《百家講壇》國(guó)之名稱.doc

1、百家講壇國(guó)之名稱觀看 百家講壇 20170408 國(guó)之名稱（ 10 ）龍與獅本期節(jié)目主要內(nèi)容： 一首龍的傳人成為全球華人傳唱的、有著濃濃愛國(guó)情懷的經(jīng)典歌曲。如今的中國(guó)也被世界比作是一條正在騰飛的巨龍。 可見，“龍”不論在國(guó)內(nèi)還是海外，都是中國(guó)的象征和代稱。那么，龍作為神話中一個(gè)虛構(gòu)的形象，如何演變成為中國(guó)的象征？中國(guó)素有“獅的國(guó)度”這種說(shuō)法，獅子本是外來(lái)的異獸為何也會(huì)成為中國(guó)的代稱？百家講壇特邀南京大學(xué)歷史學(xué)院教授胡阿祥，為我們細(xì)數(shù)古今中外關(guān)于中國(guó)的各種稱謂及其來(lái)源取義。 （百家講壇 20170408 國(guó)之名稱（ 10 ）龍與獅）觀看 百家講壇 20170407 國(guó)之名稱（ 9）漢與唐本期節(jié)目

2、主要內(nèi)容： 中國(guó)擁有五千年的文明史，在名稱上可謂是“自稱眾多，他稱繁雜”，其中，至今仍在使用、既是自稱也是他稱的祖國(guó)的名稱，當(dāng)首推漢與唐?！皾h”與“唐”，這兩個(gè)國(guó)號(hào)成為中國(guó)的代稱，既有偶然性，也有必然性。那么， “漢”“、唐”本身具有怎樣的美義？又是什么原因使得這樣兩個(gè)名字被公認(rèn)為是中國(guó)的代稱呢？百家講壇特邀南京大學(xué)歷史學(xué)院教授胡阿祥，為我們細(xì)數(shù)古今中外，關(guān)于中國(guó)的各種稱謂及其來(lái)源取義。 （百家講壇 20170407 國(guó)之名稱（ 9）漢與唐）觀看 百家講壇20170406國(guó)之名稱（ 8）絲國(guó)本期節(jié)目主要內(nèi)容：我們的祖國(guó)統(tǒng)稱“中國(guó)”是人人皆知的，但是實(shí)際上世界其他國(guó)家對(duì)中國(guó)的稱呼可謂是五花八門、

3、多種多樣。在這些名字中，尤以古希臘、古羅馬為代表的歐洲人起的名字最為獨(dú)特，比如有個(gè)優(yōu)美而又神奇的名字“ Serice ”，漢語(yǔ)一般譯為“賽里斯”，意思是“絲國(guó)”。那么，歐洲人為什么要送給中國(guó)這樣一個(gè)稱呼？這其中究竟有著怎樣不可思議的秘密？傳奇的“絲綢之路”又是如何將東西方文明巧妙聯(lián)系在一起的呢？百家講壇特邀南京大學(xué)歷史學(xué)院教授胡阿祥，為我們細(xì)數(shù)古今中外關(guān)于中國(guó)的各種稱謂及其來(lái)源取義。 （百家講壇 20170406 國(guó)之名稱（ 8）絲國(guó)）觀看 百家講壇 20170405 國(guó)之名稱（ 7 ）“中國(guó)”英文稱謂的由來(lái)本期節(jié)目主要內(nèi)容： 外國(guó)人稱呼我們國(guó)家為“ China 這”一，名稱究竟從何而來(lái)？在英

4、文中，“ China ”被翻譯為“中國(guó)”或“瓷器”，于是很多人認(rèn)為，西方文字中“中國(guó)”這個(gè)詞就是來(lái)源于“陶瓷”?，F(xiàn)在的學(xué)者們則認(rèn)為，以上西方各國(guó)語(yǔ)言中，對(duì)中國(guó)稱為“China ”的稱呼，最早見于古印度的梵文，最早的拼法是“Cina ”，其他的拼法，都是從“ Cina ”衍生出來(lái)的。有人還考證說(shuō)，當(dāng)年景德鎮(zhèn)的古名就叫昌南，就是類似“China ”的發(fā)音，所以，這個(gè)地名成為陶瓷的代名詞，進(jìn)一步也就成為中國(guó)的代名詞。（百家講壇20170405國(guó)之名稱 （7）“中國(guó)”英文稱謂的由來(lái)）觀看 百家講壇20170331國(guó)之名稱（ 6）赤縣神州本期節(jié)目主要內(nèi)容： 今天，我們經(jīng)常會(huì)用“神州大地”來(lái)指代我們幅員遼

