北京故宮楹聯(lián)賞析

1、 北京故宮楹聯(lián)賞析北京故宮楹聯(lián)賞析 故故 宮宮 全全 景景 俯俯 視視 圖圖故故 宮宮 (紫禁城紫禁城) 平平 面面 圖圖 太太 和和 殿殿 外外 景景太太 和和 殿殿 內(nèi)內(nèi) 景景建建 極極 綏綏 猷猷 天心佑夫一德，永言保之，遹求厥寧天心佑夫一德，永言保之，遹求厥寧 帝命式于九圍，茲惟艱哉，奈何弗敬帝命式于九圍，茲惟艱哉，奈何弗敬 中中 和和 殿殿 外外 景景中中 和和 殿殿 內(nèi)內(nèi) 景景保保 和和 殿殿 外景外景皇皇 建建 有有 極極 天心降鑒，惟萬方臣庶，當(dāng)思容保無疆天心降鑒，惟萬方臣庶，當(dāng)思容保無疆 祖訓(xùn)昭垂，我后嗣子孫，尚克欽承有永祖訓(xùn)昭垂，我后嗣子孫，尚克欽承有永 保保 和和 殿殿

2、內(nèi)景內(nèi)景乾乾 清清 宮宮 外外 景景乾乾 清清 宮宮 內(nèi)內(nèi) 景景表正萬邦，慎厥身修思永表正萬邦，慎厥身修思永 克寬克仁，皇建其有極克寬克仁，皇建其有極弘敷五典，無輕民事惟難弘敷五典，無輕民事惟難 惟精惟一，道積于厥躬惟精惟一，道積于厥躬交交 泰泰 殿殿 外外 景景恒久咸和，迓天休而滋至恒久咸和，迓天休而滋至關(guān)雎麟趾，立王化之始基關(guān)雎麟趾，立王化之始基交交 泰泰 殿殿 內(nèi)內(nèi) 景景無無 為為坤坤 寧寧 宮宮 外外 景景日升月恒日升月恒金萱并茂，九霄日月光華金萱并茂，九霄日月光華寶瓞長綿，八極人天歡喜寶瓞長綿，八極人天歡喜坤坤 寧寧 宮宮 內(nèi)內(nèi) 景景養(yǎng)心殿西暖閣養(yǎng)心殿西暖閣 選擇題：選擇題： 故宮養(yǎng)

3、心殿西暖閣，是皇帝處理日常政務(wù)，單故宮養(yǎng)心殿西暖閣，是皇帝處理日常政務(wù)，單獨(dú)接見大臣，批閱殿試考卷的地方。暖閣的北墻獨(dú)接見大臣，批閱殿試考卷的地方。暖閣的北墻上懸掛著雍正皇帝題寫的匾額：上懸掛著雍正皇帝題寫的匾額：“勤政親賢勤政親賢”匾，匾，西暖閣內(nèi)的一對(duì)漆紅圓柱，上面鐫刻著雍正皇帝西暖閣內(nèi)的一對(duì)漆紅圓柱，上面鐫刻著雍正皇帝手書的一副楹聯(lián)手書的一副楹聯(lián)“惟以一人治天下，豈為天下奉惟以一人治天下，豈為天下奉一人一人”。結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，對(duì)這副楹聯(lián)理解。結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，對(duì)這副楹聯(lián)理解正確的是（正確的是（ ）體現(xiàn)了統(tǒng)治者勵(lì)精圖治的思想體現(xiàn)了統(tǒng)治者勵(lì)精圖治的思想反映了統(tǒng)治者對(duì)集權(quán)的極端渴望反映了

4、統(tǒng)治者對(duì)集權(quán)的極端渴望一定程度上體現(xiàn)了統(tǒng)治者重民思想一定程度上體現(xiàn)了統(tǒng)治者重民思想完全是統(tǒng)治者自欺欺人的真實(shí)寫照完全是統(tǒng)治者自欺欺人的真實(shí)寫照日麗丹山，云繞旌旗輝風(fēng)羽日麗丹山，云繞旌旗輝風(fēng)羽祥開紫禁，人從閶闔覲龍光祥開紫禁，人從閶闔覲龍光注釋 丹山：這里指皇宮 閶闔chng h:神化傳說中天宮的天門（南門） 覲jn：朝見皇帝試根據(jù)對(duì)聯(lián)內(nèi)容判斷分析，上述對(duì)聯(lián)描寫的是故宮哪個(gè)景觀建筑?故宮太和門聯(lián)故宮太和門聯(lián) 佚名佚名日麗丹山，云繞旌旗輝風(fēng)羽日麗丹山，云繞旌旗輝風(fēng)羽祥開紫禁，人從閶闔覲龍光祥開紫禁，人從閶闔覲龍光簡析 太和門是進(jìn)入皇宮朝見皇帝必經(jīng)的大門，此對(duì)聯(lián)渲染出一種輝煌威嚴(yán)的氣氛，以突出皇帝至高無上的尊嚴(yán)。上聯(lián)：日月光天德上聯(lián)：日月光天德下聯(lián)：山河壯帝居下聯(lián)：山河壯帝居 上述對(duì)聯(lián)曾出現(xiàn)在京城哪個(gè)景觀建筑上？上述對(duì)聯(lián)曾出現(xiàn)在京城哪個(gè)景觀建筑上？試分析這幅對(duì)聯(lián)的寓意。試分析這幅對(duì)聯(lián)的寓意。 “日月光天德，山河壯帝居”，這是明朝永樂皇帝營建北京城時(shí)，命大學(xué)士解縉為皇城大明門大明門題刻的一幅對(duì)聯(lián)。該門于1958年擴(kuò)建天安門廣場時(shí)拆