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文檔簡介
1、2015年高三第二次月考試題歷史第卷 選擇題(48分)11889年,粱啟超對比古代中國與歐洲的國體,認為中國周代和古希臘的國體相同點最多。中國周代和古希臘政治上的相似之處應(yīng)是 a分封諸侯、城邦國家 b君主專制、中央集權(quán)c小國寡民、等級森嚴 d貴族政治、列國分立2三府督護州縣官吏(大唐六典卷30)關(guān)于州士曹司士參軍職掌條有云:“凡州界內(nèi)有出銅鐵處,官未采者,聽百姓私采。若鑄得銅及白,官為市取,如欲折充課役,亦聽之?!笔妨戏从吵鎏瞥瘯ra政府在官礦優(yōu)先的前提下允許公私兼營b民營礦業(yè)可私自鑄幣以補充市場需求c市場上鑄幣金屬的增多導(dǎo)致稅制紊亂d私營礦業(yè)出現(xiàn)了雇傭與被雇傭關(guān)系3有學(xué)者認為:“宋元以后,中華
2、文明開始呈現(xiàn)出復(fù)雜的二元性:一是商品經(jīng)濟發(fā)展所帶來的文化世俗化傾向;二是理學(xué)和文化專制強化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向。他最可能選擇的依據(jù)是a風俗畫和文人畫 b話本和小說c漢賦和唐詩 d元曲和京戲41887年,廣州市場上每包印度棉紗價格約為57兩白銀,而每包中國本土手工紡紗價格則高達87兩白銀。由此可以得出的結(jié)論是 a洋紗洋布主要在通商口岸使用b進口洋布在中國銷售市場萎縮 c長江流域傳統(tǒng)織布業(yè)逐漸消失d洋貨涌入不利于中國自然經(jīng)濟發(fā)展51861年,馮桂芬在校邠廬抗議中提出:“采西學(xué)”、“制洋器”要“以中國之倫常名教為原本,輔以諸國富強之術(shù)”。該思想與下列哪一思想一脈相承a師夷長技以制夷 b學(xué)習(xí)西方的
3、技術(shù)c中學(xué)為體,西學(xué)為用 d倡西學(xué)、興民權(quán) 6美國歷史學(xué)家費正清在偉大的中國革命中寫道:“鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生意味著中國拒絕在外交平等和對等貿(mào)易的基礎(chǔ)上參加國際大家庭,結(jié)果導(dǎo)致英國使用武力?!边@一觀點 a 抹殺了鴉片戰(zhàn)爭的實質(zhì) b 揭示了鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根源 c 肯定了中國抗擊英國侵略的正義性 d 從全球化的角度正確分析了鴉片戰(zhàn)爭的原因7在1953年出版毛澤東選集時,毛澤東對其于1945年發(fā)表的論聯(lián)合政府的報告進行了大規(guī)模修改,其中明確提出無產(chǎn)階級、中國共產(chǎn)黨在未來國家政權(quán)中的領(lǐng)導(dǎo)地位(而這在原來的報告中是沒有明確提到的),并刪去了有關(guān)“聯(lián)合政府不是國民大會中的多數(shù)黨組織一黨的政府”的論述。與上述變化
