解讀時間橫向議論ppt課件

1、 學(xué)習(xí)橫向展開議論學(xué)習(xí)橫向展開議論 閱讀何為的閱讀何為的論時間論時間一文，展開討論分析：一文，展開討論分析： 文章論述的中心是什么，各層之間是什么關(guān)系？文章論述的中心是什么，各層之間是什么關(guān)系？文章大致是這樣的思路：文章大致是這樣的思路：一、提出論題（第一、提出論題（第1 1段）：時間段）：時間二、分析論題（第二、分析論題（第2-52-5段）：從不同的角段）：從不同的角 度分析時間：度分析時間： 時間很玄妙。時間很玄妙。 時間是個謎。時間是個謎。 時間不可捉摸。時間不可捉摸。 時間對每個人都是公正的。時間對每個人都是公正的。三、解決論題（第三、解決論題（第6-76-7段）：先聯(lián)系自己段）：先聯(lián)

2、系自己 的經(jīng)歷和感受談時間；最后指出應(yīng)珍的經(jīng)歷和感受談時間；最后指出應(yīng)珍 惜時間。惜時間。橫向并列論述結(jié)構(gòu)橫向并列論述結(jié)構(gòu)1 1、引論與結(jié)論前后呼應(yīng)并緊扣標(biāo)題。、引論與結(jié)論前后呼應(yīng)并緊扣標(biāo)題。2 2、本論部分由幾個分論點組成，呈并列式布局，從幾個層面展開論述。、本論部分由幾個分論點組成，呈并列式布局，從幾個層面展開論述。什么是橫向展開議論？什么是橫向展開議論？ 荷爾德林有言：荷爾德林有言：“人，當(dāng)于生活的大地上，詩意的棲居。人，當(dāng)于生活的大地上，詩意的棲居?！钡拇_，生活不能僅的確，生活不能僅僅是活著，還要有詩和遠(yuǎn)方。僅是活著，還要有詩和遠(yuǎn)方。詩意生活，是一種始終對生活有所熱愛的態(tài)度。詩意生活，

3、是一種始終對生活有所熱愛的態(tài)度。詩意生活，是一種縱世事如流扔濤聲依舊的情懷。詩意生活，是一種縱世事如流扔濤聲依舊的情懷。詩意生活，也是一種面對強(qiáng)權(quán)則鐵骨錚錚的氣節(jié)。詩意生活，也是一種面對強(qiáng)權(quán)則鐵骨錚錚的氣節(jié)。欣賞橫向結(jié)構(gòu)的魅力欣賞橫向結(jié)構(gòu)的魅力橫式結(jié)構(gòu)之議論文寫法指導(dǎo) “ “這山望著那山高這山望著那山高”是指某些人永遠(yuǎn)不知足，得到了還指望另外更好的，永遠(yuǎn)沒是指某些人永遠(yuǎn)不知足，得到了還指望另外更好的，永遠(yuǎn)沒有滿足的一天。請以有滿足的一天。請以“這山望著那山高這山望著那山高”新解新解為題寫一篇議論文。為題寫一篇議論文。 顯然，此文的中心論點是提倡顯然，此文的中心論點是提倡“這山望著那山高這山望著

4、那山高”的精神，那么，這是一種什么的精神，那么，這是一種什么精神呢？請依此思路用橫向結(jié)構(gòu)列出分論點。精神呢？請依此思路用橫向結(jié)構(gòu)列出分論點。中心論點：我們要提倡中心論點：我們要提倡“這山望著那山高這山望著那山高”的精神。的精神。分論點分論點（并列）（并列）這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；這山望著那山高，是一種精益求精的精神；這山望著那山高，是一種精益求精的精神；這山望著那山高，是一種進(jìn)取開拓的精神；這山望著那山高，是一種進(jìn)取開拓的精神；這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。 “這山望著那山高這山望著那山高”新解新

