禮樂文明的建立x

1、史前時代 （混 編）文明的起源（混 編）農(nóng)耕文明時代（分 編）相繼興衰的歐亞國家綿延不絕的中華文明第四單元 農(nóng)耕文明時代（下）-綿延不絕的中華民族綿延不絕的中華民族最早最早出現(xiàn)的出現(xiàn)的文明之一文明之一：夏商周夏商周(三代三代)，周代成型；，周代成型；曾達(dá)到世界曾達(dá)到世界農(nóng)耕文明農(nóng)耕文明之之巔峰巔峰；世界上唯一不曾中斷的文明世界上唯一不曾中斷的文明；禮樂文明禮樂文明是中華文明的根基是中華文明的根基(禮儀之邦禮儀之邦)；吸納多元文化吸納多元文化，兼容并蓄兼容并蓄；西周和秦帝國漢唐帝國宋元時期歷史的長河綿綿不休，以前我們學(xué)過歷史的長河綿綿不休，以前我們學(xué)過1、中國歷史上第一個奴隸制王朝，是哪個？國王

2、是誰？、中國歷史上第一個奴隸制王朝，是哪個？國王是誰？什么時間建立？亡國之君是誰？什么時間建立？亡國之君是誰？ 2、夏朝后來被那個王朝取代？國王是誰？、夏朝后來被那個王朝取代？國王是誰？亡國之君是哪一個？亡國之君是哪一個？BC2070年年夏朝夏朝 夏禹夏禹夏桀夏桀商朝商朝商湯商湯商紂王商紂王3、商朝滅亡之后，下一個朝代是哪一個？誰滅商朝，、商朝滅亡之后，下一個朝代是哪一個？誰滅商朝，建立什么朝代？建立什么朝代？西周西周周武王（姬發(fā)）周武王（姬發(fā)）你看過電視劇你看過電視劇封神榜封神榜嗎？它反映的是哪個嗎？它反映的是哪個歷史時期？你還記得里面的人物和故事嗎？歷史時期？你還記得里面的人物和故事嗎？今

3、天我們就學(xué)習(xí)商朝滅亡后，今天我們就學(xué)習(xí)商朝滅亡后，西周的盛衰西周的盛衰 第一課第一課從封邦建國到一統(tǒng)天下從封邦建國到一統(tǒng)天下西周東周(春秋戰(zhàn)國)秦約前約前 20702070夏夏前前 16001600商商前前 10461046西周西周 前前 770770春秋春秋東周東周前前 256256前前 476476前前 475475戰(zhàn)國戰(zhàn)國前前 221221前前.2.22121秦朝秦朝前前.2.20606古希臘的民主制、古羅馬的元首制、古代東方的君主制等古希臘的民主制、古羅馬的元首制、古代東方的君主制等那么在農(nóng)耕文明時期，我們中國的祖先又是如何來治理國那么在農(nóng)耕文明時期，我們中國的祖先又是如何來治理國家的

4、呢？我們今天就一起來探討一下家的呢？我們今天就一起來探討一下 上一單元，我們學(xué)習(xí)了世界上其他地區(qū)的古老文明，上一單元，我們學(xué)習(xí)了世界上其他地區(qū)的古老文明，大家還記得這些歐亞國家是通過什么方式來管理國家大家還記得這些歐亞國家是通過什么方式來管理國家的嗎？的嗎？禮樂文明的確立禮樂文明的確立1、西周的建立：、西周的建立： （1）伐紂原因：）伐紂原因：（2 2）條件：）條件：（3）經(jīng)過：經(jīng)過：（4 4）都城都城：商王商王紂紂奢侈殘暴，失民心奢侈殘暴，失民心陜西周國強(qiáng)大陜西周國強(qiáng)大vBC1046BC1046年年 ，v牧野之戰(zhàn)牧野之戰(zhàn) ，滅商，滅商鎬鎬（鎬京，（鎬京，現(xiàn)西安現(xiàn)西安）（5）建國者：建國者：周

