社區(qū)音樂教育組織形式與運(yùn)行模式分析

1、社區(qū)音樂教育組織形式與運(yùn)行模式分析 摘要：論文在閱讀大量有關(guān)社區(qū)音樂教育文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，對比歸納國內(nèi)外社區(qū)音樂教育的不同形式和特點(diǎn)，通過對武漢市黃鶴樓街道社區(qū)音樂教育活動的情況進(jìn)行有針對性的調(diào)查，同時(shí)也對武漢市社區(qū)音樂教育活動相關(guān)主管部門和機(jī)構(gòu)的工作人員進(jìn)行面對面的訪談，獲得了基層社區(qū)音樂教育的第一手資料。隨后論文從居委會組織的音樂教育活動居民自發(fā)組織的音樂教育活動老年大學(xué)組織的音樂教育活動音樂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)組織的音樂教育活動等四個(gè)方面深入剖析了黃鶴樓街道社區(qū)的社區(qū)音樂教育活動的組織形式。另外，通過從人員架構(gòu)、管理方式、成效和評價(jià)機(jī)制等三個(gè)角度對黃鶴樓街道社區(qū)的社區(qū)音樂教育活動運(yùn)行模式進(jìn)行了研究。

2、 關(guān)鍵詞：社區(qū)音樂教育；組織形式；運(yùn)行模式 近年來，我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，社會不斷進(jìn)步，城市的規(guī)模日益擴(kuò)大，文明程度也隨之提升。對于一個(gè)城市而言，社區(qū)是其基本的組織結(jié)構(gòu)，并在精神文明建設(shè)進(jìn)程中起到重要的作用。社區(qū)音樂教育是教育的外延，憑借其特有的文化功能、教育功能將學(xué)校、社會與家庭三者有效鏈接，從而達(dá)到社會教育的目的。在國外，很多西方歐美國家非常重視社區(qū)音樂教育，現(xiàn)代社區(qū)音樂教育發(fā)展已經(jīng)比較成熟。而在國內(nèi)，對于社區(qū)音樂教育的研究還相對較少，近幾年有少數(shù)學(xué)者開始對社區(qū)音樂教育引起關(guān)注，而對社區(qū)音樂教育活動的組織形式以及運(yùn)行模式更是知之甚少，因此，對社區(qū)音樂教育的研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文在對社區(qū)音

3、樂教育相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行大量收集與閱讀的前提下，對比歸納國內(nèi)外社區(qū)音樂教育的不同形式和特點(diǎn)，通過對武漢市黃鶴樓街道社區(qū)音樂教育活動的情況進(jìn)行有針對性的調(diào)查，同時(shí)也對武漢市社區(qū)音樂教育活動相關(guān)主管部門和機(jī)構(gòu)的工作人員進(jìn)行面對面的訪談，獲得了基層社區(qū)音樂教育的第一手資料。隨后論文從居委會組織的音樂教育活動居民自發(fā)組織的音樂教育活動老年大學(xué)組織的音樂教育活動音樂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)組織的音樂教育活動等四個(gè)方面深入剖析了黃鶴樓街道社區(qū)的社區(qū)音樂教育活動的組織形式。另外，通過從人員架構(gòu)、管理方式、成效和評價(jià)機(jī)制等三個(gè)角度對黃鶴樓街道社區(qū)的社區(qū)音樂教育活動運(yùn)行模式進(jìn)行了研究。 一、國外社區(qū)音樂教育的組織形式及運(yùn)行模式 國外

4、早期的社區(qū)音樂教育源于歐美，在上個(gè)世紀(jì)30年代，丹麥、英國、美國出現(xiàn)了第一批社區(qū)音樂學(xué)校。二戰(zhàn)后，社區(qū)音樂和教育在這些國家得到了進(jìn)一步的發(fā)展，英國的社區(qū)音樂教育走在世界前列。基層社會工作者對文化藝術(shù)的社區(qū)教育活動逐漸引起關(guān)注，進(jìn)一步充實(shí)社區(qū)生活，提升生活水平，在其積極倡導(dǎo)的作用下，使社區(qū)音樂獲得進(jìn)一步發(fā)展。自此以后，英國社區(qū)音樂教育開始進(jìn)入快速發(fā)展階段。美國的社區(qū)教育主要以政府為主導(dǎo)，社區(qū)學(xué)院在社區(qū)教育中承擔(dān)了大部分任務(wù)。美國的社區(qū)教育經(jīng)過近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，社區(qū)多元文化音樂教育理論和實(shí)踐有了很大的發(fā)展。澳大利亞的社區(qū)音樂教育在20世紀(jì)70年代獲得了迅速發(fā)展。澳大利亞的社區(qū)音樂在受到英國社區(qū)音樂

