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文檔簡介

1、For personal use only in study and research; not forcommercial use給教師的一百條建議讀書筆記吳仕秋1977 年,蘇聯(lián)著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成 給教師的一百條建議,這本書里所傳達的真知灼見,到今天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華,給我很大的震動,在這里,我想摘出一部分來,讓我們一起細細地品讀。一、教師要做自己的主人教師首先是一個完整的人, 他們應(yīng)該有自己的精神空間, 他們也要享受生活 這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人” ,也沒有那個必要。要做一個成功的教師,必須首先學(xué)會

2、做一個成功的普通人。 做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人,而是指以下一個完整的過程:一是認識自己,對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明, 哪有做自己主人卻不認識自己的?特別是我們這些年輕教師, 更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點。 二是要自己選擇,如果教師這個行當是你自己選擇的, 就要無怨無悔地做下去, 而且要盡自己的努力做得更好。 三是按自己的方式教書, 本來就“教無定法”的,只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范,剩下的空間都是你的,在完成教學(xué)目標任務(wù)的前提下, 你可以這樣教也可以那樣教, 教出你“自己”來。四是自己評價自己, 自己教的好不好自己要總結(jié), 只有善于總結(jié)才會去學(xué)習(xí)提高。二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)以前總是說要想給

3、學(xué)生一杯水, 教師必須有一桶水, 可按現(xiàn)在的局面來看,一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí),他將不能勝任教師這個工作。對于這一點,我深有體會,以前很少有專業(yè)知識方面的學(xué)習(xí),近來常有緊迫感,總覺得知識欠缺, “書到用時方恨少”。近一年來,在學(xué)習(xí)這一塊有了大進步,便覺得自己充實了許多,自信也增強了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。 現(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念,教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念,自己首先要以身作則。所謂其身正,不令而從;其身不正,雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。三、愛惜自己的每一根羽毛“

4、金杯銀杯不如口碑” ,剛開始看到這句話覺得有些荒誕, 不是說事實勝于雄辯嗎,而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽嗎。但讀完這一段話,靜心細想,確實如此,一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。 如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長們都“口口相傳”地贊美你、敬重你,你有著很好的口碑,你的工作肯定也很出色。而要想做一個“口碑”很好的教師,如果沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。 我覺得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位, “愛惜自己的每一根羽毛” ,讓自己活得美麗而開心。四、“欣賞缺憾”古人說得好:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。 ”人生存在著許多美好,也有許多的缺憾,

5、就看我們有沒有能力去直面它,欣賞它。作者認為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力, 這種能力來自于對生活的深刻理解, 和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛” 。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè), 可經(jīng)歷中仍難免有一些令人不愉悅的回憶, 甚至是心底涌起的陣陣苦痛, 但這些不是生活的全部,只要我們足夠熱愛生活,投入生活越多,就能去體驗生命中的每一點感動,哪怕這感動并不是美好的。可以這么說:有著缺憾的人生,才是完整的人生,懂得欣賞缺憾的人生,才是美麗的人生。五、永不放棄優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生”卻各有各的 “差法”。在這篇文章中,作者告訴我們每個老師: “那些特別的孩子正是通過犯各種各

6、樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠都不要絕望,是因為只要我們充滿期待,他們或許很有希望?!薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神, 是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄?!睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進學(xué)生的心靈世界, 成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績?nèi)ピu價孩子的優(yōu)劣, 所以每個孩子都是祖國的希望。對于這些尚未開放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春

7、色!六、“學(xué)會傾聽不容易”“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳,一種生理游戲,但不一定入心,別人說話你聽到了,僅僅是一種聲波和信號,是人的一種本能而已。而傾聽呢,是一種身心兩方面的活動, 既入耳又入心,需要注意力的高度集中。 學(xué)會傾聽是非常重要的, 傾聽不僅是一種交往藝術(shù),更是一種美德。教師當然需要傾聽,烏申斯基說: “如果教育者希望從一切方面去教育人,那么就必須從一切方面去了解人。 ” 真正的教育必然是從心與心的對話開始的, 而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。 教師善于傾聽才能理解孩子, 才能反思自己的教育教學(xué),從而提高自己的水平。工作之余,善于傾聽又會讓你交到知心朋友,擁有和諧融

8、洽的家庭關(guān)系。因此,學(xué)會傾聽真的很重要,通過它會讓你學(xué)到更多的東西,也會讓你得到許多東西。給教師的一百條建議這本書的主要思想是教師對學(xué)生進行智力教育提出了建議以及論述教師協(xié)調(diào)各種教育力量以促進學(xué)生的全面和諧發(fā)展的方法,注重用書籍去影響學(xué)生的心靈。文中有這樣一段話, “中國文化中有一個詞是反省 ,荀子曰:君子日三省乎己。而我們在學(xué)習(xí)時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點,而無法超越自我的局限,或不能從錯誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認為,其實,我們并不是不在學(xué)習(xí),每天教學(xué)在第一線,每位教師肯定都有所感悟,有所困惑,我們只要多一些討論,多一些表達自己的想法, 多悟多寫,這不就是我們身為教師最