5、闊、山河壯麗的祖國(guó)，那么，“神州”這個(gè)名稱究竟從何而來(lái)？毛澤東主席所作的詞作有“長(zhǎng)夜難明赤縣天”， 以“赤縣”來(lái)代指中國(guó)，那么“赤縣”又有何典故？百家講壇特邀南京大學(xué)歷史學(xué)院教授胡阿祥，為我們細(xì)數(shù)古今中外關(guān)于中國(guó)的各種名稱及其來(lái)源取義。（百家講壇 20170331 國(guó)之名稱（ 6）赤縣神州）觀看 百家講壇 20170330 國(guó)之名稱（ 5）四海與天下本期節(jié)目主要內(nèi)容： 今天我們說(shuō)到“四海”或者“天下”，自然地會(huì)理解為整個(gè)世界。然而在古代的中國(guó)，“四海”和“天下”作為中國(guó)國(guó)家的代稱，指的就是整個(gè)中國(guó)的范圍。那么，“四海”和“天下”這兩個(gè)名稱究竟反映出中國(guó)古人怎樣的天地觀和國(guó)家概念？又是怎樣的文化

6、自信，讓中國(guó)古人喊出如此氣勢(shì)恢宏的名稱？百家講壇特邀南京大學(xué)歷史學(xué)院教授胡阿祥，為我們細(xì)數(shù)古今中外關(guān)于中國(guó)的各種名稱及其來(lái)源取義。（百家講壇 20170330 國(guó)之名稱（ 5）四海與天下）觀看 百家講壇 20170329 國(guó)之名稱（ 4）禹跡與九州本期節(jié)目主要內(nèi)容： 有人說(shuō)，了解了古往今來(lái)中國(guó)的眾多名稱，就能更加清楚什么樣的歷史文化才有資格被稱為“悠久豐富”，什么樣的古老國(guó)家才能配得上“文明古國(guó)”?？梢哉f(shuō)，中國(guó)的每一個(gè)名稱都彰顯著中國(guó)歷史文化的深邃綿長(zhǎng)。除了我們常用的“中國(guó)”、“中華”、“華夏”名稱外，“禹跡”和“九州”這兩個(gè)名稱，因?yàn)樘N(yùn)含古老而鮮活的歷史典故，成為古今詩(shī)詞中常用的中國(guó)國(guó)家代稱

7、。那么“禹跡”和“九州”究竟有著怎樣的含義，聯(lián)系著怎樣的歷史典故？百家講壇特邀南京大學(xué)歷史學(xué)院教授胡阿祥，為我們細(xì)數(shù)古今中外關(guān)于中國(guó)的各種名稱及其來(lái)源取義。 （百家講壇 20170329 國(guó)之名稱（ 4）禹跡與九州） 觀看 百家講壇 20170328 國(guó)之名稱 （ 3）中華本期節(jié)目主要內(nèi)容： “中華”一詞，自古有之。而在納入我們神圣的“中華人民共和國(guó)”國(guó)號(hào)以后， “中華”二字更是成了中國(guó)最常用的代稱之一。然而追根溯源，歷久彌新的“中華”一詞，最初究竟有著怎樣的來(lái)源和含義？本期節(jié)目特邀南京大學(xué)歷史學(xué)院教授胡阿祥，為我們細(xì)數(shù)古今中外關(guān)于中國(guó)的各種名稱及其來(lái)源意義。 （百家講壇20170328國(guó)之名

8、稱（ 3）中華）觀看 百家講壇 20170327 國(guó)之名稱（ 2）華夏本期節(jié)目主要內(nèi)容： 作為中國(guó)人，我們經(jīng)常自稱為華夏兒女，而華夏也成為了我們國(guó)家和民族的代稱，然而華夏這個(gè)名稱究竟有著怎樣的歷史典故和來(lái)源取義？百家講壇特邀南京大學(xué)歷史學(xué)院教授胡阿祥，為我們細(xì)數(shù)古今中外關(guān)于中國(guó)的各種名稱及其來(lái)源取義。 （百家講壇 20170327國(guó)之名稱（ 2）華夏）觀看 百家講壇 20170326 國(guó)之名稱（ 1）中國(guó)本期節(jié)目主要內(nèi)容： 我們的祖國(guó)，擁有上下五千年的文明史，擁有縱橫一萬(wàn)里的地理空間，在這悠久的時(shí)間，和廣袤的空間里，我們中國(guó)曾經(jīng)有過(guò)很多的名稱。自周朝開始，到秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清，我國(guó)歷史書寫下了三千年數(shù)十個(gè)朝代的更替流變，歷朝歷代雖有各自正式的國(guó)號(hào)，但都延用了“中國(guó)”這個(gè)名稱。那么，