社會學(xué)概論社會互動.PPT

1、1第六章 社會互動 社會學(xué)概論2本章要點 社會互動的含義和要素 西方理論流派對社會互動的闡述 互動的形式：暗示和模仿、競爭、沖突、調(diào)適 集體行為的含義、發(fā)生的原因和條件 集體行為對社會的影響3第一節(jié)第一節(jié) 什么是社會互動什么是社會互動4一、社會互動的含義一、社會互動的含義 所謂社會互動，是指個人與個人之間通過語言、表情、身體姿勢和其他象征性符號，彼此表達(dá)意向，溝通感情，共同行動的過程。 社會互動可分為直接的面對面的互動和通過一定媒介進(jìn)行的間接互動。5 這是由德國社會學(xué)家齊美爾提出來的最早的社會互動理論。 這種理論認(rèn)為，社會互動的內(nèi)容是豐富的、易變的不可計數(shù)的，而形式是可數(shù)的、相對穩(wěn)定的。 二、

2、社會互動的理論二、社會互動的理論 - -形式主義互動理論形式主義互動理論6 精神自我論是從個人人格形成的角度研究互動的心理學(xué)理論。 精神自我論是美國社會心理學(xué)家米德在1934年所作的精神、自我和社會的講演中提出來的。 米德認(rèn)為，兒童并不具有天生的自我意識，人的自我意識來源于社會互動。 二、社會互動的理論二、社會互動的理論- -精神自我理論精神自我理論7 戲劇分析理論是由戈夫曼發(fā)展起來的。 他把社會看作是一個大舞臺，每個人都在這個舞臺上扮演不同的角色。 社會生活就是各種各樣的人在不同的舞臺上表演各自角色的過程。二、社會互動的理論二、社會互動的理論- -戲劇理論戲劇理論 8 這是美國社會學(xué)家加芬克

3、爾創(chuàng)造的一種微觀社會學(xué)理論。 民俗學(xué)方法論認(rèn)為，社會并不是抽象的存在，它存于社會成員在特定的環(huán)境中進(jìn)行互動時所遵循并共同理解一套規(guī)則和程序之中。 這種理論超越了微觀宏觀的爭論，它把焦點放在經(jīng)驗的社會實踐上面。 二、社會互動的理論二、社會互動的理論- -民俗學(xué)方法論民俗學(xué)方法論 9 會議也是一種互動形式。上圖是香港社會工作者國慶訪問團(tuán)訪問南開大學(xué)，內(nèi)的與香港社會工作者友好互動的場景。10第二節(jié)第二節(jié) 社會互動的基本類型社會互動的基本類型11一、暗示與模仿一、暗示與模仿- -暗示暗示 暗示: 采用含蓄的方式，將一種意見、態(tài)度或生活式樣 通過語言及其他象征符號傳達(dá)給他人并能引起他人反 應(yīng)的行為，稱為

4、暗示。 12一、暗示與模仿一、暗示與模仿- -暗示暗示從暗示者方面分析：（1）權(quán)威越高，其意見和行為越能被他人模仿，從而成為暗示。（2）信息量大，刺激穩(wěn)定、持久是暗示成立的另一個重要條件。（3）向特定目標(biāo)發(fā)出的刺激比無特定目標(biāo)的刺激更能成為暗示。 13一、暗示與模仿一、暗示與模仿- -暗示暗示從受暗示者方面分析：（1）無對抗是接受暗示的一個重要條件。（2）從受示者的年齡結(jié)構(gòu)上看，年輕人比老年人更容易 接受暗示，所以模仿者多是青年人。（3）人在危難和焦慮時更容易接受暗示。如恐慌動亂， 自己不知如何是好時最易接受別人的暗示。 14 模仿 : 模仿可分為潛意識的自動模仿和有意識的自覺模仿兩類。 潛意

