高考詩(shī)歌鑒賞分類2

1、 按內(nèi)容來(lái)分類：可分為按內(nèi)容來(lái)分類：可分為邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、送別詩(shī)、詩(shī)（詠史詩(shī)）、送別詩(shī)、思思鄉(xiāng)懷人、關(guān)心百姓疾苦、詠鄉(xiāng)懷人、關(guān)心百姓疾苦、詠物言志詩(shī)、哲理詩(shī)等等物言志詩(shī)、哲理詩(shī)等等。 v邊塞詩(shī)常用意象：v金鼓旌旗、烽火羽書、邊關(guān)戍樓、戈矛劍戟、斧鉞刀鎩、金鼓旌旗、烽火羽書、邊關(guān)戍樓、戈矛劍戟、斧鉞刀鎩、長(zhǎng)云秋月、雪山孤城、雁飛鷹揚(yáng)、箭飛馬走等。投筆表示長(zhǎng)云秋月、雪山孤城、雁飛鷹揚(yáng)、箭飛馬走等。投筆表示棄文從武，長(zhǎng)城表示守邊的將士，樓蘭表示邊境之?dāng)常瑓菞壩膹奈?，長(zhǎng)城表示守邊的將士，樓蘭表示邊境之?dāng)?，吳鉤表示武器或有勇武豪情鉤表示武器或有勇武豪情。v抓

2、住與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的地點(diǎn)和人、事、物，抓住與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的地點(diǎn)和人、事、物，如陰山、瀚海、涼如陰山、瀚海、涼州、受降城、玉門關(guān)，單于、吐谷渾，羌笛、胡笳、琵琶，州、受降城、玉門關(guān)，單于、吐谷渾，羌笛、胡笳、琵琶，折楊柳折楊柳、落梅花落梅花、關(guān)山月關(guān)山月等等 v邊塞詩(shī)常用手法：v 直抒胸臆、借景抒情（樂(lè)景哀情直抒胸臆、借景抒情（樂(lè)景哀情 哀景豪情）、渲染烘托、哀景豪情）、渲染烘托、對(duì)比襯托對(duì)比襯托 虛實(shí)相生虛實(shí)相生。涼州詞涼州詞 王之渙王之渙黃河遠(yuǎn)去白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。黃河遠(yuǎn)去白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何需怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。羌笛何需怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。從軍行從軍行 王昌齡王昌齡青海長(zhǎng)云暗雪

3、山，孤城遙望玉門關(guān)。青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。送李副使赴磧西官軍送李副使赴磧西官軍 岑參岑參火山六月應(yīng)更熱，赤亭道口行人絕?；鹕搅聭?yīng)更熱，赤亭道口行人絕。知君慣度祈連城，豈能愁見(jiàn)輪臺(tái)月。知君慣度祈連城，豈能愁見(jiàn)輪臺(tái)月。脫鞍暫入酒家壚，送君萬(wàn)里西擊胡。脫鞍暫入酒家壚，送君萬(wàn)里西擊胡。功名祗向馬上取，真是英雄一丈夫。功名祗向馬上取，真是英雄一丈夫。邊塞征戰(zhàn)詩(shī)邊塞征戰(zhàn)詩(shī)v此類古詩(shī)的特點(diǎn)是此類古詩(shī)的特點(diǎn)是慷慨豪邁慷慨豪邁，從不同的，從不同的角度折射國(guó)運(yùn)的興衰。因此，詩(shī)人的創(chuàng)角度折射國(guó)運(yùn)的興衰。因此，詩(shī)人的創(chuàng)作作主旨主旨或者歌頌祖國(guó)

4、邊塞的大好河山或者歌頌祖國(guó)邊塞的大好河山，或者謳歌邊關(guān)將士的奉獻(xiàn)精神或者謳歌邊關(guān)將士的奉獻(xiàn)精神( (包括他們包括他們的鄉(xiāng)愁、離恨的鄉(xiāng)愁、離恨) )，或者贊頌正義戰(zhàn)爭(zhēng)或者贊頌正義戰(zhàn)爭(zhēng)，或或者控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷者控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。邊塞征戰(zhàn)詩(shī)的特點(diǎn)邊塞征戰(zhàn)詩(shī)的特點(diǎn)代表作家：代表作家：王之渙王之渙 李頎李頎 王昌齡王昌齡 高適高適 岑參岑參一、邊塞詩(shī)最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰一、邊塞詩(shī)最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰盛唐：盛唐：孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香（王維）孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香（王維）醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回（王翰）醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回（王翰）黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓

