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文檔簡介
1、 武漢大學(xué)新聞傳播學(xué) | 理論新聞傳播學(xué)導(dǎo)論童兵理論新聞傳播學(xué)導(dǎo)論筆記緒論1 理論新聞傳播學(xué)的研究內(nèi)容及定義 拉斯韋爾公式“五W”模式: 誰(who)說什么(says what)通過什么渠道(In which channel)對誰(To whom)取得了什么效果(With what effects) 相對應(yīng)指出了傳播研究的五個方面,即控制研究內(nèi)容研究媒介研究受眾研究效果研究 (提示:5W模式的優(yōu)點在于直觀的表現(xiàn)了傳播的過程,規(guī)劃了傳播學(xué)研究。缺點缺少了反饋環(huán)節(jié),忽視了噪音的干擾。) 傳播學(xué)是研究人類傳播行為、活動及其規(guī)律的科學(xué)。新聞傳播學(xué)應(yīng)是傳播學(xué)的一部分,是研究人類新聞傳播現(xiàn)象、新聞傳播事業(yè)
2、及其規(guī)律的一門科學(xué)。這門應(yīng)用性社會科學(xué),可細分為理論、應(yīng)用和歷史三個分支,即理論新聞傳播學(xué)、應(yīng)用新聞傳播學(xué)、歷史新聞傳播學(xué)。2 學(xué)習(xí)理論新聞傳播學(xué)的意義1) 以“學(xué)”事“術(shù)”,指導(dǎo)人們駕馭新聞傳播規(guī)律,能動地從事新聞傳播活動。2) 提高新聞實踐經(jīng)驗總結(jié)與新聞傳播研究的理論水準。3) 理論新聞傳播學(xué)是一門以基礎(chǔ)性理論為特色的骨干課程,是應(yīng)用課程和歷史課程的先修課。3 學(xué)習(xí)理論新聞傳播學(xué)的一般方法和特殊方法一、 一般方法:1 要認真研讀馬克思主義新聞經(jīng)典著作,運用馬克思主義新聞觀點,觀察與分析錯綜復(fù)雜的傳播現(xiàn)象與傳播社會關(guān)系。2實事求是地評估資產(chǎn)階級新聞學(xué)者的研究成果和資產(chǎn)階級報刊活動家的業(yè)務(wù)經(jīng)驗
3、,重視和吸收其中反映新聞傳播規(guī)律的學(xué)說與經(jīng)驗,為中國的新聞傳播事業(yè)服務(wù),為建設(shè)馬克思主義新聞傳播學(xué)所用。3 要敢于和善于堅持理論聯(lián)系實際的學(xué)習(xí)作風(fēng)和學(xué)習(xí)方法,在新聞傳播活動和新聞傳播學(xué)術(shù)討論中學(xué)習(xí)和掌握新聞傳播規(guī)律,學(xué)習(xí)理論新聞傳播學(xué)。二、 特殊方法1 科學(xué)抽象和理論思維。2 運用定性和定理方法規(guī)范新聞傳播質(zhì)量3 新聞經(jīng)濟政治文化的綜合考察。第一章 新聞傳播行為1 人的需要、動機與行為發(fā)生的關(guān)系 需要 動機 行為 目的 _ 需要,是指生命體對某種目的的渴求和欲望。需要是行為得以產(chǎn)生的原動力。動機,是指人為滿足某種需要而采取行動的念頭。動機是基于需要而產(chǎn)生的,動機性行為都具有兩個特點:一是動因,
4、都是由動機而激發(fā)而形成行為。二是有目標,都為了實現(xiàn)一定的目的??傊枰獣r動機產(chǎn)生的動因,但不是任何需要都能成為動機,只有需要指向特定的目標,并且具備了達到這一目的的可能性時,動機才能形成,才會具備激發(fā)人的行為的動力,即當(dāng)和需要相適應(yīng)的客觀條件出現(xiàn)時,愿望、需要才能成為行動的動機。2 馬斯洛關(guān)于人的需要層次理論 美國心理學(xué)家馬斯洛在動機與人格一書中提出,人的需要分為生理需要、安全需要、社交需要、心理需要、自我實現(xiàn)需要。(1) 生理需要,這是人類維持自身生存的最基本要求,包括衣、食、住、行等。(2) 安全需要,如人身安全、職業(yè)安全等。(3) 社交需要,如友誼、情感、歸屬等。(4) 心理需要,如自
5、尊、尊重、權(quán)威、地位等。(5) 自我實現(xiàn)需要,如勝任感、成就感等。 在馬斯洛看來,人類價值體系存在兩類不同的需要,一類是沿生物譜系上升方向逐漸變?nèi)醯谋灸芑驔_動,稱為低級需要和生理需要;一類是隨生物進化而逐漸顯現(xiàn)的潛能或需要,稱為高級需要。不同時期各種需要的迫切程度不同,人的最迫切的需要才是激勵人行動的主要原因和動力。人的需要時從外部的來的滿足逐漸向內(nèi)在得到的滿足轉(zhuǎn)化。3 新聞傳播的起源 新聞傳播,指人際間、群體內(nèi)和社區(qū)內(nèi)直接的或通過大眾媒介進行的,對于新近發(fā)生的事實的報道及意見的相互傳受過程。人的活動是有明確的動機和目的的,出于某種需要而傳播或收受新聞的活動,稱為新聞傳播行為。歷史唯物論的觀點
6、是:新聞傳播行為起源于人類社會化的生產(chǎn)勞動和生活活動的需求,這種活動直接產(chǎn)生于人類生存發(fā)展的共同需要。4 對人的“新聞欲”的認識 所謂“新聞欲”,是由于“欲知道”,“欲使人知道”及“欲被人知道”三個心理作用而發(fā)生了“新聞欲”。對于事物的好奇心和興趣,是新聞欲得源泉,也是文化和人類進展的基礎(chǔ)。由“欲知道”的愿望才生讀者,由“欲使人知道”的愿望才生新聞紙,由“欲被人知道”的愿望才生新聞廣告。5 “群居說”和“好奇說”辨析 人類生存與發(fā)展的根本需求產(chǎn)生了群居,而群居則必須相互溝通與交流,生存與發(fā)展史人類交流即新聞傳播行為發(fā)生的本質(zhì)動因。以“群居說”解釋新聞傳播新聞的發(fā)生,只是從現(xiàn)象上做了分析,而脫離
