詩(shī)歌鑒賞形象

1、只愛柴桑處土家，霜叢載酒問寒花。只愛柴桑處土家，霜叢載酒問寒花。 秋窗閑卻凌云筆，自寫東籬五色霞。秋窗閑卻凌云筆，自寫東籬五色霞。 倚竹佳人翠袖長(zhǎng)，天寒猶著薄羅裳。倚竹佳人翠袖長(zhǎng)，天寒猶著薄羅裳。 揚(yáng)州今日紅千葉，自是風(fēng)流時(shí)世妝。揚(yáng)州今日紅千葉，自是風(fēng)流時(shí)世妝。 寒酸一尉出無車，身閑乃畫富貴花。寒酸一尉出無車，身閑乃畫富貴花。 胭脂用盡少錢買，呼婢乞向鄰家娃。胭脂用盡少錢買，呼婢乞向鄰家娃。 微雪初消半月池，籬邊遙見兩三枝。微雪初消半月池，籬邊遙見兩三枝。 清香傳得天心在，未許尋常草木知。清香傳得天心在，未許尋常草木知。 菊花菊花芍芍 藥藥玫 瑰梅 花蘇軾蘇軾題趙昌芍藥題趙昌芍藥 近代近代 吳

2、昌碩吳昌碩 (清清)惺壽平惺壽平 明方孝儒明方孝儒梅花梅花 最愛東山晴后雪最愛東山晴后雪宋楊萬(wàn)里宋楊萬(wàn)里 只知逐只知逐勝勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。 只愛東山晴后雪，只愛東山晴后雪，軟軟紅光里紅光里涌涌銀山。銀山。注本詩(shī)為注本詩(shī)為雪后晚睛，四山皆青，惟東山全雪后晚睛，四山皆青，惟東山全白，賦白，賦二絕句二絕句中的一中的一 首首1.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)中詩(shī)人的形象請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)中詩(shī)人的形象 詩(shī)人只顧尋勝景而不覺春寒，駐足春風(fēng)夕陽(yáng)中詩(shī)人只顧尋勝景而不覺春寒，駐足春風(fēng)夕陽(yáng)中凝望東山，對(duì)東山雪景充滿喜愛之情（凝望東山，對(duì)東山雪景充滿喜愛之情（2分）。分）。從這些動(dòng)作與心理的描寫中（

3、從這些動(dòng)作與心理的描寫中（1分），可以看到一個(gè)分），可以看到一個(gè)心境悠閑、陶醉于自然美景而欣然忘我的詩(shī)人形象心境悠閑、陶醉于自然美景而欣然忘我的詩(shī)人形象（2分）分）考題：初做考題：初做-體驗(yàn)體驗(yàn)1.閱讀下面這首清詩(shī)，回答問題。閱讀下面這首清詩(shī)，回答問題。2013年山東卷年山東卷 山寺夜起山寺夜起 江湜江湜 月升巖石巔，下照一溪煙。煙色如云白，月升巖石巔，下照一溪煙。煙色如云白， 流來野寺前。流來野寺前。 開門惜夜景，矯首看霜天。誰(shuí)開門惜夜景，矯首看霜天。誰(shuí)見無家客，山中獨(dú)不眠。見無家客，山中獨(dú)不眠。（1）三四兩句中的）三四兩句中的“煙煙”有哪些特點(diǎn)？詩(shī)人是如何描寫有哪些特點(diǎn)？詩(shī)人是如何描寫的？

4、（的？（4分）分） 一是色白，二是具有動(dòng)態(tài)。詩(shī)人在第三句用比喻的修辭一是色白，二是具有動(dòng)態(tài)。詩(shī)人在第三句用比喻的修辭方法，形容山嵐在月光下呈現(xiàn)出如云的白色；第四句以方法，形容山嵐在月光下呈現(xiàn)出如云的白色；第四句以“流流”字描寫山嵐之動(dòng)態(tài)，形象生動(dòng)字描寫山嵐之動(dòng)態(tài)，形象生動(dòng)。【解析解析】三四兩句抓住三四兩句抓住“煙色如云白煙色如云白”使用比喻，以及使用比喻，以及“流流”字的妙處展開回答。字的妙處展開回答。先做先做 后講后講 竹軒詩(shī)興竹軒詩(shī)興 張镃張镃z 柴門風(fēng)卷卻吹開，狹徑初成竹旋栽。柴門風(fēng)卷卻吹開，狹徑初成竹旋栽。 梢影細(xì)從茶碗入，葉聲輕逐篆煙來。梢影細(xì)從茶碗入，葉聲輕逐篆煙來。 暑天倦臥星穿