5、不還 （王昌齡）（王昌齡）豪邁，勇敢，一往無(wú)前！豪邁，勇敢，一往無(wú)前！即使是艱苦戰(zhàn)爭(zhēng)，也壯麗無(wú)比；即使是即使是艱苦戰(zhàn)爭(zhēng)，也壯麗無(wú)比；即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無(wú)悔。也死而無(wú)悔。中晚唐：中晚唐： 雖然詩(shī)人們也仍保持著昂揚(yáng)向上的雖然詩(shī)人們也仍保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但不免夾雜了多少悲壯，多少惋基調(diào)，但不免夾雜了多少悲壯，多少惋傷。傷。磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。（李益）（李益）可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。 （陳陶）（陳陶）宋代：宋代： 盡管仍然洋溢著一股愛(ài)國(guó)熱情，但更

6、盡管仍然洋溢著一股愛(ài)國(guó)熱情，但更多的是報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣，歸家無(wú)望的哀痛。多的是報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣，歸家無(wú)望的哀痛。與盛唐時(shí)相比不免更多一些凄厲，更多一與盛唐時(shí)相比不免更多一些凄厲，更多一些惆悵。些惆悵。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（陸游）（陸游）燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。（范仲淹）（范仲淹）二、體會(huì)征戰(zhàn)詩(shī)中的種種矛盾二、體會(huì)征戰(zhàn)詩(shī)中的種種矛盾慷慨從戎和久戍思鄉(xiāng)的矛盾慷慨從戎和久戍思鄉(xiāng)的矛盾衛(wèi)國(guó)激情和艱苦生活的矛盾衛(wèi)國(guó)激情和艱苦生活的矛盾痛恨庸將和獻(xiàn)身精神的矛盾痛恨庸將和獻(xiàn)身精神的矛盾v讀李白的讀李白的塞下曲塞下曲回答后面的問(wèn)題

7、：回答后面的問(wèn)題：v五月天山雪，無(wú)花只有寒。五月天山雪，無(wú)花只有寒。v笛中聞?wù)哿荷丛?。笛中聞?wù)哿荷丛?。v曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。v愿將腰下劍，直為斬樓蘭。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。v1 1這首詩(shī)描寫的景物有什么特點(diǎn)？在全詩(shī)中這首詩(shī)描寫的景物有什么特點(diǎn)？在全詩(shī)中的作用是什么？的作用是什么？ 一至四句寫五月的天山不見(jiàn)鮮花不見(jiàn)春色，只有大雪和一至四句寫五月的天山不見(jiàn)鮮花不見(jiàn)春色，只有大雪和思鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)的楊柳曲楊柳曲，極寫了邊地苦寒的環(huán)境；五六句描，極寫了邊地苦寒的環(huán)境；五六句描寫將士們苦戰(zhàn)的情景：時(shí)間緊湊，戰(zhàn)斗生活緊張。后兩寫將士們苦戰(zhàn)的情景：時(shí)間緊湊，戰(zhàn)斗生活緊

8、張。后兩句直接抒情，表達(dá)為國(guó)立功的豪情壯志。以前面蒼涼的句直接抒情，表達(dá)為國(guó)立功的豪情壯志。以前面蒼涼的環(huán)境和極其雄壯的作戰(zhàn)場(chǎng)景描寫作鋪墊，襯托了將士們環(huán)境和極其雄壯的作戰(zhàn)場(chǎng)景描寫作鋪墊，襯托了將士們的愛(ài)國(guó)激情。的愛(ài)國(guó)激情。邊塞征戰(zhàn)詩(shī)邊塞征戰(zhàn)詩(shī)水光瀲滟晴方好水光瀲滟晴方好 山水田園詩(shī)鑒賞山水田園詩(shī)鑒賞 山水田園詩(shī)山水田園詩(shī)謝靈運(yùn)謝靈運(yùn) 陶淵明陶淵明 王維王維 孟浩然孟浩然 清新清新 清幽清幽 恬靜恬靜 隱逸隱逸1 1思想內(nèi)容思想內(nèi)容熱愛(ài)自然熱愛(ài)自然 向往自由向往自由 歸（退）隱歸（退）隱 閑適淡泊閑適淡泊 悠然自得悠然自得2 2表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法借景抒情借景抒情 白描白描 動(dòng)靜動(dòng)靜結(jié)合結(jié)合3 3

