法制史名詞解釋

1、（一）西周時期1“明德慎罰” 1:所謂“明德”，就是主張崇尚德治，提倡德教。所謂“慎罰”，就是要求在運(yùn)用刑罰時做到審慎、寬緩，也就是要求刑罰適中，不亂罰無罪，不亂殺無辜?！懊?德慎罰”的法律思想，要求統(tǒng)治者對民眾以教化為先，不以刑殺為要，先教化后用刑。它的提出標(biāo)志著西周奴隸制國家和法日趨成熟，是我國法律思想史上的重大進(jìn)步。2. 九刑2: “周有亂政，而作九刑?！标P(guān)于九刑的含義，一種解釋是指周朝的刑書；另一 種解釋，是指“正刑五及流、贖、鞭、扌卜”，也即墨、劓、剕、宮、大辟、流、贖、鞭、撲 九種刑罰。3. 七出三不去3:所謂“七出”，即丈夫或夫家借口休棄妻子的七種表現(xiàn)一一“不順父 母”、“無子”

2、、“淫”、“妒”、“惡疾”、“口舌”、“竊盜”。所謂“三不去”，即已婚婦女不能被遺棄三種情況一一“有所取無所歸”、“與更三年喪”、“前貧賤后富貴”。4. 五聽4:就是采用察言觀色的方法進(jìn)行審訊，以判斷受審者的供詞是否屬實的一種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。“五聽”審判方式是運(yùn)用心理分析進(jìn)行審判活動的一種 嘗試，與神明裁判相比是一大進(jìn)步。（二）春秋戰(zhàn)國時期1. 鑄刑書5:公元前536年，鄭國執(zhí)政大夫子產(chǎn)， 率先將有關(guān)刑事方面的法規(guī)鑄在一個銅鼎 上，向全社會公開，史稱“鑄刑書”，這是中國歷史上第一次公布成文法的活動。（三）秦朝1. 城旦、城旦舂：秦漢時強(qiáng)制男犯筑城、女犯舂米的刑罰。2. 鬼

3、薪、白粲7:秦漢時期的一種徒刑?！肮硇健?，是強(qiáng)制男犯去山林砍柴；白粲，是強(qiáng) 制女犯擇米以擇出白米。兩者皆用以供宗廟祭祀。3. 隸臣、隸妾8:隸臣妾，男為隸臣，女為隸妾，秦漢時期的一種徒刑。秦時，即強(qiáng)制男、 女罪犯到官府服各種雜役，為終身徒刑。漢時，兼有徒刑和官奴婢性質(zhì)，刑期一年，武帝后 為罰作、復(fù)作所代替。4. 公室告、非公室告9:秦的訴訟制度以犯罪的性質(zhì)所作的區(qū)分。公室告是指控告與自己 沒有血緣關(guān)系的他人盜竊、殺人、傷害等行為的案件，司法機(jī)關(guān)必須受理，不得拒絕；非公室告是指控告子女盜竊自己的財產(chǎn)或家長刑殺傷害子女奴妾等行為的案件，對此種控告，司法機(jī)關(guān)不予受理，如當(dāng)事人堅持控告，則告者有罪。（

4、四）漢朝1. 約法省刑10:約法省刑是漢初法制指導(dǎo)思想， 其目的就是為了緩和社會矛盾和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。 這一思想在當(dāng)時起到了安定民心和穩(wěn)定社會秩序的良好作用，具有積極意義。2. 九章律11:西漢初期，相國蕭何依照秦法，適應(yīng)新形勢，以法經(jīng)六篇為基礎(chǔ)，增加了戶律、興律、廄律三篇，故稱九章律。九章律是漢律的核心和基礎(chǔ)，通常 所說的漢律，主要是指九章律。3. 上請12:所謂“上請”，指官僚貴族犯罪之后，一般司法機(jī)關(guān)無權(quán)審判，必須奏請皇帝裁斷，皇帝可根據(jù)犯罪者的具體情況，即根據(jù)犯罪者的地位高低、功勞大小及同皇室的親疏關(guān)系，決定給予減免刑罰的寬宥處理。上請是儒家“親親”、“尊尊”原則的體現(xiàn)。4. 親親得相首匿1

