秋興八首其一(定)

1、李白與杜甫李白與杜甫道不盡的詩(shī)圣說(shuō)不完的詩(shī)仙道不盡的詩(shī)圣說(shuō)不完的詩(shī)仙 李白是仙，杜甫是圣。仙是超凡脫俗的，李白是仙，杜甫是圣。仙是超凡脫俗的，圣是超凡入俗的。仙出世，李白一生都在作浪圣是超凡入俗的。仙出世，李白一生都在作浪漫的想象飛行；圣入世，杜甫一生都在現(xiàn)實(shí)的漫的想象飛行；圣入世，杜甫一生都在現(xiàn)實(shí)的荊棘與泥水中行走跋涉。荊棘與泥水中行走跋涉。李白是俠，憤世嫉俗，快意恩仇，醉眠酒李白是俠，憤世嫉俗，快意恩仇，醉眠酒家，笑傲王侯，飛揚(yáng)跋扈，揮金如土，一付豪家，笑傲王侯，飛揚(yáng)跋扈，揮金如土，一付豪客形相；杜甫是儒，書生意氣，匡濟(jì)情懷，仁客形相；杜甫是儒，書生意氣，匡濟(jì)情懷，仁民愛物，悲天憫人，身無(wú)

2、半文，心憂天下，一民愛物，悲天憫人，身無(wú)半文，心憂天下，一片菩薩心腸。片菩薩心腸。 李白近道，故有仙靈氣，得天人之妙相；李白近道，故有仙靈氣，得天人之妙相；杜甫近佛，故有慈悲心，生般若之智慧。杜甫近佛，故有慈悲心，生般若之智慧。韓愈云：韓愈云：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！崩畎着c杜甫一生都在燃燒，李白是天上的隕石，李白與杜甫一生都在燃燒，李白是天上的隕石，杜甫是人間的火種。杜甫是人間的火種。李白詩(shī)秀在神，杜甫詩(shī)美在骨。李白詩(shī)秀在神，杜甫詩(shī)美在骨。李白詩(shī)以氣氛擬虛景；杜甫詩(shī)以實(shí)景畫氣李白詩(shī)以氣氛擬虛景；杜甫詩(shī)以實(shí)景畫氣氛。李白說(shuō)：氛。李白說(shuō)：“行路難，行路難，多歧路，今行路

3、難，行路難，多歧路，今安在安在”，是虛晃一槍；杜甫說(shuō)：，是虛晃一槍；杜甫說(shuō)：“關(guān)塞蕭條行關(guān)塞蕭條行路難路難”，是大實(shí)話。，是大實(shí)話。 李白寫幻想，杜甫寫現(xiàn)實(shí)；李白寫過(guò)往未來(lái)，李白寫幻想，杜甫寫現(xiàn)實(shí)；李白寫過(guò)往未來(lái)，杜甫寫當(dāng)今時(shí)事；李白寫夢(mèng)中世界，杜甫寫夢(mèng)醒時(shí)杜甫寫當(dāng)今時(shí)事；李白寫夢(mèng)中世界，杜甫寫夢(mèng)醒時(shí)分；李白多好夢(mèng)，杜甫多惡夢(mèng)；李白多開心事，杜分；李白多好夢(mèng)，杜甫多惡夢(mèng)；李白多開心事，杜甫多失意事；李白寫復(fù)雜為單純，杜甫寫單純?yōu)閺?fù)甫多失意事；李白寫復(fù)雜為單純，杜甫寫單純?yōu)閺?fù)雜；李白是傳奇，杜甫是編年史；李白是天之驕子，雜；李白是傳奇，杜甫是編年史；李白是天之驕子，杜甫是國(guó)之人杰；李白是喜劇演員

