素質(zhì)與思想政治教育

1、【素質(zhì)與思想政治教育】(省開卷)期末考試復(fù)習(xí)資料選擇1. 大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立的新的學(xué)習(xí)理念是（ abcd ）a自主學(xué)習(xí) b全面學(xué)習(xí) c創(chuàng)新學(xué)習(xí) d終身學(xué)習(xí)2. 養(yǎng)成優(yōu)良學(xué)風(fēng)，應(yīng)在（ abcd ）上下工夫？a勤奮 b嚴(yán)謹(jǐn) c求實(shí) d創(chuàng)新 3. 當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是（ abcd ）a德是人才素質(zhì)的靈魂 b智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容c體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ) d美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)4. 改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，改革創(chuàng)新主要包括（ abcd ）以及其他方面的創(chuàng)新。a理論創(chuàng)新 b制度創(chuàng)新 c科技創(chuàng)新 d文化創(chuàng)新5. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。其中（ abcd ） a.馬克思主義指

2、導(dǎo)思想是靈魂和理論基礎(chǔ) b.中國特色社會(huì)主義共同理想是主題c.民族精神和時(shí)代精神是精髓 d.社會(huì)主義榮辱觀是基礎(chǔ) 1.在我國社會(huì)主義初級(jí)階段，個(gè)人思想政治素質(zhì)的核心內(nèi)容包括（ bcd ） ？a.發(fā)展智力和能力，構(gòu)建合理的智能結(jié)構(gòu) b.為建設(shè)中國特色社會(huì)主義立足本職，艱苦奮斗 c.擁護(hù)黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線 d.為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興勇挑重?fù)?dān)，建功立業(yè) e.培養(yǎng)多方面的興趣和愛好，養(yǎng)成健康的生活方式2.關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系中，正確的說法有 （ abce ）？a、競(jìng)爭(zhēng)需要借助合作才更有可能成功，合作增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)的能力 b、競(jìng)爭(zhēng)中有合作，合作中有競(jìng)爭(zhēng)，二者相互滲透，相輔相成 c、合作

3、是為了更好地競(jìng)爭(zhēng)，合作愈好，競(jìng)爭(zhēng)中成功的可能性就愈大 d、在現(xiàn)代社會(huì)中，無論競(jìng)爭(zhēng)還是合作都是為了獲取最大的物質(zhì)利益 e、合作離不開競(jìng)爭(zhēng)，沒有競(jìng)爭(zhēng)的合作缺乏活力3.人生的幸福需要心理健康，事業(yè)的成功需要心理健康，現(xiàn)代社會(huì)生活更需要心理健康?，F(xiàn)代人要有健康的心理，應(yīng)加強(qiáng)心理修養(yǎng)。加強(qiáng)心理修養(yǎng)的主要途徑有： （ abcde ）？a、掌握心理調(diào)適方法，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié) b、積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往 c、合理調(diào)控情緒 d、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度 e、培養(yǎng)多方面的興趣和愛好，養(yǎng)成健康的生活方式4. 全國勞動(dòng)模范徐虎說過：“你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰來奉獻(xiàn)？你也索取，我也索取

4、，向誰索??？”這句話的意思是，社會(huì)需要每個(gè)人的奉獻(xiàn)，只有有奉獻(xiàn)才能有索取。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，人生價(jià)值的本質(zhì)在于（cde ）？a個(gè)人的社會(huì)存在 b個(gè)人需要的最大滿足 c個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)d社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足 e自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一5.公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容是（abcde ）a.愛國守法 b.明禮誠信 c.團(tuán)結(jié)友善 d.勤儉自強(qiáng) e.敬業(yè)奉獻(xiàn)1.社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括（ abcde ） a.文明禮貌 b.助人為樂 c.愛護(hù)公物 d.保護(hù)環(huán)境 e.遵紀(jì)守法2.公共生活中法律規(guī)范的作用分為 （ abcde ）a、指引作用 b、預(yù)測(cè)作用 c、評(píng)價(jià)作用 d、強(qiáng)制作用 e、教育作用3.社會(huì)主義職