5、3:漢代刑罰適用原則之一，具體指漢代法律所規(guī)定的直系三代血親之 間和夫妻之間，除犯謀反，大逆以外的罪行，有罪應(yīng)相互包庇隱瞞，不得向官府告發(fā)；對于 親屬之間容隱犯罪的行為，法律也不追究其刑事責(zé)任。5. 舉劾14:官吏代表國家控告犯罪，負(fù)有糾舉犯罪責(zé)任的官吏主動糾舉犯罪，形成案件， 類似于現(xiàn)代的公訴，漢朝稱為“劾”。6. 錄囚15:錄囚是指皇上或上級司法機(jī)關(guān)，或其他有關(guān)官員，通過對在押囚犯的復(fù)核審錄，監(jiān)督和檢查下級司法機(jī)關(guān)或司法人員的司法審判活動的制度。其本意在于檢查下級有無枉法栽判行為，但客觀上也起到發(fā)現(xiàn)冤假錯案予以平反的積極作用。對于一些拖舊不決的案件，也可起到催促盡早結(jié)案的作用。7. 春秋決

6、獄16:又稱“引經(jīng)決獄”、“經(jīng)義決獄”，是指司法機(jī)關(guān)在審理案件的過程中， 以儒家思想作為判案的指導(dǎo)思想，直接引用春秋中的經(jīng)義分析案情，認(rèn)定犯罪，并按經(jīng) 義的精神解釋和適用法律的一種審判方式。（五）三國兩晉南北朝1. 納禮入律17:兩晉時期的立法指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)以禮充實立法，使“貴賤有等，長幼有序”的儒家“禮治”思想和原則在法律中得以體現(xiàn)。2. 律令分修18:指在立法上律與令的嚴(yán)格區(qū)分，律為固定性規(guī)范（主要是刑事法律），令是暫時性制度（主要規(guī)定國家制度），違令有罪者，依律定罪初刑。3. 八議19:所謂“八議”制度，是對封建官僚、貴族、地主等特權(quán)人物在犯罪后給予減輕或免除處罰的一種法律制度。“八議”

7、對象包括：親、故、賢、能、功、貴、勤、賓。5. 官當(dāng)20: “官當(dāng)”是封建社會允許官吏以管制爵位折抵徒刑的一種特權(quán)制度，也叫“以官當(dāng)徒”。6. 準(zhǔn)五服以制罪21:是指親屬間的犯罪， 依據(jù)五等喪服所規(guī)定的親疏關(guān)系來定罪量刑。所謂“五服”，是根據(jù)血緣的親疏規(guī)定死者的親屬為其服喪時應(yīng)穿何種喪服的制度，借以表示親屬關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近與尊卑。7. 留養(yǎng)22:亦稱“存留養(yǎng)親”，指犯人直系尊親屬年老應(yīng)侍而家無成丁， 犯死罪非十惡者， 允許上請，流刑可免發(fā)遣，徒刑可緩期，將人犯留下以照顧老人， 待老人去世后再實際執(zhí)行。8. 重罪十條23:是指危害統(tǒng)治階級根本利益的十種重罪的名稱。北齊律中內(nèi)容包括：反逆、大逆、叛、

8、降、惡逆、不道、不敬、不孝、不義、內(nèi)亂。隋唐則定型為“十惡”：謀反、某大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。（六）唐朝1. 永徽律疏（唐律疏議）24:由長孫無忌等大臣以武德律和貞觀律為藍(lán)本，稍加修改制定而成，共十二篇。因唐律已有藍(lán)本，基本不再改動。所以后人稱為永徽律疏或唐律 疏議。它是迄今為止完整保存下來的一部最早、最完備、影響最大的封建成文法典。2. 名例律25:是唐律第一篇，共五十七條，其中規(guī)定了五刑、十惡以及八議等定罪量刑的 各項原則，是唐律本質(zhì)和精神的集中體現(xiàn)。3. 同居相容隱26:唐律在繼承“親親得相首匿”原則的同時，將相容隱的范圍擴(kuò)展到四代以內(nèi)的親屬、部曲和奴婢。

