學(xué)科育人價值體會

1、學(xué)科育人價值體會學(xué)科教學(xué)價值觀的重建崇明縣教師進修學(xué)校邱云峰葉瀾老師說：教育活動不可能回避價值問題。從歷史來看，每當社會發(fā)生重大轉(zhuǎn)型時，人們對教育的批判，往往是從價值批判始，以重新認識教育的價值和目的始， 并且以此為依據(jù)和出發(fā)點，再對現(xiàn)實的教育活動作出更具體的評析，提出新的原則、方案乃至方式方法。今天，我們正處在這樣一個時代。一問題回顧我們的教學(xué)實踐環(huán)節(jié)，透過一節(jié)節(jié)課，我們看到的是在學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域中，大部分教師對教育價值的選擇還停留在“傳遞知識 ”上， 其中有一些教師雖已關(guān)注到學(xué)生技能、技巧甚至能力和智力的發(fā)展，但大多僅為點綴。至于認識范圍以外的目標則更少涉及。在課堂上，認真負責的教師往往把力氣

2、花在講清知識、落實練習(xí)上，使學(xué)生能牢固掌握知識，考試時不出差錯。總之，被教師抽象地談?wù)撝慕虒W(xué)價值觀與他們教學(xué)實踐中奉行的價值觀并非一致，而且相差甚遠。指出這一現(xiàn)象， 并不是要指責教師言行不一，而是說明在改革研究中我們深切地感受到，教學(xué)改革的觀念的轉(zhuǎn)變，包括教學(xué)價值觀的轉(zhuǎn)變，不能脫離教師的教學(xué)實踐，不能不關(guān)注他們在自己的教學(xué)實踐中如何實現(xiàn)內(nèi)化的過程。只有教師的內(nèi)在觀念才具有真實的指導(dǎo)教師教學(xué)目標制定和定向?qū)嵺`行為的作用。為此， 我們需要與教師一起對自己的教學(xué)實踐作批判性的反思，找出自己教學(xué)行為、言語背后深藏而實存的教學(xué)價值觀，認識這種價值觀的問題所在：需要與教師一起探討新的課堂教學(xué)價值觀的依據(jù)

3、及合理性，進而在教師的頭腦中重建課堂教學(xué)價值觀，并在自己的教學(xué)實踐中有意識地、持久地去實現(xiàn)。從教科書的呈現(xiàn)方式來看，主要突出的是學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)已經(jīng)形成了的基礎(chǔ)性知識， 為了使學(xué)生能更容易、更好地學(xué)習(xí)學(xué)科知識，教科書在教學(xué)內(nèi)容的編排主要按學(xué)科的邏輯順序來編制，教材內(nèi)容以客觀真理的形式出現(xiàn)在學(xué)生面前,學(xué)生在有限的時間內(nèi)，受到前輩科學(xué)家們從人類幾千年的文化中精心挑選和精心組織過的文化遺產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的教育與熏陶，迅速獲得知識。但學(xué)科的這一呈現(xiàn)方式也造成學(xué)科育人價值的貧乏化。它割斷了兩個聯(lián)系: 一是抽象的書本知識與人的生活世界的豐富、復(fù)雜聯(lián)系;二是抽象的書本知識與人發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、形成過程的豐富、復(fù)雜聯(lián)

4、系。教材內(nèi)容本身的局限以及教師對教學(xué)價值取向的片面理解，導(dǎo)致在教學(xué)中忽略了學(xué)科教學(xué)的育人價值，忽視了情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)，忽視了對學(xué)生完滿精神世界的建構(gòu)。二、育人是教學(xué)活動之本教學(xué)活動具有促進社會發(fā)展和促進個人身心發(fā)展的功能。教學(xué)的主要目的之一， 就是要促進學(xué)生在 “教學(xué)過程中的學(xué)習(xí)和發(fā)展”， 重新建立學(xué)科教學(xué)價值觀，將培養(yǎng)目標從單一傳遞教科書上呈現(xiàn)的現(xiàn)成知識，轉(zhuǎn)為培養(yǎng)能在當代社會中實現(xiàn)主動、 健康發(fā)展的一代新人。在教學(xué)的價值取向和定位上，要超越單純重視知識目標的局限，把能力培養(yǎng)和情感陶冶也作為重要的目標緯度。我們不僅要 “教書”還要“育人”。三、 著力研究學(xué)科獨特的育人價值觀要實現(xiàn)學(xué)科的

5、育人價值，就需要重新理解教學(xué)活動的性質(zhì)，重新理解教學(xué)過程中教師與學(xué)生的關(guān)系，在這些認識和理解的基礎(chǔ)上，建立起我們新的課堂教學(xué)過程觀， 把握本學(xué)科對于學(xué)生成長而言獨特的發(fā)展價值。即認識在學(xué)校教育中學(xué)科的獨特價值在于育人，在于學(xué)生的發(fā)展，而不在學(xué)科知識自身的創(chuàng)造和突破。此時的學(xué)科應(yīng)具有豐富和發(fā)展學(xué)生生命的意義。我們并不認為學(xué)科知識的掌握對學(xué)生的發(fā)展沒有價值，可以無視。相反， 它確實是教學(xué)中必須讓學(xué)生掌握的基礎(chǔ)性內(nèi)容。 但學(xué)科教學(xué)對學(xué)生的價值不應(yīng)停留在此，更不能把學(xué)生當作是為學(xué)習(xí)這些知識而存在的，教師是為教這些知識而存在的。教學(xué)為學(xué)生的多方面主動發(fā)展服務(wù)是最基本的立足點。因此， 學(xué)科獨特育人價值要從

6、學(xué)生的發(fā)展需要出發(fā)，來分析不同學(xué)科對學(xué)生個體而言能起的獨特發(fā)展作用。具體地講，每個學(xué)科對學(xué)生的發(fā)展價值，除了一個領(lǐng)域的知識以外，從更深的層次看至少還可以有：為學(xué)生提供認識、闡述、感受、體悟改變自己生活在其中，并與其不斷互動著的、豐富多彩的現(xiàn)實世界的理論資源；為學(xué)生的形成和實現(xiàn)自己的意愿，提供不同學(xué)學(xué)科所以獨具的路徑和獨特視角、發(fā)現(xiàn)的方法和思維策略，特有的運算符號和邏輯工具； 為學(xué)生提供一種唯有在這個學(xué)科的學(xué)習(xí)中才可能獲得的經(jīng)歷和體驗，才可能提升的獨特學(xué)科美的發(fā)現(xiàn)、欣賞和表達能力。唯有如此，學(xué)生的精神世界的發(fā)展才能從不同的學(xué)科教學(xué)中獲得多方面的滋養(yǎng)，在發(fā)展對外部世界的感受、體驗、 認識、欣賞、改變和創(chuàng)造等能力的