5、解一文所使用的提煉分論點的方法叫一文所使用的提煉分論點的方法叫“概念分析法概念分析法”。這。這里的里的“概念概念”指的是文章中心論點中的關(guān)鍵語句，對這些語句加以分析，明確其指的是文章中心論點中的關(guān)鍵語句，對這些語句加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于我們對中心論點進(jìn)行分解。內(nèi)涵和外延，有助于我們對中心論點進(jìn)行分解。角度：是什么角度：是什么從從“是什么是什么”角度展開構(gòu)思角度展開構(gòu)思并列分解并列分解“是什么是什么” 分解分解“是什么是什么”可以從兩個方面入手，一是就其內(nèi)涵而言。如話題可以從兩個方面入手，一是就其內(nèi)涵而言。如話題“自嘲自嘲”可可以按如下這樣分解：以按如下這樣分解： 自嘲，是機(jī)敏的退讓

6、；自嘲，是機(jī)敏的退讓； 自嘲，是面對缺點的勇敢；自嘲，是面對缺點的勇敢； 自嘲，是生存的智慧。自嘲，是生存的智慧。 二是就其外延而述。如二是就其外延而述。如“肩膀肩膀”話題可擴(kuò)展為三個分論點：話題可擴(kuò)展為三個分論點： 肩膀裝載著幸福，是親情的牽掛；肩膀裝載著幸福，是親情的牽掛； 肩膀承載著快樂，是友情的寄托；肩膀承載著快樂，是友情的寄托； 肩膀搭載著甜蜜，是愛情的相守。肩膀搭載著甜蜜，是愛情的相守。 從從語言是溝通的鑰匙語言是溝通的鑰匙一文的分論點可以看出，它是定下中心論點后從一文的分論點可以看出，它是定下中心論點后從“為什么為什么”的角度提煉分論點。為什么呢？找出了三個原因。的角度提煉分論點

7、。為什么呢？找出了三個原因。 語言是溝通的鑰匙語言是溝通的鑰匙一文所使用的提煉分論點的方法叫一文所使用的提煉分論點的方法叫“因果分析法因果分析法”。這里的。這里的“因因”是指分論點，是指分論點，“果果”是指中心論點是指中心論點, , 就是在確立了中心論點（果）后，再來分析就是在確立了中心論點（果）后，再來分析達(dá)成這個結(jié)果的原因。達(dá)成這個結(jié)果的原因。 角度：為什么角度：為什么 以以“堅持就是勝利堅持就是勝利”為中心論點為中心論點分論點分論點1 1：堅持需要韌性。：堅持需要韌性。 分論點分論點2 2：堅持需要不墜之志。：堅持需要不墜之志。分論點分論點3 3：堅持需要耐得住寂寞。：堅持需要耐得住寂寞

8、。怎么辦的角度拆分：怎么辦的角度拆分：條件分析法條件分析法這里的中心論點是指結(jié)果，而分論點是指滿足結(jié)果的這里的中心論點是指結(jié)果，而分論點是指滿足結(jié)果的“條件條件” ” 注意：平行排列的各個分論點是按照同一的劃分標(biāo)準(zhǔn)概括出來的，各分論點之間具注意：平行排列的各個分論點是按照同一的劃分標(biāo)準(zhǔn)概括出來的，各分論點之間具有邏輯性，幾個并列的分論點的內(nèi)容不可交叉，不可重復(fù)有邏輯性，幾個并列的分論點的內(nèi)容不可交叉，不可重復(fù) ，不可包容，不可矛，不可包容，不可矛盾。盾。角度：怎么辦角度：怎么辦從從“怎么辦怎么辦”角度展開構(gòu)思：角度展開構(gòu)思：2、因果分析法、因果分析法 -“為什么為什么 ” 的角度的角度 1、概

