北大精品課程_唐代詩歌

1、中國古典詩歌創(chuàng)作的巔峰中國古典詩歌創(chuàng)作的巔峰20062006年年3 3月月2929日日北京大學中文系北京大學中文系 杜曉勤杜曉勤618 907618 907|數(shù)量眾多 清康熙年間所編纂的清康熙年間所編纂的全唐詩全唐詩，收錄詩人，收錄詩人22002200余人，詩余人，詩4890048900余首，共余首，共900900卷。其中有別集者卷。其中有別集者691691家，這個收錄并不完備，尚有不少遺逸。陳尚君家，這個收錄并不完備，尚有不少遺逸。陳尚君全唐詩補編全唐詩補編在吸收近現(xiàn)代唐詩輯佚成果的基礎(chǔ)上，續(xù)收唐五代逸詩在吸收近現(xiàn)代唐詩輯佚成果的基礎(chǔ)上，續(xù)收唐五代逸詩63006300多首。徐俊的多首。徐俊的

2、敦煌詩集殘敦煌詩集殘卷輯校卷輯校又新輯唐人逸詩近千首。三書共收唐五代詩歌約又新輯唐人逸詩近千首。三書共收唐五代詩歌約5500055000多首，如果再加上散佚多首，如果再加上散佚不傳的，數(shù)量應該更加可觀的。所以，在有唐一朝不到三百年的時間里，詩歌創(chuàng)作取得不傳的，數(shù)量應該更加可觀的。所以，在有唐一朝不到三百年的時間里，詩歌創(chuàng)作取得如此巨大的收獲，不能不說是中國詩歌史上壯偉的奇觀。如此巨大的收獲，不能不說是中國詩歌史上壯偉的奇觀。|藝術(shù)精湛 唐詩在表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)形式的完美結(jié)合上，也取得了很高的成就，不僅出唐詩在表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)形式的完美結(jié)合上，也取得了很高的成就，不僅出現(xiàn)了李白、杜甫這樣輝映千古的偉大

3、詩人，還產(chǎn)生了王維、孟浩然、白居易、韓愈、柳現(xiàn)了李白、杜甫這樣輝映千古的偉大詩人，還產(chǎn)生了王維、孟浩然、白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫、李賀、李商隱、杜牧等一大批優(yōu)秀詩人。唐詩的整體水平也超過了中國宗元、劉禹錫、李賀、李商隱、杜牧等一大批優(yōu)秀詩人。唐詩的整體水平也超過了中國歷史上的任何一個時代。歷史上的任何一個時代。|體裁全面 據(jù)前人對于據(jù)前人對于全唐詩全唐詩中存詩一卷以上的詩人所作統(tǒng)計，其中五、七言古中存詩一卷以上的詩人所作統(tǒng)計，其中五、七言古詩詩72447244首，五、七言絕句首，五、七言絕句92109210首，五、七言律詩首，五、七言律詩1547415474首，排律首，排律20042004

4、首。這個統(tǒng)計占首。這個統(tǒng)計占全唐詩全唐詩的的70%70%，從中我們可以看出唐人詩歌體裁運用之多樣。，從中我們可以看出唐人詩歌體裁運用之多樣。|影響廣泛 唐代是一個詩歌大普及的時代，上自帝王將相，王公大臣，下及緇流、羽唐代是一個詩歌大普及的時代，上自帝王將相，王公大臣，下及緇流、羽客，童子婦人，都對詩歌十分愛好。胡應麟說：客，童子婦人，都對詩歌十分愛好。胡應麟說：“其人，則帝王將相，朝士布衣、童子、其人，則帝王將相，朝士布衣、童子、婦人、緇流、羽客，靡弗預矣。婦人、緇流、羽客，靡弗預矣。”（胡應麟詩藪外編卷三） 唐詩在當時就以種種方式唐詩在當時就以種種方式在社會上廣為流傳。白居易曾說他的詩被人在

5、社會上廣為流傳。白居易曾說他的詩被人“繕寫模勒，衒賣于市井，或持之以交酒茗繕寫模勒，衒賣于市井，或持之以交酒茗”（白氏長慶集序），說明當時人們對詩歌的普遍喜愛。不僅如此，唐詩還流傳到了日，說明當時人們對詩歌的普遍喜愛。不僅如此，唐詩還流傳到了日本、朝鮮和越南等周邊國家，產(chǎn)生深遠的國際影響。本、朝鮮和越南等周邊國家，產(chǎn)生深遠的國際影響。|國家的統(tǒng)一，經(jīng)濟的繁榮，國家的統(tǒng)一，經(jīng)濟的繁榮，為唐代文學繁榮提供了一為唐代文學繁榮提供了一個良好的政治、經(jīng)濟環(huán)境。個良好的政治、經(jīng)濟環(huán)境。 |政治的開明，思想的活躍，政治的開明，思想的活躍，為唐代作家提供了良好的為唐代作家提供了良好的創(chuàng)作環(huán)境。唐代文學的繁榮也

6、與當時思想、文化環(huán)境創(chuàng)作環(huán)境。唐代文學的繁榮也與當時思想、文化環(huán)境的寬松、活躍有著極為密切的關(guān)系。的寬松、活躍有著極為密切的關(guān)系。 |統(tǒng)治階級的提倡與重視，統(tǒng)治階級的提倡與重視，有利于文學風氣的形成。唐有利于文學風氣的形成。唐代的統(tǒng)治者都非常喜愛文藝，他們除了親自創(chuàng)作詩歌代的統(tǒng)治者都非常喜愛文藝，他們除了親自創(chuàng)作詩歌外，對文人的創(chuàng)作也加以獎勵、提倡。外，對文人的創(chuàng)作也加以獎勵、提倡。 |文學本身的發(fā)展演進文學本身的發(fā)展演進，為唐代文學的繁榮作了準備。，為唐代文學的繁榮作了準備。文學的發(fā)展，總是從幼稚到成熟，從樸質(zhì)到完美的。文學的發(fā)展，總是從幼稚到成熟，從樸質(zhì)到完美的。 |南北文化的交流，促進了

7、文學高潮的到來。南北文化的交流，促進了文學高潮的到來。 中國地域遼闊，自然環(huán)境與文化環(huán)境差異頗大，因此不同地域的文學，其中國地域遼闊，自然環(huán)境與文化環(huán)境差異頗大，因此不同地域的文學，其面貌也各不相同。面貌也各不相同。 春秋戰(zhàn)國時期北風與南騷的不同，即是明證。自晉室南渡，南北方長期對春秋戰(zhàn)國時期北風與南騷的不同，即是明證。自晉室南渡，南北方長期對峙，在不同的政治環(huán)境、地域環(huán)境、文化環(huán)境下，南方與北方的文學，形成了峙，在不同的政治環(huán)境、地域環(huán)境、文化環(huán)境下，南方與北方的文學，形成了不同的風貌與特征。不同的風貌與特征。 魏徴魏徴隋書隋書文學傳序文學傳序說：說：“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，

8、江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞，清綺則文過其意。理深者便于時用，文華者宜于重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞，清綺則文過其意。理深者便于時用，文華者宜于歌詠。此其南北詞人得失之大較也。歌詠。此其南北詞人得失之大較也。”即指出了南北文學的不同面貌。即指出了南北文學的不同面貌。 自隋統(tǒng)一之后，南北政治上的對峙被打破。政治上的一統(tǒng)，也帶來了文化自隋統(tǒng)一之后，南北政治上的對峙被打破。政治上的一統(tǒng)，也帶來了文化上交流與融合趨勢的加快，南北的文風也在逐步的融合。清麗而又略嫌纖巧柔上交流與融合趨勢的加快，南北的文風也在逐步的融合。清麗而又略嫌纖巧柔弱的南朝文學，與北朝的剛勁、粗獷、沉厚