5、過，冬晝閑吟雪壓摧。暑天倦臥星穿過，冬晝閑吟雪壓摧。 預(yù)想此時(shí)應(yīng)更好，莫移墻下一株梅。預(yù)想此時(shí)應(yīng)更好，莫移墻下一株梅。注注篆煙：盤香的煙縷。篆煙：盤香的煙縷。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人的形象請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人的形象。 塑造了塑造了閑適、灑脫、高雅閑適、灑脫、高雅的詩(shī)人形象。（的詩(shī)人形象。（2分）分） 通過對(duì)通過對(duì)“竹軒竹軒”“”“柴門柴門”“”“狹徑狹徑”等簡(jiǎn)樸清幽的生活環(huán)境等簡(jiǎn)樸清幽的生活環(huán)境的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人日常生活的的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人日常生活的閑適閑適自得；（自得；（2分）分） “倦臥倦臥”“”“閑吟閑吟”等反映了詩(shī)人等反映了詩(shī)人灑脫灑脫的生活態(tài)度的生活態(tài)度；（；（1分）分） “竹竹

6、”“”“雪雪”“”“梅梅”等意象表現(xiàn)出詩(shī)人等意象表現(xiàn)出詩(shī)人高雅高雅的人生志趣。的人生志趣。（1分）分）訴衷情訴衷情 陸游陸游 當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河河夢(mèng)斷夢(mèng)斷何處？何處？塵暗塵暗舊貂裘。舊貂裘。 胡未滅，胡未滅，鬢鬢先秋，先秋，淚淚空空流。此生誰(shuí)流。此生誰(shuí)料，料，心心在天山，在天山，身老身老滄州！滄州！問題：簡(jiǎn)析這首宋詞的人物形象。問題：簡(jiǎn)析這首宋詞的人物形象。典題演練典題演練1.1.形象是什么？形象是什么？2.2.結(jié)合詩(shī)句有哪些特點(diǎn)。結(jié)合詩(shī)句有哪些特點(diǎn)。3.3.表達(dá)的情感。表達(dá)的情感。閑置不用的抗金英雄。閑置不用的抗金英雄。詩(shī)中人物曾經(jīng)金戈鐵馬、馳騁疆

7、場(chǎng)，詩(shī)中人物曾經(jīng)金戈鐵馬、馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)雖被棄置不用，但仍懷報(bào)國(guó)之志?，F(xiàn)雖被棄置不用，但仍懷報(bào)國(guó)之志。壯志未酬、報(bào)國(guó)無門的感慨。壯志未酬、報(bào)國(guó)無門的感慨。歸納總結(jié)歸納總結(jié)1.是什么是什么2.為什么為什么3.表情感表情感 小兒垂釣小兒垂釣 （胡令能）（胡令能）蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。 這首詩(shī)是從這首詩(shī)是從哪幾個(gè)方面哪幾個(gè)方面來刻畫垂釣小兒這來刻畫垂釣小兒這個(gè)形象的？這個(gè)形象有個(gè)形象的？這個(gè)形象有哪些特點(diǎn)哪些特點(diǎn)，試作分析。，試作分析。 （1 1）從）從外貌、動(dòng)作、心理外貌、動(dòng)作、心理方面方面（2

8、 2）垂釣小兒）垂釣小兒聰明（機(jī)靈），天真可愛聰明（機(jī)靈），天真可愛。 “ “蓬頭蓬頭”、“側(cè)坐側(cè)坐”等表現(xiàn)小孩的等表現(xiàn)小孩的天真可愛天真可愛。 從從“遙招手遙招手”、“怕怕”等可看出小孩的等可看出小孩的聰明聰明（機(jī)靈（機(jī)靈）。）。答題步驟答題步驟1、在文段的開頭或結(jié)尾點(diǎn)出詩(shī)人的形象特點(diǎn)，即用、在文段的開頭或結(jié)尾點(diǎn)出詩(shī)人的形象特點(diǎn)，即用一句話一句話蓋帽蓋帽。2、結(jié)合全詩(shī)的文句來分析，注意圍繞是、結(jié)合全詩(shī)的文句來分析，注意圍繞是人形象人形象來分來分析，如果遇到一些藝術(shù)手法，也可以所使用的藝術(shù)手析，如果遇到一些藝術(shù)手法，也可以所使用的藝術(shù)手法法3、概括形象的、概括形象的思想感情思想感情。答題范式答

