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文檔簡介
1、當代大學生社會公德調查實踐報告文明禮貌文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調整和規(guī)范人際關系的行為準則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如:尊重師長,主動讓座等。在我們的調查中,84.54%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高,且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調查者會積極讓座,48.47%的人會視情況而定,偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,因為二者之和占了97.94%,但能始終如一,堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下,大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一
2、個新的檔次。環(huán)境保護環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分,是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調查了解,當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時,有87.05%的同學會“找到垃圾箱后再丟”,有6.22%的人選擇“隨手丟掉”,另外有6.74%的人可能礙于面子,會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學還做得不錯,即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時,我們大學生做得還遠不夠,即不能“兼濟天下”。比如,當看到地上有垃圾時,只有5.73%的人會馬上弄干凈,而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做,其余14.0
3、6%的人干脆不理它。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子,覺得那些俗規(guī)矩太死板了,大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來,不要以為是丟面子的事情,其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外,對于校園盛行的“課桌文化”,我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響,要對自己的行為負責。遵紀守法遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中,人員構成復雜,素質參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要
4、用紀律與法規(guī)來維持。大學生應當全面了解各項法律法規(guī),熟知校紀校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥”,自覺遵守相關紀律和法規(guī)。然而,當代大學生遵紀守法狀況并不是很好,安全事故時有發(fā)生,考試作弊更是屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中,竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪,能夠泰然處之。在2003年南京某高校的一次調查中,居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在!這反映出的不僅僅是一個學術道德問題,同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導,更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識
5、,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。綜上分析,當代大學生的社會公德狀況良好,基本符合一名當代合格大學生的標準,但我們仍有很多方面的不足。天津社會科學院哲學研究所所長王偉凱表示:“大學生依然單純,素質并沒有下降。”在得到社會肯定和表彰的同時,我們應時刻謹記肩上的神圣責任,時刻以社會公德典范的標準嚴格要求自己,發(fā)揚優(yōu)點,彌補不足,讓自己變得更完美,更好地做一名社會公德形象大使。建議:通過其他一些問題了解到我們大學生的社會公德水平整體表現(xiàn)良好。但是依然存在部分問題和不足,有待我們努力,去尋求解決的方案。對于存在問題的對策及建議:大學生社會公德建設方面存在的問題,主要表
6、現(xiàn)為:對事物的認識不夠深,易于受到外在不正確因素的影響及自身錯誤認識的影響,心理機制不夠完善,知行不一等。針對這些問題,我們提出以下幾項方法:第一、完善社會公德的教育體系。 道德教育是社會公德養(yǎng)成的外部機制的基礎。古語說:德教為先。德教即是道德教育或道德教化,糾正大學生認識上的誤區(qū),細化道德行為,給大學生的社會公德意識樹立具體的模板。首先,普及公共文明禮儀知識。應集中宣傳公共生活領域文明禮儀知識。其次,突出公共文明禮儀教育重點。在公共環(huán)境衛(wèi)生方面著力培養(yǎng)責任意識,主動營造和愛護身邊清潔優(yōu)美的生活環(huán)境;在公共秩序方面著力培養(yǎng)自覺遵守法規(guī)的意識,解決知行不統(tǒng)一的問題;在公共交往方面著力培養(yǎng)尊重他人
7、、關愛他人、與人為善的意識。最后,構建公共文明禮儀教育體系。開展各種有意義的活動,將個人融入到集體的大環(huán)境之中。第二、努力完善社會公德的修養(yǎng)體系。 道德修養(yǎng)是社會公德養(yǎng)成的內部機制的核心,即古人所強調的修身為本。道德修養(yǎng)是培養(yǎng)社會公德并逐步完善人格的最基本的途徑。助人為樂這一社會公德基本要求的字面意思很容易理解,說的是把幫助他人作為自己的快樂。然而,正是這通俗的四個字,道出了履行社會公德過程中的崇高道德境界。所謂道德境界指接受道德教育、進行道德修養(yǎng),所達到的道德覺悟程度,以及所形成的道德品質狀況和精神情操水平。社會公德能否充分發(fā)揮其巨大的社會效應,關鍵在于它最終能否轉化為廣大同學的道德修養(yǎng),并
8、達到較高的道德境界。 第三、努力完善社會公德的創(chuàng)建體系。 給學生走出校門,走進社會,走進實踐的機會。這樣才能在實踐中深化社會公德的意識形成自己獨立的基于實踐的理論體系。我們可以組織與社會公德有關的公益活動,鼓勵學生參與其中。只有這樣才。能促進社會公德建設穩(wěn)步向前發(fā)展,促進大學生社會公德水平再上一個臺階。第四、努力完善社會公德的示范機制。 列寧說過,榜樣的力量是無窮的。要廣泛開展向先進典型學習的活動,善于發(fā)現(xiàn)和運用先進典型,樹立可親、可敬、可信、可學的學生道德楷模,讓莘莘學子學有榜樣、趕有目標、見賢思齊,從先進典型的感人事跡和優(yōu)秀品質中受到鼓舞、汲取力量,使先進典型的高尚情操成為社會的共同財富。
9、總結:我們大學生要積極參與各種社會活動,在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責任意識。參加志愿者服務等公益事業(yè)和社會實踐活動對大學生了解社會。拓展實際工作能力,尤其是增強社會責任感有極大的幫助。大學生培養(yǎng)社會公德意識的實際活動有很多具體方式,既可以參加社會公德的宣傳活動,普及社會公德規(guī)范、傳播文明新風,也可以結合自身的專業(yè)特點服務社會、回報社會;既可以參加學校組織的各種社會公益活動,也可以結合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織。大學生參與社會公德實踐活動本身就是一種學習,可以從實踐中體會到什么是符合社會公德規(guī)范的言行,什么是不符合社會公德規(guī)范的言行,從而在實踐中不斷提高自身的社會公德素養(yǎng),并帶動他人,影
10、響社會。道德是分領域和層次的。不論在哪一領域哪一層次,大學生都應當自覺培養(yǎng)公德意識。公民道德建設實施綱要明確指出:社會公德“涵蓋了人與人,人與社會,人與自然之間的關系。”社會公德作為社會交往和公共生活中應當遵守的最基本的道德規(guī)范,我們大學生理應養(yǎng)成遵守社會公德良好行為習慣,在實踐中不斷提高自己的社會公德意識。社會對大學生社會公德的修養(yǎng)和實踐水平有更高的期望與要求。同學們一定要把這些期望化為提高自身強大修養(yǎng)的強大動力,努力培養(yǎng)社會公德意識,樹立遵守社會公德的良好形象,爭做堿性社會公德的模范,以實際行動推動我國社會公德建設。在實踐中增強社會公德意識,踐行社會公德規(guī)范。培養(yǎng)社會公德意識離不開社會實踐
11、活動,大學生應當在實踐中不斷增強社會公德意識,努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。調查目的:對當代大學生社會公德情況進行統(tǒng)計調查時間:2012.01.15調查地點:石家莊市各主干道調查范圍:石家莊市各大學的在校生參與調查的總人數(shù):420當代大學生社會公德調查問卷情況統(tǒng)計類別情景類型反應1人數(shù)百分比反應2人數(shù)百分比反應3人數(shù)百分比總人數(shù)文明禮貌路上見到師長是否主動問好主動問好35584.54%視情況而定4410.46%從不問好215.00%420公交車上是否主動讓座積極讓座20849.47%視情況而定20448.47%從不讓座82.06%420環(huán)境保護當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時找到垃圾箱后再丟36
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