共性與個性的辯證統(tǒng)一PowerPoint 演示文稿

1、.1第一框：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力第一框：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力.2復(fù)習(xí)問題：復(fù)習(xí)問題：1、事物發(fā)展的趨勢、事物發(fā)展的趨勢2、事物發(fā)展的狀態(tài)及其辯證關(guān)系。、事物發(fā)展的狀態(tài)及其辯證關(guān)系。.3聯(lián)系的根本聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾內(nèi)容是矛盾內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部矛盾內(nèi)部矛盾外部聯(lián)系外部聯(lián)系外部矛盾外部矛盾發(fā)展的根本發(fā)展的根本動力是矛盾動力是矛盾內(nèi)因內(nèi)因內(nèi)部矛盾內(nèi)部矛盾外因外因外部矛盾外部矛盾思考：事物為什么會發(fā)展？思考：事物為什么會發(fā)展？ 聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動力是矛聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動力是矛盾盾 矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)根本觀點(diǎn) 認(rèn)識世界和

2、改造世界的根本方法：認(rèn)識世界和改造世界的根本方法：矛盾分析法矛盾分析法.4 ? 一根木棒在不折斷的情況下，怎樣才能使一根木棒在不折斷的情況下，怎樣才能使它變短呢？它變短呢？ 用一根長的木棒和它相比較用一根長的木棒和它相比較長和短就是一對矛盾長和短就是一對矛盾.5（1 1）矛盾的含義）矛盾的含義 矛盾就是反映矛盾就是反映事物內(nèi)部事物內(nèi)部對立對立和和統(tǒng)一統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。關(guān)系的哲學(xué)范疇。 簡言之簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一矛盾就是對立統(tǒng)一 。1、矛盾的同一性和斗爭性、矛盾的同一性和斗爭性.6 “ “宇宙中各個部分都可以分為相宇宙中各個部分都可以分為相互對立的兩半：地分為高山和平互對立的兩半：地分為高

3、山和平原，水分為淡水和咸原，水分為淡水和咸水水氣候分為冬和夏、氣候分為冬和夏、春和秋春和秋” ” 赫拉克利特赫拉克利特.7 “ “宇宙中各個部分都可以分為相宇宙中各個部分都可以分為相互對立的兩半：地分為互對立的兩半：地分為高山高山和和平平原原，水分為，水分為淡水淡水和和咸咸水水氣候分為氣候分為冬冬和和夏夏、春春和和秋秋” ” 赫拉克利特赫拉克利特矛盾就是對立統(tǒng)一矛盾就是對立統(tǒng)一 。.8 磁鐵是一個矛盾統(tǒng)一體。磁鐵是一個矛盾統(tǒng)一體。 這個統(tǒng)一體內(nèi)，存在著這個統(tǒng)一體內(nèi)，存在著NN、S S兩極，兩極，NN、S S兩極互相排兩極互相排斥、互相斗爭，在哲學(xué)上叫斥、互相斗爭，在哲學(xué)上叫對立對立； NN、S

4、 S兩極互相依存，雙方共處在一個統(tǒng)一體中，在兩極互相依存，雙方共處在一個統(tǒng)一體中，在哲學(xué)上叫哲學(xué)上叫統(tǒng)一統(tǒng)一。 人們根據(jù)需要把磁鐵加工成各種形狀，但始終是矛人們根據(jù)需要把磁鐵加工成各種形狀，但始終是矛盾的盾的對立統(tǒng)一對立統(tǒng)一體。體。注意點(diǎn)注意點(diǎn)1 1：矛盾是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，對：矛盾是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，對立統(tǒng)一始終是不可分割的，只統(tǒng)一不對立或立統(tǒng)一始終是不可分割的，只統(tǒng)一不對立或只對立不統(tǒng)一只對立不統(tǒng)一, ,都不是矛盾關(guān)系。都不是矛盾關(guān)系。.9如何理解如何理解 “事物內(nèi)部事物內(nèi)部”? 家庭教育家庭教育父母父母子女子女學(xué)校教學(xué)學(xué)校教學(xué)教教學(xué)學(xué) 家庭教育家庭教育父母父母 子女子女學(xué)校教學(xué)學(xué)校教

