登岳陽樓-杜甫

1、登岳陽樓登岳陽樓（唐）杜甫（唐）杜甫后樂先憂，范希文庶幾知道；后樂先憂，范希文庶幾知道；昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。 昔聞洞庭水，昔聞洞庭水，今上岳陽樓。今上岳陽樓。吳楚東南坼，吳楚東南坼，乾坤日夜浮。乾坤日夜浮。親朋無一字，親朋無一字，老病有孤舟。老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。憑軒涕泗流。昔聞洞庭水，今上岳陽樓。 “昔聞”：慕名已久、向往之久 “今上”：夙愿得償，幸事一件 “律詩(shī)之妙全在無字處” “昔”與“今”之間，未簡(jiǎn)單的以 “喜”“悲”之詞加以填充，而是留給讀者自己去想象、回味。昔聞洞庭水，今上岳陽樓。 “昔”與“今”之間，是一段漫長(zhǎng)的時(shí)間距離，

2、天在變，地在變，國(guó)在變，人也在變。昔聞洞庭水，今上岳陽樓。 詩(shī)人青年時(shí)代當(dāng)值“開元盛世”，到處都是歌舞升平的景象，詩(shī)人既聞洞庭之名，必有向往之意，可惜未能一游； 如今，祖國(guó)山河殘破，滿目瘡痍，而詩(shī)人也到了暮年，且歷盡人生坎坷，卻有幸登樓，怎能不百感交集呢？ 吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 “坼”：洞庭湖波濤萬頃、巨浪千層，方圓數(shù)千里的江南大地訇然裂為兩片，剎那間，乾坤搖動(dòng)、天崩地解顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)！吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 “浮”： 動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落 一派壯闊的圖景。 日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其

3、里。曹操觀滄海親朋無一字，老病有孤舟。 “老病”：時(shí)年五十七歲，距生命的終結(jié)僅兩年，身體衰弱不堪患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。 親朋無一字，老病有孤舟。 “無一字”：得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助。 “有孤舟”：飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身？面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。親朋無一字，老病有孤舟。 “寫景如此闊大，自敘如此落寞，詩(shī)境闊狹頓異?！薄安婚焺t狹處不苦，能狹則闊境愈空。”浦起龍讀杜心解卷三 上聯(lián)展現(xiàn)浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)畫出水上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統(tǒng)一在一幅畫中。如果將洞庭湖水比作整個(gè)國(guó)家，那么那一點(diǎn)孤舟就是詩(shī)人杜甫

4、自己！ 戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。 從個(gè)人推及到國(guó)家，近十年的安史之亂，給國(guó)家和人民造成巨大的損失。此后，外族侵?jǐn)_，藩鎮(zhèn)割據(jù)，民不聊生，怎不令詩(shī)人牽腸掛肚？ 這涕淚之中，有對(duì)親戚朋友的眷念，有年老孤獨(dú)的悲傷，有對(duì)國(guó)家前途的憂慮，也有無以報(bào)國(guó)的自悼。 戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。 孤舟雖小卻裝著整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著顆憂國(guó)憂民的志誠(chéng)之心。 江山之壯闊與詩(shī)人胸襟之悲壯，互為表里，故雖悲傷卻不消沉，雖沉郁卻不壓抑。 名為“登岳陽樓”，卻不局限于寫“岳陽樓”與“洞庭水”。摒棄了眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地。 其身世之悲，國(guó)家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢(shì)融合無間，形成沉雄悲壯、博大深

5、遠(yuǎn)的意境。 引題引題寫景寫景個(gè)人景況個(gè)人景況國(guó)事艱難國(guó)事艱難廣闊胸襟廣闊胸襟 交代背景交代背景寬闊廣大寬闊廣大凄涼落寞凄涼落寞前四句前四句寫景寫景 寬闊廣大寬闊廣大 開闊開闊 五六句五六句敘身世敘身世 凄涼落寞凄涼落寞 狹窄狹窄 七八句七八句抒感慨抒感慨 廣闊胸襟廣闊胸襟 開闊開闊 老杜品格，窮而愈堅(jiān)，悲而能壯，在自怨身世之中，仍保持傲岸的氣魄與闊大的胸襟。 以闊壯之景寓悲涼之懷的抒情境界。 后人對(duì)杜甫的評(píng)價(jià) 屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾，無高尚偉大之人格，亦無高尚偉大之文章。王國(guó)維 杜甫是四千年文化中最莊嚴(yán)、最瑰麗、最永久的一道光彩。聞一多莊嚴(yán)：人格瑰麗：藝術(shù)永久：影響杜杜甫甫草草堂堂與夏十二登岳陽樓 李白樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。樓觀岳陽盡，川迥洞庭開 登上岳陽樓，無邊景色盡收眼底。江水流向茫茫遠(yuǎn)方，洞庭湖面浩蕩開闊，汪洋無際。 這是從樓的高處俯瞰周圍的遠(yuǎn)景。 這渺遠(yuǎn)遼闊的景色，形象地表明詩(shī)人立足點(diǎn)之高不正面寫樓高而樓高已自見。 雁引愁心去，山銜好月來 詩(shī)人筆下的自然萬物好像被賦予了生命雁兒高飛，帶走了詩(shī)人憂愁苦悶之心；月出山口，仿佛是君山銜來了團(tuán)圓美好之月。 想像新穎，有獨(dú)創(chuàng)性。 云間連下榻，天上接行杯 詩(shī)人在岳陽樓上住宿，飲酒，仿佛在天上云間一般。 又用襯托手法寫樓高，夸張地形容其高聳入云的狀態(tài)，這似乎是