9、、樸實的文風相結(jié)合，為一種既優(yōu)弱的南朝文學，與北朝的剛勁、粗獷、沉厚、樸實的文風相結(jié)合，為一種既優(yōu)美又剛健的新文風的出現(xiàn)，提供了可能。魏徴美又剛健的新文風的出現(xiàn)，提供了可能。魏徴隋書隋書文學傳序文學傳序中所說的中所說的“若能擢彼清音，簡茲累句，各去所短，合其兩長，則文質(zhì)彬彬，盡善盡美若能擢彼清音，簡茲累句，各去所短，合其兩長，則文質(zhì)彬彬，盡善盡美矣。矣?！闭沁@樣一種理想的文學風貌。正是這樣一種理想的文學風貌。 唐代詩人經(jīng)過近百年的摸索探討，到盛唐前期終于將南北兩種文風融合在唐代詩人經(jīng)過近百年的摸索探討，到盛唐前期終于將南北兩種文風融合在一起，從而創(chuàng)造了中國詩歌最成熟的典范。一起，從而創(chuàng)造了中

10、國詩歌最成熟的典范。 唐以前，中國文學的各種體裁、題材、風格等已經(jīng)唐以前，中國文學的各種體裁、題材、風格等已經(jīng)歷了漫長的歷史發(fā)展過程，積累了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗。歷了漫長的歷史發(fā)展過程，積累了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗。詩經(jīng)詩經(jīng)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)、的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)、楚辭楚辭的浪漫主義傳統(tǒng)，的浪漫主義傳統(tǒng)，漢魏樂府的敘事抒情手法，都給唐代作家以豐富的營養(yǎng)。漢魏樂府的敘事抒情手法，都給唐代作家以豐富的營養(yǎng)。同時，六朝以后山水田園題材的開拓，以及對聲律、對同時，六朝以后山水田園題材的開拓，以及對聲律、對偶等藝術(shù)技巧的探索與運用，也為唐代作家的創(chuàng)作提供偶等藝術(shù)技巧的探索與運用，也為唐代作家的創(chuàng)作提供了很好的借鑒。此外，四、五

11、、七言、騷體、樂府、古了很好的借鑒。此外，四、五、七言、騷體、樂府、古詩、新體詩的發(fā)展，也在運用體裁形式方面為唐人提供詩、新體詩的發(fā)展，也在運用體裁形式方面為唐人提供了廣闊的天地。唐代的作家正是在此基礎(chǔ)上批判繼承了了廣闊的天地。唐代的作家正是在此基礎(chǔ)上批判繼承了前人的經(jīng)驗，吸取了前人的教訓，而把唐代文學推向高前人的經(jīng)驗，吸取了前人的教訓，而把唐代文學推向高峰的。峰的。 唐代歷朝皇帝都非常喜愛文藝，他們除了親自創(chuàng)作詩歌外，對文人唐代歷朝皇帝都非常喜愛文藝，他們除了親自創(chuàng)作詩歌外，對文人創(chuàng)作也時加倡導、褒獎。創(chuàng)作也時加倡導、褒獎。 唐太宗為秦王時，于武德四年（唐太宗為秦王時，于武德四年（62162

12、1）打敗王世充后，就開設(shè)文學）打敗王世充后，就開設(shè)文學館，置文學學士。后又開設(shè)弘文館，招延學士，編纂文書，唱和吟詠。館，置文學學士。后又開設(shè)弘文館，招延學士，編纂文書，唱和吟詠。高宗武后時期，詩壇上的文藝活動更加繁榮，在武后的倡導下，以上官高宗武后時期，詩壇上的文藝活動更加繁榮，在武后的倡導下，以上官婉兒為中心，在宮廷形成了一個婉兒為中心，在宮廷形成了一個“文藝沙龍文藝沙龍”。計有功。計有功唐詩紀事唐詩紀事載：載：“武后游龍門，命群臣賦詩，先成賜以錦袍。左史東方虬詩成，拜賜坐武后游龍門，命群臣賦詩，先成賜以錦袍。左史東方虬詩成，拜賜坐未安，宋之問詩后成。文理兼美，左右莫不稱善，乃就奪錦袍衣之。

13、未安，宋之問詩后成。文理兼美，左右莫不稱善，乃就奪錦袍衣之?！贝诨实垡卜浅Ｖ匾曃膶W，王維死后，他曾關(guān)心王維的詩集編纂工作。代宗皇帝也非常重視文學，王維死后，他曾關(guān)心王維的詩集編纂工作。宣宗曾寫詩悼念白居易，等等。宣宗曾寫詩悼念白居易，等等。 另外，唐代皇帝，為了吸引人才，以科舉取士，而科舉制尤其重視另外，唐代皇帝，為了吸引人才，以科舉取士，而科舉制尤其重視進士科，這對于吸引士子研習詩文，促進詩歌創(chuàng)作繁榮，都起到了積極進士科，這對于吸引士子研習詩文，促進詩歌創(chuàng)作繁榮，都起到了積極的推動作用。胡震亨的推動作用。胡震亨唐音癸簽唐音癸簽說：說：“唐試初重策，兼重經(jīng)，后乃觭唐試初重策，兼重經(jīng)，后乃觭重

14、詩賦。中葉后，人主至親為披閱，翹足吟詠所撰，嘆惜移時。或復微重詩賦。中葉后，人主至親為披閱，翹足吟詠所撰，嘆惜移時?；驈臀⑿兄J訪名譽，袖納行卷，予階緣，士益競趨揚名，殫工韻律。詩之日盛，行諮訪名譽，袖納行卷，予階緣，士益競趨揚名，殫工韻律。詩之日盛，尤其大關(guān)鍵尤其大關(guān)鍵”。初唐大詩人上官儀的孫女，頗有詩才，深得武初唐大詩人上官儀的孫女，頗有詩才，深得武后賞識，為當時詩壇領(lǐng)袖，被后人稱為巾幗首相第一人。后賞識，為當時詩壇領(lǐng)袖，被后人稱為巾幗首相第一人。即即武則天，中國歷史上唯一的女皇武則天，中國歷史上唯一的女皇武則天像乾陵無字碑 唐代統(tǒng)治者，雖然強調(diào)儒學為本，但并不象漢代那樣罷黜百家，獨唐代統(tǒng)治

15、者，雖然強調(diào)儒學為本，但并不象漢代那樣罷黜百家，獨尊儒術(shù)，而是具有一種兼容并包的博大胸懷，因而在思想文化方面形成尊儒術(shù)，而是具有一種兼容并包的博大胸懷，因而在思想文化方面形成了一種寬松、自由的氛圍，儒、釋、道等各種思想都得以流傳。終唐一了一種寬松、自由的氛圍，儒、釋、道等各種思想都得以流傳。終唐一代，儒、釋、道三家思想雖然在各個時期互有消長，但基本上都得到了代，儒、釋、道三家思想雖然在各個時期互有消長，但基本上都得到了自由發(fā)展，并且呈現(xiàn)出一種互相融合的趨勢。自由發(fā)展，并且呈現(xiàn)出一種互相融合的趨勢。 由于思想界的自由，異域文化也開始進入中原。龜茲樂、胡旋舞、由于思想界的自由，異域文化也開始進入中