5、武王周武王周朝周朝改革了改革了商朝的制商朝的制度，度，發(fā)展并完善發(fā)展并完善了了禮樂文明禮樂文明。根據(jù)課前預(yù)習(xí)內(nèi)容，說說西周的根據(jù)課前預(yù)習(xí)內(nèi)容，說說西周的“禮樂文明禮樂文明”都都包括哪三個大的方面？包括哪三個大的方面？宗法制度宗法制度 分封制度分封制度 禮樂制度禮樂制度 原因、內(nèi)容、作用和意義原因、內(nèi)容、作用和意義羌羌鬼方鬼方淮夷淮夷宗周宗周嚴(yán)允嚴(yán)允周周 武武 王王分封制分封制角色體驗角色體驗周天子分封哪些人當(dāng)諸侯周天子分封哪些人當(dāng)諸侯?親屬和功臣親屬和功臣武王幼弟康叔封衛(wèi)武王幼弟康叔封衛(wèi)周公長子伯禽封魯周公長子伯禽封魯成王弟叔虞封唐（晉）成王弟叔虞封唐（晉）同姓貴族召公奭封燕同姓貴族召公奭封燕

6、周姻親師尚父封齊周姻親師尚父封齊商貴族微子啟封宋商貴族微子啟封宋分封概況分封概況 分封制度分封制度找找原因：找找原因： 周原屬于商朝統(tǒng)治下的一個邊陲小屬國，周原屬于商朝統(tǒng)治下的一個邊陲小屬國，疆域擴(kuò)大疆域擴(kuò)大了，再靠一方統(tǒng)治很難了，再靠一方統(tǒng)治很難鞏固政權(quán)鞏固政權(quán)。分封諸侯在夏代就有了，商朝進(jìn)一步推行但分封諸侯在夏代就有了，商朝進(jìn)一步推行但為數(shù)不多。到了周代，為數(shù)不多。到了周代，周王為了鞏固和擴(kuò)大周王為了鞏固和擴(kuò)大周王朝的統(tǒng)治，鎮(zhèn)撫各地原有的邦國周王朝的統(tǒng)治，鎮(zhèn)撫各地原有的邦國，開始，開始大規(guī)模分封諸侯。大規(guī)模分封諸侯。2、分封制：分封制：(1)目的：有效地管理廣大被征服的目的：有效地管理廣大

7、被征服的地區(qū)，鎮(zhèn)撫各地原有的邦國。地區(qū)，鎮(zhèn)撫各地原有的邦國。（2）受封者）受封者/諸侯：諸侯：親屬、功臣親屬、功臣等等周天子用什么賞賜諸侯周天子用什么賞賜諸侯? 這些諸侯如何報答周天子這些諸侯如何報答周天子?土地、人口和其它賞賜土地、人口和其它賞賜 服從周王命令，交納貢品，守衛(wèi)疆服從周王命令，交納貢品，守衛(wèi)疆土，管理地方事物，保衛(wèi)周王室；土，管理地方事物，保衛(wèi)周王室；(3)諸侯權(quán)利：諸侯權(quán)利：(4)諸侯義務(wù)：諸侯義務(wù)：獲得土地、人口等獲得土地、人口等服從國王命令，服從國王命令，交納貢品，守衛(wèi)疆土，交納貢品，守衛(wèi)疆土，管理地方事務(wù)，管理地方事務(wù)，保衛(wèi)周王室。保衛(wèi)周王室。天子天子諸侯諸侯（國家最高