4、，杜甫是悲劇演杜甫是國(guó)之人杰；李白是喜劇演員，杜甫是悲劇演員；李白是如來(lái)，杜甫是觀音。員；李白是如來(lái)，杜甫是觀音?！霸跓o(wú)盡的豪放飄逸與悲天憫人之中，后人永在無(wú)盡的豪放飄逸與悲天憫人之中，后人永遠(yuǎn)記住了兩個(gè)名字遠(yuǎn)記住了兩個(gè)名字詩(shī)仙詩(shī)仙與與詩(shī)圣詩(shī)圣”。 杜甫（杜甫（712770），字子），字子美，祖美，祖籍湖北襄陽(yáng)。（今湖北襄樊）。籍湖北襄陽(yáng)。（今湖北襄樊）。 從祖父從祖父（杜甫的祖父是初唐著名詩(shī)人（杜甫的祖父是初唐著名詩(shī)人杜審言杜審言）起居住在鞏縣人起居住在鞏縣人。（今河南。（今河南鞏義）鞏義） 曾在長(zhǎng)安少陵短住，因此自稱曾在長(zhǎng)安少陵短住，因此自稱“少陵野老少陵野老” 。 世世稱稱杜拾遺、杜工部

5、。杜拾遺、杜工部。 杜甫在杜甫在20歲之前，主要是在家讀書。歲之前，主要是在家讀書。20歲以后是他的壯游時(shí)期。歲以后是他的壯游時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的漫游生活，使杜甫有機(jī)會(huì)游覽了祖國(guó)的錦繡河山和文化這個(gè)時(shí)期的漫游生活，使杜甫有機(jī)會(huì)游覽了祖國(guó)的錦繡河山和文化古跡，開闊了視野，陶冶了性情，結(jié)交了友人。古跡，開闊了視野，陶冶了性情，結(jié)交了友人。這一時(shí)期曾先后游這一時(shí)期曾先后游歷吳、越（今江浙一帶）和齊、趙（今山東北部、河北南部），其歷吳、越（今江浙一帶）和齊、趙（今山東北部、河北南部），其間曾赴洛陽(yáng)應(yīng)舉，不第。以后在洛陽(yáng)遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，間曾赴洛陽(yáng)應(yīng)舉，不第。以后在洛陽(yáng)遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而

6、又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘）。后來(lái)李杜又到繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘）。后來(lái)李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒(méi)有機(jī)會(huì)再見面了。齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒(méi)有機(jī)會(huì)再見面了。這個(gè)這個(gè)時(shí)期他曾寫下著名的時(shí)期他曾寫下著名的望岳望岳詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)，抒發(fā)了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小小”的雄心壯志和蓬勃朝氣。詩(shī)歌創(chuàng)作具有盛唐詩(shī)歌的特質(zhì)。的雄心壯志和蓬勃朝氣。詩(shī)歌創(chuàng)作具有盛唐詩(shī)歌的特質(zhì)。 1、讀書和漫游時(shí)期（、讀書和漫游時(shí)期（712745）（35歲歲前）前） 天寶五年（天寶五年（746），來(lái)到京城長(zhǎng)安。貧困的生活體驗(yàn)，），來(lái)到京城長(zhǎng)安。貧困的生

7、活體驗(yàn)，使他與下層人民的思想感情逐漸貼近；當(dāng)權(quán)者的排斥，使他與下層人民的思想感情逐漸貼近；當(dāng)權(quán)者的排斥，使他對(duì)政治的黑暗有了切身的體驗(yàn)。詩(shī)人性格也逐漸使他對(duì)政治的黑暗有了切身的體驗(yàn)。詩(shī)人性格也逐漸由清狂轉(zhuǎn)為深沉。寫出了第一篇為人民呼喊的杰作由清狂轉(zhuǎn)為深沉。寫出了第一篇為人民呼喊的杰作 兵車行兵車行，還寫了，還寫了揭露揭露楊國(guó)忠兄妹荒淫享樂(lè)生活楊國(guó)忠兄妹荒淫享樂(lè)生活的的麗人行麗人行。而而自京赴奉先縣詠懷五百字自京赴奉先縣詠懷五百字尤為尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷政治、著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。這些