16、原。龜茲樂、胡旋舞、琉璃瓦、夜光杯、胡餅、胡藥乃至于袒胸露臂甚至半裸的樂伎，都成為琉璃瓦、夜光杯、胡餅、胡藥乃至于袒胸露臂甚至半裸的樂伎，都成為長安這個世界性的名都的奇觀。長安這個世界性的名都的奇觀。 音樂、舞蹈、繪畫、建筑、雕塑，互相影響，為文學的繁榮增添了音樂、舞蹈、繪畫、建筑、雕塑，互相影響，為文學的繁榮增添了新的手法。如山水詩與山水畫、舞蹈與書法等的相互影響。蘇軾曾說：新的手法。如山水詩與山水畫、舞蹈與書法等的相互影響。蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩。味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩?！保〞υ懰{田煙雨圖）杜甫在杜甫在觀公孫大娘舞劍器渾脫觀公孫大娘舞劍

17、器渾脫中則說：中則說：“昔者吳人張旭善草書、昔者吳人張旭善草書、書貼，數(shù)嘗于鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進，豪蕩感激。書貼，數(shù)嘗于鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進，豪蕩感激?！?思想文化的活躍促進了文學上各種風格流派的建立，對于新的文學思想文化的活躍促進了文學上各種風格流派的建立，對于新的文學形式的出現(xiàn)（如變文、詞）也有積極的影響。形式的出現(xiàn)（如變文、詞）也有積極的影響。 張旭（張旭（），字伯高，蘇州人，唐），字伯高，蘇州人，唐代書法家。他不僅楷書精妙，代書法家。他不僅楷書精妙，草書尤為見長。其書得東晉草書尤為見長。其書得東晉二王的精髓，又自創(chuàng)新意。二王的精髓，又自創(chuàng)新意。縱情于

18、酒，寓情于書，大醉縱情于酒，寓情于書，大醉輒呼叫狂走，下筆如有神助。輒呼叫狂走，下筆如有神助。其書奔放不羈，縱筆如兔起其書奔放不羈，縱筆如兔起鶻落，氣勢如虹，有急雨旋鶻落，氣勢如虹，有急雨旋風之勢，被稱為風之勢，被稱為“狂草狂草”，是當代今草新的表現(xiàn)形式。是當代今草新的表現(xiàn)形式。黃庭堅稱其為黃庭堅稱其為“草書之冠草書之冠冕冕”。張旭的傳世書跡有草。張旭的傳世書跡有草書書肚痛貼肚痛貼、心經(jīng)心經(jīng)、醉墨貼醉墨貼、千字文千字文、自言貼自言貼、古詩四貼古詩四貼等。等。 唐王朝是繼隋初統(tǒng)一后建立的又一個統(tǒng)一的封建王朝。唐王朝建立后，接唐王朝是繼隋初統(tǒng)一后建立的又一個統(tǒng)一的封建王朝。唐王朝建立后，接受了前代

19、王朝覆滅的教訓，采取了一系列比較開明的措施，調(diào)整了當時的生產(chǎn)受了前代王朝覆滅的教訓，采取了一系列比較開明的措施，調(diào)整了當時的生產(chǎn)關(guān)系，緩和了當時的社會矛盾，使得社會經(jīng)濟很快走向繁榮，形成了關(guān)系，緩和了當時的社會矛盾，使得社會經(jīng)濟很快走向繁榮，形成了“貞觀之貞觀之治治” ” 與與“開天盛世開天盛世” ” ，成為唐代乃至于封建時代繁榮盛世的象征與標志，成為唐代乃至于封建時代繁榮盛世的象征與標志 。 資治通鑒資治通鑒載開元末（載開元末（740740）的情況：）的情況：“天下縣千五百七十三，戶八百四天下縣千五百七十三，戶八百四十一萬二千八百七十一，口四千八百一十四萬三千六百九。西京、東京米斛錢十一萬二

20、千八百七十一，口四千八百一十四萬三千六百九。西京、東京米斛錢不滿二百，絹匹亦如之。海內(nèi)富安，行者萬里不持寸兵。不滿二百，絹匹亦如之。海內(nèi)富安，行者萬里不持寸兵?！?不僅經(jīng)濟繁榮，當時唐王朝國家的版圖也空前擴大。盛唐時期唐王朝影響不僅經(jīng)濟繁榮，當時唐王朝國家的版圖也空前擴大。盛唐時期唐王朝影響的范圍東北至朝鮮半島，西北至蔥嶺以西的中亞，北至蒙古，南至印度支那。的范圍東北至朝鮮半島，西北至蔥嶺以西的中亞，北至蒙古，南至印度支那。經(jīng)濟的繁榮，國家的統(tǒng)一，使唐王朝成為當時世界上最強大的帝國。這樣的背經(jīng)濟的繁榮，國家的統(tǒng)一，使唐王朝成為當時世界上最強大的帝國。這樣的背景下，民族的自信心、自豪感以及人民的

21、創(chuàng)造力都達到了空前的高度，社會生景下，民族的自信心、自豪感以及人民的創(chuàng)造力都達到了空前的高度，社會生活的各個方面無不呈現(xiàn)出活躍的狀態(tài)?；畹母鱾€方面無不呈現(xiàn)出活躍的狀態(tài)。 經(jīng)濟的繁榮也影響了唐人的生活方式與行為方式。唐代的許多詩人都曾有經(jīng)濟的繁榮也影響了唐人的生活方式與行為方式。唐代的許多詩人都曾有過一段漫游的生活，其中一些人甚至漫游過大半個中國。如李白的過一段漫游的生活，其中一些人甚至漫游過大半個中國。如李白的“五岳尋仙五岳尋仙不辭遠不辭遠”、“一生好入名山游一生好入名山游” 。杜甫的。杜甫的“放蕩齊趙間，逑馬頗清狂放蕩齊趙間，逑馬頗清狂”。孟。孟浩然的浩然的“山水尋吳越，風塵厭兩京山水尋吳越

22、，風塵厭兩京”等等。這種漫游生活，不僅開闊了詩人的等等。這種漫游生活，不僅開闊了詩人的眼界，而且增強了詩人對社會的了解、對人生的體驗。漫游也改變了詩人的行眼界，而且增強了詩人對社會的了解、對人生的體驗。漫游也改變了詩人的行為方式，許多詩人具有俠客的氣質(zhì)，這也使他們的詩歌充滿一種豪放不羈的魅為方式，許多詩人具有俠客的氣質(zhì)，這也使他們的詩歌充滿一種豪放不羈的魅力。力。 所以，當時國家的強大，經(jīng)濟的空前繁榮，是唐代文學得以繁榮的肥沃的所以，當時國家的強大，經(jīng)濟的空前繁榮，是唐代文學得以繁榮的肥沃的政治經(jīng)濟土壤。政治經(jīng)濟土壤。 唐代詩歌在其發(fā)展過程中，由于社會政治的變遷，在唐代歷史發(fā)展唐代詩歌在其發(fā)展

23、過程中，由于社會政治的變遷，在唐代歷史發(fā)展的不同時期，很自然地形成了不同的段落，對此，前人早已有所認識。的不同時期，很自然地形成了不同的段落，對此，前人早已有所認識。 明代高棅在明代高棅在唐詩品匯唐詩品匯總序總序中將唐詩的發(fā)展分成初、盛、中、中將唐詩的發(fā)展分成初、盛、中、晚四個階段：晚四個階段： 初唐初唐：高祖武德元年（：高祖武德元年（618618）玄宗開玄宗開元初（元初（713713）近百年。）近百年。 盛唐盛唐：玄宗開元元年（：玄宗開元元年（713713）代宗大代宗大歷元年（歷元年（766766）約五十年。）約五十年。 中唐中唐：代宗大歷元年（：代宗大歷元年（766766）文宗開文宗開成元