9、語(yǔ)言特點(diǎn)語(yǔ)言特點(diǎn)清新自然清新自然 質(zhì)樸自然質(zhì)樸自然 清新洗練清新洗練v 新晴野望新晴野望 王維王維v新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。郭門臨渡頭，新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。村樹連溪口。v白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)閑人，白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。傾家事南畝。v注：塵垢：塵埃。注：塵垢：塵埃。v尾聯(lián)描寫了一幅什么樣的圖景？這樣寫有尾聯(lián)描寫了一幅什么樣的圖景？這樣寫有什么好處？什么好處？v答：尾聯(lián)寫了農(nóng)忙時(shí)節(jié)，農(nóng)人全家在農(nóng)田答：尾聯(lián)寫了農(nóng)忙時(shí)節(jié)，農(nóng)人全家在農(nóng)田里忙于耕作的景象。這樣寫的好處是：再里忙于耕作的景象。這樣寫的好處是：再一次突出表現(xiàn)一次突出表現(xiàn)“新晴新

10、晴”這一詩(shī)題，因?yàn)檫@一詩(shī)題，因?yàn)椤靶虑缧虑纭比瞬拍芸吹睫r(nóng)人們?nèi)瞬拍芸吹睫r(nóng)人們“傾家事南畝傾家事南畝”的景象。給前面所繪的一幅表態(tài)畫面平添的景象。給前面所繪的一幅表態(tài)畫面平添無(wú)限生機(jī)，使整個(gè)畫面活了起來(lái)。無(wú)限生機(jī)，使整個(gè)畫面活了起來(lái)。 詠史詩(shī)詠史詩(shī) 鑒賞要求鑒賞要求1.1.弄清史實(shí)，詩(shī)人對(duì)歷史人物的態(tài)度（贊、批、嘆息）弄清史實(shí)，詩(shī)人對(duì)歷史人物的態(tài)度（贊、批、嘆息）2 2要體會(huì)意圖（主旨）。要體會(huì)意圖（主旨）。一種是對(duì)歷史作冷靜的理性的一種是對(duì)歷史作冷靜的理性的思考，詩(shī)人自己不置身其中；思考，詩(shī)人自己不置身其中；杜牧杜牧題烏江亭題烏江亭一種是把歷史與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，一種是把歷史與

11、現(xiàn)實(shí)扭結(jié)在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。李清照或是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。李清照絕句絕句3 3要領(lǐng)悟感情。要領(lǐng)悟感情。 常用鑒賞術(shù)語(yǔ)常用鑒賞術(shù)語(yǔ)對(duì)歷史盛衰無(wú)常的慨嘆對(duì)歷史盛衰無(wú)常的慨嘆/ /借古諷今借古諷今【諷當(dāng)朝統(tǒng)制者昏庸：苛諷當(dāng)朝統(tǒng)制者昏庸：苛稅稅/ /大興土木大興土木/ /戰(zhàn)亂戰(zhàn)亂/ /荒淫無(wú)度荒淫無(wú)度/ /無(wú)能無(wú)能】憑古吊今、懷古傷今憑古吊今、懷古傷今表達(dá)自己懷才不遇的憤懣表達(dá)自己懷才不遇的憤懣 懷古詠史詩(shī)懷古詠史詩(shī)寫作方法：寫作方法：1 1、 對(duì)比。對(duì)比。通過(guò)昔日的繁盛與今日的凄通過(guò)昔日的繁盛與今日的凄涼對(duì)比，從而突出今日的凄涼。如李涼對(duì)比，從而突出今日的凄涼。如李白的白的越中覽古

12、越中覽古“越王勾踐破吳歸，越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣，宮女如花滿春殿，戰(zhàn)士還家盡錦衣，宮女如花滿春殿，如今只有鷓鴣飛如今只有鷓鴣飛”。2、融情入景。融情入景。詩(shī)人善于將感情融入景物描詩(shī)人善于將感情融入景物描寫中，不著痕跡。如杜甫的寫中，不著痕跡。如杜甫的蜀相蜀相頷聯(lián)頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，v3 3、擬人。、擬人。以物作證，這個(gè)物都是具有以物作證，這個(gè)物都是具有永恒時(shí)空意義如月亮或長(zhǎng)江等，它們永恒時(shí)空意義如月亮或長(zhǎng)江等，它們已被人化成為見(jiàn)證歷史盛衰變遷的見(jiàn)已被人化成為見(jiàn)證歷史盛衰變遷的見(jiàn)證人。如劉禹錫的證人。如劉禹錫的石頭城石頭城“山圍山圍故國(guó)周