4、有著直接關(guān)聯(lián)的歷史背景是 a社會主義三大改造開始實施b中共領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政制度已經(jīng)形成 c多黨合作和政治協(xié)商制度已經(jīng)初步建立d社會主義工業(yè)化開始起步8中共十一屆三中全會公報中指出:“現(xiàn)在我國經(jīng)濟管理體制的一個嚴重缺點是權(quán)力過于集中,應(yīng)該有領(lǐng)導(dǎo)地大膽下放,讓地方和工農(nóng)業(yè)企業(yè)在國家統(tǒng)一計劃的指導(dǎo)下有更多的經(jīng)營管理自主權(quán)應(yīng)該在黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)之下,認真解決黨政企不分,以黨代政,以政代企的現(xiàn)象?!睂υ搩?nèi)容的理解,錯誤的是a提出了進行經(jīng)濟體制改革的重要任務(wù)b肯定了在經(jīng)濟體制中權(quán)力下放的原則c明確了增強企業(yè)活力和發(fā)展市場經(jīng)濟的中心任務(wù)d反映了領(lǐng)導(dǎo)人對計劃經(jīng)濟體制的嚴重弊端的認識9亞非“萬隆會議”的召開和“
5、歐佩克”的成立,所反映的根本意圖是 萬隆會議會場 歐佩克成員國a實現(xiàn)世界人民大團結(jié)愿望 b聯(lián)合反對大國霸權(quán)主義c提高第三世界人民的覺悟 d聯(lián)合反對外來的侵略者 10“(在希臘)流通中發(fā)展起來的交換價值過程,不但尊重自由和平等,而且自由和平等是它的產(chǎn)物;它是自由和平等的現(xiàn)實基礎(chǔ)?!边@實質(zhì)上反映了在古希臘 a商業(yè)平等是政治平等的前提 b商業(yè)上自由平等影響了政治理念 c海外殖民推動了平等觀念形成 d商業(yè)貿(mào)易中不存在不平等的現(xiàn)象11有人說,就個人的經(jīng)濟活動而論,自我利益是個人活動的動機;國家的福祉只不過是在一個國家中起作用的個人利益的總和;每個人都比任何政治家更清楚地知道其自身的利益。所以他主張在經(jīng)濟
6、上實行什么政策 a自由放任 b重商主義 c國家壟斷 d計劃經(jīng)濟1220世紀五六十年代是充滿變革的時代。下列有關(guān)說法不正確的是a中國確立了符合國情的政治制度、經(jīng)濟體制、文藝方針b蘇聯(lián)雖曾重視農(nóng)業(yè)領(lǐng)域改革,但總體成效不大c美國完成了從戰(zhàn)時經(jīng)濟向和平經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變,進入“黃金”時代d兩極格局面臨多種力量的沖擊第卷 非選擇題(52分) 37(32分)思想文化領(lǐng)域的活動是人類社會生活的核心內(nèi)容之一,探究中外思想文化發(fā)展的進程和重要內(nèi)容,有助于我們進一步認識人類社會發(fā)展的基本特征。思想篇 (明朝思想家李贄)被捕后接受訊問,他回答說:“罪人著書甚多具在,于圣教有益無損”在他自裁以后氣絕以前,他用手指寫了王維的一
7、句詩以解釋他的死因:“七十老翁何所求!”其消極悲觀的情緒已顯然可見。李贄的悲觀不僅屬于個人,也屬于他所生活的時代。傳統(tǒng)的政治已經(jīng)凝固,類似宗教改革或者文藝復(fù)興的新生命無法在這樣的環(huán)境中孕育。社會環(huán)境把個人理智上的自由壓縮在極小的限度之內(nèi)。黃仁宇萬歷十五年(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)分析造成李贄悲觀的社會原因。(6分)科技篇瓦特被譽為人類歷史上最著名的發(fā)明家之一,其改進的蒸汽機具有劃時代的意義。恩格斯在自然辯證法中這樣寫道:“蒸汽機是第一個真正國際性的發(fā)明瓦特給它加上了一個分離的冷凝器,這就使蒸汽機在原則上達到了現(xiàn)在的水平?!保?)如何理解“蒸汽機是第一個真正國際性的發(fā)明”?(8分)教育篇清朝在新政