24、年（成元年（836836）約七十年。）約七十年。 晚唐晚唐：文宗開成元年（：文宗開成元年（836836）哀帝天哀帝天祐四年（祐四年（907907）約七十年。）約七十年。 隋末唐初，許多文士尤其是山東士子（因為當時的戰(zhàn)爭主要是在黃河流域進行的）因時乘勢，隋末唐初，許多文士尤其是山東士子（因為當時的戰(zhàn)爭主要是在黃河流域進行的）因時乘勢，紛紛希望在改朝換代、開國奠基的過程中建立功勛。他們的詩歌多表現(xiàn)經(jīng)年征戰(zhàn)生活和奔波求主紛紛希望在改朝換代、開國奠基的過程中建立功勛。他們的詩歌多表現(xiàn)經(jīng)年征戰(zhàn)生活和奔波求主的境遇，得志的慷慨、豪邁與失意的潦倒、怨憤并呈于詩中。的境遇，得志的慷慨、豪邁與失意的潦倒、怨憤并

25、呈于詩中。 如李密在起事反隋過程中，為了躲避朝廷的追捕，曾隱姓埋名，聚徒教授。經(jīng)數(shù)月，郁郁不得如李密在起事反隋過程中，為了躲避朝廷的追捕，曾隱姓埋名，聚徒教授。經(jīng)數(shù)月，郁郁不得志，作志，作淮陽感懷淮陽感懷詩：詩： 金風蕩初節(jié)，玉露凋晚林。此夕窮涂士，郁陶傷寸心。野平葭葦合，村荒金風蕩初節(jié)，玉露凋晚林。此夕窮涂士，郁陶傷寸心。野平葭葦合，村荒藜藿深。眺聽良多感，徙倚獨沾襟。沾襟何所為？悵然懷古意。秦俗猶未平，藜藿深。眺聽良多感，徙倚獨沾襟。沾襟何所為？悵然懷古意。秦俗猶未平，漢道將何冀？樊噲市井徒，蕭何刀筆吏。一朝時運會，千古傳名謚。寄言世漢道將何冀？樊噲市井徒，蕭何刀筆吏。一朝時運會，千古傳名

26、謚。寄言世上雄，虛生真可愧。上雄，虛生真可愧。 詩成二泣下數(shù)行詩成二泣下數(shù)行（舊唐書李密傳）。 再如魏徴，于唐高祖武德元年隨李密降唐，自請安輯山東，在出關(guān)時作再如魏徴，于唐高祖武德元年隨李密降唐，自請安輯山東，在出關(guān)時作抒懷抒懷（一作出關(guān)）詩：詩： 中原初逐鹿，投筆事戎軒?？v然計不就，慷慨志猶存。杖策謁天子，驅(qū)中原初逐鹿，投筆事戎軒?？v然計不就，慷慨志猶存。杖策謁天子，驅(qū)馬出關(guān)門。請纓系南粵，憑軾下東藩。郁紆陟高岫，出沒望平原。古木鳴寒馬出關(guān)門。請纓系南粵，憑軾下東藩。郁紆陟高岫，出沒望平原。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。既傷千里目，還驚九折魂。豈不憚艱險，深懷國士恩。季鳥，空山啼夜猿。既傷千里目，

27、還驚九折魂。豈不憚艱險，深懷國士恩。季布無二諾，侯嬴重一言。人生感意氣，功名誰復論！布無二諾，侯嬴重一言。人生感意氣，功名誰復論！ 抒發(fā)了他風云際會、君臣遇合后，為國請纓、建功立業(yè)的慷慨之情，風骨凜然，氣格高邁。抒發(fā)了他風云際會、君臣遇合后，為國請纓、建功立業(yè)的慷慨之情，風骨凜然，氣格高邁。 貞觀年間是唐王朝基業(yè)初創(chuàng)、力求鞏固的時期，當貞觀年間是唐王朝基業(yè)初創(chuàng)、力求鞏固的時期，當時宮廷詩歌的主要內(nèi)容是應制頌圣、潤色鴻業(yè)和以隋時宮廷詩歌的主要內(nèi)容是應制頌圣、潤色鴻業(yè)和以隋為鑒、諫議諷喻兩個方面，詩風開始由六朝綺靡浮艷為鑒、諫議諷喻兩個方面，詩風開始由六朝綺靡浮艷向典雅中和轉(zhuǎn)變。向典雅中和轉(zhuǎn)變。

28、盧照鄰曾在盧照鄰曾在南陽公集序南陽公集序中云中云：“貞觀年中，太貞觀年中，太宗外厭兵革宗外厭兵革內(nèi)興文事，虞（世南）、李（百藥）、內(nèi)興文事，虞（世南）、李（百藥）、岑（文本）、許（敬宗）之儔以文章進，王（珪）、岑（文本）、許（敬宗）之儔以文章進，王（珪）、魏（徴）、來（濟）、褚（亮）之輩以才術(shù)顯。咸能魏（徴）、來（濟）、褚（亮）之輩以才術(shù)顯。咸能起自布衣，蔚為卿相，雍容侍從，朝夕獻納。我（指起自布衣，蔚為卿相，雍容侍從，朝夕獻納。我（指唐王朝）之得人，于斯為盛。唐王朝）之得人，于斯為盛。變風變雅，立體不變風變雅，立體不拘于一途；既博既精，為學遍游于百氏。拘于一途；既博既精，為學遍游于百氏。”概

29、括了貞概括了貞觀宮廷文苑興盛的氣象。觀宮廷文苑興盛的氣象。 這一大批宮廷文人絕大多數(shù)是元老重臣。他們深受這一大批宮廷文人絕大多數(shù)是元老重臣。他們深受圍繞在太宗周圍，深受賞識，身居要職，參與新朝的圍繞在太宗周圍，深受賞識，身居要職，參與新朝的重大政治和文化學術(shù)建設(shè)，不僅對實現(xiàn)貞觀之治做出重大政治和文化學術(shù)建設(shè)，不僅對實現(xiàn)貞觀之治做出了重大貢獻，而且形成了當時的文學中心，以他們較了重大貢獻，而且形成了當時的文學中心，以他們較為鮮明的文學觀念和大量的宮廷詩作，領(lǐng)導著當時文為鮮明的文學觀念和大量的宮廷詩作，領(lǐng)導著當時文學創(chuàng)作的主要潮流。學創(chuàng)作的主要潮流。 其中成就較大的詩人當推唐太宗李世民和虞世南、其

30、中成就較大的詩人當推唐太宗李世民和虞世南、魏徴、李百藥等人。魏徴、李百藥等人。唐十八學士圖唐十八學士圖 清蘇六朋作 唐太宗李世民唐太宗李世民（598649），），唐高祖李淵第二子，輔佐李淵建立了唐朝。唐高祖李淵第二子，輔佐李淵建立了唐朝。又以雄才大略，經(jīng)過七年征戰(zhàn)，削平群雄，統(tǒng)一全國。武德九年又以雄才大略，經(jīng)過七年征戰(zhàn)，削平群雄，統(tǒng)一全國。武德九年（626）登基，登基，勵精圖治，從諫如流，開創(chuàng)了歷史上有名的勵精圖治，從諫如流，開創(chuàng)了歷史上有名的“貞觀之治貞觀之治”。他深知。他深知“雖以武功雖以武功定天下，終當以文德綏海內(nèi)定天下，終當以文德綏海內(nèi)”（舊唐書音樂志），十分重視文化事業(yè)。為秦十分重視

