教育比較研究

1、沒有比較就沒有鑒別，沒有鑒別就沒有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。教育科學(xué)研究方法中，只有對(duì)經(jīng)驗(yàn)事 實(shí)材料進(jìn)行比較分析研究，進(jìn)而通過分析綜合，歸納演繹，分類類比，才能揭示教育的本 質(zhì)規(guī)律。比較研究，是教育研究中的一個(gè)重要方法。 第一節(jié)教育比較研究法概述 一、教育比較研究法的概念與特點(diǎn) 1、教育比較研究法的含義 比較一詞的意思是，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，把彼此有某些聯(lián)系的事物放在一起進(jìn)行考察，尋找 其異同，以把握研究對(duì)象所特有的質(zhì)的規(guī)定性。一般來說，比較是一種觀察、分析判斷、 綜合等活動(dòng)交織在一起的復(fù)雜智力活動(dòng)。 比較研究是確定對(duì)象間異同的一種邏輯思維方法， 也是一種具體的研究方法。 教育科學(xué)的比較研究是對(duì)某類教育現(xiàn)象在不

2、同時(shí)期、 不同地點(diǎn)、 不同情況下的不同表現(xiàn)進(jìn)行比較分析，以揭示教育的普遍規(guī)律及其特殊表現(xiàn)，從而得出符 合客觀實(shí)際的結(jié)論的研究法。 2、教育比較研究法的特點(diǎn) 比較研究的本質(zhì)在于：從事物的相互聯(lián)系和差異的比較中觀察事物、認(rèn)識(shí)事物，從而探索 規(guī)律。教育比較研究法有以下特點(diǎn)。 (1) 對(duì)比性 教育比較研究法以比較作為教育研究的主體手段，對(duì)事物之間相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的比較是整 個(gè)研究活動(dòng)的中繼環(huán)節(jié)。它決定了研究者對(duì)研究?jī)?nèi)容和研究對(duì)象的選擇，決定了研究的基 本思路和基本模式，也是最終得出研究結(jié)論的基礎(chǔ)。事物間的聯(lián)系方式是多種多樣的，可 以進(jìn)行對(duì)比的角度和內(nèi)容也相當(dāng)繁復(fù)，但作為比較研究活動(dòng)的比較對(duì)象卻應(yīng)該具備一

3、定的 條件。正如黑格爾所說，“能識(shí)別一支筆和一頭駱駝， 我們不會(huì)說這個(gè)人有了不起的聰明” 一般來講進(jìn)行比較研究的對(duì)象必須是同一范疇的事物，具有共同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。 (2)合作性 盡管比較法在教育比較研究中占據(jù)重要位置，但比較法本身難以獨(dú)立地完成研究活動(dòng)，因 為它無法獨(dú)立地收集所需要的信息資料，正如巧婦難為無米之炊一樣。所以比較研究法必 須與其他研究方法結(jié)合使用，依靠觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、統(tǒng)計(jì)測(cè)量等研究方法提供必 要的研究資料，研究者方能對(duì)資料進(jìn)行比較分析，進(jìn)而得出研究結(jié)論。盡管在教育研究中 完全獨(dú)立運(yùn)用的研究方法不多，但合作意識(shí)最強(qiáng)，對(duì)其他研究方法依賴性最高的還屬比較 研究法。 (3) 深刻性

4、教育比較研究有助于更深刻地揭示教育發(fā)展的客觀規(guī)律。比較研究法與歷史研究法、文獻(xiàn) 研究法相結(jié)合，可以追溯中外教育的發(fā)展歷程，跨越時(shí)空，將歷史上的教育現(xiàn)象同現(xiàn)實(shí)中 的某些教育現(xiàn)象進(jìn)行比較研究，分析各級(jí)各類教育發(fā)展的趨勢(shì)與規(guī)律。比較研究法與實(shí)驗(yàn) 法、統(tǒng)計(jì)測(cè)量法、調(diào)查法相結(jié)合，不僅能夠使我們了解事物間數(shù)量上的差別，更重要的是 可以透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)上的異同，探討事物間的因果關(guān)系。 二、比較研究法在教育科學(xué)發(fā)展中的作用 比較研究法廣泛應(yīng)用于教育研究的各個(gè)領(lǐng)域。比較研究法在教育科學(xué)研究中的主要作用體 現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 1、比較研究法和歷史研究法相結(jié)合，幫助我們從現(xiàn)實(shí)問題入手，追溯事物發(fā)展的歷史淵源 并研究

