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1、季氏將伐顓臾知識(shí)點(diǎn)歸納一、通假字:1無(wú)乃爾是過(guò)與:“與”通“歟”,表揣測(cè)的句末語(yǔ)氣詞二、古今異義:1昔著先王以為東蒙主:以為:古義以+為=讓擔(dān)任;今義認(rèn)為2季氏將有事于顓臾:有事:古義指有軍事行動(dòng);今義有事情3丘也聞?dòng)袊?guó)有家者:國(guó):古義諸侯的封地;今義國(guó)家家:古義卿大夫的封地;今義家庭和住所4不患貧而患不安:不安:古義社會(huì)不安定;今義 不安定,不安寧客套話,表歉意和感謝三、一詞多義:為:語(yǔ)氣詞,呢。例:何以伐為動(dòng)詞,擔(dān)任。例:昔著先王以為東蒙主動(dòng)詞,成為。例:后世必為子孫憂介詞,替。例:君子疾夫舍曰欲之而必為之辭相:名詞,輔助盲人走路的人。例:則將焉用彼相矣動(dòng)詞,輔佐。例:今由與求也,相夫子過(guò)
2、:動(dòng)詞,責(zé)備。例:無(wú)乃爾是過(guò)與形容詞,錯(cuò)誤。例:且爾言過(guò)矣 名詞,過(guò)錯(cuò)。例:是誰(shuí)之過(guò)與走過(guò),經(jīng)過(guò)。例:臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行(晏子使楚)超過(guò)。例:過(guò)猶不及(論語(yǔ)先進(jìn))過(guò)于。例:以其境過(guò)清,不可久居。(小石潭記)拜訪,看望。例:大母過(guò)余曰(項(xiàng)脊軒志)安:形容詞,安定。例:不患貧而患不安使動(dòng)用法,使安定。例:既來(lái)之,則安之疾:大。例:順風(fēng)而呼,聲非加疾也。憎恨。例:君子疾夫舍曰欲之而必為之辭??臁@豪铣疾∽?,曾不能疾走。(觸龍說(shuō)趙太后)妒忌。例:臏至。龐涓恐其賢于己,疾之。小病,輕病。例:君有疾,在奏理,湯熨之所及也。(扁鵲見(jiàn)蔡桓公)止:停,動(dòng)詞。例:陳力就列,不能者止制止,動(dòng)詞。例:河曲智叟笑而止
3、之曰(愚公移山)只,副詞。例:一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨(狼)四、詞類活用:推薦精選1、后世必為子孫憂:憂:動(dòng)作名,所憂患的事物2、既來(lái)之,則安之:來(lái)、安:使動(dòng)用法,使來(lái),使安3、則修文德以來(lái)之:來(lái):使動(dòng)用法,使來(lái)。五、特殊句式:1、季氏將有事于顓臾:【狀語(yǔ)后置】季氏將于顓臾有事2、虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中:【狀語(yǔ)后置】虎兕于柙出,龜玉于櫝中毀3、而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi):【狀語(yǔ)后置】而于邦內(nèi)謀動(dòng)干戈4、是社稷之臣也:【判斷句】6、無(wú)乃爾是過(guò)與:【賓語(yǔ)前置】無(wú)乃爾過(guò)與7、何以伐為:【賓語(yǔ)前置】以何伐為8、昔者先王以為東蒙主:【省略句】昔者先王以(之)為東蒙主六、固定句式:1、無(wú)乃爾是過(guò)與?:無(wú)乃與=
4、恐怕吧?2、何以伐為?:何(以)為=為什么呢?(表反問(wèn))七、重點(diǎn)詞語(yǔ):1、季氏將有事于顓臾:有事:有軍事行動(dòng)2、無(wú)乃爾是過(guò)與:過(guò):責(zé)備3、陳力就列,不能者止:陳:擺出,施展。力:才能。就:居,充任。列:職位。止:不去4、固而近于費(fèi):固:堅(jiān)固5、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭:疾:痛恨辭:托辭,借口6、不患寡而患不均,不患貧而患不安:患:擔(dān)心八、重點(diǎn)翻譯:1、無(wú)乃爾是過(guò)與:恐怕要責(zé)備你吧2、何以伐為:為什么要攻打它呢3、虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中:譯:猛虎犀牛從籠子里跑了出來(lái),(占卜用的)龜甲、(祭祀用的)寶玉毀壞在匣子里4、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭譯:有道德的人厭惡那種不說(shuō)自己想去做卻偏要編造借口