8、統(tǒng)治者）（國家最高統(tǒng)治者）（封國內(nèi)最高統(tǒng)治者，聽命于天子）（封國內(nèi)最高統(tǒng)治者，聽命于天子）土土地地和和人人民民朝朝貢貢和和征征戰(zhàn)戰(zhàn)你知道這件青銅器上的銘文寫的是什么嗎?記載周康王記載周康王改封矢于宜地改封矢于宜地為宜侯，同時為宜侯，同時賞賜土地和奴隸賞賜土地和奴隸等事，是西周實(shí)等事，是西周實(shí)行分封的重要史料行分封的重要史料.分封制的實(shí)行分封制的實(shí)行在當(dāng)時有什么在當(dāng)時有什么積極作用？積極作用？積極作用：積極作用：確立了周王的權(quán)威，確立了周王的權(quán)威， 擴(kuò)大了周朝控制的區(qū)域。擴(kuò)大了周朝控制的區(qū)域。 （5 5）評價分封制：）評價分封制：周王這樣大規(guī)模地分封土地，時間一久，會不會周王這樣大規(guī)模地分封土地

9、，時間一久，會不會有消極影響？若是有，會是什么影響？為什么？有消極影響？若是有，會是什么影響？為什么？隨著人類的不斷繁衍，周王室與諸侯之間的隨著人類的不斷繁衍，周王室與諸侯之間的關(guān)系越關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)來越疏遠(yuǎn)。特別是那些在比較。特別是那些在比較邊遠(yuǎn)的地區(qū)邊遠(yuǎn)的地區(qū)的諸侯國的諸侯國還由于還由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，與周王室的關(guān)系更加疏，與周王室的關(guān)系更加疏遠(yuǎn)。長此以往，本來就因為遠(yuǎn)。長此以往，本來就因為生產(chǎn)力發(fā)展水平生產(chǎn)力發(fā)展水平而存在而存在不同程度的不同程度的分散性分散性，獨(dú)立性的諸侯國越來越不滿足，獨(dú)立性的諸侯國越來越不滿足于做一個小小的諸侯國君。一些于做一個小小的諸侯國君。一些勢

10、力較強(qiáng)的諸侯國勢力較強(qiáng)的諸侯國更不滿足于自己的現(xiàn)狀，互相侵占土地，掠奪財富，更不滿足于自己的現(xiàn)狀，互相侵占土地，掠奪財富，甚至是吞并小國，戰(zhàn)亂由此而開始，甚至是吞并小國，戰(zhàn)亂由此而開始，500500多年爭霸多年爭霸戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭由此而產(chǎn)生，從此給人民帶來了無窮的災(zāi)難。由此而產(chǎn)生，從此給人民帶來了無窮的災(zāi)難。消極作用：消極作用：由于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平由于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、交通不便，分封下的統(tǒng)一只是一衡、交通不便，分封下的統(tǒng)一只是一種種 松散的統(tǒng)一，松散的統(tǒng)一，導(dǎo)致日后諸侯割據(jù)。導(dǎo)致日后諸侯割據(jù)。我國最早的一部詩歌總集我國最早的一部詩歌總集詩經(jīng)詩經(jīng)中的一首詩中的一首詩唱道：唱道：“溥天之下，莫非王土；率

11、土之濱，莫溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。非王臣?！边@反映了西周的什么社會狀況？這反映了西周的什么社會狀況？實(shí)行分封制，實(shí)行分封制，全天下的土地和百姓都?xì)w周天子管轄。全天下的土地和百姓都?xì)w周天子管轄。西周的分封是怎樣實(shí)行的？西周的分封是怎樣實(shí)行的？宗法制宗法制-分封分封制的基礎(chǔ)制的基礎(chǔ)嫡長子繼承，庶子分封制度嫡長子繼承，庶子分封制度 -家族統(tǒng)治的等級秩序家族統(tǒng)治的等級秩序嫡長子嫡長子繼承制繼承制討論：圖中各行代表的是當(dāng)時哪個等級？討論：圖中各行代表的是當(dāng)時哪個等級？ P71第1段材料，圖4-2周王周王諸侯諸侯卿大夫卿大夫士士平民平民奴隸奴隸周朝時一個人的社會地位周朝時一個人的社會地位和

