(shù)修養(yǎng) 在林林總總的職業(yè)中，法官這個職業(yè)也許是最為特別的了。法官們每天跟涉訴群眾打交道，為群眾排憂難、化矛盾、解糾紛。選擇法官這個職業(yè)，就是與清苦為伍、跟壓力作伴、和單調(diào)同行。然而，每天仍有數(shù)之不盡法官在堅(jiān)守審判崗位、默默無聞付出，樹立了一座座豐碑。 人民法官作為一種職業(yè)，作為人民法院的重要主體，擔(dān)負(fù)著化解社會矛盾糾紛、維護(hù)社會穩(wěn)定和諧的重要職能，發(fā)揮著修復(fù)社會秩序，引領(lǐng)社會導(dǎo)向的重要作用，必需要有足夠的權(quán)威。因此，國家和社會對人民法院的司法權(quán)威要求就是理所當(dāng)然的。司法需要權(quán)威是社會大眾的共同期盼，現(xiàn)實(shí)是司法缺乏權(quán)威是大家的共識。黨的十七大報告就強(qiáng)調(diào)要建立“公正高

2、效權(quán)威司法”代表了中國人民的心聲。權(quán)威不是靠權(quán)力讓民眾口服，而是靠品行和操守讓民眾心服。 法官作為維護(hù)社會公平的職業(yè)群體，在思維方式和知識構(gòu)成上有特別的要求。有這樣一種現(xiàn)象，那就是在法院審判工作中，有所作為、取得一定成績的同志都具有一定的學(xué)術(shù)功底。尤其是當(dāng)前社會處于糾紛多發(fā)期、矛盾復(fù)雜期，缺乏學(xué)術(shù)修養(yǎng)的法官因其理論功底的不厚實(shí)和理論視野的狹窄，將必然導(dǎo)致解決問題的手段簡單化，使得復(fù)雜的矛盾難以得到和諧的解決。審判具有藝術(shù)性，但法律首先是一門科學(xué)，理性是法官的基本要求，良好的學(xué)術(shù)修養(yǎng)有益于法官對法律科學(xué)的理解，也有益于法官理性思維的培養(yǎng)。 首先，良好的學(xué)術(shù)修養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是各級法院法官的基本素質(zhì)。許多能

3、言善辯的大法官們，也大都是知識淵博、滿腹經(jīng)綸的人，在他們赫赫審判業(yè)績的背后，無不蘊(yùn)藏著對法律學(xué)術(shù)的執(zhí)著追求和精深研究?？赡苡行┓ü儆X得自己是成文法國家的縣市級法院法官，學(xué)術(shù)研究是立法者、學(xué)者和高院、最高院的事，自己只要按照法律搞好審判就行了。然而法官適用法律并非是簡單地對著條文認(rèn)字的過程。社會生活是復(fù)雜、多樣化的，法律條文簡潔而又抽象，兩者不能一一對應(yīng)，加上我國社會發(fā)展變化快，法律確定的秩序與社會生活差距較大，法官需要理解立法精神，全面掌握法律體系，同時對社會生活本身也要有強(qiáng)烈的關(guān)注。做到這一點(diǎn)，良好的學(xué)術(shù)修養(yǎng)必不可少。其實(shí)即便是基層法庭的法官，把自己的調(diào)解經(jīng)驗(yàn)和與老百姓打交道的經(jīng)驗(yàn)加以認(rèn)真梳

4、理、總結(jié)，這種知識也可獲得“學(xué)術(shù)”的理性。 其次，良好的學(xué)術(shù)修養(yǎng)是長時間勤學(xué)苦鉆的結(jié)果。思想上的敏銳源于理論上的扎實(shí)與開放，多讀書是重要手段。法律是一門社會科學(xué)，社會本身是一個歷史性、不斷變化的客觀存在，就法學(xué)法是一條死胡同。離開社會生活去理解法律容易陷入無謂的概念紛爭，適用法律時得出的結(jié)論往往有違社會共識。所以對于我們從事審判實(shí)踐的法官而言，扎扎實(shí)實(shí)地讀書，特別要把讀馬列毛鄧的經(jīng)典著作與讀法律專業(yè)書籍結(jié)合起來，一方面通過讀馬列著作掌握分析問題的基本方法，通過讀毛鄧著作了解中國國情和當(dāng)代中國的歷史軌跡，通過學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，以明確正確的執(zhí)法指導(dǎo)思想，堅(jiān)定正確的政治方向，