5、學(xué)教教學(xué)學(xué)教育體系教育體系 注意點(diǎn)注意點(diǎn)2： 矛盾存在于事物內(nèi)部和事物之間矛盾存在于事物內(nèi)部和事物之間 但并不是任何事物之間都有矛盾但并不是任何事物之間都有矛盾-指事物本身所固有的矛盾指事物本身所固有的矛盾,不是人們從外部強(qiáng)加不是人們從外部強(qiáng)加的的,說明矛盾是客觀的說明矛盾是客觀的.10注意點(diǎn)注意點(diǎn)3:不能把不能把哲學(xué)矛盾哲學(xué)矛盾與與邏輯矛盾邏輯矛盾混為一談混為一談 從從外延外延說，哲學(xué)矛盾無處不在，邏輯矛盾可以避免。說，哲學(xué)矛盾無處不在，邏輯矛盾可以避免。 邏輯矛盾邏輯矛盾人們在敘述問題、回答問題時出現(xiàn)首人們在敘述問題、回答問題時出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象；尾不一、相互打架的現(xiàn)象； 哲學(xué)矛

6、盾哲學(xué)矛盾指客觀事物本身存在的既相互對立又相指客觀事物本身存在的既相互對立又相互統(tǒng)一的關(guān)系及其運(yùn)動過程?；ソy(tǒng)一的關(guān)系及其運(yùn)動過程。判斷判斷下面的句子是否正確？下面的句子是否正確？n“每個同學(xué)既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)。每個同學(xué)既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)?！?n“每個同學(xué)都是三好學(xué)生又都不是三好學(xué)生每個同學(xué)都是三好學(xué)生又都不是三好學(xué)生”.11（2）矛盾的）矛盾的基本屬性基本屬性：同一性和斗爭性同一性和斗爭性 同一性（統(tǒng)一）：同一性（統(tǒng)一）：矛盾雙方矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的的屬性和趨勢。屬性和趨勢。B、矛盾雙方、矛盾雙方相互貫通相互貫通，在，在一定條件下一定條件下可以相互可以相互轉(zhuǎn)化。“有無相生

7、，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。 老子.道德經(jīng)A、矛盾雙方、矛盾雙方相互依賴，一方以另一方的存在為，一方以另一方的存在為前提前提，雙方雙方共處共處于一個于一個統(tǒng)一體統(tǒng)一體中。中。n“失敗是成功之母失敗是成功之母” “危機(jī)危機(jī)”不僅是不僅是危險(xiǎn)危險(xiǎn)，更是，更是機(jī)會機(jī)會。面對同樣的危機(jī)，如果怨天。面對同樣的危機(jī)，如果怨天尤人，尤人，強(qiáng)者就會喪失優(yōu)勢強(qiáng)者就會喪失優(yōu)勢；積極進(jìn)取、創(chuàng)新思路，；積極進(jìn)取、創(chuàng)新思路，弱者就會后來弱者就會后來居上居上。這次的金融風(fēng)暴，。這次的金融風(fēng)暴，中國正在危機(jī)中創(chuàng)造機(jī)會。中國正在危機(jī)中創(chuàng)造機(jī)會。 .12（2）矛盾的）矛盾的基本屬性基本屬性：同一性和斗

8、爭性同一性和斗爭性斗爭性（對立）：斗爭性（對立）：指矛盾雙方指矛盾雙方相互排斥、相相互排斥、相互對立互對立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離相互分離的的傾向和趨勢。傾向和趨勢。（排斥、區(qū)別、差異、不同等）（排斥、區(qū)別、差異、不同等）哲學(xué)上講的斗爭哲學(xué)上講的斗爭具體矛盾和斗爭具體矛盾和斗爭政治用語中講的斗爭政治用語中講的斗爭具體表現(xiàn)具體表現(xiàn) 概括總結(jié)概括總結(jié)（共共 性）性） （個（個 性）性）（抽（抽 象）象） （具（具 體）體）（一（一 般）般） （特（特 殊）殊）注意：注意： 凡是矛盾，必有斗爭，否則，就不成其為對立面，凡是矛盾，必有斗爭，否則，就不成其為對立面，就不成