12、權(quán)力是什么決定的？和權(quán)力是什么決定的？由宗法制為基由宗法制為基礎(chǔ)的等級制度礎(chǔ)的等級制度決定的。決定的。等級等級越高，社會地越高，社會地位就越高，權(quán)位就越高，權(quán)力就越大。力就越大。說說根據(jù)宗法制層層分封的說說根據(jù)宗法制層層分封的結(jié)果形成了西周社會的什么結(jié)果形成了西周社會的什么秩序？秩序？嚴(yán)格的嚴(yán)格的等級等級秩序秩序3、宗法制宗法制：根據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)根據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近來決定繼承權(quán)力。近來決定繼承權(quán)力。（1 1）宗法制是分封制的基礎(chǔ)。）宗法制是分封制的基礎(chǔ)。（2 2）主要內(nèi)容：嫡長子繼承，庶子分）主要內(nèi)容：嫡長子繼承，庶子分封。封。（3 3）實(shí)質(zhì)：等級制）實(shí)質(zhì)：等級制（4 4）血緣地位決定社

13、會地位、政治權(quán)）血緣地位決定社會地位、政治權(quán)力、財富。力、財富。和西周相比，現(xiàn)代社會在這方面有和西周相比，現(xiàn)代社會在這方面有什么根本的不同？什么根本的不同？現(xiàn)代社會崇尚民主、平等、現(xiàn)代社會崇尚民主、平等、公平競爭和個人的奮斗公平競爭和個人的奮斗西周宗法制與現(xiàn)代社會有什西周宗法制與現(xiàn)代社會有什么根本差異？么根本差異？西周強(qiáng)調(diào)社會等級，重視人的出身西周強(qiáng)調(diào)社會等級，重視人的出身4、分封制、分封制+宗法制的宗法制的作用作用：密切了周王室和各諸侯國的政治、經(jīng)濟(jì)密切了周王室和各諸侯國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系，和文化聯(lián)系，確立了嚴(yán)格的等級秩序確立了嚴(yán)格的等級秩序，擴(kuò)大了周王朝的統(tǒng)治范圍和對周邊民族擴(kuò)大了周王

14、朝的統(tǒng)治范圍和對周邊民族的影響力。的影響力。宗法制實(shí)際上就是等級制宗法制實(shí)際上就是等級制，那么，那么周朝周朝統(tǒng)治者統(tǒng)治者是通過是通過什么方法什么方法來來維維護(hù)等級制度護(hù)等級制度,體現(xiàn)差異體現(xiàn)差異的呢？的呢？禮樂制度禮樂制度禮樂制度禮樂制度1 1、周朝、周朝“禮樂禮樂”在當(dāng)時社會中如何體現(xiàn)出來的？在當(dāng)時社會中如何體現(xiàn)出來的？閱讀教材閱讀教材7172頁內(nèi)容，回答以下內(nèi)容：頁內(nèi)容，回答以下內(nèi)容：它是用來維護(hù)當(dāng)時的社會秩序，同時也是用來它是用來維護(hù)當(dāng)時的社會秩序，同時也是用來維護(hù)什么制度的？維護(hù)什么制度的？2 2、相傳周朝的禮樂制度是誰制定的？、相傳周朝的禮樂制度是誰制定的？周公周公等級制度等級制度衣

15、食住行、稱呼、曲目、編鐘等衣食住行、稱呼、曲目、編鐘等 周公，姓姬，名旦，周公，姓姬，名旦，周文王姬昌的第四子周文王姬昌的第四子，周武王姬發(fā)的同母弟。周武王姬發(fā)的同母弟。在我國歷史上與孔子在我國歷史上與孔子并稱為圣人，他創(chuàng)制并稱為圣人，他創(chuàng)制的的禮樂制度禮樂制度成為中國成為中國古代社會古代社會“百代不易百代不易”的制度。的制度。 禮樂制度是誰制定的禮樂制度是誰制定的?典章制度典章制度行為方式行為方式倫理道德倫理道德風(fēng)俗習(xí)慣風(fēng)俗習(xí)慣禮制禮制樂制樂制禮樂制度禮樂制度音樂音樂舞蹈舞蹈西周為什么要制訂禮儀制度與樂舞制度？西周為什么要制訂禮儀制度與樂舞制度？禮樂制度的內(nèi)容有哪些？禮樂制度的內(nèi)容有哪些？禮