5、業(yè)道德的基本要求包括（ abcde ）a、愛崗敬業(yè) b、誠實(shí)守信 c、辦事公道 d、服務(wù)群眾 e、奉獻(xiàn)社會(huì)4. 戀愛中的道德要求主要體現(xiàn)在（ abc ）a尊重人格平等 b自覺承擔(dān)責(zé)任 c文明相親相愛 d愛情的地位高于事業(yè) e不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有5.家庭美德的主要內(nèi)容是（ abcde ）a.尊老愛幼 b.男女平等 c.夫妻和睦 d.勤儉持家 e.鄰里團(tuán)結(jié)1.鄧小平把新時(shí)期社會(huì)主義事業(yè)接班人的基本要求概括為“四有”，即（ abcd ） a.有理想 b.有道德 c.有文化 d.有紀(jì)律 e.有知識(shí)2.我國社會(huì)主義法律的運(yùn)行過程包括以下環(huán)節(jié)：（abcd ）a、法律制定 b、法律遵守 c、法律執(zhí)

6、行 d、法律適用 e、法律反饋3.社會(huì)主義法治觀念的基本觀念包括（ abcd ）a、社會(huì)主義民主法治觀念 b、自由平等觀念 c、公平正義觀念d、權(quán)利義務(wù)觀念 e、國家安全觀念4. 法律思維方式的特征是（ abcd ）a講法律 b講證據(jù) c講程序 d講法理 e講正義5.自覺維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威，就要（ abc ）a.努力樹立法律信仰 b.積極宣傳法律知識(shí) c.敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng) d.善于運(yùn)用法律武器維護(hù)自身合法權(quán)利 e.善于運(yùn)用法律武器維護(hù)社會(huì)正義 名詞解釋1理想人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀、和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。 p

7、212信念信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。 p223愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的重要道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。 p404民族精神一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。 p495時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、

8、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)時(shí)尚的總和。 p521人生觀 是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。 p63-642人生態(tài)度人們通過生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。p663道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。 p904個(gè)人品德是通過個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)和社會(huì)道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)某種道德要求的強(qiáng)烈認(rèn)同，對(duì)道德情感的充分表達(dá)，對(duì)社

9、會(huì)道德規(guī)范的執(zhí)著踐履。 p1165道德修養(yǎng)個(gè)人在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺地按照一定社會(huì)或間接的道德要求所進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動(dòng)。 p1161公共秩序公共秩序是由一定的規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)，主要包括工作秩序、教學(xué)秩序、營業(yè)秩序、交通秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。 p1222社會(huì)公德p1263職業(yè)道德 是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。p1474愛情 p1645家庭美德 p1681法律 法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。 p17

10、42法律思維方式 p1983法律權(quán)威 p2004刑罰 p2345民事權(quán)利民事權(quán)利是指自然人、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益。我國民法所規(guī)定的民事權(quán)利主要有物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)等。 p221簡(jiǎn)答題1社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵是什么？p13答：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵是：（1）鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民。 （2）用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。 （3）用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志。 （4）用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。2大學(xué)生應(yīng)

11、當(dāng)樹立的科學(xué)的理想信念是什么？p26答：大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立的科學(xué)的理想信念是：（1）馬克思主義的科學(xué)信仰（2）在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想。3愛國主義的基本要求是什么？p40答：愛國主義的基本要求是：愛祖國的大好河山愛自己的骨肉同胞愛祖國的燦爛文化愛自己的國家4 中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)是什么？愛國主義的時(shí)代價(jià)值是什么？p42-43答：愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)是：熱愛祖國，矢志不渝天下興亡，匹夫有責(zé)維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂同仇敵愾，抗御外侮愛國主義的時(shí)代價(jià)值是：是中華民族繼往開來的精神支柱，是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力是個(gè)人實(shí)