7、了最初的、本質(zhì)的考察,因而也不可能是徹底的唯物主義的觀點,人們的好奇心產(chǎn)生的原因最根本的是對自己生存發(fā)展環(huán)境與條件的關(guān)注。由于好奇心,推動了新聞欲的產(chǎn)生。因此好奇心只是人們傳播行為發(fā)生的間接原因,傳播行為產(chǎn)生的根本原因仍是人類生存發(fā)展的需求。6 新聞傳播的特點1) 陳述事實,它是新聞傳播的最重要特征,是新聞傳播的基本要求,是傳播者應(yīng)該采取樸素的陳述事實的方法,不能加入外來的成分,只有忠實地陳述事實,確保新聞的真實,才能維護新聞的生命。2) 具有新意,要求傳播者向受傳者提供變動的新情況、新信息、新近發(fā)生的新鮮事實,常報常新。3) 報道及時,當(dāng)食物的變動由“普通事實”變化為“新聞事實”,而尚未回復(fù)
8、至“普通事實”這一狀態(tài)時,傳播者及時發(fā)現(xiàn),盡快捕捉,在第一時間里迅速報道這一變化。4) 公開傳播,新聞只有最大程度的讓全社會自由收受,才能實現(xiàn)自身的價值。7 “陳述事實”和新聞傳播的真實性 陳述事實是新聞傳播的最重要的特征,是新聞傳播的基本要求,傳播者應(yīng)該采取樸素的陳述事實的方法,不能加入外來的成分,或者傳播的事實被夸大或被縮小,某些事實層面被篡改,那么這樣的“報道”就不是真正的新聞或者完全的新聞。因此忠實地陳述事實,確保新聞的真實,就是維護新聞的生命。新聞的真實性是非常微觀,非常具體的,即是“曾經(jīng)發(fā)生過的”或“正在發(fā)生的”客觀的、現(xiàn)實的人、事、地、時。8 新聞的定義及認識新聞定義的意義 陸定
9、一先生提出的新聞定義“新聞是新近發(fā)生的事實的報道”,是目前流行的各種定義中最恰當(dāng)?shù)囊粋€定義,這個新聞定義,用極其簡約的語言,概括了新聞的四個特點:陳述事實,具有新意,報道及時,公開傳播。從內(nèi)涵上看,這個定義是新聞這一特定事物的特點總和的確切、簡潔的說明,內(nèi)涵是明確的;從外延上看,這個定義可以說明古今中外一切新聞,所指對象的范圍是清晰地。認識新聞定義,對掌握新聞寫作規(guī)律起著指導(dǎo)作用。第二章 新聞傳播者1 新聞傳播者的角色特征1)新聞傳播者是“信息流通的動力”2)新聞傳播者是“意見交流的橋梁”3)新聞傳播者是“監(jiān)督權(quán)力的鏡鑒”4)新聞傳播者是“社會民眾的教師”以上四個方面是對新聞傳播者社會角色的定
10、位,也是社會對新聞傳播者的角色期待,新聞傳播者的職業(yè)特征中的短處最主要是非常容易產(chǎn)生片面性和表面性。2 新聞傳播者應(yīng)具備的素質(zhì)和修養(yǎng) 素質(zhì)新聞傳播者的素質(zhì)是指新聞傳播者在從事新聞事件的過程中,為了完成或?qū)崿F(xiàn)自身的目標和任務(wù)所應(yīng)該掌握和具有的某些特點、專長和能力。在社會主義國家中,新聞傳播者的素質(zhì)一般包括兩方面,即政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。 政治素質(zhì):新聞傳播者的基本素質(zhì),是指新聞傳播者在大量錯綜復(fù)雜的客觀事物面前所具有的鑒定的政治立場和鮮明的政治傾向性。具體表現(xiàn)為:新聞傳播者應(yīng)該是堅持和宣傳四項基本原則的積極實踐者,應(yīng)該自覺地在政治上同黨中央保持一致,在原則問題上立場鑒定,態(tài)度鮮明。對人民有極大熱忱
11、,敢于為人民利益赴湯蹈火,不為個人利益動搖政治信念。有堅持真理為真理獻身的精神,無論什么情況,敢于講真話,講真理,不惟上,不惟權(quán),只惟實。深入到群眾之中,和人民同呼吸,共命運,齊愛憎,不做生活旁觀者。 業(yè)務(wù)素質(zhì):新聞傳播者能夠勝任本職工作的重要素質(zhì),包括:很強的社會活動能力。掌握調(diào)查研究的基本功觀察、分析、判斷、寫作。有較強的新聞敏感。要有出色的文字表達能力。有駕馭現(xiàn)代采編工具的能力。 修養(yǎng)新聞傳播者的修養(yǎng)是指,新聞傳播者為了工作的需要,經(jīng)過長期的鍛煉和培養(yǎng),在思想理論、道德品質(zhì)和知識技能等方面所達到的一定水平。一般包括理論、知識和道德三個方面。(一)理論修養(yǎng):具有良好的理論修養(yǎng)是新聞傳播者做
12、好本職工作的前提和保證。較高的馬克思主義理論水平。堅持理論聯(lián)系實際的原則,堅持實事求是的思想路線,堅持實踐是檢驗真理的惟一標準的觀點,并把他貫徹于新聞傳播實踐的始終。深厚的馬克思主義新聞傳播理論的功底。(二)知識修養(yǎng),包括專業(yè)知識與基礎(chǔ)知識兩個方面:專業(yè)知識:實踐中經(jīng)常運用的工作方法與技能,如新聞采訪,編輯的方法等?;A(chǔ)知識:同新聞傳播者日常工作有關(guān)的社會生活和自然科學(xué)的各個學(xué)科知識。(三)道德規(guī)范:在特定的社會歷史條件下,通過各種形式的教育和社會輿論的力量逐漸形成的,調(diào)整新聞傳播者之間以及新聞傳播者與社會之間關(guān)系的行為準則的總稱。社會主義新聞傳播者的道德規(guī)范是一種新型的職業(yè)道德規(guī)范,它表現(xiàn)為
13、:社會責(zé)任:注重社會效益 真實全面 客觀公正:以社會需要和新聞價值為標準取舍新聞 遵紀守法 堅持真理 廉潔奉公 增進友好 團結(jié)合作3 社會主義新聞職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容 答案如上4 新聞傳播者的角色責(zé)任 新聞傳播者的角色責(zé)任,體現(xiàn)在新聞傳播的全過程。(一)新聞采集中新聞傳播者的角色責(zé)任盡可能多和盡可能好地滿足受傳者的多種需求,既正確引導(dǎo)社會需求,又滿足多樣化的社會需求。忠實執(zhí)行新聞?wù){(diào)控機關(guān)的法令和指示,務(wù)使給定信息具有合法性和合理性。培養(yǎng)良好的職業(yè)技能,以出色的新聞敏感和宣傳敏感及時發(fā)現(xiàn)與捕捉新聞信息。(二)信息制作中新聞傳播者的角色責(zé)任正確把關(guān),合理控制新聞信息的流量和流向。制作加工時要做到客觀