16、樂制度將宗法等級制具體化、生活化禮樂制度將宗法等級制具體化、生活化、周朝是最早對、周朝是最早對“禮禮”（祭祀等儀式）（祭祀等儀式）和和“樂樂”（配合（配合“禮禮”進(jìn)行的樂舞）進(jìn)行進(jìn)行的樂舞）進(jìn)行規(guī)定；規(guī)定；、孔子、孔子“克己復(fù)禮克己復(fù)禮”、“入周問禮樂入周問禮樂”、“刑不上大夫，禮不下庶人刑不上大夫，禮不下庶人”、據(jù)、據(jù)周禮周禮，宗周設(shè)官，保氏之官的，宗周設(shè)官，保氏之官的職掌即是職掌即是“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五曰五禮禮，二曰六，二曰六樂樂，三曰五，三曰五射射，四曰五，四曰五御御，五曰六五曰六書書，六曰九，六曰九數(shù)數(shù)”。禮樂居于。禮樂居于“六藝六藝”之首。之首。

17、 小資料小資料 -貴族生活的行為秩序貴族生活的行為秩序 “禮禮”的制度，規(guī)范貴族的身份地的制度，規(guī)范貴族的身份地位，使貴賤、長幼有序，涉及生活的方位，使貴賤、長幼有序，涉及生活的方方面面。方面面。例如：貴族的例如：貴族的“死死”(避諱避諱)天子天子 諸侯諸侯大夫大夫 文士文士崩、駕崩崩、駕崩卒卒薨薨不祿不祿天子用鼎天子用鼎諸侯用鼎諸侯用鼎士大夫用鼎士大夫用鼎 據(jù)史料載：周王定朝時，曾制九鼎，象征九據(jù)史料載：周王定朝時，曾制九鼎，象征九州。周王可用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，州。周王可用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，元士用三鼎，彼此不可逾越。元士用三鼎，彼此不可逾越?！霸钜以钜摇本庣娋?/p>

18、鐘1978年在湖北隨州出土年在湖北隨州出土 它是什么？它是什么？有什么作用？有什么作用？編鐘編鐘舉行舉行祭祀、宴飲祭祀、宴飲等活動等活動中使用的主要禮樂器。中使用的主要禮樂器。不同等級貴族使用的禮不同等級貴族使用的禮器，其組合各不相同。器，其組合各不相同。是中國禮樂文明的重要是中國禮樂文明的重要組成部分。組成部分。體現(xiàn)西周的體現(xiàn)西周的 差異差異等級等級禮禮樂樂制度制度不同貴族等級不同貴族等級的的樂目、樂器、樂目、樂器、組合都不一樣，組合都不一樣，等級區(qū)分非常嚴(yán)等級區(qū)分非常嚴(yán)格，不同音樂也格，不同音樂也是不同等級、身是不同等級、身份、地位的象征份、地位的象征和標(biāo)志。和標(biāo)志。 禮樂制度將宗法等級制

19、禮樂制度將宗法等級制具體化、生活化具體化、生活化“禮禮”的器物表現(xiàn)形式：的器物表現(xiàn)形式： “樂樂”的器物表現(xiàn)形式：的器物表現(xiàn)形式：禮器禮器鼎鼎樂器樂器編鐘編鐘5、禮樂制度：規(guī)范貴族的身份地位。 （1）由周公制定。）由周公制定。 （2）它是宗法等級制的具體表現(xiàn)。）它是宗法等級制的具體表現(xiàn)。 （3）衣食住行樂、貴賤長幼有差別）衣食住行樂、貴賤長幼有差別。 （4）貴族重視音樂修養(yǎng)。）貴族重視音樂修養(yǎng)。 （5）禮器）禮器鼎；樂器鼎；樂器編鐘編鐘春秋時期，魯國大夫季氏在院子里奏樂舞蹈，春秋時期，魯國大夫季氏在院子里奏樂舞蹈，他用了八排六十四人的樂舞隊伍?？鬃又浪昧税伺帕娜说臉肺桕犖椤？鬃又懒?，