12、現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。5 中華民族民族精神的內(nèi)涵是什么？如何弘揚(yáng)和培育民族精神？p50-51答：內(nèi)涵是：愛國主義是中華民族精神的核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息弘揚(yáng)和培育民族精神：（1）既要弘揚(yáng)中國古代的民族精神，更要大力弘揚(yáng)和培育近代以來中國人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大民族精神。（2）要立足于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，反映社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征，反映完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實(shí)需要，反映社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。（3）要以人民群眾創(chuàng)造歷史的火熱生活為源泉，批判地繼承中國古代傳統(tǒng)文化和道德，吸收和借鑒外來文化和道德的積極成

13、果，堅(jiān)持古為今用，洋為中用，以我為主、為我所用的原則，不斷豐富民族精神的時(shí)代內(nèi)涵，使民族精神得到大力弘揚(yáng)。1錯(cuò)誤的人生觀主要包括哪些？它們的共同特征是什么？p70 p71答：錯(cuò)誤的人生觀主要有：拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義。它們的共同特征是：其一，都是剝削階級(jí)人生觀，不能代表人民群眾的利益；其二，都沒有把握個(gè)人與社會(huì)的正確關(guān)系，他們討論人生問題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是一己之私利；其三，對(duì)人們的需要的理解是片面的，無視人的全面性和人生的整體需要。這樣的人生觀顯然是錯(cuò)誤的。樹立為人民服務(wù)的人生觀，要堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤人生的影響。2人生價(jià)值的內(nèi)涵是什么？人生價(jià)值的評(píng)價(jià)必須堅(jiān)持的四大原則是什么？ p73

14、-74 p75-76答：人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。 人生價(jià)值的評(píng)價(jià)必須堅(jiān)持的四大原則是：堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。3人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件是什么？如何在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生？ p76-78 p78-79答：人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件是：要從客觀條件出發(fā)，要與社會(huì)主義核心價(jià)

15、值體系相一致。人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件是：要從自身?xiàng)l件出發(fā)。不斷提高自身能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。立足現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持崗位作貢獻(xiàn)。要有自強(qiáng)不息的精神。4 如何理解社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則？ p103-104 p104-106答：社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心。為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則。社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益，強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。5社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵是什么？ p108-109答：社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵是：以熱愛祖國為榮、以危害祖

16、國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。1 網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求是什么？全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約的“五要五不”的要求是什么？ p132-133 p1322違反治安管理行為的處罰種類包括哪些？有關(guān)行政拘留處罰的具體規(guī)定有哪些？ p1373處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的法定途徑有哪些？ p154-1554公共生活為什么需要公共秩序？公共生活中的相關(guān)法律規(guī)范主要有哪些？ p123-124 p135-1455大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)和法

17、律素質(zhì)的培養(yǎng)，需要著重抓好哪些環(huán)節(jié)？ p1561加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家的主要任務(wù)有哪幾項(xiàng)？ p182-1862我國憲法特征的具體表現(xiàn)是什么？我國憲法的基本原則是什么？ p204 p205-2063國家制度是什么？我國的國家制度主要包括哪些？ p206國家制度是：p206 我國的國家制度主要包括：（1）人民民主專政制度。 （2）人民代表大會(huì)制度。 （3）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。 （4）民族區(qū)域自治制度。 （5）基層群眾自治制度。 （6）基本經(jīng)濟(jì)制度。4國家機(jī)構(gòu)是什么？我國的國家機(jī)構(gòu)主要包括哪些？ p2165 我國的實(shí)體法律制度主要包括哪些？我國的程序法律制度主要包括哪些？ p2

18、18-234 p237-論述及材料分析四、論述題（每小題15分，共30 分）1為什么說勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑？p38答：（1）理想必須通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。歷史上，凡有成就者，其淵博的知識(shí)、卓越的才能、閃光的智慧、不朽的業(yè)績(jī)，多是從艱苦奮斗中得來的。 （2）講艱苦奮斗，并不是要無謂地自討苦吃，而是為了實(shí)現(xiàn)既定的理想，不怕吃大苦，耐大勞，不惜獻(xiàn)出自己的一切。 （3）艱苦奮斗是成就偉業(yè)不可或缺的條件。艱苦奮斗是我們的傳家寶。艱苦奮斗，其主旨在于奮斗，其價(jià)值在于為事業(yè)而奉獻(xiàn)。艱苦奮斗絕不是一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)。 （4）那種認(rèn)為“艱苦奮斗是老一輩的事情，當(dāng)代青年不需要艱苦奮斗”的觀點(diǎn)，在理