5、模式較大影響的同時(shí)發(fā)展成為獨(dú)具特色的社區(qū)音樂體系。澳大利亞社區(qū)音樂最突出的特點(diǎn)之一是為社會弱勢群體提供和創(chuàng)造參與音樂表演和音樂制作的機(jī)會和條件。目前歐洲英國、大洋洲澳大利亞和北美洲的美國等國是社區(qū)音樂教育比較發(fā)達(dá)國家，國外社區(qū)音樂教育基本呈現(xiàn)出以下特征： （一）社區(qū)音樂教育的形式多樣、內(nèi)涵比較廣泛 在英國，社區(qū)音樂活動和社區(qū)音樂教育的形式比較多樣，其主要形式有：業(yè)余歌劇和交響樂培訓(xùn)班社區(qū)音樂錄音室、學(xué)齡前兒童音樂教育、民間音樂創(chuàng)作和表演、為業(yè)余音樂創(chuàng)作者提供音像制作等。 （二）很多國家通過政府出資、法律保障來發(fā)展社區(qū)音樂教育 社區(qū)音樂學(xué)校由國家教育部、地方政府，以及當(dāng)?shù)鼐用袢矫婀餐鲑Y。社區(qū)

6、音樂教育也得到歐美各國政府大量的資金支持，成為社區(qū)音樂教育穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的重要資金保障。 （三）在大學(xué)藝術(shù)學(xué)院開設(shè)社區(qū)音樂教育的相關(guān)課程，培養(yǎng)社區(qū)音樂教育教師 因音樂本體具有一定的特殊性，組織者一般未經(jīng)過音樂培訓(xùn)，這就對社區(qū)音樂教育工作的開展起到一定的阻礙作用。所以，世界多個(gè)國家開始逐漸建立專門的學(xué)校加強(qiáng)對音樂人才的培養(yǎng)，進(jìn)而適應(yīng)社區(qū)音樂教育的人才需要。另外，還有一些國家在大學(xué)藝術(shù)學(xué)院增設(shè)社區(qū)音樂教育課程，同時(shí)加大力度培養(yǎng)社區(qū)音樂教育教師。 （四）社區(qū)音樂教育的團(tuán)體規(guī)模和發(fā)展速度快 由幾個(gè)人、幾十個(gè)人組成的音樂活動團(tuán)體在國外社區(qū)音樂活動中很是常見，國外的社區(qū)音樂教育很注重各種社區(qū)音樂活動團(tuán)體的發(fā)

7、展，社區(qū)居民參與音樂活動的積極性比較高。 二、國內(nèi)社區(qū)音樂教育的組織形式及運(yùn)行模式 2001年11月，教育部在全國社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)工作經(jīng)驗(yàn)交流會上充分肯定了“政府統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)，教育部門主管，有關(guān)部門配合，社會積極支持，社區(qū)自主活動，群眾廣泛參與”的社區(qū)教育發(fā)展模式。在之后近10年的發(fā)展歷程中，當(dāng)初在會上被予以肯定的形式在實(shí)踐中不斷壯大，基本形成了以下幾種具體的社區(qū)教育發(fā)展模式： （一）政府主推模式 政府主推的模式的重點(diǎn)是加強(qiáng)政府領(lǐng)導(dǎo)，把社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)工作納入社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社區(qū)建設(shè)規(guī)劃，納入政府重要工作內(nèi)容之中。 （二）教育實(shí)體主導(dǎo)模式 教育實(shí)體模式下的社區(qū)教育，是由政府主辦的各級社區(qū)學(xué)校進(jìn)行。通過專業(yè)開

8、發(fā)、課程開發(fā)、項(xiàng)目開發(fā)等多種手段組織教育教學(xué)活動。 （三）社團(tuán)助推模式 以市場為向?qū)?，以社會團(tuán)體（協(xié)會）為輔助的社團(tuán)助推的模式。比如上海市成人教育協(xié)會幾年前就成立了由葉忠海教授為主任的推進(jìn)學(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)指導(dǎo)委員會。它在政府、學(xué)校、社區(qū)之間有很強(qiáng)的協(xié)調(diào)、溝通能力，也頗具影響力。從而在社區(qū)教育的發(fā)展過程中起到了推波助瀾的作用。 （四）社區(qū)組織、市民共促模式 隨著城市化程度的不斷提高，人們更渴望通過學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識來充實(shí)自己，提高自己。在這種背景下，社區(qū)內(nèi)、家門口由不同組織自發(fā)組織、社區(qū)居民共同參與的各種教育學(xué)習(xí)活動開始欣欣向榮。 三、武漢市黃鶴樓社區(qū)音樂教育組織形式 武漢市黃鶴樓社區(qū)位于湖北省武漢