14、、公正、真實、全面,并使其快捷傳播。(三)信息反饋:全面地了解全部反饋信息,及時調(diào)整后繼傳播行為。正反饋:系統(tǒng)偏離舊穩(wěn)態(tài)向新穩(wěn)態(tài)過渡的過程。負反饋:系統(tǒng)趨向穩(wěn)態(tài)的過程,對有效傳播有重要意義。5 新聞傳播者的角色權(quán)利 新聞傳播者的權(quán)利分為一般權(quán)利和角色權(quán)利兩種,角色權(quán)利專指新聞傳播者完成本職工作必須具備的職業(yè)權(quán)利,主要有:1)知察權(quán):新聞傳播者的職業(yè)行為收集、核實信息和傳遞信息的活動不受阻礙,政府、公務(wù)員及一切有關(guān)方面人士不拒絕提供公民依法應(yīng)知曉的信息。2)編輯權(quán):新聞傳播者有對新聞信息獨立進行選擇和處理的權(quán)利。3)傳播權(quán):新聞傳播者將采集加工后的新聞信息的承載物新聞傳播媒介自由傳達至受傳者的自
15、由。取消任何形式的新聞檢查追懲制與預(yù)防制,是傳播權(quán)的前提。4)監(jiān)督批評權(quán):這里專指新聞傳播者以事實為依據(jù),以法律為準繩,利用新聞傳播媒介對政府、公務(wù)員及其他人士的行政業(yè)績、個人品行和違法失職行為進行公開報道,以實施監(jiān)督和批評的權(quán)利。獨立、負責(zé)地開展輿論監(jiān)督與新聞批評,是新聞傳播者的重要角色權(quán)利。5)秘匿權(quán):新聞傳播者不向外界透露消息提供者身份和姓名的權(quán)利。6)著作權(quán):又稱版權(quán),指作者對自己的作品享有的防止被他人隨便利用的權(quán)利。7)人身安全權(quán)。6新聞他律和新聞自律的統(tǒng)一 新聞他律:政府、黨派、社會集團和民眾運用法律、法規(guī)、紀律、規(guī)定等對新聞傳播者的職業(yè)行為進行的強制性管理。 新聞自律:新聞傳播者
16、的職業(yè)道德自律,新聞傳播者在道德上所進行的自我約束;以新聞倫理為核心的自我約束,以新聞法制為核心,以新聞倫理為基礎(chǔ);目的在于防止濫用新聞權(quán)利,對社會民眾負責(zé)。 在民主社會,新聞他律同新聞自律是統(tǒng)一的,缺一不可。新聞他律為的是保障新聞傳播者充分履行社會責(zé)任,充分享受但又不濫用自己的角色權(quán)利。新聞自律也是為了充分運用職業(yè)權(quán)利,排除不良因素干擾,履行自己的職業(yè)使命。外界強制性法律監(jiān)控不可少,是第一為的。但傳播者的自我約束與自我調(diào)控也是十分重要的。只有強化了新聞自律,新聞傳播者才能更自覺徹底地履行自己的使命和社會責(zé)任。7新聞教育、新聞終身教育和新聞社會教育 新聞終身教育又指新聞繼續(xù)教育,指新聞傳播者結(jié)
17、束在校學(xué)習(xí)后各個階段不斷接受社會教育和職業(yè)培訓(xùn)。 新聞社會教育是對非新聞傳播者實施的新聞知識普及教育,目的在于使廣大公民了解新聞傳播基本知識,更好利用現(xiàn)代新聞傳播媒介,并主動參加新聞傳播活動。第三章 新聞傳播內(nèi)容1 事實和新聞傳播的本源事實,事情的真實情況,包括事物、事件、事態(tài),即客觀存在的一切物體與現(xiàn)象,社會上發(fā)生的不平常的事情和局勢及情況的變異態(tài)勢。 新聞傳播的本源,指新聞的基本來源,新聞的本源是事實。2 “用事實說話”的內(nèi)涵和意義“用事實說話”,指在忠實地報道事實的基礎(chǔ)上通過對事實的適當(dāng)選擇與表述,巧妙地表達傳播者的立場與觀點的一種報道原則與報道方法。 “用事實說話”成功的關(guān)鍵,在于不是
18、通過作者的直接議論,而是讓經(jīng)過精心選擇的事實,運用事實的邏輯說服力,充分而含蓄地表現(xiàn)作者的傾向于觀點,它所表達的是無形的意見。 “用事實說話”,寓情理于事實,符合人們從新聞中主要是了解事實信息的要求,以及新聞以事實的信息溝通情況,達到信息交流與分享目的的基本特征,因而能夠潛移默化地影響新聞的收受者,且更具說服力。 “用事實說話”的表述,不僅要巧妙地展開事實,鋪述事實,而且更需下力量去發(fā)現(xiàn)與捕捉“會說話”的事實,即內(nèi)含邏輯說服力的事實。 “用事實說話”,是記者成熟的標志,在需要他表明立場與傾向的時候,能夠拿得出有說服力的事實,自己會“說話”的事實。3 新聞信息傳遞是一種價值傳遞及價值認同 在新聞
19、傳播過程中,新聞媒介在傳遞新聞信息的同時,也大量傳遞著各種價值觀,傳播者以各種公開或隱匿的方式散布著自己的價值取向以及對被報道事物的價值判斷。這種價值觀的傳播和價值判斷的顯示,實際上是對社會的一種價值教化即媒介的社會規(guī)范功能,由此可以說,新聞傳播過程,也是一個價值觀傳遞過程。 新聞傳播中價值傳遞的實現(xiàn),是新聞信息收受者對新聞信息傳播者的價值觀認同,在當(dāng)代社會,從認識論的角度來考察,認識的第一主體傳播者和認識的第二主體收受者對認識客體附著于新聞信息的價值觀及其在采、編、排、印、播過程中的附加值的價值認同,是實現(xiàn)媒介的社會行為規(guī)范功能和使某些價值觀占主導(dǎo)地位的重要途徑。新聞媒介的社會教化功能的實現(xiàn)
20、,主要是通過新聞傳播的價值傳遞完成的。4 新聞價值及其構(gòu)成要素所謂新聞價值是指新聞事實滿足社會需求的特殊要素的總和,是一種客觀存在,是新聞所含事實本身所具有的價值要素。(注:新聞價值新聞的價值)新聞價值五要素:時新性新聞事實越新,越能滿足受傳者的需求,越能吸引他們的注意,時新性表現(xiàn)在兩個方面:a.時間上是新近發(fā)生的。時距越小,新聞價值越大。(報道及時,即時效)b.新聞事實是人們求知的。求知度(無感知人數(shù)與總?cè)藬?shù)比)越大,價值越大。重要性新聞事實所包含的社會意義,即新聞事實同新聞受傳者的利害關(guān)系。事實越重要,社會意義越大,新聞價值越大。由求近(利益接近)心理決定。顯著性新聞事實的知名度,或新聞事