9、其為矛盾了就不成其為矛盾了( (斗爭是絕對的斗爭是絕對的, ,無條件的）無條件的）.13請根據(jù)矛盾的請根據(jù)矛盾的“對立性對立性”含義填空：含義填空：喜喜攻攻強(qiáng)強(qiáng)深深吸引吸引遺傳遺傳民主民主戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭悲悲排斥排斥變異變異法制法制和平和平淺淺弱弱守守“對立對立”，是指矛盾雙方是指矛盾雙方相互排斥相互排斥，相相互分離互分離的屬性的屬性、趨勢。趨勢。 “斗爭性斗爭性”。.14（3）矛盾同一性與斗爭性的）矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系關(guān)系：區(qū)別：區(qū)別：含義不同含義不同 特點(diǎn)不同特點(diǎn)不同: 矛盾的同一性是矛盾的同一性是相對的，有條件相對的，有條件的；斗爭性是的；斗爭性是絕對的，無條件絕對的，無條件的。的。聯(lián)系：聯(lián)

10、系：.15唯物辨證法的唯物辨證法的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)、核心核心矛盾矛盾聯(lián)系聯(lián)系運(yùn)動運(yùn)動變化變化發(fā)展發(fā)展構(gòu)成構(gòu)成引起引起推動推動內(nèi)部內(nèi)部之間之間矛盾是客觀的，是事物本身所固有的，矛盾是客觀的，是事物本身所固有的，并非任何事物之間都能構(gòu)成矛盾并非任何事物之間都能構(gòu)成矛盾所以，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力所以，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力.16人有悲歡離合，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，月有陰晴圓缺，此事古難全。此事古難全。水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭中秋有懷子由中秋有懷子由蘇蘇 軾軾水調(diào)歌頭說明了什么哲學(xué)道理？水調(diào)歌頭說明了什么哲學(xué)道理？.17A A、時時有矛盾（縱向）、時時有矛盾（縱向）B B、事事有矛盾（橫向）、事事有矛

11、盾（橫向）含義含義2、矛盾的普遍性和特殊性、矛盾的普遍性和特殊性.18認(rèn)識運(yùn)動認(rèn)識運(yùn)動社會運(yùn)動社會運(yùn)動生命運(yùn)動生命運(yùn)動化學(xué)運(yùn)動化學(xué)運(yùn)動物理運(yùn)動物理運(yùn)動機(jī)械運(yùn)動機(jī)械運(yùn)動結(jié)論結(jié)論矛盾舉例矛盾舉例各種運(yùn)各種運(yùn)動形式動形式運(yùn)動領(lǐng)域運(yùn)動領(lǐng)域自自 然然 界界社社 會會思思 維維矛矛盾存在于盾存在于一切事物一切事物之中之中.19.20 第一第一，不能把，不能把“普遍性普遍性”理解為每一事物同周圍理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下其他各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系）它們共處于一個統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系） 第二第二，人們尚未認(rèn)識，還

12、不能對其矛盾作出科學(xué)，人們尚未認(rèn)識，還不能對其矛盾作出科學(xué)解析的事物，并不等于矛盾不存在。解析的事物，并不等于矛盾不存在。 第三第三，人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。，人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。承認(rèn)矛盾的承認(rèn)矛盾的普遍性普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的是堅(jiān)持唯物辯證法的前提前提方法論方法論:要承認(rèn)矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，要承認(rèn)矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。積極尋找正確的方法解決矛盾。.21注意：矛盾的普遍性有兩種含義（1）第一種含義指事事有矛盾，時時有矛盾）第一種含義指事事有矛盾，時時有矛盾（2）第二種是指同類事物共同的狀態(tài)本質(zhì)和）第二種是指同類事物

13、共同的狀態(tài)本質(zhì)和屬性。簡單理解就是同類事物的屬性。簡單理解就是同類事物的共性共性（共（共同點(diǎn)）同點(diǎn)）.22 A、不同事物具有不同的矛盾 B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點(diǎn) C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性 表現(xiàn)：表現(xiàn)：即矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有特點(diǎn)即矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有特點(diǎn) （2 2）矛盾的特殊性）矛盾的特殊性含義：含義：.23各有解釋各有解釋一學(xué)生提出：一學(xué)生提出：“打人與被打有何不同打人與被打有何不同”，請教老師。，請教老師。歷史老師：打人是侵略者，被打是受害者。歷史老師：打人是侵略者，被打是受害者。英語老師：打人是主動式，被打