19、論是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐中是有害的。物質(zhì)生活條件的改善，社會(huì)觀念的變化，只是賦予艱苦奮斗以新的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求，但艱苦奮斗的精神是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的。 （5）當(dāng)代大學(xué)生要把敢于吃苦、勇于奮斗的精神落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中。2大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何做一個(gè)忠誠的愛國者？p56-62答：（1）自覺維護(hù)國家利益。就要承擔(dān)對(duì)國家應(yīng)盡的義務(wù)，就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，就要樹立民族自尊心和自豪感。 （2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。要深化對(duì)黨的民族理論和民族政策的認(rèn)識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)國家關(guān)于民族事務(wù)的法律法規(guī)，深入了解中華民族“多元一體”的發(fā)展歷史，牢固樹立民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。要立足生活實(shí)際，堅(jiān)持從自身做起。要堅(jiān)持原則、明辨是非，旗幟鮮明地

20、與破壞民族團(tuán)結(jié)的行為作斗爭(zhēng)。 （3）維護(hù)祖國統(tǒng)一。當(dāng)代大學(xué)生要自覺做維護(hù)祖國統(tǒng)一的模范，努力學(xué)習(xí)掌握黨和政府實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的方針、政策及相關(guān)法律，為推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一做出自己的貢獻(xiàn)。 （4）增強(qiáng)國防觀念。要體現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)實(shí)踐的方方面面，主要有：學(xué)習(xí)國防知識(shí)，提高國防意識(shí)和素質(zhì)；參加軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)國防知識(shí)和軍事技能；參與國防教育活動(dòng)，增進(jìn)對(duì)國防的感性認(rèn)識(shí)；關(guān)注國家的安全與發(fā)展，強(qiáng)化憂患意識(shí)。 （5）以振興中華為己任。不論以什么樣的方式來報(bào)效祖國，都要自覺弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，努力學(xué)習(xí)，掌握?qǐng)?bào)效祖國的本領(lǐng)。只有把自己的真才實(shí)學(xué)同報(bào)效國

21、家的志向結(jié)合起來，始終如一地身體力行，才能為國家和民族作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)做一個(gè)忠誠的愛國者的追求。五、材料分析題（每小題15分，共15分）理想（節(jié)選）作者：流沙河請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)劺硐胄拍顚?duì)大學(xué)生成才的重要意義。參考答案：p24-26還要結(jié)合實(shí)際 理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才具有重要意義： （一）理想信念對(duì)任何人的一般作用 1指引人生的奮斗目標(biāo) 2提供人生的前進(jìn)動(dòng)力 3提高人生的精神境界 （二）理想信念對(duì)大學(xué)生的特殊作用 1引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 2指引大學(xué)生走什么路 3激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué) （只簡(jiǎn)單回答出要點(diǎn)，沒有展開論述，只得一半分?jǐn)?shù)；展開論述的部分可參考每一要點(diǎn)所在那段文字）四、論述題（每小題15

22、分，共30 分）1大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀，應(yīng)該怎么做？ p160-1612勞動(dòng)法規(guī)定的勞動(dòng)者權(quán)利包括哪些？勞動(dòng)者義務(wù)包括哪些？ p153-154 p154五、材料分析題（每小題15分，共15分）我國的一個(gè)留學(xué)生在德國留學(xué)時(shí)，每天都要乘地鐵，慢慢地他發(fā)現(xiàn)德國的地鐵沒有檢票口，他在一次乘車時(shí)沒有買票，結(jié)果沒有任何人找他麻煩，他暗自慶幸。于是在后來的日子里，又有幾次沒有買票。畢業(yè)后他以各科全a的成績(jī)?nèi)サ聡鞔蠊厩舐毦痪芙^，他只好降低自己的求職條件，可是仍不被聘用。在一次求職失敗后，他憤怒地質(zhì)問拒聘自己的人事主管自己成績(jī)優(yōu)異而不被錄用的原因，在他一再的質(zhì)問下，對(duì)方只好說出：非常遺憾，由于您

