簡述經(jīng)濟學素質(zhì)教育的必要性

1、簡述經(jīng)濟學素質(zhì)教育的必要性 一、經(jīng)濟學素質(zhì)教育是人文素質(zhì)教育的重要組成部分，高職高專工科學生進行經(jīng)濟學素質(zhì)教育是推進人文素質(zhì)教育的需要 經(jīng)濟學具有兩面性，一方面具有很強的功利主義色彩，但同時也具有很濃的人文主義色彩。首先，經(jīng)濟學是一門社會科學，最基本的功能就在于給人們提供了一種認識世界的平臺、分析世界的方式和改造世界的方法。1現(xiàn)代社會是一個復雜的、多層次的、非線性的自組織系統(tǒng)。經(jīng)濟是這一系統(tǒng)的基礎設施和主體框架，經(jīng)濟學是探究這一系統(tǒng)中經(jīng)濟活動規(guī)律的一門社會科學和一種思維方式。2經(jīng)濟學思維方式是理解現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的關鍵所在，正如哈佛大學經(jīng)濟學入門課程教授馬丁費爾德斯坦所說的：“我想經(jīng)濟學課程

2、會改變學生對于世界的看法”。也就是說經(jīng)濟學有助于人們認識人類社會，樹立正確的世界觀。其次，經(jīng)濟學研究的對象是人的行為。在市場經(jīng)濟大潮下，社會出現(xiàn)了人格異化、心理扭曲的拜金主義思潮，在此背景下，國家重視對學生進行人文素質(zhì)教育，幫助學生樹立正確的價值觀和道德觀，應該說起到了一定的效果，但還不盡理想。筆者認為學生到了大學階段，人文素質(zhì)教育必須涵蓋更大范圍、更多內(nèi)容，其中經(jīng)濟學素質(zhì)教育就是其中的重要內(nèi)容。經(jīng)濟學是研究在有限資源約束下如何進行選擇的一門學問，閃爍著理性光芒。具有經(jīng)濟學素質(zhì)的人更能看清社會和經(jīng)濟的本質(zhì)，自覺運用經(jīng)濟學道理進行取舍和選擇，保持價值理性，從而不會在市場經(jīng)濟中迷失自身。因此，經(jīng)濟

3、學素質(zhì)教育是人文素質(zhì)教育的一個重要方面，是促進高職高專工科學生全面發(fā)展的重要保障之一。 二、高職高專工科學生進行經(jīng)濟學素質(zhì)教育是適應市場經(jīng)濟對高技能人才培養(yǎng)的需要 高職高專培養(yǎng)什么規(guī)格的人才，是高等職業(yè)教育首要解決的問題。教育部關于全面提高高等職業(yè)教育教學質(zhì)量的若干意見（教高200616號）提出了高職院校人才培養(yǎng)的標準，即面向生產(chǎn)、建設、服務和管理第一線需要的高素質(zhì)技能型專門人才。明確了高職院校的人才培養(yǎng)目標是高素質(zhì)技能人才，如何保證人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)，就涉及到了專業(yè)設置和課程體系設置問題。我國高等教育是在新中國成立后，按照蘇聯(lián)的教育體制和教育模式對全國高校進行院系調(diào)整，按行業(yè)部委設立了一大批

4、單科性高等工科院校，建立了以專門學院為主體的高等教育體制。這樣盡管能暫時緩解國家大規(guī)模經(jīng)濟建設對各類技術人才的急需，但長期以來高等教育實行的是過窄的專業(yè)教育，對高度專門化教育的推崇，意味著對科學和文化的綜合性、完整性的損害與削弱。它固然可以培養(yǎng)出大批統(tǒng)一規(guī)格的“標準件”，卻難以培養(yǎng)出具有較強適應性和創(chuàng)造性的人才。3高等職業(yè)教育沿襲了普通高等教育的做法，更是針對職業(yè)崗位和崗位群來設置專業(yè)與課程體系，過于狹窄的專業(yè)設置和專門技能，不僅不能適應科學技術的迅猛發(fā)展，而且也適應不了市場經(jīng)濟的要求。市場經(jīng)濟對高技能人才提出了更高的要求，表現(xiàn)為高技能人才也需要懂經(jīng)濟、會營銷。首先要懂經(jīng)濟，即具有一定的經(jīng)濟頭

5、腦和意識。在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)競爭激烈，要想在競爭中取勝，企業(yè)必須加強成本管理，降低產(chǎn)品成本。不能片面地認為成本管理只是管理人員的事，與制造、生產(chǎn)、建設、施工第一線人員沒有關系，要知道成本是“生產(chǎn)”出來的，不是核算出來的，只有樹立了成本意識，才會自覺地降低成本，發(fā)揮主動性與創(chuàng)造性，如節(jié)約材料、能源、改進工藝生產(chǎn)等。有了經(jīng)濟頭腦，還會讓人注重生產(chǎn)效率的提高，以盡量少的投入產(chǎn)生盡量大的產(chǎn)出，在人員組織、工藝設計與制造流程等方面去尋求改進。如此，高職高專工科學生的技能才能得以發(fā)揮，職業(yè)上升空間才能得以打開。其次會營銷，即有市場意識和一定的營銷技能。一是高職高專工科學生畢業(yè)后，面臨求職的問題，在市場