5、事物發(fā)展的過程和規(guī)律。運(yùn)用比較研究法，不僅能夠幫助我們從橫的方面在世界教 育發(fā)展的大背景中認(rèn)識(shí)身邊的教育問題，而且可以通過縱向的比較，把握教育事件演進(jìn)的 某些規(guī)律。教育比較研究的一個(gè)重要任務(wù)，就是更好地了解他國(guó)教育的長(zhǎng)處與短處、經(jīng)驗(yàn) 與教訓(xùn)，更準(zhǔn)確地辨別本國(guó)同別國(guó)在教育領(lǐng)域的相同點(diǎn)和差異性。例如在關(guān)于課程問題的 研究中，研究者可以通過對(duì)課程在古今中外不同歷史發(fā)展時(shí)期的比較，分析其哲學(xué)理論基 礎(chǔ)、基本觀點(diǎn)和主要類型，深化對(duì)該問題的研究，從而把握其今天發(fā)展的特質(zhì)。比較教育 研究可以使我們通過橫向比較找差距，縱向比較看進(jìn)步，既不盲目自大，又不妄自菲薄， 用比較的和歷史的觀點(diǎn)看待教育現(xiàn)象，研究教育問題

6、。 2、運(yùn)用比較方法，分析教育發(fā)展過程中的本質(zhì)聯(lián)系，有利于深化教育科學(xué)理論的研究。比 較是人們建立事物間相似、時(shí)序、因果等邏輯關(guān)系的基本手段，也是分析、歸納、概括等 各種邏輯方法發(fā)揮作用的基礎(chǔ)。通過比較研究，將個(gè)別事物的屬性納入廣闊的背景之中， 可以開闊研究者的視野， 有助于發(fā)現(xiàn)教育事件的本質(zhì)特征， 深化認(rèn)識(shí)。運(yùn)用比較研究方法， 研究者可以對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行定性的鑒別與定量的分析，確定事物的差別和量的比例關(guān)系， 從而在事物的質(zhì)與量?jī)蓚€(gè)方面準(zhǔn)確地把握事物的多種屬性。進(jìn)入20 世紀(jì)以來，學(xué)者們對(duì)教 育問題進(jìn)行了跨群體、跨民族、跨宗教、跨地區(qū)以及跨國(guó)的比較研究，從整體和綜合的角 度，認(rèn)識(shí)教育的發(fā)展趨勢(shì)和

7、本國(guó)、本地區(qū)的教育發(fā)展?fàn)顩r與特點(diǎn)。 3、通過對(duì)教育現(xiàn)象問題的比較研究，為制定正確的教育政策提供科學(xué)依據(jù)。 教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及諸多因素。因而從宏觀的國(guó)家教育決策到微觀的教育教 學(xué)方法的改革，無不需要對(duì)所決策的問題進(jìn)行比較研究，客觀而全面地確定該問題的性質(zhì)、 意義以及決定其發(fā)展的主要因素，為教育改革與發(fā)展決策提供認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，以使教育決策科 學(xué) 合理。通過比較研究，還可以幫助我們進(jìn)一步驗(yàn)證某些教育政策的可行性與實(shí)效性?？傊? 在制定教育政策時(shí)采用教育比較研究方法，有助于我們克服井底之蛙的短見與沾沾自喜的 心 態(tài)，采取科學(xué)的、實(shí)事求是的態(tài)度，更加客觀、全面地認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象與問題，高瞻遠(yuǎn)矚地 做