9、念分析法、概念分析法-“是什么是什么”的角度的角度3、條件分析法、條件分析法-“怎么辦怎么辦”的角度的角度明確擬分論點的總的要求明確擬分論點的總的要求1 1、中心論點一般放在每一段的開頭。如果句子比較長，還可以單獨放一段（第二、中心論點一般放在每一段的開頭。如果句子比較長，還可以單獨放一段（第二段）；分論點一般放在每一段的開頭或獨立成段。段）；分論點一般放在每一段的開頭或獨立成段。 2 2、一篇議論文至少要有兩個分論點，最好有三個不要超過四個。、一篇議論文至少要有兩個分論點，最好有三個不要超過四個。3 3、分論點的語言要精練，一般控制在、分論點的語言要精練，一般控制在15-2015-20字。字

10、。4 4、分論點句子的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段構(gòu)成排比或準(zhǔn)排比段。、分論點句子的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段構(gòu)成排比或準(zhǔn)排比段。5 5、分論點的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。、分論點的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。6 6、分論點之間不能意義重復(fù)或概念交叉、分論點之間不能意義重復(fù)或概念交叉 。簡單點就是：簡單點就是：分而有范：幾個分論點應(yīng)該按同一標(biāo)準(zhǔn)（同一角度）回答同一問題。（分而有范：幾個分論點應(yīng)該按同一標(biāo)準(zhǔn)（同一角度）回答同一問題。（“扣得扣得住住”）分而有理：分論點之間界限清楚，不互相交叉重疊，互不包容。（分而有理：分論點之間界限清楚，不互相交叉重疊，互不包

11、容。（“分得開分得開”）分而有序：分論點的排列的先后順序要合乎邏輯，合乎情理。（分而有序：分論點的排列的先后順序要合乎邏輯，合乎情理。（“排得順排得順”）課堂訓(xùn)練：請以課堂訓(xùn)練：請以“直面挫折直面挫折”為話題，運用以上方法提出分論點。為話題，運用以上方法提出分論點。（1）直面挫折是一種深沉認(rèn)知自我的心態(tài)。）直面挫折是一種深沉認(rèn)知自我的心態(tài)。（2）直面挫折是一種豁達(dá)的人生境界）直面挫折是一種豁達(dá)的人生境界 。（3）直面挫折是一種抵抗打擊的能力。）直面挫折是一種抵抗打擊的能力。作文：作文： 1、閱讀材料，按要求作文：（略）、閱讀材料，按要求作文：（略） 2、以以“珍珍 惜惜 時時 間間 ” ”為話

12、題，任選一種提煉分論點的方法，用橫式結(jié)構(gòu)列出作文的為話題，任選一種提煉分論點的方法，用橫式結(jié)構(gòu)列出作文的提綱，主要寫出中心論點和分論點。提綱，主要寫出中心論點和分論點。三個并列的分論點是使用三個并列的分論點是使用“因果分析法因果分析法”從從“為什么為什么”的角度提煉的。的角度提煉的。中心論點中心論點：我們要珍惜時間，只有這樣我們的生命才是充實的。我們要珍惜時間，只有這樣我們的生命才是充實的。分論點（并列）：分論點（并列）：1 1、珍惜時間，可以讓我們在有限的生命里獲得永恒的快樂。、珍惜時間，可以讓我們在有限的生命里獲得永恒的快樂。 2 2、珍惜時間，可以讓我們的生命雖有缺憾，卻散發(fā)出藝術(shù)的魅力

13、。、珍惜時間，可以讓我們的生命雖有缺憾，卻散發(fā)出藝術(shù)的魅力。 3 3、珍惜時間，可以讓我們的生命變得更加輝煌。、珍惜時間，可以讓我們的生命變得更加輝煌。結(jié)尾（回扣論點，結(jié)尾（回扣論點， 深化論點）：時間，就是生命，珍惜時間吧，讓我們的生命唱起來，深化論點）：時間，就是生命，珍惜時間吧，讓我們的生命唱起來，讓我們的生命舞起來，讓我們的生命亮起來！讓我們的生命舞起來，讓我們的生命亮起來！對材料分析：這則材料的關(guān)鍵詞有兩個： 一是“時間”，二是“財富”。抓住這兩個詞語組織語言，就可以提出觀點： 時間就是財富，要珍惜時間。珍惜時間，就是珍惜財富。 抓住時間，努力拼搏，創(chuàng)造更多的財富。時間的厚度時間的厚