31、文化事業(yè)。為秦王時，就開文學館廣攬學士，為房玄齡等王時，就開文學館廣攬學士，為房玄齡等“十八學士十八學士”畫像題贊，后來又在弘畫像題贊，后來又在弘文殿側(cè)立弘文館，臨朝聽政之暇，常與學士討論學問典籍、禮樂制度，作詩唱文殿側(cè)立弘文館，臨朝聽政之暇，常與學士討論學問典籍、禮樂制度，作詩唱和，吟詠情性，推動了詩歌創(chuàng)作乃至整個文化的繁榮。和，吟詠情性，推動了詩歌創(chuàng)作乃至整個文化的繁榮。唐太宗步輦圖唐太宗步輦圖 全唐詩全唐詩錄存唐太宗詩八十六題九十八首，數(shù)量居貞觀宮廷諸人之冠。其詩題材豐富，其中紀行、錄存唐太宗詩八十六題九十八首，數(shù)量居貞觀宮廷諸人之冠。其詩題材豐富，其中紀行、詠懷之作，多是追憶昔年戎馬征

32、戰(zhàn)的豪情勝慨。如詠懷之作，多是追憶昔年戎馬征戰(zhàn)的豪情勝慨。如過舊宅二首過舊宅二首： “前池消舊水，昔樹發(fā)今花。一前池消舊水，昔樹發(fā)今花。一朝辭此地，四海遂為家。朝辭此地，四海遂為家?！薄啊薄拔舻匾晦瑑?nèi)，今宅九圍中。昔地一蕃內(nèi)，今宅九圍中。八表文同軌，無勞歌八表文同軌，無勞歌大風大風?！笔銓懙凼銓懙蹣I(yè)告成，還鄉(xiāng)之時，躊躇滿志，意氣洋洋的情懷。業(yè)告成，還鄉(xiāng)之時，躊躇滿志，意氣洋洋的情懷。還陜述懷還陜述懷亦云：亦云：“慨然撫長劍，濟世豈邀名。星慨然撫長劍，濟世豈邀名。星旂紛電舉，日羽肅天行。遍野屯萬騎，臨原駐五營。登山麾武節(jié)，背水縱神兵。在昔戎戈動，今來宇宙旂紛電舉，日羽肅天行。遍野屯萬騎，臨原駐五

33、營。登山麾武節(jié)，背水縱神兵。在昔戎戈動，今來宇宙平。平?！被貞涀约簞?chuàng)業(yè)艱辛，壯懷激烈，有雄視天下的氣魄?；貞涀约簞?chuàng)業(yè)艱辛，壯懷激烈，有雄視天下的氣魄。 帝京篇帝京篇十首是唐太宗寫景抒情相結(jié)合的代表作，這組詩吸取前代京十首是唐太宗寫景抒情相結(jié)合的代表作，這組詩吸取前代京都賦的開闊視野和鋪張寫法，描敘他作為帝王日常的臨朝、讀書、閱武、都賦的開闊視野和鋪張寫法，描敘他作為帝王日常的臨朝、讀書、閱武、聽歌、觀舞、游覽、宴飲等生活場景，雖然旨在去奢戒盈，但仍有矜夸之聽歌、觀舞、游覽、宴飲等生活場景，雖然旨在去奢戒盈，但仍有矜夸之意。其一：意。其一： 秦川雄帝宅，函谷壯皇居。綺殿千尋起，離宮百雉馀。連薨遙

34、接漢，飛秦川雄帝宅，函谷壯皇居。綺殿千尋起，離宮百雉馀。連薨遙接漢，飛觀迥凌虛。云日隱層闕，風煙出綺疏。觀迥凌虛。云日隱層闕，風煙出綺疏。用壯美山川烘托出巍峨帝居，氣魄宏偉，工整富麗。用壯美山川烘托出巍峨帝居，氣魄宏偉，工整富麗。 雖然唐太宗集中也有一些染齊梁余習的詠物寫景之作，但是雖然唐太宗集中也有一些染齊梁余習的詠物寫景之作，但是“有唐三有唐三百年風雅之盛，帝實有以啟之。百年風雅之盛，帝實有以啟之?！保ㄈ圃娋硪焕钍烂裥鳎┢鋭?chuàng)作活其創(chuàng)作活動在唐詩發(fā)展史上具有舉足輕重的作用。動在唐詩發(fā)展史上具有舉足輕重的作用。 貞觀宮廷中藝術(shù)成就最高的詩人是虞世南貞觀宮廷中藝術(shù)成就最高的詩人是虞世南（55

35、8638）。字伯。字伯玉，越州余姚玉，越州余姚（今屬浙江）人。他沉靜寡欲，篤志勤學，詩文兼擅，人。他沉靜寡欲，篤志勤學，詩文兼擅，少時曾獲徐陵贊賞。歷仕陳、隋，入唐后為李世民府屬，少時曾獲徐陵贊賞。歷仕陳、隋，入唐后為李世民府屬，“十八學十八學士士”之一。太宗即位后，為弘文館學士，官至秘書監(jiān)，馮永興縣公，之一。太宗即位后，為弘文館學士，官至秘書監(jiān)，馮永興縣公，人稱人稱“虞永興虞永興”。他對太宗常有規(guī)諷，太宗嘗稱其德行、忠直、博。他對太宗常有規(guī)諷，太宗嘗稱其德行、忠直、博學、文詞、書翰為學、文詞、書翰為“五絕五絕”（舊唐書虞世南傳），詩歌力圖擺脫詩歌力圖擺脫齊梁浮艷之習，初露清新、剛健氣息。齊梁

36、浮艷之習，初露清新、剛健氣息。 虞世南詩歌中的佳構(gòu)主要是擬樂府詩，邊塞詩和游俠詩寫得尤其英爽精工。如虞世南詩歌中的佳構(gòu)主要是擬樂府詩，邊塞詩和游俠詩寫得尤其英爽精工。如從軍行從軍行二首，描二首，描寫邊塞征戰(zhàn)的艱辛，其中寫邊塞征戰(zhàn)的艱辛，其中“劍寒花不落，弓曉月愈明。凜凜嚴霜節(jié)，冰壯黃河絕。蔽日卷征蓬，浮天散劍寒花不落，弓曉月愈明。凜凜嚴霜節(jié)，冰壯黃河絕。蔽日卷征蓬，浮天散飛雪飛雪”等句，刻畫塞外嚴寒景色，蒼莽荒涼，流露出對手便將士的關(guān)注之情。清人沈德潛謂此詩等句，刻畫塞外嚴寒景色，蒼莽荒涼，流露出對手便將士的關(guān)注之情。清人沈德潛謂此詩“猶存猶存陳隋體格，而追琢精警，漸開唐風陳隋體格，而追琢精警

37、，漸開唐風”（唐詩別裁集卷一）。再如。再如結(jié)客少年場行結(jié)客少年場行將重義輕生的少年將重義輕生的少年俠客從軍報國的壯志，也寫得生氣勃勃，豪氣逼人。俠客從軍報國的壯志，也寫得生氣勃勃，豪氣逼人。“焰焰戈霜動，耿耿劍虹浮焰焰戈霜動，耿耿劍虹浮”一聯(lián)，描繪俠客戈上一聯(lián)，描繪俠客戈上霜花如白色焰火，劍氣浮動似虹彩閃熠，意象新奇壯麗。霜花如白色焰火，劍氣浮動似虹彩閃熠，意象新奇壯麗。出塞出塞詩中詩中“凜凜邊風急，蕭蕭征馬煩。雪凜凜邊風急，蕭蕭征馬煩。雪暗天山道，冰塞交河源。霧鋒黯無色，霜旗凍不翻暗天山道，冰塞交河源。霧鋒黯無色，霜旗凍不翻”等句，極力烘染邊塞奇寒，詩思新穎，想象獨到。等句，極力烘染邊塞奇寒