5、5、蓋均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾譯:(財(cái)物)平均分配就無(wú)所謂貧,(人與人)和睦相處就不會(huì)人,上下相安無(wú)事(國(guó)家)就沒(méi)有傾覆的危險(xiǎn)九、相關(guān)成語(yǔ)禍起蕭墻:指禍亂發(fā)生在家里。指內(nèi)部發(fā)生禍亂。2.分崩離析:崩塌解體,四分五裂。形容國(guó)家或集團(tuán)分列瓦解。3.開(kāi)柙出虎:原址負(fù)責(zé)看管的人未盡責(zé)任。后多比喻放縱壞人。推薦精選4.既來(lái)之,則安之:原意是既然把他們招撫來(lái),就要把他們安頓下來(lái)。后指既然來(lái)了,就要在這里安下心來(lái)。5.大動(dòng)干戈:原指大規(guī)模的進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng),后比喻大張聲勢(shì)的行事。6.虎兕出柙:比喻壞人逃脫或做事不盡責(zé),主管者應(yīng)負(fù)責(zé)任。7.扶顛持危:指挽救危亡顛覆的局面。寡人之于國(guó)也知識(shí)點(diǎn)梳理一、注音(1)王好戰(zhàn):ho
6、(2)棄甲曳兵:y(3)數(shù)罟:cg 不入洿池:w(4)衣帛:b(5)雞豚:tn狗彘:zh(6)庠序:xing(7)餓莩:pio(6)申之以孝悌之義:t二、一詞多義兇:(1)不吉祥,不幸。例:應(yīng)之以治則吉,應(yīng)之以亂則兇(荀子) (順應(yīng)自然的變化,采取正確的措施就吉利;順應(yīng)自然的變化采取錯(cuò)誤的措施就兇險(xiǎn))(2)莊稼收成不好。例:河?xùn)|兇亦然(寡人之于國(guó)也)(3)兇殘、殘暴。例:攘除奸兇(出師表)(4)恐懼而喧嚷騷動(dòng)。例:敵入而兇(國(guó)語(yǔ))(由于敵人入侵因恐懼而喧嚷騷動(dòng))察:(1)觀察、仔細(xì)看例:徐而察之(石鐘山記)(2)考察。例:小大之獄,雖不能察,必以情(曹劌論戰(zhàn))(3)考察后推薦。例:察臣孝廉(陳
7、情表)(4)明智、精明。例:水至清則無(wú)魚,人至察則無(wú)徒(東方朔答客難)兵(1)兵器、武器。例:兵刃既接 (寡人之于國(guó)也)斬木為兵,揭竿為旗(過(guò)秦論)(2)軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)。例:兵者,國(guó)之大事 (孫子兵法)推薦精選(3)軍隊(duì)。例:趙亦盛設(shè)兵以待秦 (廉頗藺相如列傳)(4)士兵。例:可汗大點(diǎn)兵 (木蘭詩(shī))直(1)與“彎”相對(duì)。例:木受繩則直(勸學(xué))(2)正確的、正直的。例:與貴酋處二十日,爭(zhēng)曲直(指南錄后序)(3)面對(duì)、遇到。例:與單于相直(漢書) (與單于相面對(duì))(4)價(jià)值,后寫作“值”。例:系向牛頭充炭直(賣炭翁)(5)副詞,僅,只是。例:直不百步耳,是亦走也 (寡人之于國(guó)也)(6)副詞,徑直、一直
8、。例:侯生攝敝衣冠,直上載公子上坐(信陵君竊符救趙)(7)副詞,竟然。例:可以為富安天下,而直為此廩廩也(論積貯疏)數(shù)(1)(Sh)數(shù)目、數(shù)量。例:愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(觸龍說(shuō)趙太后)(2)幾,幾個(gè)。例:以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之(狼)(3)命運(yùn)。例:則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較(六國(guó)論)(4)(C)密,與“疏”相對(duì)。例:數(shù)罟不入洿池(寡人之于國(guó)也)(5)(Sh)計(jì)算。例:蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)(赤壁之戰(zhàn))(6)(Shu)屢次。例:扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵(陳涉世家)三、通假字(1)則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也:通“毋”(2)頒白者不負(fù)戴于道路矣:通“斑”,此處指頭發(fā)花白。(3)涂有餓莩而不知發(fā):通“途“,道路