13、遭在，潮打空城寂寞回。淮水故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”。4 4、諷刺。、諷刺。詩(shī)人在懷古詠史中，往往在對(duì)帝王將詩(shī)人在懷古詠史中，往往在對(duì)帝王將相的事跡發(fā)表個(gè)人的看法，這看法中由于詩(shī)人相的事跡發(fā)表個(gè)人的看法，這看法中由于詩(shī)人的人民性立場(chǎng)，多有批判意味的，由此構(gòu)成諷的人民性立場(chǎng)，多有批判意味的，由此構(gòu)成諷刺，而且這諷刺因?yàn)閷?duì)象的特殊性，用了諷喻刺，而且這諷刺因?yàn)閷?duì)象的特殊性，用了諷喻的方式，多顯含蓄。如杜牧的的方式，多顯含蓄。如杜牧的過(guò)華清宮絕句過(guò)華清宮絕句三首（其一）三首（其一）：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一

14、騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝門次第開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。來(lái)?！? 5、用典。、用典。使用典故，能用少量文字傳遞使用典故，能用少量文字傳遞豐富思想，增強(qiáng)詩(shī)歌表現(xiàn)力。如辛棄豐富思想，增強(qiáng)詩(shī)歌表現(xiàn)力。如辛棄疾的永遇樂(lè)疾的永遇樂(lè)京口北固亭懷古一連京口北固亭懷古一連用了用了孫權(quán)、劉裕、劉義隆、佛貍祠、孫權(quán)、劉裕、劉義隆、佛貍祠、廉頗廉頗的典故，也是運(yùn)用了借古諷今的的典故，也是運(yùn)用了借古諷今的手法，用歷史事實(shí)來(lái)說(shuō)明現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。手法，用歷史事實(shí)來(lái)說(shuō)明現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。離別詩(shī)離別詩(shī) 唐代疆域遼闊，社會(huì)開放，唐人出游頻繁，唐代疆域遼闊，社會(huì)開放，唐人出游頻繁，餞行贈(zèng)詩(shī)風(fēng)氣盛行，因此產(chǎn)生了大量的離別詩(shī)。餞行贈(zèng)詩(shī)

15、風(fēng)氣盛行，因此產(chǎn)生了大量的離別詩(shī)。唐代較突出的唐代較突出的20002000多位詩(shī)人中，幾乎人人都寫多位詩(shī)人中，幾乎人人都寫過(guò)送別詩(shī)。過(guò)送別詩(shī)。 1 1、唐人出行原因大體可分為、唐人出行原因大體可分為謀生、赴考、謀生、赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。等。 2 2、詩(shī)人被迫背井離鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)、思親情結(jié)郁、詩(shī)人被迫背井離鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)、思親情結(jié)郁積不解，便發(fā)而為詩(shī)，以此寄托積不解，便發(fā)而為詩(shī)，以此寄托鄉(xiāng)思鄉(xiāng)思或或羈旅行羈旅行役之情役之情。 3 3、離別詩(shī)常用的表達(dá)技巧：、離別詩(shī)常用的表達(dá)技巧：謝亭送別謝亭送別許渾許渾勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。勞歌一曲解行

16、舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。做一做，比一比，同不同？做一做，比一比，同不同？ （2）有人認(rèn)為第二句）有人認(rèn)為第二句“紅葉青山紅葉青山”的色的色調(diào)與全詩(shī)的感情基調(diào)不和諧，你如何看待調(diào)與全詩(shī)的感情基調(diào)不和諧，你如何看待這個(gè)問(wèn)題？這個(gè)問(wèn)題？清人王夫之在清人王夫之在姜齋詩(shī)話姜齋詩(shī)話中說(shuō)：中說(shuō)：“以樂(lè)景寫哀。以哀景寫樂(lè)，一倍增其以樂(lè)景寫哀。以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。哀樂(lè)。”（）（）“紅葉青山紅葉青山”乍看不協(xié)調(diào)，是因?yàn)檎Э床粎f(xié)調(diào)，是因?yàn)楸驹?shī)用了本詩(shī)用了“以樂(lè)景寫哀情以樂(lè)景寫哀情”手法手法（）（）“紅葉紅葉”“”“青山青山”看似色彩艷麗，看似色彩艷麗

