（推薦）初中文言文15個虛詞

1、初中文言文虛詞整理虛詞是沒有實在意義的詞，一般不能單獨充當句子成分（副詞例外），不能單獨回答問題（少數(shù)副詞除外）。其存在的價值在于幫助構(gòu)成句子的語法結(jié)構(gòu)，表示某種語法關(guān)系。漢語的虛詞主要有六種：副詞、助詞、連詞、介詞、嘆詞、擬聲詞。無論在現(xiàn)代漢語中，還是在文言文中，虛詞的數(shù)量都相對較少，但作用卻很大。 （一）副詞：在句中表示動作、行為、性質(zhì)、狀態(tài)的程度、范圍、時間、趨向等的詞。如：很、非常、一律、也、將來等。在虛詞中，副詞是唯一能獨立作句子成分的詞，并且有少數(shù)副詞（比如“不、沒有、也許、大概”等）也可以單獨回答問題，具有一定的實詞特點。（注：漢語的副詞與英語不同，在英語中，修飾動詞或形容詞的詞

2、都是副詞，但在漢語中副詞可以修飾動詞和形容詞，形容詞同樣也可以修飾動詞和形容詞。） （二）助詞：在句中起輔助作用的詞?，F(xiàn)代漢語中的助詞主要有：“的”、“地”、“得”、“著”、“了”、“過”。文言文中助詞比較復雜，常見的有“之”、“者”等。 （三）連詞：在句中起連接作用的詞，連詞往往標示詞、短語、句子、句群、語段之間的邏輯關(guān)系。如：雖然、但是、因此、無論等。連詞常常成對搭配使用或與副詞搭配使用，如：“因為所以”、“即使也”、“只有才”等。 （四）介詞：表示動作對象、時間等的引介關(guān)系的詞。介詞在漢語中比較復雜。如：在、從、對于、關(guān)于等。 （五）嘆詞：表示感嘆或驚奇、驚喜、疑慮等語氣的詞。如：啊、唉

3、、呀等。 （六）擬聲詞：模擬人或事物聲音的詞。如：嘩、唧唧、哐等。要重點掌握以下文言虛詞的意義和用法。 【之】1、代詞a、代詞，代人，譯為：他，他們。例：愿陛下親之信之。（出師表）b、代詞，代事，譯為：這，它。例：肉食在者謀之。（曹劌論戰(zhàn)c、代詞，代物，譯為：它，它們。例：太醫(yī)以王命聚之。（捕蛇者說）d、指示代詞，譯為：這。例：有良田、美池、桑竹之屬。（桃花源記）2、助詞a助詞，用于定語和中心語之間，譯為：的。例：燕雀安知鴻鵠之志哉。（陳涉世家） b、助詞，用于主謂結(jié)構(gòu)之間，無實在意義，不譯。例：雖我之死，有子存焉。（愚公移山）c、助詞，作賓語倒裝標志，無實在意義，不譯。例：何陋之有。（陋室銘

4、）宋何罪之有？（公輸，即“宋有何罪”） d、助詞，用于湊足音節(jié)，無實意，不譯。例：公將鼓之。（曹劌論戰(zhàn)）3、動詞，作謂語，譯為：去，往。例：吾欲之南海。（為學）（注：此處作實詞）【而】 1、作連詞，表示并列、順承、轉(zhuǎn)折、假設(shè)關(guān)系。a、表示并列關(guān)系，譯為：并且，而且。例：黑質(zhì)而白章。（捕蛇者說） b、表示順承關(guān)系，譯為：就，然后。例：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（曹劌論戰(zhàn)）c、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為：但，卻，可是。例：千里馬常有而伯樂不常有。（馬說）d、表示假設(shè)關(guān)系，譯為：如果，假如。例：而吾蛇尚存，（捕蛇者說）2、副詞，常依附在表示時間的詞語后面，無實意，一般不譯。例：既而兒醒，大啼。（口技）【其】

5、1、代詞a、作人稱代詞，代人，與后面的動詞、形容詞一起作賓語。譯為：他，他們。例：百姓多聞其賢。（陳涉世家）b、作人稱代詞，代人，作定語。譯為：他的，他們的。例：殫其地之出，竭其廬之入。（捕蛇者說）c、作人稱代詞，代物，與后面的動詞、形容詞一起作賓語。譯為：它，它們。例：安求其能千里也。（馬說）d、作人稱代詞，代物，作定語。譯為：它的，它們的。例：刻唐賢今人詩賦于其上。（岳陽樓記）e、作指示代詞，近指。譯為：這（種）。例：專其利三世也。（捕蛇者說） f、作指示代詞，近指。譯為：其中。例：其一犬坐于前。（狼）g、作指示代詞，遠指。譯為：那。例：其中往來種作（桃花源記）2、副詞作副詞，常用于句首，