8、出正確決策。比如，為了進(jìn)行高等教育的結(jié)構(gòu)改革，就要對(duì)世界各國(guó)高等教育結(jié)構(gòu)進(jìn)行 分析 比較，分析各國(guó)高教體制與該國(guó)科技發(fā)展、政治經(jīng)濟(jì)體制、文化傳統(tǒng)等的關(guān)系，從而加以 借 鑒。為了制定科學(xué)的考試制度，就要對(duì)各國(guó)大學(xué)入學(xué)考試進(jìn)行比較，對(duì)各國(guó)普通中學(xué)國(guó)家 考 試制度進(jìn)行比較研究。 第二節(jié)教育比較研究法的基本類型 由于比較研究的綜合性，以及事物之間關(guān)系的復(fù)雜性，產(chǎn)生了多種類型的教育比較研究法。 根據(jù)比較對(duì)象相互聯(lián)系中時(shí)間方面的特點(diǎn)劃分， 可分為縱向比較研究法和橫向比較研究法； 根據(jù)比較對(duì)象邏輯歸屬的異同劃分，可分為同類比較研究法和異類比較研究法; 根據(jù)比較活動(dòng)對(duì)事物質(zhì)或量的側(cè)重，可分為定性比較研究法和定

9、量比較研究法； 根據(jù)比較內(nèi)容的范圍大小，可分為問題比較教育法和區(qū)域比較研究法。 一、縱向比較研究法與橫向比較研究法 （一） 縱向比較研究法 縱向比較研究法是對(duì)同一事物在不同時(shí)期的狀況進(jìn)行比較，從而揭示其發(fā)展變化規(guī)律的方 法。 它是按照時(shí)間序列的縱斷面展開的，通過對(duì)事物在不同歷史時(shí)期的不同表現(xiàn)作動(dòng)態(tài)展示， 讓人們看到事物的歷史演進(jìn)過程，明白事物發(fā)展變化的來龍去脈，提高人們對(duì)事物當(dāng)前狀 況必然性的理解。這種研究方法不僅適用于宏觀教育問題研究，還適用于對(duì)學(xué)生個(gè)體的微 觀研究。 燕國(guó)材對(duì)我國(guó)建國(guó)以來的教育指導(dǎo)思想進(jìn)行縱向比較，發(fā)現(xiàn)我國(guó)當(dāng)代教育雖然經(jīng)歷了多次 波折，但其發(fā)展有一條十分明顯的軌跡：1944

10、 1978年，我國(guó)教育的主要傾向是偏重基礎(chǔ) 知識(shí)的掌握與基本技能的形成；1979-1982年，我國(guó)教育的主要傾向是強(qiáng)調(diào)智力的發(fā)展和 能力的培養(yǎng)，形成了“加強(qiáng)基礎(chǔ)、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力”的十二字方針；19831989 年, 我國(guó)教育的主要傾向是重視培養(yǎng)非智力因素，并把它與智力因素結(jié)合起來，出現(xiàn)了“加強(qiáng) 基 礎(chǔ)、發(fā)展智能，培養(yǎng)非智力因素”的十五字教育改革方針； 1990年開始，我國(guó)教育傾向于 加強(qiáng)素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生素質(zhì)與水平。每一階段的教育改革方針的提出既是對(duì)我國(guó)以 教育經(jīng)驗(yàn)的繼承， 又是在融合世界先進(jìn)教育思想的基礎(chǔ)上， 對(duì)前期教育方針的補(bǔ)充和訂正 因此，他認(rèn)為素質(zhì)教育的提出是我國(guó)教育歷史發(fā)展的

11、必然 （燕國(guó)材， 1997）。 （二） 橫向比較研究 橫向比較研究是研究者對(duì)同時(shí)存在的教育現(xiàn)象進(jìn)行比較，在事物相對(duì)靜止的狀態(tài)下研究事 物間的異同，全面把握事物的本質(zhì)的教育比較研究方法。它是按照空間結(jié)構(gòu)的橫斷面展開 的，通過對(duì)比，幫助人們明是非、找差距、析原因。郝維謙等主編的各國(guó)教育法制比較 研究一書中，研究者對(duì)英國(guó)、法國(guó)、俄羅斯、美國(guó)，日本、韓國(guó)、印度、中國(guó)等國(guó)當(dāng)前 的教育立法、教育法基本原則、教育法律責(zé)任、教育執(zhí)法監(jiān)督等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的比較研 究，在橫向比較中揭示出各國(guó)教育法制的優(yōu)長(zhǎng)與不足，為我國(guó)的教育法制建設(shè)提供有益的 借鑒。由于教育問題的復(fù)雜性，人們?cè)谶M(jìn)行比較研究時(shí)常常將橫向比較與縱向比