9、好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說過: “一個教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個教師寫三年反思可能成為名師。 ”反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ),教師從經(jīng)驗中學(xué)習(xí), 在反思中成長,這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學(xué)活動出發(fā), 發(fā)現(xiàn)分析其中的問題, 并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學(xué)的途徑。 這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。 反思強調(diào)以問題為中心,著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決” 。反思強調(diào)“學(xué)以致用,學(xué)用結(jié)合” 。因此,教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過程中認識到自己教育教學(xué)活動的不足, 由于教師是帶著教育教學(xué)中的實際問題去學(xué)習(xí),這就使得他的學(xué)

10、習(xí)更有針對性、實效性,使理論與實踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思,自覺地探索教育教學(xué)過程,在學(xué)中教,在教中學(xué),這是教師自我提高的最佳途。再比如,有些孩子上課時注意力不集中,表現(xiàn)為愛說話、愛做小動作、無精打采等,其實在抱怨孩子的同時我們應(yīng)該想到:有些原因就在我們自己身上。讀了這本書,我們不妨仔細地反思一下自己,我們的課備得充分嗎?我們的課堂是不是激發(fā)了每一個孩子的探索知識的欲望?是不是讓每個孩子都動了起來?是不是讓每個孩子都有事可做?每天都這么想想我們就會發(fā)現(xiàn), 很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上, 所以,要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事,我們所設(shè)計的每一堂課應(yīng)該讓每一個孩子都有事可做

11、, 讓每一個孩子的思維都活動起來, 讓每一個孩子都參與到我們的教學(xué)活動中來,這樣的課堂是令人向往的、師生互動的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂,這樣的課堂無論是教師還是學(xué)生都會有一種愉悅的心情。 雖然要做到這些不容易, 但是只要堅持努力, 真正動腦筋來設(shè)計我們的課堂,我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。另外,蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到, 教師要讀書,讀書,再讀書。教師要想提高自己的教育水平,就需要持之以恒地讀書,不斷地補充自己的知識。我想,今后,讀書將成為我生活中的重要組成部分。近來讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的給教師的一百條建議一書 ,覺得盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了

12、很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語言,對今天的教育工作者來說,絲毫不顯過時,它仍像一場及時雨, 滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣, 針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來, 常讀常新,每次讀都有新的收獲與體驗。有這樣一句話: 教師的職業(yè)是平凡的,責(zé)任是重大的,使命是光榮的,教師有教師的壓力,教師的痛苦,但也有教師的樂趣、教師的意義。要做一個好教師就要有一顆寬容的心、善良的心、美麗的心,要有豐富的科學(xué)知識,敏銳的教育眼光,全面的教育技能,崇高的教育理想,陽光的教育行動。讓我們以此為目標做為對自己的鞭策。這本書是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯對教師的教育教學(xué)工作提出的建議,不僅對教師的教育工作提出

13、了寶貴的建議, 也對教師的休息提出了良好的建議,是一本教師必讀手冊。 這本書的主要思想是教師要協(xié)調(diào)各種教育力量, 促進學(xué)生全面和諧地發(fā)展, 注重用書籍去影響學(xué)生的心靈。蘇霍姆林斯基說: “爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”一條,深深的觸動了我的心。再仔細想想: “有些學(xué)生很長時間都沒有對任何事情表現(xiàn)出特別的興趣,如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛, 那么許多學(xué)生的興趣就永遠得不到開發(fā), 學(xué)校里這種對學(xué)習(xí)無動于衷沒有為自己找到感興趣的學(xué)生越多, 那么,教師們就不可能有自己的學(xué)生, 那很難把酷愛知識的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對待知識的態(tài)度上,最令人苦惱和感到擔(dān)憂的,就是這種無

14、動于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后 ,考不及格,這倒并不可怕,而可怕的是他冷淡的態(tài)度?!笔堑?,為什么我們老是指責(zé)學(xué)生對學(xué)習(xí)沒有興趣呢?為什么不爭取學(xué)生熱愛自己的學(xué)科呢?這種變“把責(zé)任推給學(xué)生”的做法到“把責(zé)任自己承擔(dān)下來”的做法,清楚地反映出教師觀念的轉(zhuǎn)變。那么,怎樣才能做到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”呢?教師應(yīng)當做到孔子說的“因材施教”。要做到這一點就必須對這樣的孩子進行細致的了解。 我們的孩子來自不同家庭,具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛好。教師面對這樣的孩子, 首先要對他們的性格脾氣、 家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等了解清楚,這樣在課堂上才能“使每一個孩