21、實的顯要度。接近性新聞事實同接受該事實信息的受傳者在地理上和心理上的接近程度。地理上的接近性主要是由厲害關(guān)系決定的,地距同新聞價值成反比。趣味性新聞事實所具有的,調(diào)動新聞受傳者共同興趣,從而引起注意的有趣程度。趣味性越大,新聞價值越大。5 符號在社會傳播中的意義 符號是人類傳播活動的要素。對傳播雙方來說具有相同理解的含義,是符號能夠發(fā)生“傳通”作用的基礎(chǔ)。符號只有具備了足夠的共同含義,才能參與傳播,才能代表傳播中的各種實際內(nèi)容。符號含義的確定性,來自人們生活經(jīng)驗的積累,來自反復(fù)的傳播活動中的不斷地對這些符號含義的觀察與認同。符號是人們生活經(jīng)驗抽象的產(chǎn)物,是人類所特有的。只有人才能創(chuàng)造符號,理解
22、符號的意義。6 新聞信息的編碼、譯碼和文本分析 由一組信息符號組成的符號系列,稱為訊息,在傳播過程中,傳播者發(fā)出訊息,這個訊息轉(zhuǎn)換成某種相應(yīng)的信號,通過新聞通道發(fā)送出去,受傳者將信號轉(zhuǎn)換回訊息,并對訊息作出反應(yīng)。傳播學(xué)將這種傳播者對信息的處理過程稱為編碼,受傳者對信息的處理過程稱為譯碼(或解碼)。 文本指文件和文件的某些樣本,文本分析的目的在于濃縮文本,去掉“水分”,以便得出一種忠實的反映,發(fā)現(xiàn)文本作者欲言或不欲言的內(nèi)容,體會作者的用心與動機。通過文本分析,可以有效地優(yōu)化新聞傳播的效果。7 新聞選擇的意義和依據(jù) 新聞選擇指在特定的傳播環(huán)境下,根據(jù)一定的價值取向?qū)π侣勈聦?、新聞作品的衡量與取舍。
23、新聞選擇實質(zhì)上是對能構(gòu)成新聞的事實的選擇。作為第一把關(guān)人和實際操作者,新聞傳播者的新聞選擇是最重要和最主要的。新聞選擇的必要性和必然性: 從新聞傳播的數(shù)量看:必須對無窮盡的事實比照和取舍,才能成為新聞媒介能夠承載的新聞事實。從新聞傳播的質(zhì)量看:傳播者和決策者要以政治經(jīng)濟利益和文化價值取向作為uanz新聞事實和新聞作品的首要依據(jù)。從受傳者來看:受傳者總是以自己特定的標準取舍新聞。從新聞媒介的生存發(fā)展看:新聞選擇是其維護自身機制、安身立命的根本保證。沒有正確的新聞選擇,新聞媒介既不能滿足受傳者的需求,又不能完成創(chuàng)辦人賦予的使命。 新聞選擇的依據(jù):在實施新聞選擇過程中,傳播者要受到傳播環(huán)境和傳播控制
24、等多種內(nèi)外因素的制約。1)傳播環(huán)境,包括媒介生態(tài)和傳播生態(tài)兩個方面。媒介生態(tài)指媒介生存與運作的外部經(jīng)濟、政治、文化及國際環(huán)境。傳播生態(tài)指新聞體制、法制、規(guī)章、社會心理等于傳播密切相關(guān)的社會條件及交通、通訊、物資、供應(yīng)等同信息物化過程相關(guān)的物質(zhì)條件。2)傳播控制,傳播控制是多方面的,包括國家、政黨、社會集團運用法律、行政、經(jīng)濟制裁等手段的控制,也包括社會輿論與行業(yè)組織的控制,還包括內(nèi)部新聞自由體制的控制。8信息選擇的或然率公式的內(nèi)容及意義 報償?shù)谋WC/費力的程度=選擇的或然率 報償?shù)谋WC指傳播內(nèi)容使受傳者感到滿足的可能性,費力的程度指使用某種傳播途徑的難易和所花費的精力。啟發(fā):盡可能方便地使受傳
25、者獲得他們最關(guān)心的傳播內(nèi)容。從而使他們獲知新聞信息的欲望得到最大的滿足。第四章 新聞傳播過程1 新聞傳播過程的靜態(tài)分析與動態(tài)分析。 靜態(tài)考察,對一次單向的新聞傳播過程作剖析,最為關(guān)鍵的三個環(huán)節(jié)是: 事實 新聞傳播者 新聞受傳者(一)事實:新聞的本源、起源、根據(jù)。新聞事實在新聞傳播過程中是最重要的、基本的一個環(huán)節(jié)。新聞傳播活動的歷史表明:事實有一股頑強的生命力,只要它為人們所關(guān)注,它就會被人們千方百計地報道和傳播;隱瞞或歪曲事實真相,最終肯定要受到事實的懲罰。(二)新聞傳播者:新聞傳播的主體、中介。新聞傳播者在新聞傳播過程中起著積極能動的橋梁和紐帶的中介作用。由于新聞傳播過程經(jīng)新聞傳播者,帶有主
26、觀評價,所以它不僅是新聞價值的傳遞,而且還是宣傳價值(觀點和意見)、審美價值的中介。新聞傳播者必須實事求是,尊重事實,如實地反映事實的真相,全面深刻地揭示事實的本質(zhì),才能完成中介的作用。(三)新聞受傳者:在新聞傳播過程中,新聞受傳者是新聞的接受者、消費者,是一次性單向傳播的終端,也是新聞活動的一個主體,它是傳播過程終結(jié)的決定性環(huán)節(jié)。新聞受傳者能夠?qū)π侣剛鞑フ邆鱽淼男侣勥M行鑒別和選擇,對新聞傳播者本人進行評價和判斷,并以各種方式把自己的種種看法和意見反饋給傳播者,使新聞傳播過程從單向變?yōu)殡p向,成為不斷地新聞流動的歷程。新聞受傳者既是傳播的終端、完成者,又是輿論的主體。 總結(jié):事實是新聞傳播過程的
27、起端、本源、根據(jù);新聞傳播者是傳播的中介、主體;新聞受傳者是傳播的終端、完成者,也是主體,或曰第二行為主體,沒有這后一個主體,傳播就沒有目標,沒有對象,也失去了傳播的意義。 動態(tài)考察,一般情況下,新聞傳播中傳播者的主導(dǎo)性是十分明顯的,但在動態(tài)運作中,傳播者的自主地位是受到多種因素制約的,者其中有外在力量的干預(yù),又有內(nèi)化為觀念與信念的思想意識的引導(dǎo)。主管部門或老板的調(diào)控,政府、企業(yè)主對傳播方針所施加的影響;傳播過程是一個永無止境的無窮的傳播過程;受傳者有特定的擇取媒介的越聽習(xí)慣,同時也會反過來影響媒介間的運作、發(fā)展和競爭。傳播活動的雙向流動,傳播作用的多方面,使得傳播者和受傳者角色可以互換運作。