9、。3詞類活用名詞活用作動(dòng)詞(1)填然鼓之:打鼓推薦精選(2)樹(shù)之以桑:種植(3)七十者衣帛食肉:穿(4)黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也:稱王(5)王無(wú)罪歲:歸罪動(dòng)詞作名詞是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也:活著的人,死去的人形容詞作動(dòng)詞謹(jǐn)庠序之教:認(rèn)真從事使動(dòng)用法則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi):使.遷移四、特殊句式判斷句(1)養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也(2)然而不王者,未之有也(3)非我也,歲也疑問(wèn)句(1)鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多,何也(2)以五十步笑百步,則何如(3)是何異于刺人而殺之省略句(1)察鄰國(guó)之政,無(wú)如寡人之用心者:(寡人)察鄰國(guó)之政,無(wú)如寡人之用心者(2)填然鼓之,兵刃既接,棄兵曳甲而走
10、:填然鼓之,兵刃既接,(士兵)棄兵曳甲而走(3)謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之道,頒白者不負(fù)戴于道路矣:(國(guó)家)謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之道,頒白者不負(fù)戴于道路矣介賓結(jié)構(gòu)后置(1) 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也:則無(wú)望民之于鄰國(guó)多也推薦精選(2) 申之以孝悌之義:以孝悌之義伸之(3) 頒白者不負(fù)戴于道路矣:頒白者不于道路負(fù)戴矣賓語(yǔ)前置(1) 未之有也:未有之也五、古今異義(1)寡人之于國(guó)也:古義:古代國(guó)君稱自己的謙詞。今義:今用于形影孤單的人。(2)河內(nèi)兇:古義:黃河。今義:今泛指河流。(3)請(qǐng)以戰(zhàn)喻:古義:請(qǐng)?jiān)试S我。今義:常用于對(duì)方“請(qǐng)坐”,讓對(duì)方坐下;“請(qǐng)指導(dǎo)”讓對(duì)方做指導(dǎo)。(4)七十者可以食肉矣:古義:
11、“可”是“可以”,“以”是憑借。今義:常連用,表示同意,認(rèn)可。(5)棄甲曳兵而走:古義:跑,這里指逃跑。今義:常指一般的行走。(6)或百步而后上:有的人,不定代詞。今義:常用于選擇復(fù)句中的選擇詞。(7)斯天下之民至焉則,那么。今常用于代詞,當(dāng)“這”“此講。六、虛詞之(1)寡人之于國(guó)也:助詞,用于湊足音節(jié),舒緩語(yǔ)氣。(2)察鄰國(guó)之政:結(jié)構(gòu)助詞,作定語(yǔ)標(biāo)志,的。(3)無(wú)如寡人之用心者:結(jié)構(gòu)助詞,取消句子獨(dú)立性。(4)鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多:結(jié)構(gòu)助詞,作定語(yǔ)標(biāo)志,的。(5)則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也:結(jié)構(gòu)助詞,取消句子獨(dú)立性。(6)王道之始也:結(jié)構(gòu)助詞,作定語(yǔ)標(biāo)志,的。(7)五畝之宅,樹(shù)之以桑:前
12、者結(jié)構(gòu)助詞,作定語(yǔ)標(biāo)志,的。后者代詞,代“五畝之宅”(8)雞豚狗彘之畜:結(jié)構(gòu)助詞,作定語(yǔ)標(biāo)志,的。(9)數(shù)口之家可以無(wú)饑矣:兩個(gè)之均為助詞,的。(10)申之以孝梯之義:結(jié)構(gòu)助詞,作定語(yǔ)標(biāo)志,的。(11)未之有也:代詞,為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。(12)是何異于刺人而殺之:指人(13)斯天下之民至焉:結(jié)構(gòu)助詞,作定語(yǔ)標(biāo)志,的。而推薦精選(1) 棄兵曳甲而走:連詞,表修飾(2) 或百步而后止:連詞,表承接(3) 然而不王者:連詞,表轉(zhuǎn)折(4) 狗彘食人食而不知檢者:連詞,表轉(zhuǎn)折(5) 涂有餓殍而不知發(fā):連詞,表轉(zhuǎn)折(6) 是何異于刺人而殺之:連詞,表承接其(1) 則以其民于河?xùn)|:代詞,相當(dāng)于“那”“那里”(2) 移其粟于河內(nèi):代詞,代河?xùn)|(3) 無(wú)失其時(shí):代詞,它們的焉(1) 則盡心焉耳:句末語(yǔ)氣詞,可不翻譯(2) 斯天下之民至焉:代詞,指代“這里”然(1) 河?xùn)|兇亦然:代詞,這樣(2) 填然鼓之:形容
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