6、經(jīng)濟條件下，人才的分配是供需雙方選擇的結(jié)果。因此，作為工科畢業(yè)生要有一定的營銷意識，主動向用人單位推銷自己，坐等或羞于推銷只能錯失機會，找不到稱心如意的單位和工作。二是企業(yè)需要大量有市場意識的技術人才，包括生產(chǎn)一線的技能人才。在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品必須滿足市場需求，通過交換才能實現(xiàn)產(chǎn)品的價值和使用價值。從某種程度上說，產(chǎn)品設計、制造環(huán)節(jié)的優(yōu)劣決定了企業(yè)營銷的成敗，設計的產(chǎn)品不符合市場需求、產(chǎn)品成本高、產(chǎn)品質(zhì)量差等都決定了企業(yè)沒有競爭力。因此，即使處于生產(chǎn)制造第一線的技能型人才，也需要有市場意識。三是在市場經(jīng)濟條件下，崗位和職業(yè)的選擇不是固定的、一次性選擇，職業(yè)變換和人才流動呈加速狀態(tài)

7、。實踐中有許多高職高專工科學生畢業(yè)后并沒有從事專業(yè)對口工作，而是從事專業(yè)領域的銷售工作，或是從事經(jīng)濟管理類工作，甚至是去創(chuàng)業(yè)。若對高職高專工科學生進行經(jīng)濟學素質(zhì)教育，就會提高他們的就業(yè)能力與創(chuàng)業(yè)能力，在職業(yè)生涯選擇中具有更大的主動權(quán)。當然對高職高專工科學生的教育也要區(qū)別于對經(jīng)濟管理類學生的教育，不同于理工科本科學生經(jīng)濟學素質(zhì)的教育，應該在經(jīng)濟學的深度與內(nèi)容選擇上有所區(qū)別。 三、高職高專工科學生進行經(jīng)濟學素質(zhì)教育是市場經(jīng)濟環(huán)境下生活理財?shù)男枰?著名經(jīng)濟學家茅于軾先生說：“經(jīng)濟學知識是一門每個做大事或做小事的人都需要懂得一點的學問，只有那些準備上荒島去開荒且不與外界社會往來的人，學習經(jīng)濟學才會成為

8、多余的事?！比藗円苍絹碓角猩砀惺艿秸莆战?jīng)濟學知識的重要性。首先是理財?shù)男枰Ｔ谑袌鼋?jīng)濟條件下，金錢教育與財富管理都非常重要。在美國，家長認為，讓孩子接觸錢、了解錢，并學會如何合理地使用錢，有利于從小培養(yǎng)孩子的經(jīng)濟意識和理財能力，長大能更好地適應經(jīng)濟社會。他們普遍認為，一個人的理財能力直接關系到他一生的事業(yè)成功和家庭幸福。但在中國，受傳統(tǒng)士大夫金錢觀念的影響，許多人認為“君子不言利”，談錢是庸俗之舉；與小孩子談錢，會讓這片純潔的凈土過早染上“銅臭氣”，會玷污孩子們純潔的心靈，只讓孩子專心讀書學習，這樣國內(nèi)學生的理財教育自然缺位了。因此，在中國只能在沒有升學壓力的大學教育階段補上理財教育這一課。從

9、事一線工作的高職高專工科畢業(yè)生，收入普遍偏低，又處在通貨膨脹的社會環(huán)境下，必須具有一定的理財能力，否則，個人和家庭生活不能打理好，又何談工作好。其次是其他方面的需要。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟現(xiàn)象已無孔不入地滲透到人們的每一項活動中，除了理財外，日常生活的點點滴滴都與經(jīng)濟學有著或遠或近的關系，人們的生活已經(jīng)離不開經(jīng)濟學，可以說，人生時時皆經(jīng)濟，生活處處皆經(jīng)濟。讓高職高專工科學生接受經(jīng)濟學教育，培養(yǎng)其經(jīng)濟學素質(zhì)，目的是讓學生以經(jīng)濟學思維方式即“經(jīng)濟人”的理性方式去看待婚姻、家庭、職場、人際關系中出現(xiàn)的問題，避免生活中許多無意義的沖動和瘋狂，讓有限的生命發(fā)揮更大的正能量。同時，作為一個公民，充分行使憲法賦予公民的參政議政的權(quán)利，必須對市場經(jīng)濟運行有所了解，若一個人對GDP、CPI、通貨膨脹、利率、匯率、金融危機、產(chǎn)業(yè)升級、財政政策、貨幣政策等一無所知，在政治生活中則不可能發(fā)出自己的“聲音”。 四、結(jié)束語 突破“專門人才”觀念的限制，培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的人才，是市場經(jīng)濟對大學培養(yǎng)人才的要求。發(fā)達國家在工科人才培養(yǎng)與課程設置方面加強了文科與工科的相互滲透和結(jié)合，重視工科人才經(jīng)濟管理素質(zhì)的培養(yǎng)，值得我們借鑒與學習。只有充分認識到高職高專工科學生進行經(jīng)濟學素質(zhì)教育的必要性和重