6、表示委婉語氣、反問語氣等。譯為：恐怕，大概，難道。例：其真無馬邪。（馬說）【者】 1助詞a、結(jié)構(gòu)助詞，譯作“的”“的人”“的事物”“的情況”“的原因”等，相當于名詞性短語。如：遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤（愚公移山）若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（出師表）為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣（為學）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（唐雎不辱使命） b、語氣助詞，用在主語之后表示停頓，謂語部分一般用“也”字結(jié)尾，起判斷作用。如：北山愚公者，年且九十（愚公移山諸葛孔明者，臥龍也。（隆中對）【以】1、介詞 a介紹動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因為”“由于”。如：不以物喜，不己悲（岳陽

7、樓記）是以先帝簡拔以遺陛下（前一個“以”表原因，后一個“以”表目的。）（出師表）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（陳涉世家） b介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。 策之不以其道，食之不能盡其材（馬說）以殘年余力，曾不能毀山之一毛（愚公移山） 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利（孟子二章） c表示動作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：屠懼，投以骨（狼）遂許先帝以驅(qū)馳（出師表）以人之逸，待水之勞（峽江寺飛泉亭記） 2、連詞 a表示目的，相當于現(xiàn)代漢語里的“來”如：意將隧入以攻其后也（狼）以光先帝遺德（出師表）屬予作文以記之（岳陽樓記） 故為之文以

8、志（始得西山宴游記） b表示結(jié)果，可譯作“以至”“因而”。如：不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（出師表）以傷先帝之明（出師表） c有時相當于連詞“而”。如 黔無驢，有好事者船載以入黔之驢醉則更相枕以臥（始得西山宴游記） 3、動詞“以”還可作動詞（屬于實詞）用，可譯為“認為”。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（出師表）魏武將見匈奴使，自以形陋。（世說新語三則） 【焉】1、疑問代詞疑問代詞，可譯為“哪里”。如：且焉置土石（愚公移山） 2、語氣助詞句末疑問語氣助詞，可譯為“呢”。如：肉食者謀之，又何間焉（曹劌論戰(zhàn)） 3、代詞 代詞,相當于“之”。如：忽啼求之，父異焉（傷仲永） 4、兼詞，兼詞用于動

9、詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當于“從這里”“在那里”。如：不復出焉（桃花源記） 寒暑易節(jié)，始一反焉（愚公移山） 夫大國，難測也，懼有伏焉（曹劌論戰(zhàn)） 【雖】 連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。 a表示假設(shè)，可譯為“即使”。如： 雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（唐雎不辱使命） 雖乘奔御風，不以疾也（三峽） b表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。如：故余雖愚，卒獲有所聞（送東陽馬生序） 【然】 1、代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。如：父利其然也（傷仲永）謂為信然。（隆中對） 然后知是山之特立。（始得西山宴游記） 2、連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。如：然足下卜之鬼乎（陳涉世家

10、）然志猶未已。（隆中對） 3、語氣助詞，分三種情況： a用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“地”。如：雜然相許（愚公移山） b用于詞尾，譯作“的樣子”。如：臨川之城東，有地隱然而高。（墨池記）望之蔚然而深秀者。（醉翁亭記） c用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如 然”“若然”格式，相當于“的樣子” “好像似的”。如：其人視端容寂，若聽茶聲然（核舟記）【乃】 1、作副詞。有三種情況。 a表示動作在時間上的承接，譯作“才”。如：斷其喉，盡其肉，乃去。（狼）太丘舍去，去后乃至。（世說新語三則） b表示動作在時間上的承接，譯作“就”。如：乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。（陳涉世家） c表示出人意料，譯

11、作“竟”“竟然”如：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（桃花源記） d用于判斷動中，相當于“是”“就是”。如：當立者乃公子扶蘇。（陳涉世家） 2、作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折，可譯為“于是”。如：乃入?yún)菍ざ?。（周處）乃重修岳陽樓。（岳陽樓記?3、作代詞，譯為“你、你的”。如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（示兒） 【于】 介詞“于”的主要用法有： a表示動作發(fā)生的處所、時間，譯作“在”“從”。如： 公與之乘，戰(zhàn)于長勺（曹劌論戰(zhàn)） 子墨子聞之，起于魯（公輸） b表示動作的對象，譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。如：操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（愚公移山）貧者語于富者曰（為學）每與

