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1、最新資料歡迎閱讀把握時代發(fā)展內(nèi)涵, 變革領(lǐng)導思維方式2010 年 7 月,國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要 (20102020年)正式頒布。依據(jù)綱要精神, 20102020 年,發(fā)展義務(wù)教育的總體思路 , 一是要遵循義務(wù)教育法的法律規(guī)定,二是把合理配置教育資源作為重點, 三是把提高質(zhì)量作為根本任務(wù), 四是把解決或緩解義務(wù)教育階段熱點難點問題和推進義務(wù)教育均衡發(fā)展結(jié)合起來。作為在教育變革中處于變革主體的學校而言, 學校領(lǐng)導力首先表現(xiàn)為對學校發(fā)展的自我意識的把握能力。 面對變革,學校該具有怎樣清醒的自我意識,又如何把握自身的辦學方向和價值追求?這是每一所學校在新的歷史發(fā)展節(jié)點都需要做出的主動回應(yīng)。
2、一、建立動態(tài)生成思維,把握“我為什么做” ,不斷提升學校質(zhì)量內(nèi)涵聯(lián)合國教科文組織“國際教育計劃研究所” 第一任所長菲力浦· 庫姆斯在他的名著世界教育危機八十年代的觀點 中指出 :“比起習慣上定義的教育質(zhì)量以及根據(jù)傳統(tǒng)的課程和標準判斷學生學習成績從而判斷教育質(zhì)量, 這里所說質(zhì)量還包括教與學的相關(guān)性問題 , 即教育如何適應(yīng)在特定環(huán)境與前提下學習者當前和將來的需要 , 還涉及到教育體系本身及構(gòu)成教育專業(yè)要素 ( 學生、教師、設(shè)備、設(shè)施、資金 ) 的重要變化 , 目標、課程和教育技術(shù)以及社會經(jīng)濟、文化和1最新資料歡迎閱讀政治環(huán)境等。”因此 , 在庫姆斯看來 , 教育質(zhì)量不是一個靜態(tài)的、封閉的
3、概念 , 而應(yīng)該是動態(tài)的、開放的概念: “質(zhì)量和水平是相對的 , 是根據(jù)特定的時間、地點 , 特定的學習者和他們的環(huán)境相對而言的。 ”庫姆斯的教育質(zhì)量思想把握了教育質(zhì)量與教育環(huán)境之間互動的和辯證的關(guān)系 , 他批判了把教育質(zhì)量理解為脫離時代和學校的變遷,以一種一成不變的標準做出評價結(jié)論的傳統(tǒng)思維。社會的不斷進步 , 對人的要求在不斷變化, 對教育的價值追求也不斷發(fā)生變化。 在新的變革背景下,每一所學校的校長首先要對時代命題作出積極回應(yīng), 建立動態(tài)的思維方式, 在辦學目標追求的內(nèi)涵提升和科學質(zhì)量觀的確立中,發(fā)揮積極的引領(lǐng)作用。 事實證明,任何一所學校的改革都是從質(zhì)量觀調(diào)整和改革開始的, 尤其是每一
4、所優(yōu)質(zhì)學校, 之所以能成為有口皆碑的優(yōu)質(zhì)名校,首先是老百姓對其質(zhì)量觀的認同和“教育產(chǎn)品”特質(zhì)的認同。常州市局前街小學是一所百年老校。 “面向全體學生,讓學生全面發(fā)展,全面提高教育質(zhì)量” ,這是 20 世紀 80 年代以來,局小辦學堅持的根本。所謂的“全面發(fā)展” ,在當時特指“德、智、體、美、勞”五育并舉,協(xié)調(diào)發(fā)展。所謂的“高質(zhì)量” 指的也就是學生在 “德、智、體、美、勞”方面都獲得較好的發(fā)展。在育人目標的定位上,局小實現(xiàn)了“認知領(lǐng)域”外的拓展,這無疑是巨大的進步。在這一辦學理念背后更蘊含著學校“質(zhì)量觀”的積極意義,局小并沒有把“教育質(zhì)量”等同于“學科知識的獲得” 和“學科技能的習得”?!叭姘l(fā)
5、展,打好基礎(chǔ)”的辦學宗旨孕育出“輕負擔、高質(zhì)量”的辦學特色,百年2最新資料歡迎閱讀老校在教育改革的主動回應(yīng)中書寫了輝煌的篇章。隨著社會變革的深入, 局小站在時代的臂膀上對學校的教育價值又一次作出了自覺的思考。大家對“人”這一獨特生命個體的認識進一步明晰,局小的“高質(zhì)量”理念受到了時代的挑戰(zhàn)。究竟如何認識學校教育中的學生, “高質(zhì)量”的時代內(nèi)涵是什么?關(guān)注生命,作為一種價值取向,就是這一變革可能的突破口之一。時代的文化轉(zhuǎn)型,根本的體現(xiàn)是對生命的尊重與信任; 時代的發(fā)展, 根本的需要是富有生命活力的個體的出現(xiàn)。 2005 年,學校加入了華東師范大學葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”研究。在世紀之交的學校變革
