讀書心得腹有詩書氣自華——讀《詩意語文》有感_第1頁
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文檔簡介

1、讀書心得 腹有詩書氣自華讀 詩意語文有感詩意語文是一本以演講方式呈現(xiàn)給大家的書。王松舟認為詩意語文是對語文教育理想境界的一種追求,也是對語文教育本色和本真的一種深刻自覺和回歸。這是我第一次領(lǐng)略“詩意語文”的魅力。捧著這本書,想象著先生說話慣有的語調(diào): “一切風(fēng)格鮮明的語文教學(xué),無論是樸素還是絢爛、無論是激情澎湃還是理趣盎然、無論是散發(fā)著平民氣息還是充滿了貴族氣質(zhì),在他們之上,必有皎皎如明月、燦燦似星辰的詩意流布期間、充盈內(nèi)外 我希望呈現(xiàn)給讀者的,是我自己內(nèi)心深處流淌出來的對于詩意語文的解讀和修行。 ”讀著這些話,我的心溢滿了感動,先生那并不高大的身影在腦海里融化開來。這幾天在讀這本書的第四章,

2、題目是精神三變,我的備課敘事研究 。有好多地方讀不懂,但越是讀不明白,越想去讀。這章介紹了王崧舟老師備課長相思的過程,用王老師的話講,他是經(jīng)歷了“精神三變” 。而這精神三變的過程,我們在精心備課的過程中, 尤其是準(zhǔn)備研討課的過程中,也能經(jīng)歷和體會到幾分。究竟是哪三變呢?書中指出:這三變是德國的哲學(xué)家尼采提出的,人的精神會有三個變化過程:先變駱駝,再變獅子,最后成為嬰兒。 所謂變成駱駝, 就是意味著接受訓(xùn)練,聽從指導(dǎo), 傳承前人的經(jīng)驗和文化。 你看,駱駝老是吃、 吃、吃,一個勁兒吃,是不?其實它一下子并不需要這么多的營養(yǎng),多余的營養(yǎng)怎么辦?留著。留到哪兒?駝峰里。這就叫做來者不拒,統(tǒng)統(tǒng)笑納。這第

3、一變,我們在備課的時候也在做,我的做法是搜集大量的資料,圖片、文字、視頻、音頻資料等等, (平時看到與教學(xué)相關(guān)的資料、可以利用制作教具的資源等,也要及時進行搜集和整理,以免“書到用時方恨少” 。)不管是有用沒用,都先搜集過來分門別類地放好,以備制作課件的時候使用。通過這些圖片、文字等,我還經(jīng)常能從中獲得一些靈感和啟發(fā)。我們平時的備課,以完成教學(xué)任務(wù)為目標(biāo),在研究課的時候,我們的教學(xué)目標(biāo),就要相對拔高了。比如我們教鮮花和星星這一課,我們不僅要教會孩子們讀、背課文,還要通過查找資料,再把這些資料根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和孩子已有的知識水平、認知特點等進行整合,讓孩子了解到花和星星的多與美。孩子在這節(jié)課后,有興

4、趣的話,還可以繼續(xù)去搜索一些關(guān)于鮮花和星星的資料,那他們對自然宇宙的了解就更多了,反過來,他們可以比老師知道的更多,老師可以做課堂的延伸活動,讓孩子展示他們的調(diào)查成果,那孩子能不樂意嗎?能不高興嗎?這是一個雙贏的行動,不僅可以促進孩子對知識的探究, 也密切了師生、 生生之間的情感,何樂而不為呢?第二變,是變獅子。書中第 87 頁上說,“你有足夠的能量了,越來越厲害了,于是,你就變成獅子了。 獅子就是唯我獨尊, 自己做決定, 自己聽自己的, 并且說一不二” 。這個過程,已經(jīng)是備課的第二階段了,我們開始結(jié)合搜集的資料設(shè)計教學(xué)過程。在這個過程中,我們的想法是層出不窮的,我習(xí)慣把每個想法都記下來,然后

5、再進行挑選、整合。這個過程行進地非常艱難,因為我們費那么多的心思和時間去搜集資料,現(xiàn)在要“從三千弱水中只取其中的一瓢,那就更是難上加難、 難以下手了?。ㄔ娨庹Z文 第 99 頁)”肯定,否定,然后一直徘徊在肯定和否定之間,最后選取有用的材料,定好教學(xué)思路。雖然是一個反復(fù)的過程,但這也是一種螺旋式的上升。最后我們迎來了第三變,變嬰兒。書中第 87 頁上說,“嬰兒卻象征著完美的開始 ,嬰兒態(tài)讓人的精神重新回到了具有無限可能性的原點。 ”王崧舟老師是這樣描述自己的“嬰兒態(tài)” ,“我驚喜的發(fā)現(xiàn),自己的課堂教學(xué)正在由必然王國走向自由王國,過去許多刻意的、需要強有力的意志去設(shè)計去駕馭的教學(xué)行為、教學(xué)策略、教

6、學(xué)模式、教學(xué)構(gòu)架已經(jīng)內(nèi)化為自己深層的、潛意識的、融入到整體生命中的自然行為了。由教學(xué)習(xí)性走向教學(xué)率性,我進入了一種新的教學(xué)境界。而這,是否就是尼采所講的精神的嬰兒態(tài),一個象征著完美開始的精神狀態(tài)呢?”(詩意語文第110 頁)這第三種狀態(tài),王老師用的筆墨最少,他對自己嬰兒態(tài)的描述, 給我們留下的是個問號。 他通過大量的教學(xué)實踐,將各種教學(xué)行為、教學(xué)方法等內(nèi)化為發(fā)自他內(nèi)心的一種東西,并且能夠?qū)崿F(xiàn)“信手拈來” ,達到了“課人合一”的境界,這種厚積薄發(fā)、率性教學(xué)的境界,是我們追求的目標(biāo)!盡管對“嬰兒態(tài)” ,我還是似懂非懂,但正是這似懂非懂,才值得我去反復(fù)閱讀,反復(fù)琢磨。行走在優(yōu)美的文字內(nèi),暢游于詩意的教學(xué)中,感受大師的智慧與靈性,我想起了一句歌詞“像一陣細雨撒落我心底,那感覺如此神秘”。是的,詩意語文帶給我的更多的是甜蜜,是滿心歡喜。我想,只有不斷地讀書,不斷地給自己的心靈以滋養(yǎng),在教育教學(xué)中才會更有靈感,獲得更多的智慧。而作為教師,能在自己的專業(yè)里面真正立起來的東西,也就是你自身的底蘊,你對自己專業(yè)的那份淡定和信念,你的遠大的職業(yè)境界教的底蘊。底蘊的關(guān)鍵在于修為,一個人的心靈結(jié)構(gòu)、思想境界從根本上說就是他的讀書境界。這樣讀書,改變的不僅僅是一個人的生存方

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