9、市武昌區(qū)，是全國文明社區(qū)示范點(diǎn)、全國和諧社區(qū)建設(shè)示范社區(qū)。社區(qū)占地大約3平方公里，居住著10萬多人。社區(qū)本著以人為本、服務(wù)居民、服務(wù)單位的原則，緊緊圍繞社區(qū)和諧建設(shè)，積極開展了社區(qū)志愿者文化體育活動等公益活動，凝聚了廣大社區(qū)群眾的力量，極大豐富了社區(qū)居民的業(yè)余生活，更增強(qiáng)社區(qū)的親和力和認(rèn)同感，獲得廣大群眾的好評。創(chuàng)建了一個(gè)具有中國特色的和諧社區(qū)。筆者通過基層走訪調(diào)查，歸納出武漢市黃鶴樓社區(qū)音樂教育組織形式主要有以下四種： （一）居委會組織的音樂教育活動 每個(gè)居委會都有著自己的辦公室、活動中心，以確保社區(qū)居民進(jìn)行各項(xiàng)活動時(shí)的場地問題。黃鶴樓街道社區(qū)每次舉辦活動都是由各個(gè)居委會自行組織，各居委會有

10、著“獨(dú)立自主”的管理及運(yùn)行模式。其具體運(yùn)作方式為：街道牽頭、社區(qū)服務(wù)，雙向參與。以居委會為單位開展的音樂活動形式多樣，主要包括：合唱，由社區(qū)聘請音樂教師，有專業(yè)教師指導(dǎo)大家學(xué)習(xí)歌曲，歌曲一般以民歌為主；器樂演奏欣賞，定期舉辦器樂演奏欣賞會，演奏深受社區(qū)居民歡迎的樂曲；舞蹈，由居委會出面邀請專業(yè)舞蹈教師教授社區(qū)居民學(xué)習(xí)舞蹈知識，練習(xí)各項(xiàng)基本功，每周固定時(shí)間進(jìn)行統(tǒng)一的排練，一段時(shí)間以后，還組織大家為社區(qū)居民進(jìn)行表演。 （二）居民自發(fā)組織的音樂教育活動 黃鶴樓社區(qū)群眾自發(fā)組織的藝術(shù)活動也是社區(qū)音樂活動的重要組成。組織形式主要以組建社區(qū)團(tuán)隊(duì)為主要活動措施，具體團(tuán)隊(duì)設(shè)置包括聲樂隊(duì)、廣場舞、管樂隊(duì)、舞蹈隊(duì)

11、、秧歌隊(duì)、合唱隊(duì)等團(tuán)隊(duì)。一般都以自愿參與為基本原則。社區(qū)音樂團(tuán)體的表演一般沒有嚴(yán)格的固定日期，有些社區(qū)團(tuán)體甚至每天進(jìn)行戶外的音樂表演，例如一些合唱隊(duì)、舞蹈團(tuán)等。另外，有的時(shí)候，社區(qū)還會組織演出以提高居民參與社區(qū)活動的積極性。 （三）老年大學(xué)組織的音樂教育活動 隨著我國進(jìn)入老齡社會，老年人日益成為龐大而特殊的社會群體，老年大學(xué)作為集體教學(xué)的一種典型模式在社區(qū)中日益興起。老年大學(xué)這一教育形式在我國廣泛建立，無論是音樂文化與理論的教學(xué)，還是音樂鑒賞和音樂技巧的教學(xué)，都可以在老年大學(xué)進(jìn)行集體性的教學(xué)。黃鶴樓社區(qū)老年大學(xué)位于溫馨苑F區(qū)18棟。黃鶴樓社區(qū)老年大學(xué)長年免費(fèi)招生，隨到隨學(xué)，主要面向黃鶴樓社區(qū)內(nèi)

12、的老年居民。 （四）音樂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)組織的音樂教育活動 黃鶴樓街道社區(qū)內(nèi)的音樂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)比較豐富，各種琴行、舞蹈教室等均在此有設(shè)置分店，琴行都是以器樂銷售和器樂培訓(xùn)相結(jié)合的經(jīng)營模式，而舞蹈教室以舞蹈培訓(xùn)、健身為主。師資力量一般為武漢音樂學(xué)院、武漢大學(xué)、華中師范大學(xué)等學(xué)校的在校的專業(yè)大學(xué)生。與居民自發(fā)的和社區(qū)居委會組織活動現(xiàn)在與居民自發(fā)的和社區(qū)居委會組織活動的參與人員不同，在琴行參與培訓(xùn)的大多為幼兒園至小學(xué)、初中的學(xué)生為主。一般都是利用晚上放學(xué)和周末的時(shí)間由家長帶領(lǐng)著學(xué)習(xí)。 四、武漢市黃鶴樓社區(qū)音樂教育運(yùn)行模式 本研究將從人員架構(gòu)、管理方式、成效和評價(jià)機(jī)制三個(gè)角度對黃鶴樓街道社區(qū)音樂教育運(yùn)行模式展開研