5、識的自動模仿是指對暗示信息不加分析批判的自然而然的模仿，即照著別人的樣子去做，于不知不覺中進(jìn)行的。 有意識的自覺的模仿是指對暗示的信息做出分析批判之后進(jìn)行的模仿，又稱為合理模仿。 一、暗示與模仿一、暗示與模仿- -模仿模仿15社會學(xué)的研究對象 德國街頭的表演：演員模仿行人的動作16（1）在沒有外界干擾的情況下，模仿是按照幾何級數(shù)進(jìn)行的，一傳二，二傳四如此等等。（2）暗示信息因傳遞而使信號減弱，導(dǎo)致模仿變形。（3）邏輯定律和非邏輯定律，邏輯定律說明有些發(fā)明與原有的舊事物相悖，二者之間發(fā)生沖突，不易被接受，或需經(jīng)過長期沖突、摩擦、選擇后方接受，這叫邏輯沖突律。 一、暗示與模仿一、暗示與模仿- -模

6、仿定律模仿定律17 二、競爭二、競爭競爭的含義: 競爭，從中文意義上講就是兩個人爭奪一件東西，按照說文解字的解釋，二兄并立謂之競，兩手拽物謂之爭，可見競爭是兩個實力差不多的人去爭奪一個標(biāo)的。18 二、競爭二、競爭 從英文的字義上看，competition是共同追求一個東西 的意思，com是共同的意思， petition是祈求、追求。共同 追求一個東西就發(fā)生競爭。 競爭有兩種含義：從廣義上講，包括一切生物的生存 競爭；從狹義上講，競爭專指人類社會的競爭，即人與人 之間的競爭。19 二、競爭二、競爭- -競爭的條件競爭的條件社會競爭發(fā)生的條件：（1）必須有一個共同爭奪的目標(biāo)，這個目標(biāo)可以是物質(zhì)的，

7、也可以是精神的，還可以是包括物質(zhì)和精神的東西在內(nèi)的綜合的目標(biāo)。（2）必須是雙方爭奪同一個對象，才會有競爭。（3）競爭雙方一方獲得成功，即足以剝奪另一方成功的機會，不可能雙方同時獲得成功。（4）必須遵守一定的規(guī)則。 20 二、競爭二、競爭- -競爭的種類競爭的種類 如同任何事物的分類一樣，根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)，可以把競爭分成若干不同種類。依據(jù)競爭的對象不同，可分為： 經(jīng)濟競爭：爭奪物質(zhì)利益和優(yōu)越的經(jīng)濟地位。 政治競爭：爭奪權(quán)力。 地位競爭：其目標(biāo)是爭奪較高的社會地位。量度社會地位的標(biāo)準(zhǔn)通常有職業(yè)、職務(wù)、收入等。 文化競爭：指科學(xué)、教育、藝術(shù)、體育等方面的競爭，主要是爭奪榮譽，附帶有物質(zhì)利益。21 二、競

8、爭二、競爭- -競爭的方法競爭的方法 破壞法：既然在競爭中獲勝的基礎(chǔ)是自己的力量和優(yōu)勢，誰的力量大，優(yōu)勢強，誰就能獲勝。 宣揚法：和破壞對方的信譽與地位相對應(yīng)的是宣揚自己。 改革法：這是一種建設(shè)性的方法，在競爭中建設(shè)自己，樹立優(yōu)勢，戰(zhàn)勝對方，或保存自己。 專業(yè)化：在競爭中能夠揚長避短，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，以己之長勝別人之短，就能獲得成功。22 二、競爭二、競爭- -競爭的社會作用競爭的社會作用 我國改革開放以來，引入競爭機制，激發(fā)了單位的活力，從而社會發(fā)展速度加快。 惡性競爭會破壞人際關(guān)系，浪費社會資源。23 三、沖突三、沖突 -沖突及其產(chǎn)生的根源沖突及其產(chǎn)生的根源 沖突也是一種互相反對的行為

9、方式，它與競爭有著密切的聯(lián)系，但又有所不同； 社會沖突的直接原因是人們的權(quán)益、觀點和態(tài)度的對立。24（1）沖突必須有身體直接接觸，競爭則不一定要直接接觸。（2）沖突帶有情緒上的敵對。（3）有的沖突雙方有深刻的仇恨，競爭則不一定有情緒上的敵對，沖突雙方的力的作用方向是互相反對、互相打擊的，競爭則不一定如此。（4）沖突的根源是個人或群體間在利益、意見和態(tài)度方面的根本對立，而競爭則不一定存在著利益、意見和態(tài)度的根本對立。 三、沖突三、沖突- -沖突和競爭的區(qū)別沖突和競爭的區(qū)別25 從規(guī)模上劃分，沖突分個人沖突和群體沖突； 從沖突的性質(zhì)上劃分，有經(jīng)濟沖突、政治沖突、思想沖突、文化沖突、宗教沖突等； 按