15、子的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”。當有些孩子上課時注意力不集中時,愛說話、愛做小動作、無精打采等,我們應(yīng)該想到:有些原因就在我們自己身,我們不妨仔細地反思一下自己,我們的課備得充分嗎?我們的課堂是不是激發(fā)了每一個孩子的探索知識的欲望?是不是讓每個孩子都動了起來?是不是讓每個孩子都有事可做?蘇霍姆林斯基說:“請遲到的學(xué)生安靜地走進教室”。 這句話說出了我們許多人沒有想不到的注意事項。 這樣做既給遲到學(xué)生保全了面子,又不至于影響正在集中注意力聽課的學(xué)生。 如果為了問清一個學(xué)生遲到的原因而耽誤全體學(xué)生的學(xué)習(xí), 當然是得不償失的。 也并不是不問不理,在課下再去詢問,其教育效

16、果并不比課上詢問差。如果上課遲到的學(xué)生能自己直接推開門悄悄地回到座位上, 也許會收到意想不到的效果。蘇霍姆林斯基說: “我堅定地相信,少年的自我教育是從讀一本好書開始的?!闭\然,閱讀優(yōu)秀書籍是最好的自我教育和自我完善,這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。“自己對自己談話,訴諸自己的良心, 這才是真正的自我教育。 只有那從人類的道德財富中給自己找到榜樣的人, 只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人,才能達到思想和生活的崇高境界。我以為,只有當每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時,才算達到了教育目的?!薄皶畬ι倌陙碚f,并不是真理的倉庫,而是內(nèi)心體驗的源泉?!?/p>

17、一個人在少年時代和青少年時期讀過哪些書,會影響甚至決定人的一生。因而,教師要指導(dǎo)學(xué)生選擇良好的書籍,并指導(dǎo)學(xué)生閱讀。蘇霍姆林斯基說: “閱讀是對“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生進行智育的重要手段?!睍献髁诉@樣一個比喻,學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更需要閱讀,就像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣, 學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。要是我們每個人都能夠在工作中, 凡事從另一個角度去思考、 去分析,我們的工作將會出現(xiàn)新局面。蘇霍姆林斯基說 :“如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài), 就急于傳授知識, 那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞

18、。 ”我們有時說“這堂課上得很沒勁” 。原因也許不同,但教師講課時激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。 教師對教材講述的含糊不清,針對性不強, 以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度,立即會傳遞給學(xué)生,這樣一來,教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度,試問學(xué)生怎么能精神得起來呢 ?在這樣的課堂上,比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來學(xué)生本不需要緊張, 但卻前所未有的感到疲憊,也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱切愿望, 明確的學(xué)習(xí)目的, 是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系,而它的實現(xiàn)首

19、先得依靠課堂教學(xué),需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵,作為教師的我們,更要時刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語調(diào),用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動力。蘇霍姆林斯基說 :“在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童這種需要特別強烈”。學(xué)校里會有這樣的場景 :教師正講解一個新的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生們認真聽著,講述結(jié)束了,教師問學(xué)生 :“有什么問題嗎 ?”教室里一片沉默,于是教師得出結(jié)論, 新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當教師把學(xué)生單個叫起來,讓他復(fù)述的時候,往往又根本講不出個所以然來。于是,教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是,在講述之前,教師常常不無憤怒地對學(xué)生

20、們說 :“既然你們一點都沒懂,為什么剛才不提出問題來 ?”在這種情況下,我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂??墒?,在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認是錯怪學(xué)生了。其實,在當時那種情況下, 學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初,教師并沒有明確告訴學(xué)生,在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時,他們應(yīng)該理解什么,在思考過程中應(yīng)達到什么目的。思考的過程是解決問題的過程,才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì), 學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來, 學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚,因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學(xué)

21、內(nèi)容講得越清楚,越明白,學(xué)生的問題就會越少,他們的知識就會掌握得越牢固的教師, 是大錯特錯的。 好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題, 他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么, 要想克服困難, 不僅僅需要孩子們集中極大的注意力, 而且需要他們付出極大的意志力。 要想真正地掌握知識,不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì), 而且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨立地,自覺地深入到教師的詳細講解中來。學(xué)生被動,消極地掌握住的知識, 對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響,而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,積極主動收獲的知識,不但讓人深信不疑,更會不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。蘇霍姆林斯基

22、說 :“一個好的教師意味著什么 ?首先意味著熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個孩子都能成為一個好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂和悲傷,了解孩子的心靈,時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。 ”作為一名教師,很少人不愛自己的學(xué)生。但是,在教育中,盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多, 可他們并不領(lǐng)情, 甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢 ?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候,沒有把他當做一個乎等的人來對待, 其實孩子也有自尊心。作為一名教師,只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴時,教導(dǎo)才能成為教育,就本質(zhì)而言,教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生,讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感