13、究。人員架構(gòu)是社區(qū)音樂教育活動運(yùn)行的根本，管理方式是社區(qū)音樂教育活動運(yùn)行的保障，成效和評價(jià)機(jī)制是社區(qū)音樂教育活動形式反饋及發(fā)展的必備條件。 （一）人員架構(gòu) 黃鶴樓街道社區(qū)音樂教育組織主要以四個(gè)部分構(gòu)成，即居委會、音樂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、老年大學(xué)和居民自發(fā)組織。具體看來有以下特點(diǎn)： 1.以人為本，服務(wù)社區(qū)居民 沒有人，社區(qū)無從談起；沒有人，教育活動更無從談起。黃鶴樓街道社區(qū)明確的把“人”放在了第一位。社區(qū)音樂活動的開展，以社區(qū)居民的需求和喜好出發(fā)，以創(chuàng)建文明社區(qū)和和諧社區(qū)出發(fā)，不斷滿足社區(qū)居民的物質(zhì)文化和精神文化的需求，不斷提高社區(qū)居民的精神文明素質(zhì)。 2.廣泛參與，構(gòu)建社區(qū)和諧文明共同體 社區(qū)的建設(shè)不是

14、靠哪一個(gè)人可以完成的，只有廣泛的社區(qū)居民積極參與其中，社區(qū)的各項(xiàng)教育活動才能廣泛展開，社區(qū)的精神文明建設(shè)才得以發(fā)展。黃鶴樓社區(qū)的音樂教育活動群眾的認(rèn)可度和參與度是很高的，上到百歲老人，下至學(xué)齡兒童都是社區(qū)音樂教育活動的參與者。每次舉辦活動，社區(qū)居民都是踴躍的報(bào)名參與。3.擴(kuò)大民主，居民自治通過居民直接參與居委會各項(xiàng)工作，對于社區(qū)居民對社區(qū)工作的了解和開展是很有幫助的。讓居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的意識逐步建立起來。黃鶴樓街道社區(qū)的音樂活動都是在各居委會干部的領(lǐng)導(dǎo)管理下，居民自治開展起來的。從音樂活動方式的選擇、音樂活動內(nèi)容的編排、練習(xí)，以至于音樂活動最后發(fā)展的成效的評判全是充分給予了居民

15、最大的民主和自治。 （二）管理方式 具體看來有以下特點(diǎn)： 1.責(zé)權(quán)統(tǒng)一，管理有序 黃鶴樓街道社區(qū)的音樂教育活動是在社區(qū)黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，結(jié)合社區(qū)群干，以居委會為主要單位，充分尊重社區(qū)居民的喜好和自主性開展各項(xiàng)音樂教育活動。在結(jié)構(gòu)上，是一種多層次、多系統(tǒng)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。一方面，要理順關(guān)系，理順縱向上的關(guān)系，確保權(quán)力重心的下移；另一方面，要健全內(nèi)部體系，增強(qiáng)內(nèi)部職能能力，做到管理與服務(wù)相結(jié)合。2.因地制宜，循序漸進(jìn)每個(gè)社區(qū)由于其地域文化和長期居住的生活習(xí)慣的不同而導(dǎo)致每個(gè)社區(qū)不同特點(diǎn)，因而在管理社區(qū)音樂教育活動中，應(yīng)結(jié)合各個(gè)社區(qū)的不同特點(diǎn)，因地制宜，科學(xué)施教，逐步確定社區(qū)發(fā)展的重點(diǎn)和特點(diǎn)。黃鶴樓街道社區(qū)在開展音樂教育活動時(shí)，充分結(jié)合自身的地理位置特點(diǎn)，積極發(fā)展社區(qū)本土文化，創(chuàng)造社區(qū)獨(dú)有的自身特色。 3.自上而下與自下而上相結(jié)合 黃鶴樓街道社區(qū)的音樂教育活動，總的來說在總體上是由政府部門和基層居委會把握大方向，具體的操作層面由基層群眾最大限度的發(fā)揮自主、民主。有了大多數(shù)居民的支持，才能使社區(qū)的發(fā)展走的更長遠(yuǎn)。黃鶴樓街道社區(qū)每一次社區(qū)活動都是以居民的利益為出發(fā)點(diǎn)，居民每一次參與活動也是以“社區(qū)主人”的意識