17、，但恰恰是對(duì)離愁的有力反襯。景色越美，但恰恰是對(duì)離愁的有力反襯。景色越美，越覺(jué)得離愁的難耐。越覺(jué)得離愁的難耐。（）這種以樂(lè)寫哀的手法，更增添了哀（）這種以樂(lè)寫哀的手法，更增添了哀傷的情緒。傷的情緒。何人不起故園情何人不起故園情 思鄉(xiāng)懷人類思鄉(xiāng)懷人類v床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。月，低頭思故鄉(xiāng)?！眝在封建社會(huì)里，為了生計(jì)，為了前途，在封建社會(huì)里，為了生計(jì)，為了前途，為了理想，為了抱負(fù)，人們不得不離為了理想，為了抱負(fù)，人們不得不離開家鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)徙各地。這一去，山長(zhǎng)水開家鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)徙各地。這一去，山長(zhǎng)水闊，不知何時(shí)才能相見(jiàn)。敏感的詩(shī)人闊，不知何時(shí)才能相見(jiàn)。

18、敏感的詩(shī)人身在他鄉(xiāng)，無(wú)處不起思鄉(xiāng)之情。身在他鄉(xiāng)，無(wú)處不起思鄉(xiāng)之情。歸納：歸納：1 1、了解常見(jiàn)思想情感。、了解常見(jiàn)思想情感。羈旅愁思羈旅愁思：孟浩然：孟浩然宿建德江宿建德江思念親友思念親友：王維：王維九月九日憶山東兄弟九月九日憶山東兄弟征人思鄉(xiāng)征人思鄉(xiāng)：李益：李益夜上受降城聞笛夜上受降城聞笛閨中懷人閨中懷人：王昌齡：王昌齡閨怨閨怨分析人們思鄉(xiāng)緣由。 戰(zhàn)亂頻仍；山長(zhǎng)水闊；久戍邊關(guān)；宦游不歸。羈旅詩(shī)常見(jiàn)節(jié)令：羈旅詩(shī)常見(jiàn)節(jié)令：人日：人日：正月初七日。古代詩(shī)人在人日大多表達(dá)思家、想友的感情。正月初七日。古代詩(shī)人在人日大多表達(dá)思家、想友的感情。上元上元：即元宵，正月十五日。古代在元宵日張燈結(jié)彩，所以元宵

19、又稱為：即元宵，正月十五日。古代在元宵日張燈結(jié)彩，所以元宵又稱為燈節(jié)。燈節(jié)。中元節(jié)中元節(jié)：七月十五。：七月十五。 下元節(jié)：下元節(jié)：十月十五。十月十五。 社日社日：立春后第五個(gè)戊日，春分前后，農(nóng)家祭社：立春后第五個(gè)戊日，春分前后，農(nóng)家祭社( (土地神土地神) )祈年的日子，祈年的日子，這是這是春社春社；而立秋后第五戊曰，稱為；而立秋后第五戊曰，稱為秋社秋社。古人多借這個(gè)節(jié)日集會(huì)競(jìng)。古人多借這個(gè)節(jié)日集會(huì)競(jìng)技，開展難得的娛樂(lè)活動(dòng)。技，開展難得的娛樂(lè)活動(dòng)。寒食寒食：清明前二日，此日禁火吃冷食。：清明前二日，此日禁火吃冷食。清明：清明：三月的節(jié)氣名，也是祭祖掃墓的日子。三月的節(jié)氣名，也是祭祖掃墓的日子。

20、上巳上巳( (三月三日三月三日) )：此日人們臨水祓除不祥，叫做修禊。后來(lái)演變?yōu)樗叄捍巳杖藗兣R水祓除不祥，叫做修禊。后來(lái)演變?yōu)樗呇顼?、郊外春游的?jié)日。宴飲、郊外春游的節(jié)日。端午端午：五月初五日。：五月初五日。七夕七夕：七月七日，傳說(shuō)此日牛郎織女鵲橋相會(huì)。在古詩(shī)中多借七夕表達(dá)：七月七日，傳說(shuō)此日牛郎織女鵲橋相會(huì)。在古詩(shī)中多借七夕表達(dá)愛(ài)情。愛(ài)情。中秋中秋：八月十五日。是闔家賞月的佳節(jié)，在這一天大多思念親人。：八月十五日。是闔家賞月的佳節(jié)，在這一天大多思念親人。重陽(yáng)：重陽(yáng)：九月初九日。古人有登高飲酒的習(xí)俗。九月初九日。古人有登高飲酒的習(xí)俗。冬至：冬至：是節(jié)氣中的起點(diǎn)，相當(dāng)于一日中的子時(shí)，古人認(rèn)為