12、臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（出師表） 故天將降大任于是人也（孟子二章）c用在被動句中，介紹行為主動者，可譯為“被”。如：“受制于人”的“于”。 d用在形容詞之后，表示比較，一般可譯作“比”。如：使人之所惡莫甚于死。（魚我所欲也） e表原因，可譯為“由于”“因為”。如：生于憂患，死于安樂。（孟子二章） 【為】 “為”作為 動詞有兩種基本用法，一是表判斷，一是表動作行為。這里只介紹“為”作為介詞的用法。 1、是表判斷,表示動作行為的對象，可譯作“向”“對”等。如： 不足為外人道也（桃花源記）此人為具言所聞（桃花源記） 2、表示被動，譯作“被”。如：梅花為寒氣所勒（西湖游記二則） 3、表示動

13、作、行為的替代，可譯為“替”“給”等。如：為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣?！?（韓愈短文兩篇） 4、表示動作、行為的目的，可譯作“為著”“為了”。如：為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與（魚我所欲也） 5、表動作、行為的時間，可譯為“當”“等到”，如：為其來也，臣請縛一人過王而行（晏子故事兩篇）【則】1.用作連詞，可表示多種關(guān)系。 表示承接關(guān)系。一般用來連接兩個分句或緊縮復句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯(lián)系?？勺g為“就”“便”，或譯為“原來是”“已經(jīng)是”。例如：故木受繩則直，金就礪則利。（勸學） 表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當于“假使”“如

14、果”；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當于“那么”“就”。例如：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（生于憂患，死于安樂） 表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用，每個“則”字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個分句里，表示兩個（或兩個以上）分句之間是并列關(guān)系（不是表示兩個詞之間）?？勺g為“就”，或不譯。例如： 位卑則足羞，官盛則近諛。（師說） 表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時，“則”字用在后一分句，可譯為“可是”“卻”；表示姑且承認一件事，預備下句轉(zhuǎn)入正意時，“則”字用在前一分句，可譯為“雖然”“倒是”。例如： 于其身也，則恥師焉，惑矣。（師說） 2、用作副詞。

15、用在判斷句中，起強調(diào)和確認作用，可譯作“是”“就是”。例如： 此則岳陽樓之大觀也。（岳陽樓記）【且】1.用作連詞。 且表示遞進關(guān)系、并列、轉(zhuǎn)折、順承等關(guān)系。 例如：彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲（赤壁之戰(zhàn)） （并且）且將軍大勢可以拒操者，長江也（赤壁之戰(zhàn)）有時相當于“尚且”，先讓步，后推進一層。 例如： 古之圣人，猶且從師而問焉（師說） 2.用作副詞。 相當于“將”“將要”，“暫且”“姑且”。 例如：北山愚公者，年且九十。驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬已也，甚恐。（黔之驢） 存者且偷生，死者長已矣?。ㄊ纠簦竞酢浚ㄒ唬┯米髡Z氣助詞。1表疑問語氣?？勺g為“嗎”“呢”。 ：幾寒乎？欲食乎？（

16、項脊軒志）2表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢”?！巴鹾顚⑾啵瑢幱蟹N乎？”表測度或商量語氣，可譯為“吧”。 等死，死國可乎？（陳涉世家）3用在句中的停頓處。（二）用作介詞，相當于“于”， 在文中有不同的翻譯 ：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（岳陽樓記）（乎：于）君子博學而日參省乎己。（乎：對。）以吾一日長乎爾。（乎：比。）（三）可作詞尾，譯為“的樣子”“地”。例釋：以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛）?！舅浚ㄒ唬?名詞，處所，地方。又間令吳廣之次所旁叢祠中。（陳涉世家）（二）助詞1放在動詞前同動詞組成“所字結(jié)構(gòu)”，表示“所的人”、“所的事物”、“所的情況”等。漁人一一為具言所聞

17、桃花源記 2“所”和動詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用?！緸樗俊盀椤焙汀八焙魬?，組成“為所”的格式，表示被動。【所以】1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當于“用來的方法”、“是用來的”等。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（師說）表示原因。相當于“的原因（緣故）”。臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（廉頗藺相如列傳）吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（廉頗藺相如列傳）【 夫 】1. 成年男子 (讀f)，例如“遂率子孫荷擔者三夫”（愚公移山） 2.丈夫(讀f) ，例如“今夫又死焉” （捕蛇者說） 3.這、那(讀fú) ，例如“予觀夫巴陵勝狀” （岳陽樓記） 4.句首發(fā)語詞，一般表示將發(fā)議論 (讀fú) ，例如“若夫淫雨霏霏”5、語氣助詞，一般用在句尾，沒有實在意義，例如“悲夫”（燭之武退秦師）【 蓋 】2.連接上句或上一段，表示原因。例：蓋以誘敵。（這里有“原來”的意思。）3大概，大約4通“盍”，何。例：技蓋至此乎？（蓋：這里可譯作“怎么”。) 5勝過，超過。例：英才蓋世【 豈 】1、副詞、表反問，意思是“難道”，“怎么”如： 以此為治，豈不悲哉！豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉？ 2、副詞，表疑問，意