20、氣憤難忍，大發(fā)感慨道：了，氣憤難忍，大發(fā)感慨道：“如果這樣的如果這樣的事都能容忍，還有什么事不能容忍呢？事都能容忍，還有什么事不能容忍呢？”原原來，按周禮規(guī)定，只有天子才能享用八排六來，按周禮規(guī)定，只有天子才能享用八排六十四人規(guī)格的樂舞禮儀，大夫只能用四排三十四人規(guī)格的樂舞禮儀，大夫只能用四排三十二人。十二人。1.1.哪個成語出自于哪個成語出自于這個典故這個典故? ?重視禮樂制度，重視禮樂制度，2.2.孔子為什么如此生氣孔子為什么如此生氣? ?是可忍是可忍, ,孰不可忍孰不可忍重視尊卑等級，重視尊卑等級，而禮樂制度恰是維護(hù)社會秩序的工具。而禮樂制度恰是維護(hù)社會秩序的工具。3 3、孔子為什么如此

21、重視禮樂制度？、孔子為什么如此重視禮樂制度？（6）評價禮樂制度：）評價禮樂制度：利：利：弊：弊：鞏固統(tǒng)治鞏固統(tǒng)治,維持秩序；維持秩序；壓抑了人的個性和創(chuàng)造性。壓抑了人的個性和創(chuàng)造性。6、分封、宗法、禮樂制度分封、宗法、禮樂制度的共同作用：的共同作用：維持社會秩序，鞏固統(tǒng)治宗法制度宗法制度 分封制度分封制度 禮樂制度禮樂制度 維護(hù)秩序、鞏固統(tǒng)治維護(hù)秩序、鞏固統(tǒng)治 禮樂文明的確立禮樂文明的確立 7、BC771年，西周滅亡我們的驕傲我們的驕傲 “溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣非王臣”，反映了西周的什么制度？，反映了西周的什么制度？“禮樂征伐自天子出禮樂征伐自天

22、子出”反映了什么？反映了什么？“禮不下庶人，刑不上大夫禮不下庶人，刑不上大夫”反映了禮維反映了禮維護(hù)誰的利益？護(hù)誰的利益？“鐘鳴鼎食鐘鳴鼎食” 是什么意思？是什么意思？分封制度分封制度 王權(quán)專制王權(quán)專制 維護(hù)統(tǒng)治階級的利益維護(hù)統(tǒng)治階級的利益 擊鐘列鼎而食。形容貴族的豪華排場。擊鐘列鼎而食。形容貴族的豪華排場。 課堂練習(xí)課堂練習(xí)1、中國古代禮樂制度的確立是在（、中國古代禮樂制度的確立是在（ ）時期。）時期。2、根據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近來決定繼承權(quán)利的制度是（、根據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近來決定繼承權(quán)利的制度是（ ） A、分封制度、分封制度 B、宗法制度、宗法制度 C、禮樂制度、禮樂制度西周西周B思考周王

23、大規(guī)模地分封土地，建立諸侯國，周王大規(guī)模地分封土地，建立諸侯國，時間久了，會不會有消極影響？時間久了，會不會有消極影響？ 1、公元前1046年， 聯(lián)合其他小國，在 展開大戰(zhàn)，伐紂滅商。 2、周朝改革了商朝的制度，發(fā)展并完善發(fā)展并完善了古 代 文明。 3、我們國家素有“禮儀之邦”之稱， 時期確立禮樂制度。 4、周朝有許多制度對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其中 制度確立了周天子的權(quán)威，擴(kuò)大了周朝的區(qū)域， 制是周代分封制的基礎(chǔ)。 5、商朝最后一個國王是 ，周朝第一個國王是 。 6、西周統(tǒng)治階級以 、 、 為工具，用來維護(hù)社會秩序。在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否還能感受到在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否還能感受到禮樂制度？禮樂制度？中華禮儀的源頭中華禮