8、期間頒布癸卯學(xué)制,規(guī)定大學(xué)堂“以忠孝為本,以中國經(jīng)史之學(xué)為基”。畢業(yè)考試獲中等以上者,均作為進士出身授以官職。到1911年,中國創(chuàng)辦的真正的大學(xué)僅5所(不算教會學(xué)校),畢業(yè)生總數(shù)不過200名且無女性身影。民國政府1912年頒布大學(xué)令,規(guī)定以“養(yǎng)成碩學(xué)閎材,應(yīng)國家需要”為宗旨,1922年學(xué)校系統(tǒng)改革案提出了七條標準:“1.適應(yīng)社會進化之需要3.謀個性之發(fā)展”同時許多實業(yè)家也投身教育事業(yè),如陳嘉庚創(chuàng)辦廈門大學(xué),張謇創(chuàng)辦南通大學(xué)。到1925年大學(xué)已有50所,學(xué)生25278人,其中女生占3.28%。(3)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),比較清末與民國初期高等教育的不同并分析其原因。(10分)文字篇 漢語詞匯伴隨外
9、來詞的涌入而不斷豐富,近代以來大規(guī)模吸收外來詞出現(xiàn)了三次高潮,即19世紀中后期、20世紀初至50年代、20世紀90年代,以下是部分典型的詞匯:火輪車:最初見于傳教士的書籍,被海國圖志等中國書籍采用,后簡化為“火車”。議會:源于日語,來自于英文parliament的意譯。后伴隨著留學(xué)日本的熱潮而傳入中國。蘇維埃:指十年對峙時期中國共產(chǎn)黨建立的政權(quán)名稱,蘇維埃是俄語 的譯音。計劃經(jīng)濟:經(jīng)濟體制的名稱,出自列寧所著土地問題和爭取自由的斗爭一書。按揭:即個人購置商品房抵押貸款,該詞于20世紀90年代從香港引入。iso:源于希臘語isos,全稱為國際標準化組織,20世紀90年代以來隨著中國日益采用國際通
10、用的技術(shù)和管理標準,該詞被廣泛使用。外來詞作為一種文化現(xiàn)象,一定程度上折射出了歷史的變遷。請你找出兩條詞匯,并概括由此反映出的中國社會新變化(2分)。結(jié)合所學(xué),說明三個外來詞涌入高潮時期的國際背景。(6分)例 :由被動的接受外國文明到主動的融入世界(本組合不可再用,但、可分別與其他詞匯組合)14.(20分)一個民族或一個歷史時期的“政治文化”,對于相應(yīng)的地域或時期的政治制度和政治活動有深刻的影響?!白孀谥ā笔侵袊鴤鹘y(tǒng)儒家政治文化的一個重要內(nèi)容。西方的“政治文化”則呈現(xiàn)不同的特點。閱讀材料,回答問題。材料一 宋太宗在即位詔書中說:“先皇帝創(chuàng)業(yè)垂二十年,事為之防,曲之為制,紀律已定,物有其常,謹
11、當遵承,不敢逾越。”宋代士大夫們在談及國家的政治取向、制度原則時,經(jīng)常與“祖宗之法”聯(lián)系起來,從這個意義上說,“祖宗之法”就是國家的根本大法。兩宋對于“祖宗之法”的強調(diào),達到了前所未有的程度。宋代中央集權(quán)的活力與僵滯,權(quán)力機構(gòu)的分立與集中,文武制衡關(guān)系的形成,乃至趙宋王朝的興與衰,處處都會遇到所謂“祖宗之法”的問題。摘編自陳蘇鎮(zhèn)主編中國古代政治文化研究(1) 依據(jù)所學(xué)知識,在標示的中任選一點,予以說明。(2分)你如何評價宋朝這種特別重視“祖宗之法”的政治取向?(2分)材料二 在啟蒙運動中,“人們逐漸相信,當前人類活動的各方面已非過去所能比擬,將來在各個領(lǐng)域注定會出現(xiàn)沒有止境的進步”。(p.l.