8、作品都標(biāo)志這這些作品都標(biāo)志這杜甫作為一個(gè)憂國(guó)憂民的偉大杜甫作為一個(gè)憂國(guó)憂民的偉大詩(shī)人詩(shī)人的成熟，奠定了他的成熟，奠定了他客觀寫實(shí)的創(chuàng)作沉郁蒼涼的詩(shī)歌風(fēng)格?？陀^寫實(shí)的創(chuàng)作沉郁蒼涼的詩(shī)歌風(fēng)格。2、困守長(zhǎng)安時(shí)期、困守長(zhǎng)安時(shí)期（746755) （35歲歲44歲）歲） 安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。他面對(duì)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成混亂的長(zhǎng)安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成月夜月夜、春望春望、哀江頭哀江頭、悲陳陶悲陳陶等詩(shī)。后來(lái)他潛逃等詩(shī)。后來(lái)

9、他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩(shī)的形式把他的見琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩(shī)的形式把他的見聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，成為他不朽的作品，即聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，成為他不朽的作品，即“三吏三吏”、“三別三別”。 強(qiáng)烈的政治性和熾熱的憂國(guó)憂民感情，是這個(gè)時(shí)期作強(qiáng)烈的政治性和熾熱的憂國(guó)憂民感情，是這個(gè)時(shí)期作品的突出特色，它標(biāo)志著詩(shī)人的創(chuàng)作進(jìn)入高潮期。許多品的突出特色，它標(biāo)志著詩(shī)人的創(chuàng)作進(jìn)入高潮期。許多敘事性優(yōu)秀詩(shī)作更是思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合，代表敘事性優(yōu)秀詩(shī)作更是思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合，代表了杜甫詩(shī)歌寫

10、實(shí)藝術(shù)的獨(dú)特成就。了杜甫詩(shī)歌寫實(shí)藝術(shù)的獨(dú)特成就。3、陷賊與為官時(shí)期、陷賊與為官時(shí)期（756759) （4548歲歲） 隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，上元元攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，上元元年（年（760760）春，他在成都城西浣花溪畔建筑了草堂，結(jié)束）春，他在成都城西浣花溪畔建筑了草堂，結(jié)束了四年流離轉(zhuǎn)徙的生活，過(guò)了一段比較安定的生活。嚴(yán)武了四年流離轉(zhuǎn)徙的生活，過(guò)了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州, ,后返

11、成都。后返成都。杜甫在大歷三年杜甫在大歷三年(768)(768)正月起程出三峽。大歷四年（正月起程出三峽。大歷四年（769769）正月，詩(shī)人來(lái)到潭州，后又到了衡州。最后他在大歷六年正月，詩(shī)人來(lái)到潭州，后又到了衡州。最后他在大歷六年（771771）冬死于長(zhǎng)沙與岳陽(yáng)之間湘江上的破船，終年）冬死于長(zhǎng)沙與岳陽(yáng)之間湘江上的破船，終年5959歲。歲。杜甫對(duì)詩(shī)歌的格律、形式等寫作技巧也有更深入的探討，杜甫對(duì)詩(shī)歌的格律、形式等寫作技巧也有更深入的探討，他創(chuàng)作的大量七言律詩(shī)，如他創(chuàng)作的大量七言律詩(shī)，如登高登高及及秋興八首秋興八首等在等在藝術(shù)上都達(dá)到登峰造極的地步，被后世奉為圭臬。藝術(shù)上都達(dá)到登峰造極的地步，被后