14、度 我們不能增加時間的長度，但能增加時間的厚度。我們不能增加時間的長度，但能增加時間的厚度。題記題記 大漠孤煙，長河落日，虎嘯深山，駝走大漠，這些雄渾開闊的場景讓人陶大漠孤煙，長河落日，虎嘯深山，駝走大漠，這些雄渾開闊的場景讓人陶醉；帝王將相，功過是非，鐘鳴鼎食，瓊樓玉宇，這些光芒四射的字眼讓人目醉；帝王將相，功過是非，鐘鳴鼎食，瓊樓玉宇，這些光芒四射的字眼讓人目眩。但山河依舊，昔人已去，他們都已被時間滌蕩得無影無蹤。面對這，我們眩。但山河依舊，昔人已去，他們都已被時間滌蕩得無影無蹤。面對這，我們不要感喟人生易逝，歲月難留，我們要能把握時間，增加時間的厚度，讓自己不要感喟人生易逝，歲月難留，我

15、們要能把握時間，增加時間的厚度，讓自己的人生厚重有分量。的人生厚重有分量。 佳作欣賞佳作欣賞 要增加時間的厚度，就不要哀嘆生命的短暫，要打造精彩的人生。民族英雄要增加時間的厚度，就不要哀嘆生命的短暫，要打造精彩的人生。民族英雄岳飛被害風(fēng)波亭，年僅岳飛被害風(fēng)波亭，年僅3939歲，正當(dāng)壯年，上天留給他的時間實在太少。但他在金歲，正當(dāng)壯年，上天留給他的時間實在太少。但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋，刺上人入侵、朝廷偏安的多事之秋，刺上“精忠報國精忠報國”，寫下，寫下“還我河山還我河山”，高聲吟，高聲吟唱著唱著“莫等閑，白了少年頭，空悲切莫等閑，白了少年頭，空悲切”，決心要直搗黃龍府，打得金人驚嘆，

16、決心要直搗黃龍府，打得金人驚嘆“撼撼山易，撼岳家軍難山易，撼岳家軍難”！岳飛如一朵開得正艷的花被狂風(fēng)吹落，短短的生命卻是濃！岳飛如一朵開得正艷的花被狂風(fēng)吹落，短短的生命卻是濃縮的精華，較之碌碌無為空活百年的人，其時間豈只厚百倍！縮的精華，較之碌碌無為空活百年的人，其時間豈只厚百倍！ 要增加時間的厚度，就要能夠勇敢面對坎坷，向認(rèn)定的目的地前進(jìn)。要增加時間的厚度，就要能夠勇敢面對坎坷，向認(rèn)定的目的地前進(jìn)。 “有志者，有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。吳?！边@是蒲松齡對生命的理解，對人生價值的理解。蒲松齡的一生，確實很苦，這是蒲松齡對生命的理解，對人生價值的理解。蒲松齡的一生，確實很苦，他屢試不中，生活貧苦，始終在貧困線上掙扎，面對一次次打擊，蒲松齡從沒放棄他屢試不中，生活貧苦，始終在貧困線上掙扎，面對一次次打擊，蒲松齡從沒放棄書寫書寫聊齋志異聊齋志異。好友勸他不要寫小說，全心全意考功名，但他相信自己的選擇，。好友勸他不要寫小說，全心全意考功名，但他相信自己的選擇，要證實自己的價值。于是，我國文言短篇小說的顛峰之作問世了。于是，一個失意要證實自己的價值。于