12、較研究方 法結(jié)合運(yùn)用，這樣既可以了解研究對(duì)象的現(xiàn)實(shí)狀況，又能夠掌握事物的發(fā)展變化趨勢(shì)，發(fā) 現(xiàn)問題的實(shí)質(zhì)，揭示教育規(guī)律。 二、同類比較研究法與異類比較研究法 （一）同類比較研究法 同類比較研究法是比較兩種或兩種以上同類事物，通過鑒別其異同來認(rèn)識(shí)事物發(fā)生、發(fā)展 的特殊性和該類事物共同規(guī)律的方法。任何事物的存在都既有個(gè)性，又有其共性，而且按 照某種標(biāo)準(zhǔn)劃分時(shí)該事物屬于某一類，按照另一種標(biāo)準(zhǔn)劃分它又會(huì)屬于另一類。同類比較 研究的特點(diǎn)是“同中求異” ，有助于我們更深刻地認(rèn)識(shí)研究對(duì)象。在對(duì)英國(guó)、法國(guó)和德國(guó)高 中畢業(yè)考試制度的比較研究中，這三個(gè)西歐國(guó)家從教育傳統(tǒng)方面來看，中等教育有很多相 似的地方。通過比較

13、我們可以清晰地看出，三國(guó)在“證書制”的共性之下，又有其各自的 具體運(yùn)作模式，經(jīng)過比較鑒別方能細(xì)致地掌握它們各自的特色 （韓家勛等， 1999）。 （二）異類比較研究法 異類比較研究法是通過對(duì)兩種以上性質(zhì)相反的事物或一個(gè)事物的正反兩方面進(jìn)行比較，揭 示它們?cè)诓煌碚飨碌漠愅?，從而尋求某些?guī)律的研究方法。由于異類比較研究的對(duì) 象反差大，結(jié)論鮮明，往往能發(fā)現(xiàn)新問題、 揭示新規(guī)律。 例如人類個(gè)體幾十年的成長(zhǎng)過程， 與人類種系幾萬年甚至幾十萬年的演化過程本屬不同類型的事物，但心理學(xué)家對(duì)之進(jìn)行比 較后發(fā)現(xiàn)，人類個(gè)體的發(fā)展歷程正是人類種系發(fā)展歷程的“復(fù)演” ，于是產(chǎn)生了著名的復(fù)演 說。有學(xué)者對(duì)大致生活在

14、同一歷史時(shí)期但絕無信息交流的孔子和蘇格拉底的教學(xué)法進(jìn)行了 比較研究，發(fā)現(xiàn)通過對(duì)兩位古代教育家的教學(xué)思想所作的對(duì)比，可以窺見中西方教育發(fā)展 的不同特點(diǎn) （袁征， 2000）。 三、定量比較研究法與定性比較研究法 任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一。有的研究者傾向于通過比較事物數(shù)量方面的特征來發(fā)現(xiàn)某些 規(guī)律有的研究者側(cè)重于以理性的歸納和推理過程來說明事物的狀況。在更多的教育比較 研究中則是定量比較研究法與定性比較研究法的綜合運(yùn)用： （一）定量比較研究法 定量比較研究法是對(duì)兩種或兩種以上的事物進(jìn)行數(shù)量上的分析，從而把握事物的特點(diǎn)，判 斷事物的變化，預(yù)測(cè)事物的發(fā)展趨向。為了解我國(guó)小學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂的學(xué)習(xí)情況，研究者 用三周時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀察，并在課后訪問學(xué)生和教師：研究者把學(xué)生在數(shù)學(xué)課出現(xiàn)的行 為大致分為十項(xiàng)：回答老師的提問 （回答）、向教師提出問題 （提問 ）、看書自學(xué)、和同學(xué)討論 與上課有關(guān)的問題 （討論 1）、和同學(xué)討論與上課無關(guān)的問題 （討論 2）、做習(xí)題、聽教師講課 （聽 課 ）、做與上課無關(guān)的小動(dòng)作 （包括眼睛看窗外無所事事 ）（做小動(dòng)作 ）、做教師指定的小實(shí)驗(yàn) （操 作）、 其他 （包括準(zhǔn)備