12、世奉為圭臬。4、漂泊、漂泊西南時(shí)期西南時(shí)期（759770 ) （4959歲歲） 杜甫的詩(shī)歌內(nèi)容杜甫的詩(shī)歌內(nèi)容博大精深，安史之亂博大精深，安史之亂前后各種各樣的社會(huì)矛盾和現(xiàn)實(shí)生活，都前后各種各樣的社會(huì)矛盾和現(xiàn)實(shí)生活，都在他的詩(shī)中得到廣泛而深刻的反映他的詩(shī)在他的詩(shī)中得到廣泛而深刻的反映他的詩(shī)歌堪稱唐朝由盛而衰的詩(shī)史，又有同時(shí)的歌堪稱唐朝由盛而衰的詩(shī)史，又有同時(shí)的史書所不及史書所不及者。者。 沉郁頓挫的風(fēng)格的基調(diào)是悲慨。杜甫詩(shī)歌取得成就的主要原因在於感情的強(qiáng)烈，這種強(qiáng)烈的感情是杜甫最能打動(dòng)讀者的所在。就杜甫的詩(shī)歌藝術(shù)成就而言，其感情的強(qiáng)烈是第一位的。他的詩(shī)，蘊(yùn)含著一種厚積的感情力量，每欲噴薄而出時(shí)，

13、他的仁者之心，儒家涵養(yǎng)所形成的中和處事的心態(tài)，便把這種噴薄而出的感情抑制住了，使他變得緩慢，低沉，回環(huán)起伏。幾欲噴薄而出，但又不得出，緩急回環(huán)，跌宕起伏，是為沉郁頓挫。杜甫詩(shī)風(fēng)：沉郁頓挫杜甫詩(shī)風(fēng)：沉郁頓挫 所謂沉郁沉郁，主要指詩(shī)歌內(nèi)容深廣，意境雄渾，感情深沉;所謂頓挫頓挫，主要指詩(shī)歌表情達(dá)意抑揚(yáng)跌宕，音調(diào)聲情起伏迭變。沉郁與作品的主要意境意境有關(guān)，頓挫則與作品的表現(xiàn)技巧技巧有關(guān)。秋興八首（其一）寫作背景寫作背景公元公元759759年，杜甫為避年，杜甫為避“安史之亂安史之亂”，攜妻兒由陜，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生

14、活。友的接濟(jì)維持生活。765765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間。（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間。秋興秋興既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī)，既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī)，共有八首，共有八首，“玉露凋傷楓樹林玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。是其中的第一首。 “ “安史之亂安史之亂”雖于雖于763763年被平定，但國(guó)年被平定，但國(guó)家的形勢(shì)卻仍不穩(wěn)定，回紇、吐蕃等民族自家的形勢(shì)卻仍不穩(wěn)定，回紇、吐蕃等民族自是兵強(qiáng)馬壯，不時(shí)侵略唐境，吐蕃還于是兵強(qiáng)馬壯，不時(shí)侵略唐境，吐蕃

15、還于763763年一度攻占了都城長(zhǎng)安；而唐朝內(nèi)部在平定年一度攻占了都城長(zhǎng)安；而唐朝內(nèi)部在平定“安史之亂安史之亂”戰(zhàn)爭(zhēng)中壯大的軍閥也擁兵割據(jù)，戰(zhàn)爭(zhēng)中壯大的軍閥也擁兵割據(jù)，對(duì)朝廷構(gòu)成了威脅。國(guó)運(yùn)威迫，猶如四季之對(duì)朝廷構(gòu)成了威脅。國(guó)運(yùn)威迫，猶如四季之在暮秋，杜甫為此而深感憂慮。在暮秋，杜甫為此而深感憂慮。 寓居四川的近十年，杜甫歷經(jīng)流離，備寓居四川的近十年，杜甫歷經(jīng)流離，備嘗艱辛，身心憔悴。他日夜想回歸故鄉(xiāng)，卻嘗艱辛，身心憔悴。他日夜想回歸故鄉(xiāng)，卻始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望。始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望。寫寫秋興秋興時(shí)，他已時(shí)，他已5555歲，處在人生之秋，眼看來(lái)日無(wú)多，葉落歸歲，處在人生之秋，眼看來(lái)日無(wú)多，葉落歸根之想