38、，詩思新穎，想象獨到。后來盛唐詩人王昌齡的后來盛唐詩人王昌齡的“大漠風塵日色昏大漠風塵日色昏”（從軍行），岑參的，岑參的“風掣紅旗凍不翻風掣紅旗凍不翻”（白雪歌送武判官歸京），顯然都脫胎于虞世南此詩。，顯然都脫胎于虞世南此詩。 虞世南的寫景詩，也能在藻飾中顯出清新、明麗、活潑的風致。如虞世南的寫景詩，也能在藻飾中顯出清新、明麗、活潑的風致。如侍宴應詔賦韻得前字侍宴應詔賦韻得前字：“橫橫空一鳥度，照水百花然。綠野明斜日，青山淡晚煙。空一鳥度，照水百花然。綠野明斜日，青山淡晚煙。”已經(jīng)洗盡了宮廷脂粉氣，曲盡物象之妙，已經(jīng)洗盡了宮廷脂粉氣，曲盡物象之妙，“天然天然秀穎，不煩繩削。秀穎，不煩繩削。”（

39、徐獻忠唐詩品）其詠物小詩，每有興寄感慨，如其詠物小詩，每有興寄感慨，如蟬蟬： 垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。狀物形神畢肖，寓意巧妙自然，格調(diào)清雋高遠。與后來駱賓王、李商隱同題之作，被后人推為唐人詠蟬狀物形神畢肖，寓意巧妙自然，格調(diào)清雋高遠。與后來駱賓王、李商隱同題之作，被后人推為唐人詠蟬詩詩“三絕三絕”。 胡震亨胡震亨唐音癸簽唐音癸簽卷五云：卷五云：“虞永興師資野王，嗜慕徐庾，而意存砥柱，擬浣宮艷之舊。故其詩虞永興師資野王，嗜慕徐庾，而意存砥柱，擬浣宮艷之舊。故其詩洗濯浮夸，興寄獨遠，雖藻彩縈紆，不乏雅道。洗濯浮夸，興寄獨遠，雖

40、藻彩縈紆，不乏雅道。”虞世南作為當時第一文宗，此評洵非虛譽。虞世南作為當時第一文宗，此評洵非虛譽。高祖武德元年（高祖武德元年（618618）玄宗開元初（玄宗開元初（713713） “貞觀、永徽之時，虞魏諸公，稍離舊習，王楊盧駱，因加美麗，貞觀、永徽之時，虞魏諸公，稍離舊習，王楊盧駱，因加美麗，劉希夷有闈帷之作，上官儀有婉媚之體，此初唐之始制也。神龍以還，劉希夷有闈帷之作，上官儀有婉媚之體，此初唐之始制也。神龍以還，洎開元初，陳子昂古風雅正，李巨山文章宿老，沈宋之新聲，蘇張之洎開元初，陳子昂古風雅正，李巨山文章宿老，沈宋之新聲，蘇張之大手筆，此初唐之漸盛也。大手筆，此初唐之漸盛也?！?” （高棅

41、唐詩品匯總敘） 初唐約百年，詩人大約初唐約百年，詩人大約270270人，詩歌人，詩歌27572757首，其中心任務(wù)是要批判地繼承六朝文學，首，其中心任務(wù)是要批判地繼承六朝文學，融合南北文風，為詩歌發(fā)展開辟一條健康的發(fā)展道路。融合南北文風，為詩歌發(fā)展開辟一條健康的發(fā)展道路。 初唐百年詩歌的演進，可分為前后兩個時期：初唐百年詩歌的演進，可分為前后兩個時期： 初唐的前五十年，是宮廷詩的時代。從作家來講，初唐前五十年主要是以李世民為初唐的前五十年，是宮廷詩的時代。從作家來講，初唐前五十年主要是以李世民為代表，包括李百藥、虞世南、馬周、許敬宗、楊師道、長孫無忌、魏征、上官儀、褚亮代表，包括李百藥、虞世南

42、、馬周、許敬宗、楊師道、長孫無忌、魏征、上官儀、褚亮等人在內(nèi)的宮廷作家群，而等人在內(nèi)的宮廷作家群，而 “以綺錯婉媚為本以綺錯婉媚為本”（舊唐書上官儀傳）的的“上官上官體體”為這一時期的詩風代表。在野詩人王績?yōu)檫@一時期的詩風代表。在野詩人王績“以真率淺疏之格以真率淺疏之格”（翁方綱石洲詩話卷一）特立于初唐詩壇，惠及初唐四杰。特立于初唐詩壇，惠及初唐四杰。 初唐的后五十年是逐步突破舊的詩風，建立唐詩風范的時期。這一時期，文壇上比初唐的后五十年是逐步突破舊的詩風，建立唐詩風范的時期。這一時期，文壇上比較熱鬧，改革詩風的呼聲與創(chuàng)作實踐同樣強烈，先是高宗武后時期，較熱鬧，改革詩風的呼聲與創(chuàng)作實踐同樣強烈

43、，先是高宗武后時期，“以文章名天下以文章名天下”的初唐四杰登上詩壇，把詩歌的題材從宮廷移到市井，從臺閣移到江山與塞漠，感情基的初唐四杰登上詩壇，把詩歌的題材從宮廷移到市井，從臺閣移到江山與塞漠，感情基調(diào)也清新健康起來，繼之有沈佺期、宋之問確立了律詩這種新形式。最后是陳子昂登高調(diào)也清新健康起來，繼之有沈佺期、宋之問確立了律詩這種新形式。最后是陳子昂登高一呼，痛斥齊梁，高倡風骨，為唐詩開展健康地發(fā)展道路。一呼，痛斥齊梁，高倡風骨，為唐詩開展健康地發(fā)展道路。 總之，初唐詩歌雖未完全擺脫六朝的浮華和纖弱，詩歌的現(xiàn)實性和思想性尚有待進總之，初唐詩歌雖未完全擺脫六朝的浮華和纖弱，詩歌的現(xiàn)實性和思想性尚有待

44、進一步提高，但已透露了新的氣息。一步提高，但已透露了新的氣息。玄宗開元元年（玄宗開元元年（713713）代宗大歷元年（代宗大歷元年（766766） “自后曲江繼起，浸浸稱盛。開元、天寶之際，篤生李杜二公，集數(shù)百年自后曲江繼起，浸浸稱盛。開元、天寶之際，篤生李杜二公，集數(shù)百年之大成。之大成。其輔二家而起者，有王維、孟浩然、高適、岑參、李頎、王昌齡、其輔二家而起者，有王維、孟浩然、高適、岑參、李頎、王昌齡、劉眘虛、裴迪、儲光羲、常建、崔顥諸人。而元結(jié)又有劉眘虛、裴迪、儲光羲、常建、崔顥諸人。而元結(jié)又有篋中集篋中集一選，集沈一選，集沈千運、王季友、于逖、孟云卿、張彪、趙微明、元融七人之作，都為一卷，

45、其千運、王季友、于逖、孟云卿、張彪、趙微明、元融七人之作，都為一卷，其詩直接漢人。故論詩者至開寶之世，莫不推為千載之盛也。詩直接漢人。故論詩者至開寶之世，莫不推為千載之盛也。” （魯九皋詩學源流考） 盛唐，是唐代詩歌達到繁榮的頂點時期，在短短的五十三年里，涌現(xiàn)出了十幾位大詩人，盛唐，是唐代詩歌達到繁榮的頂點時期，在短短的五十三年里，涌現(xiàn)出了十幾位大詩人，他們以互不相同的風格，加入到了盛唐之音的大合唱之中。正如李白他們以互不相同的風格，加入到了盛唐之音的大合唱之中。正如李白古風古風其一所說：其一所說：“群才屬休明，乘運共躍鱗。文質(zhì)相炳煥，眾星羅秋旻。群才屬休明，乘運共躍鱗。文質(zhì)相炳煥，眾星羅秋旻