5、另一方面通過讀法律專業(yè)書籍強(qiáng)化法律思維，厚實(shí)法學(xué)理論基礎(chǔ)，找到學(xué)術(shù)成才之路的金鑰匙。讀法律書籍務(wù)求深入理解，對法律知識做到了然于心。另外，現(xiàn)代社會發(fā)展很快，我國處于轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)與現(xiàn)代糾纏在一起，知識有個不斷更新的過程，我們也要加強(qiáng)對社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等其他領(lǐng)域知識的學(xué)習(xí)，促進(jìn)對社會和法律精神的全面把握。審判實(shí)踐涉及的內(nèi)容非常廣泛，上至天文地理，下到雞毛蒜皮，無所不包，因此要多采取研究性的學(xué)習(xí)方法，超前學(xué)習(xí)一些新知識新學(xué)問，如此才能開闊視野，處理問題也才能增強(qiáng)說理性，做到案結(jié)事了，勝敗皆明。如能堅(jiān)持長時間的勤學(xué)苦鉆，就能觸類旁通，逐步提高。再次，聯(lián)系審判實(shí)踐，善于總結(jié)是加強(qiáng)學(xué)術(shù)修養(yǎng)的基本方法。我們的

6、法官在審判實(shí)踐中有很多疑惑、感想、經(jīng)驗(yàn)以及對某些法律問題的短暫思考，但所有這些往往停留于感性層面，感性層面的東西多了，處理案件時憑感覺的時候也就多了，這樣的話審判的科學(xué)性及嚴(yán)謹(jǐn)程度都會受到影響。我們要學(xué)會總結(jié)、提高，不斷從感性走向理性。沒有理性的經(jīng)驗(yàn)必將陷入盲目，沒有經(jīng)驗(yàn)的理性只會流于空泛。所以，“唯書論”同樣是我們需要防止的傾向。書本是我們成才的向?qū)?，但讀書千萬卷不能包打勝仗也不能做到勝敗皆服，因?yàn)榭陀^情況是不斷變化的，如果忽略了這種變化，依舊照搬照套，其結(jié)果也只會導(dǎo)致失敗了。所以，只有把功夫下在理論與實(shí)踐的結(jié)合上，注意研究新情況，接受新信息，多想多寫多總結(jié)，才能使頭腦中的書本知識具有新的生

7、命力，進(jìn)而在審判實(shí)踐中更加主動，分析問題更符合實(shí)際，解決問題的手段更豐富。 我們講的“學(xué)術(shù)”是研究審判及其規(guī)律的學(xué)問，為司法活動提供理論咨詢服務(wù)是它的主要任務(wù)。講“學(xué)術(shù)”，并不是要附庸高雅。倡導(dǎo)“學(xué)術(shù)”精神，就是希望大家能沉下心來，把審判實(shí)踐中的得與失、感悟與經(jīng)驗(yàn)都能靜靜思索，找出緣由，進(jìn)而理性化為知識，不斷積累知識使自己更為理性、冷靜。獲得學(xué)術(shù)修養(yǎng)的關(guān)鍵在于我們的學(xué)習(xí)態(tài)度，在于我們有沒有推進(jìn)審判事業(yè)的決心和動力。美國大法官波斯納在擔(dān)任大法官期間寫就幾十本專著，涉及法律、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等諸多領(lǐng)域，成就了一個著名法學(xué)家的聲望。我們的法官有我們自己的審判經(jīng)驗(yàn)，審判任務(wù)重不應(yīng)成為我們怠于學(xué)習(xí)的借口，西方國家的法官勤于學(xué)習(xí)能成為法學(xué)家，我們學(xué)習(xí)的動力則來源于審判實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需要。法官需要良好的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，法治事業(yè)同樣非常需要法官具有良好的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，整體素質(zhì)較高的法官群體無疑會為司法改革和法治進(jìn)程注入更多的現(xiàn)代法治因子。一個人要真正贏得別人的敬重，一個領(lǐng)導(dǎo)干部要真正贏得群眾的擁護(hù)，不在于他的能力有多強(qiáng)，而關(guān)鍵看他有沒有一個健全的人格和優(yōu)良的品行。做為人民法官就應(yīng)該堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守精神家園，自覺用社會主義核心價值體系武裝頭腦，將崇高的司法事業(yè)作為畢生的追求，干干凈凈辦案，光明磊落做人。 總之，在審