28、2新聞信息通道和新聞信息流量各自在傳播中的意義及相關(guān)性。 新聞傳播通道(新聞信息通道)即為新聞信息經(jīng)過加工后以文字信號、圖像信號、電子信號(音頻信號和視頻信號)等方式,傳輸給受眾終端所經(jīng)過的道路。新聞傳播的通道包括一切傳播媒介的信息承載物。新聞傳播通道的暢通無阻,是新聞傳播過程得以順利進行的最重要的物質(zhì)保障,是傳播致效的前提與基礎(chǔ)。衡量新聞傳播通道質(zhì)量的客觀標準是:新聞信息受傳者能夠獲取與新聞傳播者發(fā)送的盡可能相同的重復(fù)信息,信息保真度高,受到“噪音”干擾少,使信宿信息與信源信息盡可能吻合。 新聞信息流量即新聞傳播過程中俄新聞信息流通量,指單位新聞通道中新聞信息的傳輸量,根據(jù)傳播致效原則的要求
29、,核計流通的信息量,一般指有效信息,不計入無效信息與虛假信息。新聞信息量,指消除了不確定性,并剔除了無用信息、虛假信息以后對于受傳者有用的信息的量。新聞信息流通量小于新聞傳播通道的容量。3單向傳遞的特征及其適用狀況。 單向傳遞具有三個基本要素:信息的傳播者(信息源)、信息的受傳者(接受源)、所傳遞信息的內(nèi)容,即:傳播者 信息 受傳者在單向傳遞過程中,這種傳播模式的具體程序表示為:消息觀念 編碼 傳送 接收 譯碼 反應(yīng)(行動) 干 擾人與人之間的單向傳遞,有這樣幾個特點:主要是通過語言(口頭語言和書面語言)進行的;不限于消息的傳遞,還包括情感、思想、態(tài)度、觀點等的傳遞;在單向傳遞中,傳播動機、目
30、的、態(tài)度等心理因素有重要意義 ,傳播結(jié)果為的是改變受傳者的行為(表示贊同、共鳴等);單向傳遞由于是直線式傳遞,傳遞速度快,但準確性較差;在單向傳遞中,可能出現(xiàn)特殊的溝通障礙,即人所特有的心理障礙,不同人對同一信息會有不同反應(yīng);傳播是低效的、盲目的,難易實現(xiàn)傳播者與受傳者之間的真正溝通,有時甚至可能引起受傳者的抗拒心理。4 雙向傳遞的特征及其適用狀況 雙向傳遞指在傳播活動中傳播者與受傳者角色的互換,雙方相互傳遞信息,進行交流與溝通的過程。消息觀念 編碼 傳送 接受 譯碼 反應(yīng)行動 干 擾反 饋傳播者和手串者在傳遞過程中,角色互置,互為傳受方,即:傳播者 信 息 受傳者受傳者 反 饋 傳播者同單向
31、傳遞相比,雙向傳遞的特點是:主要也是通過語言(口頭語言和書面語言)進行的;也不限于信息的傳遞,還包括情感、思想、態(tài)度、觀點等的傳遞;在雙向傳遞中,交流的動機、目的、態(tài)度等心理因素也有重要意義,傳播結(jié)果則是為了改變雙方(受傳者和傳播者)的行為;雙向傳遞由于增加了由受傳者對傳播者的傳遞程序,因而速度慢,但準確性明顯增強了;反饋意見令傳播者不斷修正調(diào)整以后的傳播內(nèi)容和傳播方式,減少心理障礙,從而使第一輪的傳播效果得以改進;在雙向傳遞中,受傳者有回傳反饋意見的機會,使其有參與感,有助于建立傳受雙方的信任與感情,有助于調(diào)動受傳者的興趣與主動性;傳播者隨時會受到受傳者質(zhì)詢與批評,心理壓力大,因而能加強傳播
32、者的責(zé)任心和提升傳播能力。 大多數(shù)傳播屬于雙向傳遞,雙向傳遞的方式適用于復(fù)雜連續(xù)的信息傳播和涉及人際關(guān)系的信息傳播。新聞傳播作為連續(xù)使用社會信息傳播渠道,必須采用雙向傳遞方式。5 反饋在新聞傳播中的意義 信息反饋是雙向傳遞得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)。在傳播活動中,反饋指受傳者對傳播者發(fā)來的訊息的反應(yīng)。傳播者發(fā)送出去的給定信息,作用于受傳者后產(chǎn)生的結(jié)果再回傳至傳播者,并對信息的再輸出發(fā)生影響的過程稱為反饋。經(jīng)過反饋,使給定信息接近目標值為負反饋;而使給定信息偏離目標值為正反饋。 反饋的作用:在傳播過程中,傳播者的行為始終是主動的,而受傳者的反饋是被動的發(fā)生作用,傳播者只有合理利用受傳者的反饋不斷改進自己的傳
33、播內(nèi)容和傳播方式,才能產(chǎn)生新的目的性行為,從而使雙方的新的傳受活動提升到新的水平。不斷使給定信息接近真實信息,是傳播者爭取有效傳播的關(guān)鍵。負反饋使傳播目的與社會效果接近,傳播者可以利用其來調(diào)節(jié)傳播活動,使傳播活動更符合傳播者的目標。有效利用內(nèi)反饋,可以預(yù)料可能產(chǎn)生的外反饋,自覺調(diào)整傳播的內(nèi)容與方式,有助于優(yōu)化傳播效果。6 新聞事實在新聞傳播過程中的作用。(見習(xí)題1 靜態(tài)分析)7 新聞傳播者在新聞傳播過程中的作用。(見習(xí)題1 靜態(tài)分析)8 新聞受傳者在新聞傳播過程中的作用。(見習(xí)題1 靜態(tài)分析)第五章 新聞傳播要求1真實傳播的意義和具體要求 新聞傳播真實性是指新聞報道與所反映事實的相符程度。新聞
34、傳播必須真實,說到底是傳播效果的要求。傳播必須致效,這是一切傳播活動的終極目的。為使傳播致效,必須做到并確保:傳播的事實有根有據(jù),傳播過程事實求是,傳播結(jié)果與事實原貌完全一致。 新聞傳播必須真實的原因(意義):傳受雙方都要求新聞傳播的全過程事實求是,不增添任何附加的成分。新聞傳播基本規(guī)律要求,只有通過提供事實的新聞報道,才能實現(xiàn)新聞傳播的使命。如實報道新聞,是實事求是認識路線在新聞傳播中的運用,也是這一科學(xué)方法論對傳播工作者的要求。 科學(xué)含義(具體要求),包含三個層面:第一,要求做到事實真實,即每一個具體的新聞報道中的事實,都做到完全準確無誤,持之有據(jù)。這其中又包括:新聞報道中相關(guān)的新聞事件的
