中秋節(jié)小報(bào)電子報(bào)手抄報(bào)黑板報(bào)

1、第四版猜謎語(yǔ)中秋簡(jiǎn)介時(shí)令猜3）中秋猜成語(yǔ)猜詩(shī)文中秋游異邦。猜成語(yǔ)猜 字 迷2）3）4）5）（1）（2）（3） 詩(shī)（4）（5）十五的月亮 新婚度蜜月 中秋菊開(kāi) 中秋渡蜜月 中秋朗月，時(shí)有？把酒問(wèn)青天。1）八月 衣服 間以月餅相贈(zèng)今天 賞月仍很盛行 方的親人健康快樂(lè)打一詞牌名 打一花名 猜明代人名 禮貌用語(yǔ)猜舞蹈術(shù)語(yǔ)四字常用語(yǔ) 氣象用語(yǔ) 影目 視目皓魄當(dāng)空寶鏡升 平分秋色一輪滿 狡兔空從弦外落 靈槎擬約同攜手猜鄭板橋詩(shī)句 猜五代詩(shī)目 猜宋，由。兼懷 由。中秋過(guò)后又重陽(yáng)八月十五共清輝 八月望洞庭，千帆過(guò)眼簾看完了中秋節(jié)的由來(lái) ,玩過(guò) 了中秋的游戲 ,現(xiàn)在 ,我們 來(lái)猜幾個(gè)有趣的小謎語(yǔ)吧五日，是傳統(tǒng)的

2、中秋佳節(jié)。這時(shí) 所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里， ，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中 八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓， 所以又叫做 “月夕 ”， “八月節(jié) 自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。中秋節(jié)有悠久的歷史， 和其它傳統(tǒng) 節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的， 古代帝王有春天祭日，秋天祭月的 禮制，早在周禮一書中，已有 “中秋”一詞的記載。后來(lái)貴族和文 人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)， 對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞 祭拜 傳到民間 一直到了唐代 為人們重視， 節(jié)日，唐書 十五中秋節(jié) 朝，至明清時(shí) 為我國(guó)的主 中秋節(jié)的傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥 奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的 神話故事流傳甚廣。猜猜猜 手猜一

3、時(shí)逢中秋產(chǎn)于滬 猜五言唐詩(shī)句 中秋望月 猜一詩(shī)名賞中秋，白如晝 歌曲 寧?kù)o的中秋月兒圓 吳江地名云間仙籟寂無(wú)聲 長(zhǎng)伴云衢千中里秋明 妖蟆休向眼前生 更待銀河徹底清古，難此全。事古難全。同心改革為祖國(guó) 猜一字 一彎月照枝頭亮， 兩 顆星懸天下明 猜 休把旁人抬太高 字得月樓前先得月 云破眉月倚西樓 月落日出雁陣業(yè)）節(jié)日晚會(huì)露一 ）雙淚落君前猜 ）重逢 猜一字但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。中秋歸來(lái) 嫦娥下凡 明月照我還 舉杯邀明月猜 寂寞嫦娥舒廣袖 清風(fēng)拂面中秋夜 中秋月夜座談會(huì) 中秋別后重團(tuán)圓 中秋離亂又相逢 中秋月餅 電腦名詞 外圓正割垂直線，積分開(kāi)方斜角邊 節(jié)日一 十里空山外，千行雁陣南 節(jié)日 非

4、左非右，非夏非冬，非年非日，非糕非粽第一版每年農(nóng)歷八月是一年秋季的中期一年分為四季秋也稱仲秋。 更明亮，所以又叫做 “月夕”， “八月節(jié) ”。此夜，人們仰望 天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他 鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所 以，中秋又稱 “團(tuán)圓節(jié) ”。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。 五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的 焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民 取團(tuán)圓之義。月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴 人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn) 和家人 “千里共嬋娟 ”。寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣 形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)， ，這種

5、祭月的風(fēng)俗更 中秋節(jié)才成為固定的 ·太宗記 記載有 “八月 ”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋 ，已與元旦齊名，成 要節(jié)日之一。第二版第三版故事導(dǎo)讀傳說(shuō)之三吳剛伐柱劉方平：月夜李商隱：嫦娥更深月色半人家，母屏風(fēng)燭影深，今夜偏知春氣暖，嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，詩(shī)詞北斗闌干南斗斜。長(zhǎng)河漸落曉星沈。傳說(shuō)有三位神仙，化身為三個(gè)可憐的老 人，向狐貍、猴子及兔子乞食，狐貍及猴 子都拿出了食物接濟(jì)老人，但只有兔子沒(méi) 有，后來(lái)兔子告訴老人你們吃我吧 ，就 往烈火中跳了進(jìn)去，神仙們大受感動(dòng)，于 是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔，后來(lái)， 玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并搗制長(zhǎng) 生不老藥。 又傳說(shuō)， "玉兔搗藥 "

6、; 是道教掌 故之一。見(jiàn)于漢樂(lè)府董逃行 。相傳月亮 之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱 作 " 玉兔 " 。這種白兔拿著玉杵， 跪地?fù)v藥， 成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。 究而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。古 時(shí)候，文人寫詩(shī)作詞，常常以玉兔象征月 亮，像辛棄疾的滿江紅 ·中秋即以玉兔 表示月亮。至于諸多舊小說(shuō)，也常常使用 此等掌故以暗示月亮。關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō)： 相傳 月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂， 有五百多丈高， 下邊有一個(gè)人常在砍 伐它， 但是每次砍下去之后， 被砍的 地方又立即合攏了。 幾千年來(lái)， 就這 樣隨砍隨合， 這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被 砍光

7、。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛， 是漢朝西河人， 曾跟隨仙人修道， 到 了天界， 但是他犯了錯(cuò)誤， 仙人就把 他貶謫到月宮， 日日做這種徒勞無(wú)功 的苦差使， 以示懲處。 李白詩(shī)中有 “欲 斫月中桂，持為寒者薪 ”的記載。玉兔搗藥吳剛伐柱朱元璋與月餅 蟬娥奔月朱元璋與月餅起義中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下藏有 “八月十五夜起義 ”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中 通知他們?cè)诎嗽挛迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天各路義軍一齊

8、響應(yīng)。頃在黃州，春夜行蘄水中。過(guò)酒家飲酒，醉。乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺(jué)已曉。 亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書此語(yǔ)橋柱上。照野彌彌淺浪， 橫空隱隱層霄。 障泥未解玉驄 驕，我欲醉眠芳草。可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。 解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。如果那也算作一次分離 月已升至半空 原來(lái)湖水也會(huì)有潮聲 原來(lái)自始至終永恒不變的 只是月圓月缺 蒼白的林中 秋菊綻放你我含淚揮別 在我年輕的心中 是否可以原諒你就像落 葉可以原諒野風(fēng) 無(wú)禮 青春可以原諒歲月 將她 抹去現(xiàn)代相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí) 出現(xiàn)，民不聊生，后羿拉開(kāi)神弓， 一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后 一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落， 為民造福。 后 羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦 娥。人們都羨慕這對(duì)