46、。”在盛唐詩壇上，李白、杜甫無疑在盛唐詩壇上，李白、杜甫無疑是兩位最偉大的時代歌手。而以王維、孟浩然為首的一批詩人和以高適、岑參為首的另一批是兩位最偉大的時代歌手。而以王維、孟浩然為首的一批詩人和以高適、岑參為首的另一批詩人分別以或?qū)庫o優(yōu)美、或豪邁奔放的音符，彈奏出盛唐之音的不同音部。詩人分別以或?qū)庫o優(yōu)美、或豪邁奔放的音符，彈奏出盛唐之音的不同音部。 天寶十二載，盛唐人殷璠在天寶十二載，盛唐人殷璠在河岳英靈集序河岳英靈集序中說中說“開元十五年后，聲律風骨始備矣。開元十五年后，聲律風骨始備矣?！边@種既講究聲律，又兼有氣骨，文質(zhì)結(jié)合，元氣淋漓，真力彌漫的詩歌美學品格，正是盛唐這種既講究聲律，又兼有

47、氣骨，文質(zhì)結(jié)合，元氣淋漓，真力彌漫的詩歌美學品格，正是盛唐詩歌的藝術(shù)風貌。詩歌的藝術(shù)風貌。 總的說來，這一代詩人大都具有宏偉的理想和抱負、蓬勃熱烈的感情，他們的詩歌大都總的說來，這一代詩人大都具有宏偉的理想和抱負、蓬勃熱烈的感情，他們的詩歌大都充滿了積極向上的青春活力，這也就是后人所稱道的盛唐之音。李白詩歌則是盛唐之音的典充滿了積極向上的青春活力，這也就是后人所稱道的盛唐之音。李白詩歌則是盛唐之音的典型代表。型代表?！鞍彩分畞y安史之亂”是唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點，也是整個中國封建社會由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折是唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點，也是整個中國封建社會由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點。偉大的詩人杜甫，以他如椽巨筆，在詩中

48、真實而又生動地反映了這一時代巨變。他既是點。偉大的詩人杜甫，以他如椽巨筆，在詩中真實而又生動地反映了這一時代巨變。他既是盛唐之音的結(jié)束者，又是中唐詩歌新變的開啟者，在整個唐代詩歌史上起著繼往開來的作用，盛唐之音的結(jié)束者，又是中唐詩歌新變的開啟者，在整個唐代詩歌史上起著繼往開來的作用，也成為整個中國古代詩歌史上最杰出的詩人。也成為整個中國古代詩歌史上最杰出的詩人。代宗大歷元年（代宗大歷元年（766766）文宗開成元年（文宗開成元年（836836） “蓋一代之詩，有盛必有衰。其始也，由衰而返乎盛，盛極而衰即伏其中。蓋一代之詩，有盛必有衰。其始也，由衰而返乎盛，盛極而衰即伏其中。于是能者又出奇以求其

49、盛，而變之上者則中興，變之下者則愈降。古人所謂于是能者又出奇以求其盛，而變之上者則中興，變之下者則愈降。古人所謂若無新變，不能代雄若無新變，不能代雄是也。是也。大歷以降，風調(diào)漸佳，氣格漸損。故昌谷大歷以降，風調(diào)漸佳，氣格漸損。故昌谷（按指李賀，疑當為昌黎）以雄奇勝，元、白以平易勝，溫、李以博麗勝，郊、（按指李賀，疑當為昌黎）以雄奇勝，元、白以平易勝，溫、李以博麗勝，郊、島以幽峭勝，雖品格不一，皆能自成局面，亦皆力求其變者也。島以幽峭勝，雖品格不一，皆能自成局面，亦皆力求其變者也?！保ㄖ焱フ潴銏@詩話卷一） 中唐詩人大約五百七十人，詩歌數(shù)量最多，約一萬九千余首，詩歌流派也中唐詩人大約五百七十人，詩

50、歌數(shù)量最多，約一萬九千余首，詩歌流派也最多，所以高棅稱之為最多，所以高棅稱之為“中唐之再盛中唐之再盛” ” （唐詩品匯總敘） 。 與安史之亂期間相比，雖然時局得到相對的穩(wěn)定，但藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，與安史之亂期間相比，雖然時局得到相對的穩(wěn)定，但藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭，以及日益尖銳的階級矛盾，使社會陷于嚴重的無法擺脫的危機之中。朋黨之爭，以及日益尖銳的階級矛盾，使社會陷于嚴重的無法擺脫的危機之中。盛唐那積極浪漫的熱情和理想退潮了，嚴峻、冷酷的現(xiàn)實使詩人們不得不傾向盛唐那積極浪漫的熱情和理想退潮了，嚴峻、冷酷的現(xiàn)實使詩人們不得不傾向冷靜的觀察與思考，所以詩歌表現(xiàn)的內(nèi)容轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實和社會。而盛唐詩

51、歌在藝冷靜的觀察與思考，所以詩歌表現(xiàn)的內(nèi)容轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實和社會。而盛唐詩歌在藝術(shù)上所達到的成熟完美的境界，也為中唐詩人在詩歌藝術(shù)的創(chuàng)新與開拓上提出術(shù)上所達到的成熟完美的境界，也為中唐詩人在詩歌藝術(shù)的創(chuàng)新與開拓上提出了新的挑戰(zhàn)。了新的挑戰(zhàn)。 因此，中唐詩歌無論在內(nèi)容還是藝術(shù)上，都出現(xiàn)了竟相創(chuàng)新的局面，詩人因此，中唐詩歌無論在內(nèi)容還是藝術(shù)上，都出現(xiàn)了竟相創(chuàng)新的局面，詩人及流派的創(chuàng)作及流派的創(chuàng)作“如危峰絕壑，深澗流泉，并自成趣，不相沿襲如危峰絕壑，深澗流泉，并自成趣，不相沿襲”（胡應麟詩藪外編卷四），市民化、通俗化傾向也明顯加強。），市民化、通俗化傾向也明顯加強。文宗開成元年（文宗開成元年（836836

52、）哀帝天祐四年（哀帝天祐四年（907907） “論者謂晚唐之詩，其音衰颯。然衰颯之論，晚唐不辭論者謂晚唐之詩，其音衰颯。然衰颯之論，晚唐不辭若以衰颯為貶，晚唐不受若以衰颯為貶，晚唐不受也。也。晚唐之詩，秋花也。江上之芙蓉；籬邊之叢菊，極幽艷晚香之韻，可不為美晚唐之詩，秋花也。江上之芙蓉；籬邊之叢菊，極幽艷晚香之韻，可不為美乎！乎！” ” （葉燮原詩外編下） “ “晚唐之詩分為二派，一派學張籍，則朱慶余、陳標、任蕃、章孝標、司空圖、項斯晚唐之詩分為二派，一派學張籍，則朱慶余、陳標、任蕃、章孝標、司空圖、項斯其人也；一派學賈島，則李洞、姚合、方干、喻鳧、周賀其人也；一派學賈島，則李洞、姚合、方干、