35、主要新聞要素,即新聞寫作中所說的5個W都要引之有據(jù),確鑿可靠;要素的細節(jié)描繪要有根有據(jù);新聞報道中引用的一切資料也要求有可靠地來源。第二,要求做到總體真實,即不僅新聞傳播的某一個事實、新聞媒介上的某一個報道是真實的,而且要求新聞報道的全部事實與實際生活中的同類事實,要完全一致。第三,要求能夠通過事實的報道而揭示該事實發(fā)生發(fā)展的原因及其本質(zhì)。 新聞傳播真實性的全面把握:(一)對社會生活的總體認識:準確把握真善美、假惡丑量大類事實的報道比。(二)新聞傳播中正反兩方面的準確把握:對正面報道和負面報道有正確認識,新聞報道上有適當(dāng)反映,做到總體真實。(三)新聞傳播流量的科學(xué)調(diào)控:新聞傳播的流量,應(yīng)反映和
36、維持社會各方面質(zhì)與量的平衡。(四)新聞傳播事實的道德考量:及時報道,同時不對民眾產(chǎn)生更大傷害。(五)新聞傳播效果的辯證制衡:對傳播效果應(yīng)有辯證的全面地考察。2 不真實傳播的成因及其防治成因(一)新聞提供者:由于品質(zhì)不良而故意失實,而且所造假新聞,一般都屬性質(zhì)惡劣、后果嚴重之列。(二)新聞采制者:由于品質(zhì)、知識、作風(fēng)等方面的原因?qū)е聢蟮朗?。(三)新聞把關(guān)人:因私利或小團體利益,走形式主義,造成嚴重社會影響。防治措施1)從思想上認識新聞失實的危害性和嚴重性,真正懂得真實是新聞生命的意義,把新聞失實現(xiàn)象提到一定位置加以重視和切實克服。2) 從制度建設(shè)入手,建立健全嚴密的防治失實報道出籠、嚴懲造價的
37、規(guī)章制度。3) 做好新聞報道隊伍的清理整頓工作,把品質(zhì)不良、弄虛作假者從中清除出去。4) 推動新聞立法,運用法律武器,同通過假新聞謀私的不良現(xiàn)象作斗爭,制裁造假者。5) 整頓黨風(fēng),淳化民風(fēng),領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和主要領(lǐng)導(dǎo)人帶頭,提倡真實新聞,反對虛假報道。3 客觀傳播的意義和具體要求 新聞傳播的客觀性,指新聞按照事物的本來面目如實報道的特性,包括內(nèi)容與形式兩個方面。內(nèi)容上的“客觀”,指新聞所報道的事實是一種客觀存在的事物、人物或事件;形式上的“客觀”,指新聞所顯示的傾向性,是通過其所報道的事實的邏輯力量實現(xiàn)的,作者采用的是“客觀陳述”的方法。新聞傳播必須客觀的原因(意義):新聞報道的是新近發(fā)生的事實,事實
38、可以是豐富多彩、多種多樣的,但它們都是客觀實在物,都是人們可以感知的,因而報道者必須使自己的新聞報道做到完全客觀,使之同事實完全一致。只有客觀傳播的新聞,才有力量。通過客觀報道而顯示的新聞傾向性,易于與樂于被受傳者接受,從而實現(xiàn)傳播者的功利目的??陀^地報道新聞,是新聞傳播工作者的一項基本功,是新聞記者成熟與老練的標志之一??茖W(xué)含義(具體要求)就內(nèi)容而言,新聞傳播的事實,必須使客觀存在或客觀上正在發(fā)生于發(fā)展的事實。就形式而言,新聞的客觀性要求通過新聞事實的客觀敘述等手段,運用事實的自身邏輯力量顯現(xiàn)新聞傳播的傾向性,即作者的立場觀點不是通過作者自己的直接講話,而是依靠事實的客觀陳述表達出來的。用事
39、實說話。4 不客觀報道的表現(xiàn)及其克服客觀與立場并不矛盾,新聞報道者的立場與傾向,如果通過客觀報道,即通過對事實的精心選擇與組織,通過對事實的忠實而具體的表述,完全可以甚至更加出色地表達出來,達到更好的傳播效果。直接表態(tài)等外來成分是不必要的??陀^主義和客觀報道有根本區(qū)別,并不是羅列事實。客觀報道是通過對事實的精心選擇與精心安排,借客觀敘述的形式,巧妙地滲入自己的看法與觀點。5 公正傳播的意義和具體要求 新聞傳播的公正性,指新聞媒介為爭議雙方提供平等利用媒介的機會,所以公正性也叫“公平原則”或“平等原則”公正性還包括傳播者對新聞事實持不偏不倚的中立立場。 新聞傳播必須公正的原因(意義):傳播者與新
40、聞媒介的社會責(zé)任,是想受眾提供客觀存在的事實,以及時人隊他的種種評價的客觀情況。新聞媒介是社會之公器,所以傳播業(yè)者應(yīng)向公眾提供平等的機會。 科學(xué)含義(具體要求):第一,新聞傳播不以一己之立場,片面地報道事實與提供知識自己贊成的方面意見;壓制、不報道或歪曲報道另一方面的事實或自己反對的一方的意見。第二,新聞傳播者不以自己的一己立場與觀點,選擇、報道與評價、解釋事實,并且通過這種選擇與解釋誤導(dǎo)受眾,造成對部分不同意見者的壓力與傷害。第三,新聞傳播者不以一己之立場,剝奪部分人利用媒介傳播自己贊同的立場與意見的權(quán)利與機會,使媒介的性質(zhì),由“社會公器”蛻變?yōu)椤皞€人私器”。6 不公正傳播的表現(xiàn)及其克服偏袒
41、一方,壓制另一方強扭事實,片面報道主觀武斷,強加于人不給更正,難以申辯作者有權(quán),讀者無權(quán)7 公正傳播與傳播的傾向性之關(guān)系 新聞傳播的公正性,是媒介與傳播工作者取信于民、立足社會的基礎(chǔ)。公正性是傾向性借以存在的基礎(chǔ),也是傾向性得以發(fā)揮社會效應(yīng)的前提。不公正的傾向性也是乏力與缺乏權(quán)威的??傊侣剛鞑サ膬A向性與公正性是一對相互聯(lián)系、相互制約的矛盾范疇,我們應(yīng)在堅持公正性的前提下,表現(xiàn)新聞傳播的傾向性。8 全面?zhèn)鞑サ囊饬x和具體要求 新聞傳播的全面性,指新聞傳播中提供各方面的事實、情況、意見,不片面報道和隱匿事實。新聞報道確保全面,是社會和民眾對新聞傳播的共同要求。新聞傳播力求全面試新聞媒介和傳播工作