10、照沖突的階級性質(zhì)來劃分，沖突可分為階級沖突和非階級沖突。 三、沖突三、沖突- -沖突的種類沖突的種類26 口角：這是經(jīng)常發(fā)生的最輕微的一種沖突方式。通常只發(fā)生在兩個人之間，或因利益受到侵犯，或因意見分歧，或因爭奪一個共同的東西，由此引起的沖突首先表現(xiàn)為口角，因為口角來得最方便。 拳斗：拳斗一般是繼口角之后發(fā)生的較為嚴(yán)重的一種沖突形式。它的特點是訴諸武力，不但要在精神上侮辱對方，而且要在肉體上傷害對方。 械斗：手持器械進(jìn)行搏斗就是械斗。 三、沖突三、沖突- -沖突的類型沖突的類型 (1)(1)27 仇斗：仇斗是發(fā)生在部落、家族、種族之間的一種暴力沖突。 戰(zhàn)爭：戰(zhàn)爭是沖突的最高形式。它不是由于一次

11、偶然的事件或某人的感情沖動引起的，而是有其深刻的經(jīng)濟、政治根源。 沖突的特殊形式：有的人把訴訟也當(dāng)作一種沖突方式，我們認(rèn)為訴訟既是一種沖突方式，同時也是解決沖突的方式。所以，它是沖突的一種特殊形式。 三、沖突三、沖突- -沖突的類型沖突的類型(2)(2) 28 由于社會不平等是客觀存在，所以基于利益和意見的對立而發(fā)生的社會沖突就是一種必然的社會現(xiàn)象。 沖突對社會生活和社會發(fā)展的消極作用。 沖突也有積極的、建設(shè)性的作用。 三、沖突三、沖突- -沖突的社會作用沖突的社會作用29四、調(diào)適四、調(diào)適- -定義與起因定義與起因 調(diào)適的含義與起源 調(diào)適指人們調(diào)整自己的心理與行為以適應(yīng)環(huán)境的要求。 調(diào)適主要是

12、由以下三方面的原因引起的 (1)由沖突引起的調(diào)適都不可能無休止地進(jìn)行下去，總 要有個結(jié)局。 (2)由社會發(fā)展或變遷引起的調(diào)適。 (3)由文化交流或遷移引起的調(diào)適。 30四、調(diào)適四、調(diào)適- -目標(biāo)與種類目標(biāo)與種類 調(diào)適的目標(biāo) （1）改善自身與環(huán)境的關(guān)系。 （2）或減輕個人的情感痛苦與煩惱。 調(diào)適的種類（1）和解妥協(xié)（2）統(tǒng)治與服從（3）容忍（4）權(quán)變（5）突轉(zhuǎn)（6）順從31 五、同化五、同化 同化是指不同文化的民族、團(tuán)體或個人融化成為 一個同質(zhì)文化單位的過程，這個過程是于不知不覺中 進(jìn)行的，是一個長期潛移默化的過程。32 同化由于社會文化的統(tǒng)一性和人的流動性相結(jié)合而造成的。 引起同化的社會因素有以下幾個方面： 通婚 移居 入侵 文化傳播 五、同化五、同化33第三節(jié)第三節(jié) 集體行為集體行為34一、集體行為的含義一、集體行為的含義 從字面上看，凡是兩個人以上的共同行為都是集 體行為。 綜合社會學(xué)的相關(guān)定義，我們認(rèn)為集體行為 是不受現(xiàn)有社會規(guī)范控制的，沒有明確目的和行動計 劃的眾多人的共同行為。 集體行為是眾多人的社會互動的結(jié)果。35二、集體行為發(fā)生的原因二、集體行為發(fā)生的原因 集體行為發(fā)生的原因是多方面的，主要有： 社會不平等 意外事件的發(fā)生 價值觀念的改變 規(guī)范的變革 行為模式不明確36二、集體行為發(fā)生的條件二、集體行為發(fā)生的條件 集體行為的發(fā)生