9、這樣，即使是無服的“同財共居”之人，也允許相隱。唐代的相 隱不僅僅是有罪不告，向有罪的親屬通風(fēng)報信，使之得以逃亡，也不為罪。但重大犯罪不得相隱不告。4. 私罪、公罪27:公罪：所謂“私罪”，就是官吏因私事或假公濟(jì)私而犯的罪。所謂“公 罪”，即官吏因公事而犯的罪。且公罪從輕，私罪從重。5. 三司推事（三司會審）28:遇有特別重大的案件和疑難案件，通常由大理寺、刑部、御史臺三個機(jī)構(gòu)的長官大理寺卿、刑部尚書、御史中丞共同審理， 稱作“三司推事”或“三司會審”，較次要的，或外地發(fā)生的案件，則由上述三機(jī)關(guān)的副職或下屬去審理，稱“小三司”。（六）宋朝1. 編敕29:就是將一個個單行的敕令分門別類地加以整理

10、，刪去重復(fù)矛盾的敕文，整理成冊，上升為一般法律形式的一種立法過程。2. 條法事類30:所謂“條法事類”，是指以事為類，統(tǒng)編敕、令、格、式等形式的綜合法 典。3. 編管31:編管是將犯罪之人編入外州戶籍，使其接受監(jiān)督管制， 限制其人身自由的處罰方法。4. 安置32:安置是將犯罪者貶謫到遠(yuǎn)惡之地居住并限制其人身自由的處罰方法。5. 典賣33:典賣指典當(dāng)與買賣。典當(dāng)是一種附有回贖條件的特殊買賣，故稱活賣。一般買 賣則不符有回贖條件，故稱永賣、斷賣或絕賣。宋朝往往將典當(dāng)與買賣合稱為典賣，甚至單 獨(dú)將典當(dāng)稱為典賣。6. 立繼、命繼34:立繼即“保全家業(yè)， 而使祖宗之享祀不忒”而由亡夫之妻為亡夫立嗣的情形

11、。命繼就是對于夫妻俱亡的戶絕之家由被繼承人之近親尊長立嗣，以“不斷香火”的情形。7. 務(wù)限法（婚田入務(wù)）35:宋朝對民事訴訟時限規(guī)定了“務(wù)限法”。務(wù)，即農(nóng)耕，每年二月初一直到九月三十日為止，這段時期為“務(wù)限”期?！皠?wù)限”期內(nèi)，州縣官府停止受理有關(guān)田宅、婚姻、債務(wù)等民事訴訟案件。8. 鞫讞分司36:即將審與判二者分離，由不同的專職官員分別擔(dān)當(dāng)?shù)脑V訟審判制度。其中,負(fù)責(zé)審問的機(jī)關(guān)為“鞫司”或“獄司”；負(fù)責(zé)判決的機(jī)關(guān)為“讞司”或“法司”。9. 翻異別勘37:就是當(dāng)犯人不服判決臨刑稱冤，或家屬代為申冤時， 改由另一個司法機(jī)關(guān)重審，或由監(jiān)司另派官員復(fù)審的制度。（七）明朝、清朝1. 大誥38:是指朱元璋陸續(xù)頒行的一系列特別法規(guī)的總稱。是一部以懲治官吏犯罪為主要內(nèi)容的特別法。2. 九卿圓審39:又稱九卿會審或圓審，是明朝重要的死刑復(fù)審制度，凡是地方上報的重大疑難案件，罪犯經(jīng)過二審后仍不服判決者，由三位中央司法長官（刑部尚書、大理寺卿、都 御史）會同吏、戶、禮、兵、工各部尚書和通政使組成會審機(jī)構(gòu)共同審理，判決結(jié)果奏請皇帝審核批準(zhǔn)。3. 朝審40:朝審是明朝的一種審判制度，在秋后處決犯人之前，召集朝廷大臣共同復(fù)審死罪