21、陰極陽(yáng)生之時(shí)。是節(jié)氣中的起點(diǎn)，相當(dāng)于一日中的子時(shí)，古人認(rèn)為陰極陽(yáng)生之時(shí)。除夕：除夕：一年中最后一天晚上。一年中最后一天晚上?！俺币鉃槌f布新。意為除舊布新。 邯鄲冬至夜思家邯鄲冬至夜思家 白居易白居易 邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。 (1)簡(jiǎn)析簡(jiǎn)析“抱膝燈前影伴身抱膝燈前影伴身”一句，并說(shuō)出作者當(dāng)時(shí)懷有一種一句，并說(shuō)出作者當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的心情。什么樣的心情。 (2)作者是怎樣寫作者是怎樣寫“思家思家”的的? 語(yǔ)言上又有什么特點(diǎn)語(yǔ)言上又有什么特點(diǎn)?（1）“抱膝抱膝”二字生動(dòng)地勾畫出作者默默

22、呆坐的神態(tài)，用二字生動(dòng)地勾畫出作者默默呆坐的神態(tài)，用“燈前燈前”自然引出自然引出“影影”，而，而“伴伴”字又將字又將“影影”和和“身身”聯(lián)系起來(lái)，抱膝枯坐的聯(lián)系起來(lái)，抱膝枯坐的“影影”陪伴抱膝枯坐的陪伴抱膝枯坐的“身身”，顯得，顯得形影相吊。這充分反映出作者思家時(shí)的那種孤寂心情。形影相吊。這充分反映出作者思家時(shí)的那種孤寂心情。細(xì)節(jié)描細(xì)節(jié)描寫寫（2）作者主要通過(guò)一幅想象的畫面，即冬至夜深時(shí)分，家）作者主要通過(guò)一幅想象的畫面，即冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，以此來(lái)表現(xiàn)人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，以此來(lái)表現(xiàn)“思家思家”的。的。 （想像（想像1分，畫面描繪分，畫面

23、描繪2分）分） 詩(shī)的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華。詩(shī)的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華。 （平易通俗）（意思答對(duì)即可）想象，虛實(shí)相生（平易通俗）（意思答對(duì)即可）想象，虛實(shí)相生無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰哲理詩(shī)課堂精講： 即事說(shuō)理明確事件背后蘊(yùn)含的哲理。借景說(shuō)理明確景物自身寄寓的哲理。 只有不斷地從生活中吸取養(yǎng)料才能寫出富有活力的動(dòng)人心弦的好作品。也比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷注入新鮮血液，不斷創(chuàng)新，才能達(dá)到新境界。 比喻托物說(shuō)理明確事物寄寓的哲理。（此詩(shī)是他受排擠從朝中被貶到安徽滁州時(shí)所寫。）比喻對(duì)比 水口行舟 朱熹 昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜如何。 今朝試卷孤蓬看，依舊青山綠樹多。 這首詩(shī)運(yùn)用了什么手法表現(xiàn)了怎樣的人生哲理？（1）借景抒情（寓理

24、于景），描寫風(fēng)雨之夜，江上風(fēng)大浪險(xiǎn)，而大雨過(guò)后，依舊是滿山綠樹之景 。（2）對(duì)比，將雨夜的風(fēng)浪與雨后的青山綠樹相對(duì)比。（3）比喻，將江上的風(fēng)浪比作人世間的種種不平與困境，將青山綠樹比作一切美好的事物。（4）借以上三種手法來(lái)說(shuō)明不管人生的困境有多少，一切美好事物的生命力是永遠(yuǎn)長(zhǎng)存的，這就需要以平常心面對(duì)逆境，以樂(lè)觀的精神去搏擊風(fēng)雨的人生哲理。v 琴琴 詩(shī)詩(shī)v 蘇蘇 軾軾v若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？v若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？v 過(guò)松源晨炊漆公店過(guò)松源晨炊漆公店 楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里v莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡；莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡；v正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。v簡(jiǎn)析：它蘊(yùn)涵著要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，簡(jiǎn)析：它蘊(yùn)涵著要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不被假象所迷惑的道理。不被假象所迷惑的道理。v取