42、者的職業(yè)追求。 新聞傳播力求全面地原因(意義):1)全面性是新聞傳播實現(xiàn)真實性、客觀性和公正性的前提。2)全面報道事實,全面提供各方面情況與意見,有助于受眾了解全局,認識事物整體,知曉事件全過程,從而從根本上實現(xiàn)新聞傳播的最終目的。3) 全面報道與評論事實,是傳播工作者的社會責(zé)任,是對傳播行為的要求和職業(yè)規(guī)范。 科學(xué)含義(具體要求): 新聞傳播的全面性,要求向公眾提供全面的而不是片面的、整體的而不是零星的、正確的而不是歪曲的事實、情況和意見。 第一,對一件新聞事實(事件)的報道過程要完整,情節(jié)要詳盡,尤其是不可或缺的重要過程與情節(jié),必須作出具體細致的報道,實在無法提供有關(guān)情況者,要作出交代或說
43、明。 第二,對一種社會現(xiàn)象的報道,提供縱向與橫向的全方位材料,以及對這些材料的分析,不偏頗,使公眾獨立得出自己的印象和結(jié)論。 第三,對于有爭議的問題的報道,充分顧及和全面報道各種情況、意見與看法,不強加自己的看法。9 不全面?zhèn)鞑サ谋憩F(xiàn)及其克服1)報道事實,只顧一面忽略另一面2)評論事實,只講一面無視另一面3)分析報道社會現(xiàn)象,只注意一種傾向而掩蓋另一種傾向 上述三種不全面報道的情況,究其原因,是認識上的片面性和工作上的主觀性造成的。新聞傳播是有規(guī)律的,公眾收受新聞傳播也有認識規(guī)律。因此,克服思想認識上的片面性,反對單純的不顧傳播規(guī)律的主觀主義,是確保新聞傳播全面性的必要條件。在工作規(guī)范與職業(yè)操
44、作上,也應(yīng)有相應(yīng)的改進與提高。10選擇與全面、典型與綜合的關(guān)系 在實際工作中,選擇是通過全面考量各種事實,經(jīng)過反復(fù)比較分析而后實施的,因而,選擇是在全面把握事實的基礎(chǔ)上進行的。正確的選擇,總是同提供較多的較全面地報道并行的。在新聞傳播的過程中,要注意選擇性欲全面性的統(tǒng)籌安排,正確決策,不因全面性損害選擇性而模糊了新聞的傾向于立場,又不因選擇性損害全面性而影響自己的聲譽與形象。 注意抓典型,是傳統(tǒng)的工作方法之一。重視典型報道,是中國新聞傳播的特色。所謂綜合,即指全面的、多方面的報道。在新聞傳播中,就是正確處理選擇與全面的關(guān)系。典型報道與綜合報道都是不可缺少的。正確處理選擇與全面,典型與綜合,是一
45、種正確掌握新聞?wù){(diào)控、運用新聞規(guī)律的新聞傳播的藝術(shù)。11 報道時機的意義及其正確把握 所謂報道時機,指現(xiàn)實生活中潛存著的有利于某項報道獲得良好效果的機會。 傳播實踐告訴我們,選擇報道時機,應(yīng)注意發(fā)表時的環(huán)境與背景,讀者的興趣和注意的變化,此外還要考察是否與實際生活及重大政策等步驟相配合。 要求:站得高,看得遠,能夠全面和從政治上把握事實。要懂得正確運用戰(zhàn)略與策略,該快即快,該壓即壓,既要有目光,又要有本事。12 “慢三拍”現(xiàn)象及其克服 現(xiàn)象:決策慢,采制慢,刊播慢。我國的新聞傳播之所以長期存在“慢三拍”現(xiàn)象,究其緣由大致由機構(gòu)重疊、運作繁瑣、作風(fēng)拖沓、手段落后一個方面原因造成。 克服:新聞改革的
46、深化,新聞觀念的更新,工作作風(fēng)的進步,以及國家投入和媒介自身經(jīng)濟實力的增強。補充:新聞傳播必須迅速及時時間性:新聞發(fā)布與新聞事實發(fā)生之間的時間差(時距),時距越小傳播效果越好,也就是該新聞傳播越有價值。時效性:事實發(fā)生與作為新聞事實予以報道的時距,同新聞面世后激起的社會效果的相關(guān)量,即新聞產(chǎn)生應(yīng)有社會效果的時距限度。時效性的涵義更豐富,不限于快捷,但基本精神仍是快捷,因為及時傳播是新聞致效的根本保證。新聞傳播之所以要求快捷的原因:新聞報道的是瞬間的變動的事實,不及時的報道不僅沒有新聞價值,還可能失實。新聞事實層出不窮,追求更新的事實,是傳播工作者的天職。受眾要求及時獲知外界剛剛發(fā)生的變動,以盡
47、快地認識和適應(yīng)甚至利用這種變動。傳播快捷是新聞競爭的一個重要方面。第六章 新聞傳播媒介1 傳播媒介的劃分 從媒介與受傳者的關(guān)系看,傳播媒介可分為大眾傳播媒介和“小眾”傳播媒介即非群體化傳播媒介兩種。大眾傳播媒介又稱“大眾媒介”,泛指所有用以向廣大的受傳者傳遞各種信息的技術(shù)手段。通常指報紙、期刊、廣播、電視四大媒介?!靶”姟眰鞑ッ浇槭窍鄬τ诖蟊妭鞑ッ浇槎缘模址Q非群體化傳播媒介,指傳播范圍小、受眾人數(shù)少的傳播媒介,這是進入信息社會以后傳播媒介的一個新特征。 其它分類: 媒介的手段口頭媒介、印刷媒介和大眾媒介 使用媒介的對象個人媒介和大眾媒介 技術(shù)構(gòu)成的復(fù)雜程度小媒介和大媒介 傳播目的高級媒介和
48、通俗媒介,嚴肅媒介和大眾化媒介,公共性媒介和營利性媒介 感官作用聽覺媒介、視覺媒介和視聽復(fù)合型媒介 媒介所載訊息的清晰和明確度熱媒介和冷媒介 麥克盧漢的觀點: 熱媒介:指可以使某一感官作“高度定義”擴張的傳播媒介。所謂“高度定義”,指所傳播的資料的明確程度。熱媒介所承載的訊息明確度和清晰度高,受傳者不需要太費勁即可由自己的某一感官承擔(dān)起接受訊息刺激,不必補充和想象即可完成接受信息活動。在傳播過程中,熱媒介的使用對象參與程度小。如照片,廣播等。 冷媒介:承載的訊息清晰度和明確度低,提供給受眾的訊息模糊、不充分。受傳者參與度大。如漫畫、電視、電話等。2 傳播媒介和新聞傳播媒介的衍進 考察傳播媒介的
49、發(fā)展史,可以得到下列幾點基本看法: 第一,人類的傳播是先有面對面的傳播,再發(fā)展到通過媒介的傳播。 第二,在通過媒介的傳播中,先有書寫媒介(如書籍、報紙、雜志),再有電子媒介。 第三,在電子媒介中,先有有線的電子媒介(如電話),后有無線的電子媒介(如廣播、電視)3 報紙、期刊、廣播、電視的特點 (一)報紙與期刊 現(xiàn)代報紙,是以刊載新聞和新聞評論為主、面向廣大群眾并連續(xù)發(fā)行的印刷媒介。一般情況下,它以散頁形式公開發(fā)行。期刊則有定期與不定期之分,但每期板式基本相同,有固定名稱,裝訂成冊,順序編號出版,其中以刊載時事性材料為主的,歸入新聞傳媒之列。 提示:“紙媒”的傳播特點:視覺媒介;保存性強;選擇性