23、的社會(huì)信用上記錄著您曾乘地鐵沒有買票，因此我們不能聘用您。請(qǐng)用所學(xué)公民基本道德規(guī)范和職業(yè)道德以及社會(huì)公德的有關(guān)理論，談?wù)剬?duì)此的看法。 參考答案：誠實(shí)就是真實(shí)無欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重承諾，講信譽(yù)，守信用。誠實(shí)和守信是統(tǒng)一的。就個(gè)人而言，誠實(shí)守信是高尚的人格力量；就單位而言，誠實(shí)守信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠實(shí)守信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠實(shí)守信是良好的國際形象。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，更加需要大力倡導(dǎo)誠實(shí)守信的美德。 2001年中共中央印發(fā)的公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，第一次系統(tǒng)明確地提出“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公

24、民基本道德規(guī)范。綱要不僅在公民基本道德規(guī)范中提出“誠信”，而且在職業(yè)道德要求中，再次強(qiáng)調(diào)“誠實(shí)守信”的重要性。社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求是“愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”。公民道德建設(shè)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，既是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，又是對(duì)當(dāng)代中國道德建設(shè)實(shí)踐的正確反映。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強(qiáng)全社會(huì)的誠實(shí)守信意識(shí)。四、論述題（每小題15分，共30 分）1大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境？ p79-87答：所謂人生環(huán)境，就是就是人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所賴以展開的各種關(guān)系的總和?？茖W(xué)對(duì)待人生環(huán)境，主要是要促進(jìn)自我身心的和諧、個(gè)人與他

25、人的、個(gè)人與社會(huì)的、人與自然和諧等。促進(jìn)自我身心的和諧：樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法。合理調(diào)控情緒。積極參加活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧：促進(jìn)個(gè)人與他人和諧應(yīng)堅(jiān)持平等、誠信、寬容、互助原則。要正確處理競(jìng)爭(zhēng)和合作的關(guān)系。促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的和諧：正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性相統(tǒng)一的關(guān)系、個(gè)人需要與社會(huì)效益相統(tǒng)一的關(guān)系、個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系、個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的關(guān)系。促進(jìn)人與自然的和諧：正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系，科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)，深入理解人與自然的關(guān)系。2中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？ p95-99答：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容

26、是：（1）注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。（3）講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。（4）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。（5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要。（6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。此外，還有廉潔自律、寬厚待人、艱苦樸素、勤勞節(jié)儉、孝敬父母、尊老敬幼、尊師敬業(yè)、剛健有為、自強(qiáng)不息、舍生取義、見義勇為、奮發(fā)圖強(qiáng)等。五、材料分析題（每小題15分，共15分）徐本禹是2004年感動(dòng)中國十大人物之一。根據(jù)上述材料，運(yùn)用自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值關(guān)系的理論，談

27、談大學(xué)生如何創(chuàng)造有價(jià)值的人生？參考答案: 人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。衡量人生社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。 人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無法存在。 美好的人生價(jià)值目標(biāo)要靠社會(huì)實(shí)踐才能化為現(xiàn)實(shí)。社會(huì)實(shí)踐是人生價(jià)值真正的源頭活水，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。對(duì)于大學(xué)生而言，在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生具有特殊的要求：走與人民群眾相結(jié)合的道路；走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。四、論述題（每小題15分，共30 分）1試述我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)的主要內(nèi)容。 p212-214 p215-216（1）我國公民的基本權(quán)利包括： 平等權(quán)。 政治權(quán)利和自由。 宗教信仰自由。 人身自由權(quán)。 批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán)。 社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)。 文化教育權(quán)。 特定主體權(quán)利。 （2）