23、,作為公民的自尊感,作為自己父母兒女的自尊感,作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功, 讓他們感到每一天都不白費力氣,每一天自己都有新的收獲。 讀了這本書后,我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟, 對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑, 讓每個教育工作者不忘己任, 努力完善教育方法,貼近學(xué)生的心靈,給他們發(fā)展的空間,最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情,讓每一個學(xué)生都能成為有用的人才。給教師的 100 條建議的內(nèi)容如下:1、請記住:沒有也不可能有抽象的學(xué)生2、教師的時

24、間從哪里來 ?一晝夜只有 24 小時3、教師的時間和教學(xué)各階段的相互依存性4、把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里5、“兩套教學(xué)大綱”,發(fā)展學(xué)生思維6、談?wù)剬Α昂筮M生”的工作7、知識既是目的,也是手段8、關(guān)于獲取知識9、怎樣把學(xué)生從事實引導(dǎo)到抽象真理10、第一次學(xué)習(xí)新教材11、思考新教材是上課的一個階段12、怎樣使檢查家庭課業(yè)成為學(xué)生有效的腦力勞動13、評分應(yīng)當是有分量的14、不要把學(xué)習(xí)之母變成后娘15、怎樣檢查練習(xí)本16、學(xué)科教學(xué)中的學(xué)生積極活動的內(nèi)容17、教給學(xué)生觀察18、怎樣靠閱讀擴充知識19、閱讀是對“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進行智育的重要手段20、不要讓能力和知識關(guān)系失調(diào)21、興趣的秘密何在22、爭

25、取學(xué)生熱愛你的學(xué)科23、怎樣把思想同自尊感融為一體24、淡談學(xué)生的智力生活25、想克服負擔(dān)過重現(xiàn)象,就得使學(xué)生有自由支配的時間26、要教會兒童利用自由支配的時間27、讓每一個學(xué)生都有最喜歡做的事28、用勞動的愛好來教育學(xué)生29、怎樣使學(xué)生注意力集中30、談?wù)勚庇^性問題31、給準備教一年級的教師的建議32、怎樣在學(xué)齡前期研究兒童的思維33、給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點建議34、怎樣發(fā)展兒童的思維和智力35、怎樣培養(yǎng)記憶力36、要愛惜和發(fā)展青少年的記憶力37、培養(yǎng)兒童對圖畫的愛好38、怎樣訓(xùn)練兒童流利地書寫39、教給兒童用左、右手都會工作40、動手和智慧41、智育的真諦42、怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗

26、43、怎樣才能使兒童愿意好好學(xué)習(xí)44、給復(fù)式教學(xué)的學(xué)校教師的建議45、教師應(yīng)當寫哪些計劃46、關(guān)于寫教師日記的建議47、怎樣培養(yǎng)腦力勞動中的自我紀律48、要思考,不要死記 !49、要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的工50、學(xué)生負擔(dān)過重的奧秘在哪里51、要使知識“活起來”52、為什么學(xué)生感到越學(xué)越難了呢?53、學(xué)習(xí)愿望是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的重要動因54、怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習(xí)55、逐步養(yǎng)成兒童從事緊張的創(chuàng)造性腦力勞動的習(xí)慣56、讓孩子們心里的詩的琴弦響起來57、帶孩子們做環(huán)球“旅行”58、“思維課”到自然界去“旅行”59、識字教學(xué)應(yīng)當跟圖畫緊密結(jié)合起來60、必須教會少年閱讀61、一年級數(shù)學(xué)教學(xué)中的思維訓(xùn)練62、讓學(xué)生生

27、活在思考的世界里63、教師要把學(xué)生的腦力勞動放在注意的中心64、在課堂上怎樣指導(dǎo)學(xué)生的腦力勞動65、讓學(xué)生進行獨立的腦力勞動研究性學(xué)習(xí)法66、勞動和智力發(fā)展67、通過勞動發(fā)展學(xué)生的個人才能和愛好68、般發(fā)展與掌握基本知識69、教學(xué)中的隨意識記和不隨意識記70、要敢于鼓勵學(xué)生“超大綱”71、教學(xué)方法問題72、少年期學(xué)生思維活動的特點73、青年期學(xué)生思維活動的特點74、學(xué)生應(yīng)當掌握的最重要的技能和技巧75、教師,要愛護兒童對你的信任76、怎樣對待學(xué)習(xí)有困難的兒童77、怎樣教會頭腦遲鈍的學(xué)生解應(yīng)用題78、一個“差生”的“思維的覺醒”79、教育和自我教育80、要保持“水源的清潔”81、全面發(fā)展教育思想的一些問題82、關(guān)心

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