53、喻鳧、周賀九僧九僧其人也。其間雖多，其人也。其間雖多，不越此二派，學乎其中，日趨其下。其詩不過五言律，更無古體。不越此二派，學乎其中，日趨其下。其詩不過五言律，更無古體?！?（楊愼升庵詩話卷十一） 晚唐七十年，是唐詩的晚秋時節(jié)，但并非一片蕭瑟。晚唐七十年，是唐詩的晚秋時節(jié)，但并非一片蕭瑟。 總的看來，由于晚唐政治形勢的惡化，人民生活更加貧困，所以反映現(xiàn)實的詩歌在總的看來，由于晚唐政治形勢的惡化，人民生活更加貧困，所以反映現(xiàn)實的詩歌在晚唐繼續(xù)得到發(fā)展。李商隱、杜牧兩位詩人為晚唐之翹楚。他們都有過濟世報國之志，晚唐繼續(xù)得到發(fā)展。李商隱、杜牧兩位詩人為晚唐之翹楚。他們都有過濟世報國之志，詩中也或顯或

54、隱地陳世事、刺時弊，表達他們傷世之情。但時亂世衰，他們不復有元白詩中也或顯或隱地陳世事、刺時弊，表達他們傷世之情。但時亂世衰，他們不復有元白韓柳當年的改革銳氣和信心，所以在仕途淹蹇后，都不同程度地追求聲色感官的刺激。韓柳當年的改革銳氣和信心，所以在仕途淹蹇后，都不同程度地追求聲色感官的刺激。他們的詩歌，漸從江山社稷移到歌樓舞榭，寫男女之情乃至狎妓游冶者增多，追求感情他們的詩歌，漸從江山社稷移到歌樓舞榭，寫男女之情乃至狎妓游冶者增多，追求感情表達的深細幽曲、意境的朦朧凄迷，無論在內(nèi)容還是藝術(shù)都具有杰出的成就。表達的深細幽曲、意境的朦朧凄迷，無論在內(nèi)容還是藝術(shù)都具有杰出的成就。 許渾、溫庭筠、韋莊

55、、司空圖、韓偓、鄭谷等詩人，也都各有特色。而皮日休、杜許渾、溫庭筠、韋莊、司空圖、韓偓、鄭谷等詩人，也都各有特色。而皮日休、杜荀鶴、聶夷中等人，繼承了中唐元白新樂府的傳統(tǒng)，在反映民生疾苦方面也取得了一定荀鶴、聶夷中等人，繼承了中唐元白新樂府的傳統(tǒng)，在反映民生疾苦方面也取得了一定的成績。的成績。 由于晚唐時局如西風殘照，士人深感回天乏力，他們在反映政局動亂、民生凋敝的由于晚唐時局如西風殘照，士人深感回天乏力，他們在反映政局動亂、民生凋敝的同時，或隱逸山林，或寄情聲色，以尋找慰藉解脫。因而他們的詩中都籠罩著衰颯悲涼同時，或隱逸山林，或寄情聲色，以尋找慰藉解脫。因而他們的詩中都籠罩著衰颯悲涼凄冷的情

56、調(diào)和氣氛，這是晚唐詩風委靡，以纖巧為美的主要原因。凄冷的情調(diào)和氣氛，這是晚唐詩風委靡，以纖巧為美的主要原因。 上官儀（上官儀（616616？664664），字游韶。貞觀初進士，太宗時曾任秘書郎，高宗），字游韶。貞觀初進士，太宗時曾任秘書郎，高宗時官至東西臺三品。因建議高宗廢武后，得罪武則天，被誣構(gòu)參與梁王李忠謀時官至東西臺三品。因建議高宗廢武后，得罪武則天，被誣構(gòu)參與梁王李忠謀反，下獄死。太宗對其文才頗欣賞，反，下獄死。太宗對其文才頗欣賞，舊唐書舊唐書本傳本傳云：云：“太宗雅好屬文，太宗雅好屬文，每遣儀視草，又多令繼和，凡有宴集，儀嘗預焉。每遣儀視草，又多令繼和，凡有宴集，儀嘗預焉。”他的詩今

57、存二十首，大都他的詩今存二十首，大都是奉和應詔之作。他的詩以綺靡婉媚著稱，時人多效仿，稱為是奉和應詔之作。他的詩以綺靡婉媚著稱，時人多效仿，稱為“上官體上官體”。 他的主要貢獻在于他對詩的對偶進行了整理與歸納，提出了他的主要貢獻在于他對詩的對偶進行了整理與歸納，提出了“六對六對”、“八對八對”之說，對律詩的形成有一定的作用。之說，對律詩的形成有一定的作用。 據(jù)宋人魏慶之據(jù)宋人魏慶之詩人玉屑詩人玉屑引李淑引李淑詩苑類格詩苑類格，所謂六對是：一是正名，所謂六對是：一是正名對。如天地對日月；二是同類對，花葉對草芽；三是連珠對，蕭蕭對赫赫；四對。如天地對日月；二是同類對，花葉對草芽；三是連珠對，蕭蕭對

58、赫赫；四是雙聲對，如黃槐對綠柳；五是疊韻對，如彷徨對放曠；六是雙擬對，如春樹是雙聲對，如黃槐對綠柳；五是疊韻對，如彷徨對放曠；六是雙擬對，如春樹對秋池。對秋池。 所謂八對：一曰的名對，送酒東南去，迎琴西北來；二曰異類對，風織池所謂八對：一曰的名對，送酒東南去，迎琴西北來；二曰異類對，風織池間樹，蟲穿草上文；三曰雙聲對，秋露香佳菊，春風馥麗蘭；四曰疊韻對，放間樹，蟲穿草上文；三曰雙聲對，秋露香佳菊，春風馥麗蘭；四曰疊韻對，放蕩千般意，遷延一介心；五曰連綿對，殘河若帶，初月如眉；六曰雙擬對，議蕩千般意，遷延一介心；五曰連綿對，殘河若帶，初月如眉；六曰雙擬對，議月眉欺月，論花頰聲花；七曰回文對，情新

59、因意得，意得逐情新；八曰隔句對，月眉欺月，論花頰聲花；七曰回文對，情新因意得，意得逐情新；八曰隔句對，相思復相憶，夜夜淚沾衣，空嘆復空泣，朝朝君未歸。相思復相憶，夜夜淚沾衣，空嘆復空泣，朝朝君未歸。 在隋末唐初詩壇上，王績因其獨特的人生旨趣，高標獨立，隱逸田園，作品亦呈現(xiàn)出與宮廷詩在隋末唐初詩壇上，王績因其獨特的人生旨趣，高標獨立，隱逸田園，作品亦呈現(xiàn)出與宮廷詩人迥然而已的藝術(shù)風貌。人迥然而已的藝術(shù)風貌。 王績（王績（585644），字無功，號東皋子，絳州龍門（今山西河津）人。隋末大儒王通之弟。），字無功，號東皋子，絳州龍門（今山西河津）人。隋末大儒王通之弟。幼年天資過人，七八歲能讀幼年天資過

60、人，七八歲能讀春秋左氏傳春秋左氏傳，十五歲西游長安，謁見楊素，談辯精新，一座稱奇，十五歲西游長安，謁見楊素，談辯精新，一座稱奇，被譽為被譽為“神仙童子神仙童子”（辛文房（辛文房唐才子傳唐才子傳卷一）。他深受山東士子經(jīng)世致用文化傳統(tǒng)和其兄王通卷一）。他深受山東士子經(jīng)世致用文化傳統(tǒng)和其兄王通師徒王道霸略的河粉精神的影響，一心向往朝廷、肆力廊廟。雖然仕途屢遭挫折，一生三仕三隱，師徒王道霸略的河粉精神的影響，一心向往朝廷、肆力廊廟。雖然仕途屢遭挫折，一生三仕三隱，但終老仍恨恨不已?，F(xiàn)存但終老仍恨恨不已?，F(xiàn)存王無功文集王無功文集五卷。五卷。 他的詩歌以田園隱逸居多，言志述懷為主，具有較為深刻的哲學思辨色