6、中,基于對學校教育價值觀的重新認識,局小在“輕負擔、高質(zhì)量”的辦學特色中, 關(guān)注了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合,進一步提出了“教育是一種生命關(guān)懷”的辦學理念。在這樣的價值追求下,學校通過成長空間的創(chuàng)設(shè)與拓展, 通過高質(zhì)量的學校教育生活的創(chuàng)造,促進著每一個生命的健康成長?!敖逃且环N生命關(guān)懷” ,這一教育理念實現(xiàn)了局小辦學質(zhì)量內(nèi)涵的時代詮釋。在新的教育背景下,我們嘗試著去回答:教育如何適應(yīng)在特定環(huán)境與前提下學習者當前和將來的需要?如何為培養(yǎng)在未來迅速發(fā)展和變革的領(lǐng)域里有效地發(fā)揮作用的人而制定新的課程標準和教學計劃?我們認為, 有質(zhì)量的教育的含義在世界不同地區(qū)應(yīng)允許有不同的解釋。但是,無論背景怎樣變化,至少有
7、一種含義是不會改變的,那就是 : 當教育賦予學生應(yīng)對現(xiàn)實生活中多種挑戰(zhàn)的力量時,才可以被稱之為“有質(zhì)量的”。正如立陶宛教育和科學部長3最新資料歡迎閱讀AlgirdasMonkevieius 所說:教育質(zhì)量是有背景條件的,它的形式是演變的。我們所說的教育質(zhì)量,是教育者和學習者之間的理解,是在一個特定的時間段內(nèi),需要與可能性、理想與潛力之間,盡最大力量架設(shè)起來的橋梁。教育質(zhì)量的概念是變化的, 它受地區(qū)差異、 時代特征和人們的主觀意識的制約。因此,在每一個不同的教育發(fā)展階段,每一所學校都需要重新扣問自己:我們的教育是為了誰 , 目前又是在什么條件下進行?對常州市局前街小學來說, 在面對又一個新的發(fā)展
8、機遇時, 依然需要重新審視自己的辦學目標, 并進一步實現(xiàn)在理念層次上的具體轉(zhuǎn)化,在實踐追求上的深入系統(tǒng)。二、建立整體關(guān)聯(lián)思維,把握“我如何做”,不斷改善學校發(fā)展方式教育事業(yè)發(fā)展到新階段, 必然從重數(shù)量規(guī)模向重質(zhì)量內(nèi)涵發(fā)展轉(zhuǎn)變,這是建設(shè)人力資源強國的內(nèi)在要求,也是解決“上好學”問題的必由之路。在這樣的教育背景下,要鼓勵學校辦出特色,積極探索發(fā)展模式,讓每一個學生都能接受適合的教育。學習者特征 ( 健康的、有學習動機的 ) 、教育過程(有能力的教師使用積極的教學法 ) 、教育內(nèi)容(相關(guān)課程 ) 、教育體制 ( 良好的管理和公平的分配 ) 等都是提高教育質(zhì)量的制約因素。哪怕是如庫姆斯所說的教育技術(shù)“
9、從講課方法到蘇格拉底式的對話 , 從講座會到練習 , 包括黑板、課桌、教科書、師生比例、教室和樓道的布置、 年級制度、校歷、把時間分成教學單元的電鈴以及影響孩子們前途的考試和升級4最新資料歡迎閱讀制度等等”,所有這些都是整個教學“系統(tǒng)”和“過程”的一個組成部分 , 它們的最終目標都是為了促進學習。在新的教育背景下,每一所學校必須要回答這樣的自我追問: 我們是在進行局部的變革還是系統(tǒng)的整體設(shè)計?圍繞本校的辦學目標, 是否在整體意義上推進了質(zhì)量提升?新世紀以來,在教育宏觀領(lǐng)域變革的同時,學校變革也同步開始了。事實上,在素質(zhì)教育推進的過程中,很多學校的變革,做的僅僅是學校表層的加減法, 僅僅是從學校
10、發(fā)展的外在層面展開的變革,是對教學目標做出的零星的反思與探索,缺少從根本上重建學校教育的改革研究與實踐。 雖然這樣的變革也給學校帶來了新的發(fā)展,但這種沒有觸及學校內(nèi)核、 由外而內(nèi)發(fā)生的局部變革, 不可能給學校帶來持續(xù)發(fā)展的原動力, 也無法應(yīng)對時代發(fā)展對學校教育的挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該再次追問自己:從事的是推動外在的變革還是內(nèi)涵的深層變革?許多學校教育的改革更多地還是自上而下進行的,是對國家和政府發(fā)動的宏觀改革的積極呼應(yīng)。實踐證明,學校只有主動變革,才能在日趨激烈的競爭中求得生存與發(fā)展。變革的實踐產(chǎn)生新的理念, 新的理念又將帶來新的探索與變革, 只有形成良好的理念與實踐變革的互動關(guān)系,學校才能充分發(fā)揮實驗學校教育變革排頭兵的引領(lǐng)作用,開拓進取,不斷跨越新的臺階。因此,我們還應(yīng)該反思:是主動推進變革還是被變革?隨著國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱
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