16、更為迫切。正是在此種悲人生之秋和根之想更為迫切。正是在此種悲人生之秋和國(guó)運(yùn)之秋的心境下，他寫下了國(guó)運(yùn)之秋的心境下，他寫下了秋興秋興這首這首詩(shī)。詩(shī)。 課課文文講講解解 其一其一玉露凋傷楓樹林，玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，江間波浪兼天涌， 塞上風(fēng)云接地陰。塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，叢菊兩開他日淚， 孤舟一系故園心。孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，寒衣處處催刀尺， 白帝城高急暮砧。白帝城高急暮砧。因秋而引發(fā)的感慨因秋而引發(fā)的感慨 （觸景生情）（觸景生情） 楓樹在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘傷，巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。 巫峽里面波浪滔天，上空的烏云

17、則像是要壓到地面上來(lái)似的，天地一片陰沉。 花開花落已兩載，看著盛開的花，想到兩年未曾回家，就不免傷心落淚。小船還系在岸邊，雖然我不能東歸，飄零在外的我，心卻長(zhǎng)系故園。 又在趕制冬天御寒的衣服了，白帝城上搗制寒衣的砧聲一陣緊似一陣?？磥?lái)又一年過(guò)去了，我對(duì)故鄉(xiāng)的思念也愈加凝重，愈加深沉了解大意了解大意1、首聯(lián)賞析、首聯(lián)賞析景景玉露玉露楓樹林楓樹林巫山巫峽巫山巫峽（寒冷）（寒冷）（凋落、衰?。ǖ蚵?、衰?。ㄊ捝?、陰森）（蕭瑟、陰森）情情詩(shī)人老大傷悲詩(shī)人老大傷悲凄苦落寞的情懷凄苦落寞的情懷（低沉的心境）（低沉的心境）借景寓情借景寓情2、頷聯(lián)賞析、頷聯(lián)賞析景景江間波浪江間波浪塞上風(fēng)云塞上風(fēng)云（駭浪濤天

18、）（駭浪濤天）（烏云滾滾）（烏云滾滾）情情國(guó)家動(dòng)蕩不安國(guó)家動(dòng)蕩不安詩(shī)人心潮翻卷不息詩(shī)人心潮翻卷不息一語(yǔ)雙關(guān)一語(yǔ)雙關(guān)暗寓暗寓國(guó)家命運(yùn)暗淡國(guó)家命運(yùn)暗淡詩(shī)人心情陰沉郁悶詩(shī)人心情陰沉郁悶暗寓暗寓3、頸聯(lián)賞析、頸聯(lián)賞析情情菊菊 暗示作者在這待了暗示作者在這待了2 2年年 淚淚 花已開兩載，兩年未曾回家，花已開兩載，兩年未曾回家，不免傷心落淚不免傷心落淚 舟舟 孤獨(dú)的小船漂零在外，但一孤獨(dú)的小船漂零在外，但一顆熾熱的心依舊系著故鄉(xiāng)顆熾熱的心依舊系著故鄉(xiāng) 故園心故園心 孤獨(dú)的小船系在岸邊孤獨(dú)的小船系在岸邊 叢菊兩開叢菊兩開 孤舟一系孤舟一系 花開有時(shí)花開有時(shí) 歸鄉(xiāng)無(wú)期歸鄉(xiāng)無(wú)期 羈旅之愁羈旅之愁 思鄉(xiāng)之苦思鄉(xiāng)之苦 景景4、尾聯(lián)賞析、尾聯(lián)賞析刀尺聲刀尺聲搗衣聲搗衣聲思鄉(xiāng)思鄉(xiāng)菊在古典詩(shī)詞中的象征意義菊在古典詩(shī)詞中的象征意義1 1、堅(jiān)韌的品格、堅(jiān)韌的品格2 2、隱士、隱士3 3、斗士