50、強;適合傳達深度信息;時效性差;借助文字傳播,要求讀者有一定文化水平,限制了讀者范圍;感染力較弱。 (二)廣播 廣播室通過無線電波或?qū)Ь€傳送聲音的新聞媒介。 廣播從傳播手段看可分為兩大種:通過無線電波傳送節(jié)目的,稱作無線廣播;通過導(dǎo)線傳送節(jié)目的,稱作有線廣播。 廣播媒介具有很強的優(yōu)勢,主要是:對象廣泛傳播迅速,在電波所及范圍或?qū)Ь€所到之處,可以同時收到信息對重大的突發(fā)事件的同步廣播,廣播優(yōu)于電視功能多樣,新聞性節(jié)目、教育性節(jié)目、服務(wù)性節(jié)目和文藝性節(jié)目,比報刊全面感染力強 劣勢:內(nèi)容轉(zhuǎn)瞬即逝,選擇性和保留性比報刊差,聽眾比讀者被動。只有聽覺形象,聽后效果遜色。 (三)電視電視是運用電子技術(shù)傳送聲
51、音、圖像的一種新聞傳媒,出現(xiàn)晚于報刊和廣播。 特點:1)視聽兼?zhèn)洌?2)傳播迅速; 3)功能全面; 4)受眾廣泛電視觀眾數(shù)量最多; 5)選擇性保留性差4 新媒介的特點 (一)網(wǎng)絡(luò)傳媒第四媒體 以因特網(wǎng)和信息高速公路為主體的“第四媒體”特點:信息量大,傳播內(nèi)容豐富,獲得信息便捷,傳輸成本低廉,傳播的交互性、小眾化、兼容性強。 (二)新型廣播電視 數(shù)字音頻廣播(DAB)作為廣播媒介的第三代,正在迅猛發(fā)展,這種廣播頻道多,抗干擾能力強,可提供CD級高質(zhì)量立體聲廣播。 網(wǎng)絡(luò)廣播是通過互聯(lián)網(wǎng)傳播的數(shù)字音頻廣播,傳播距離遠,并可以不受傳統(tǒng)廣播順時播出的限制,可以隨時重播,反復(fù)閱聽。 高清晰度電視(HDTV
52、)具有圖像分辨率高、收視效果好、信息量大等優(yōu)點, (三)綜合媒體 通過國際高速互聯(lián)網(wǎng)提供信息服務(wù)并由個人光電腦收傳的新型傳媒,被人們稱為綜合媒體,也叫“大媒體”。信息量大,傳播速度快,音像信息質(zhì)量高。5 新聞傳播媒介的功能 新聞傳播媒介是大眾傳播媒介的一部分,同一般大眾傳播媒介不同,新聞傳播媒介最主要最重要的功能是傳遞新聞信息,人們把新聞傳播媒介從本質(zhì)上看做是新聞信息載體。 新聞傳播媒介的又一個功能是反映輿論,指導(dǎo)輿論。新聞傳播媒介總的社會功能同大眾傳播媒介相近,但前者更強調(diào)傳播新聞信息和引導(dǎo)社會輿論的功能。6 媒介文化對社會的影響 媒介文化,指在文化大系統(tǒng)(社會文化總體)中,以媒介為影響人的
53、主要方式而構(gòu)成的社會亞文化系統(tǒng)。 媒介文化對社會的強大影響力表現(xiàn)在:傳播新知識、新觀念、新事物,提高受眾的文化修養(yǎng),改善他們的知識水平和結(jié)構(gòu)。促進青少年的社會化,通過寓教于樂的方式把各種技能、價值觀念、行為準則和道德信仰潛移默化地傳遞給下一代,使社會遺產(chǎn)世代相傳。塑造媒介人物,授予個人和團體以社會地位和聲望。議程確定,形成輿論熱點,參與和引導(dǎo)社會活動。傳播商品文化,促進商品銷售,推動社會經(jīng)濟活動的發(fā)展。反映社會變革,加速現(xiàn)代化建設(shè)。7 新聞文化的特點 新聞文化是社會總體文化大系統(tǒng)中的一個亞種,亞系統(tǒng)。它既是媒介文化的內(nèi)涵,又是媒介文化的外延。說它是媒介文化的內(nèi)涵,這是著眼于文化媒介的形態(tài)而言的
54、,因為新聞媒介是現(xiàn)代傳播媒介之一。說它是媒介文化的外延,這是著眼于文化媒介的特征而言的,新聞文化的主要標志是新聞作品,而新聞作品是以其不同于其他媒介作品服務(wù)于受眾的。 新聞文化的特點:1)強烈的政治色彩,無論哪種制度下的新聞媒介,它所承載的文化形態(tài)都有著極其鮮明的政治傾向性。2) 鮮明的價值判斷,新聞文化高揚真善美的價值觀念旗幟,或顯或隱的抨擊假惡丑。新聞文化對真實報道的強調(diào),遠非一般媒介文化所能相比。3) 深刻地哲學(xué)思辨,新聞文化要求有很強的宏觀意識和思辨精神。4) 特殊的商品性,新聞傳媒的真正價值主要不在經(jīng)濟價值,而在社會價值。5) 作品形式的精美性,新聞在形式上比一般媒介上的信息形態(tài)要華
55、美。補充:一、大眾傳播媒介的功能 大眾傳播媒介的功能:一般指社會功能,即大眾傳播媒介在人類社會生活中所產(chǎn)生的作用。美國政治學(xué)家、傳播學(xué)者拉斯維爾在傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能一文中,從宏觀角度提出大眾傳播媒介有三項功能:監(jiān)視環(huán)境、協(xié)調(diào)反應(yīng)、傳遞遺產(chǎn)。 三功能說 美國社會學(xué)家賴特又在此基礎(chǔ)上增加一個功能:娛樂 美國傳播學(xué)者施拉姆從微觀角度細化了對大眾傳播媒介社會功能的認識:1)守望人的功能2)決策功能:喚醒大眾注意,加以勸服3)社會化功能:視聽教育功能4)娛樂功能5)商業(yè)的功能 傳播學(xué)者普遍認為,大眾傳播媒介的社會功能包括四個方面:1)信息的功能:守望或監(jiān)視環(huán)境的雷達功能2)協(xié)調(diào)和管理的功能:推動政策制定執(zhí)行,反映社會輿論,促進社會機制運轉(zhuǎn)3)教育功能:教育社會成員,傳播文化知識、社會道德規(guī)范和價值觀念4)娛樂功能:擺脫工作和現(xiàn)實煩擾的娛樂,附帶起教育和社會化的功能二、設(shè)置議題 設(shè)置議題,即議程確定,傳播媒介在一定時期內(nèi)選擇某個議題,實行強化報道,使其成為社會輿論的中心議題,目的旨在使其議題對改變或堅
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