14、是被動式。英語老師：打人是主動式，被打是被動式。物理老師：打人是施力，被打是受力。物理老師：打人是施力，被打是受力。教導(dǎo)主任：各記大過一次。教導(dǎo)主任：各記大過一次。A A、不同事物具有不同的矛盾、不同事物具有不同的矛盾 上述事例告訴我們不同的學(xué)科研究的矛盾不同。上述事例告訴我們不同的學(xué)科研究的矛盾不同。世界上事物之所以千世界上事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因。差萬別的內(nèi)在原因。特殊本質(zhì)特殊本質(zhì).24同在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,不同時代具有不同的特點(diǎn)不同時代具有不同的特點(diǎn)帶領(lǐng)我們帶領(lǐng)我們站起來站起來帶領(lǐng)我們帶領(lǐng)我們富起來富起來帶領(lǐng)我們帶領(lǐng)我們強(qiáng)起來強(qiáng)起來 B、同一事物在發(fā)展的不同過

15、程和不同階段各有不同的特點(diǎn) .25 C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性 .26 一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。動處似弱柳扶風(fēng)。 身長九尺，髯長二尺；面如重棗，身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。一口青龍偃月刀。 個子不高，面容黑瘦，短平個子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須

16、像隸頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體體“一一”字，穿著長衫字，穿著長衫 ，常咬，常咬著煙嘴著煙嘴.27矛盾的普遍性矛盾的普遍性 矛盾的特殊性矛盾的特殊性 1、不同事物的矛、不同事物的矛 盾具有不同的特點(diǎn)盾具有不同的特點(diǎn)2、同一事物的矛、同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階盾在不同的發(fā)展階段各有其特點(diǎn)段各有其特點(diǎn)3、事物矛盾雙方、事物矛盾雙方各有其特點(diǎn)各有其特點(diǎn)2、時間：、時間：時時有矛盾時時有矛盾 1、空間：、空間：事事有矛盾事事有矛盾.28思考：水果和蘋果、梨、香蕉是什么關(guān)系？思考：水果和蘋果、梨、香蕉是什么關(guān)系？.29（3）矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系：）矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系： 一方面：普遍性寓于

17、特殊性之中，并通過特殊一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性1 1、為什么抽象的水果是不存在的？、為什么抽象的水果是不存在的？2 2、“抽象的水果是不存在的抽象的水果是不存在的”說明什么哲學(xué)道理？說明什么哲學(xué)道理？.30蘋果蘋果水蜜桃水蜜桃菠蘿菠蘿水果水果寓寓于于寓于寓于.31共性：共性：含果酸，糖類，多汁。含果酸，糖類，多汁。 個性個性離不開離不開 共性共性另一方另一方面，特面，特殊性也殊性也離不開離不開普遍性普遍性.32（3 3）矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一）矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系的關(guān)系( (共性與個性、一般

18、與個別）共性與個性、一般與個別） 一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性另一方面，特殊性也離不開普遍性。另一方面，特殊性也離不開普遍性。 總之，世界上任何事物不但包含了矛盾的特殊性，總之，世界上任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在于特殊性之中，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在于特殊性之中，特殊性與普遍性相互聯(lián)結(jié)，不可分割。特殊性與普遍性相互聯(lián)結(jié)，不可分割。.33（3 3）矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一）矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系的關(guān)系( (共性與個

19、性、一般與個別）共性與個性、一般與個別）例：同化與異化的矛盾，對于生物界來說是矛盾的普例：同化與異化的矛盾，對于生物界來說是矛盾的普遍性，但對于整個自然界來說，則是矛盾的特殊性。遍性，但對于整個自然界來說，則是矛盾的特殊性。.34矛盾普遍性與特殊性在不同場合是可以變化的矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合又是可以相互轉(zhuǎn)化的.35 可見矛盾的矛盾的普遍性普遍性和矛盾的和矛盾的特殊性特殊性的區(qū)分的區(qū)分是相對的，它們之間沒有不可逾越的鴻溝，隨是相對的，它們之間沒有不可逾越的鴻溝，隨著場合的變化著場合的變化普遍普遍 性和特殊性性和特殊性也是可以也是可以變化變化的。的?？傊芷毡樾院吞厥庑韵嗷ヂ?lián)結(jié)，總之，矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，相互區(qū)別，又相互轉(zhuǎn)化，這就是二者的辨證相互區(qū)別，又相互轉(zhuǎn)化，這就是二者的辨證統(tǒng)一關(guān)系。統(tǒng)一關(guān)系。.36(4)(4)矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的意義理的意義A A、是事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普、是事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理同各國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的遍原理同各國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國特色的社會主義的哲學(xué)