12、拉爾夫等世界文明史)“由于人類是可以改善的,因此他們認為變革和進步可以逐步改良社會當時的政治、經(jīng)濟和宗教制度必須進行改革”。(p.t.馬修斯等西方人文:從文藝復(fù)興到啟蒙運動)在啟蒙運動的上述政治理念的影響之下,19世紀的歐洲發(fā)生了一系列重要的政治變革。19世紀歐洲政治變革大事記年代事 件1830年法國七月革命,建立七月王朝,實行君主立憲制度1832年英國議會改革,工業(yè)資產(chǎn)階級獲得更多議席1848年法國二月革命,建立第二共和國1861年撒丁王朝基本統(tǒng)一意大利,實行君主立憲1867年英國議會改革,城市工人獲得選舉權(quán)1871年德意志統(tǒng)一,頒布德意志帝國憲法,實行君主立憲制1875年法蘭西第三共和國男
13、性公民均獲得選舉權(quán),法國共和制度最終確立1884年英國議會改革,農(nóng)村工人和礦工獲得選舉權(quán)(2) 材料二反映了歐洲怎樣的政治文化理念?(2分)依據(jù)上表,概括19世紀歐洲政治變革的主要方面?(6分)材料三 康有為在孔子改制考中宣稱:孔子以前的歷史,是孔子為了改變當時的社會狀況,而按照自己的理想假托先王的言行寫出來的宣傳作品,目的是為了實現(xiàn)社會改革。康有為以此證明孔子也是一位維新派,并打著孔子托古改制的旗號要求進行社會改革??涤袨檎J為,事情是向前發(fā)展的,遠的、舊的必將敗亡,近的、新的終將興起,因此,就要變法維新。這樣,康有為的孔子改制理論就沖擊了遵守舊法、恪守祖訓(xùn)的頑固派。 李斌頓挫與嬗變:晚清社會
14、變革研究(3)依據(jù)材料三和所學(xué)知識,簡述康有為對待“祖宗之法”的看法并簡要評論。(8分) 參考答案 1d 2a 3 a 4 d 5 c 6a 7 b 8 c 9 b 10 b 11a 12a 13(共計32分)(1)專制統(tǒng)治不斷強化,(3分)作為官學(xué)的理學(xué)日益僵化,扼殺了思想的自由。(3分)(2)解決了工業(yè)發(fā)展中的動力問題,推動了機器的發(fā)明和使用,使人類社會進入了蒸汽時代。(4分)帶動了交通運輸業(yè)的革命,使得世界各地的聯(lián)系日益密切,推動了世界市場的形成。(4分)(3)在教育目標上,清末是為封建統(tǒng)治培養(yǎng)官員,民國是滿足國家、社會的需要,并兼顧人的個性發(fā)展。(2分)教育對象上,民國較清末擴大,女性
15、開始與男性共享高等教育的權(quán)利。(2分)在大學(xué)規(guī)模上,民國較清末有顯著增長。(2分)原因:清末新政的本質(zhì)仍是維護專制制度;(1分)辛亥革命推翻了君主專制制度,民主共和觀念深入人心;(1分)新文化運動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位,促進了思想解放;(1分)民族工業(yè)的進一步發(fā)展提供了物質(zhì)條件。(1分)(4)新變化:(2分):由學(xué)習(xí)西方科技到學(xué)習(xí)西方民主制度(或)(或):由學(xué)習(xí)歐美資本主義國家到學(xué)習(xí)俄國:由計劃經(jīng)濟體制到市場經(jīng)濟體制:由采取蘇聯(lián)模式到與世界經(jīng)濟全面接軌國際背景:(6分)19世紀中后期:西方工業(yè)文明的擴展(或工業(yè)化和民主化的發(fā)展),明治維新推動了日本崛起。20世紀初至50年代:俄國十月革命,蘇聯(lián)社會主義建設(shè)取得突出成就。20世紀90年代:全球化迅猛發(fā)展,絕大多數(shù)國家都實行了市場經(jīng)濟體制。14(1)說明:中央集權(quán)的活力與僵滯:宋朝把兵權(quán)、行政權(quán)、財政權(quán)收歸中央,消除了分裂割據(jù)的基礎(chǔ)。造成“三冗”局面。(2分)文武制衡關(guān)系的形成:派文官擔任地方長官,分散軍權(quán)。重文輕武。(2分)趙宋王朝的興與衰:北宋加強了中央集權(quán),保證了長治久安。保守派反對王安石變法,無法克服
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