9、題范式分析形象分析形象=總結(jié)總結(jié)+具體分析具體分析+情感情感分析形象分析形象=具體分析具體分析+情感情感+總結(jié)總結(jié)即學(xué)即學(xué) 即練即練 觀魏博何相公獵觀魏博何相公獵 張祜張祜 曉出禁城東，分圍淺草中。曉出禁城東，分圍淺草中。 紅旗開向日，白馬驟迎風(fēng)。紅旗開向日，白馬驟迎風(fēng)。 背手抽金鏃，翻身控角弓。背手抽金鏃，翻身控角弓。 萬(wàn)人齊指處，一雁落寒空。萬(wàn)人齊指處，一雁落寒空。結(jié)合詩(shī)歌后兩聯(lián)，簡(jiǎn)要分析結(jié)合詩(shī)歌后兩聯(lián)，簡(jiǎn)要分析何相公形象何相公形象。 塑造了一個(gè)塑造了一個(gè)身手矯健、技藝高超的獵手身手矯健、技藝高超的獵手形象。形象。 “背手抽背手抽”寫出了取箭動(dòng)作的嫻熟利落。寫出了取箭動(dòng)作的嫻熟利落?！胺?/p>

10、控翻身控”展現(xiàn)了展現(xiàn)了獵手動(dòng)作難度大，獵手動(dòng)作難度大，技藝高超技藝高超。 尾聯(lián)通過描寫人們的驚嘆和大雁應(yīng)聲而落尾聯(lián)通過描寫人們的驚嘆和大雁應(yīng)聲而落側(cè)面描寫側(cè)面描寫表現(xiàn)出表現(xiàn)出射箭射箭技藝的高超技藝的高超。（形象概括。（形象概括2分，分析分，分析4分）分） 常見藝術(shù)形象類舉常見藝術(shù)形象類舉1 1不慕權(quán)貴、豪放灑脫、不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈傲岸不羈的形象。的形象。如李白。如李白?！鞍材艽菝颊郯材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開腰事權(quán)貴，使我不得開心顏心顏”表現(xiàn)了他淡于富表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。豪放自負(fù)的性格。2 2

11、心懷天下、憂國(guó)憂民心懷天下、憂國(guó)憂民的形的形象。象。如杜甫。如杜甫?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足破受凍死亦足?！痹?shī)人并不僅詩(shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。的性格。3 3寄情山水、歸隱田園寄情山水、歸隱田園的的隱者形象。隱者形象。如陶淵明：如陶淵明：“采菊東籬下，采菊東籬下，悠然見南山悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田

12、園的人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛；如王維：喜愛；如王維：山居秋暝山居秋暝通過對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景通過對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)象的描寫，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛。光的喜愛。4 4懷才不遇、壯志難酬、懷才不遇、壯志難酬、矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的的形象。形象。 如如陸游和辛棄疾的許多陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如感，形象鮮明。如示示兒兒、十一月四日風(fēng)十一月四日風(fēng)雨大作雨大作、破陣子破陣子。5 5友人送別、思友人送別、思念故鄉(xiāng)念故鄉(xiāng)的形象。的形象。 如 李 白 的如 李 白 的贈(zèng)汪倫贈(zèng)汪

13、倫、王、王維的維的九月九日九月九日憶山東兄弟憶山東兄弟6獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐伐的形象。的形象。如王翰的如王翰的涼州詞涼州詞，王昌齡的，王昌齡的出塞出塞表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。而，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的杜甫的兵車行兵車行則則體察人民痛苦，反對(duì)體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)。7 7重情重義、兒女情重情重義、兒女情長(zhǎng)的形象長(zhǎng)的形象 如杜牧如杜牧贈(zèng)別贈(zèng)別：“多情卻似總無情，唯覺多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。尊前笑不成。”將有情人將有情人別離時(shí)獨(dú)特的表情生動(dòng)地別離時(shí)獨(dú)特的表情生動(dòng)地表現(xiàn)了出來，詩(shī)中兩位依表現(xiàn)了出來，詩(shī)中兩位依依惜別的多情人形象纏綿依惜別的多情人形

14、象纏綿深摯，別有一番風(fēng)神韻致深摯，別有一番風(fēng)神韻致。8 8. .歷經(jīng)磨難、堅(jiān)持追歷經(jīng)磨難、堅(jiān)持追求理想的形象求理想的形象 如屈原如屈原離騷離騷中：中：“亦余心之所善兮，亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔，雖雖九死其猶未悔，雖體解吾猶未變體解吾猶未變！”再再現(xiàn)了一位不愿同流合現(xiàn)了一位不愿同流合污，不低頭，不屈服，污，不低頭，不屈服，執(zhí)著地追求真理的形執(zhí)著地追求真理的形象。象。9.9.辛苦勞作、純樸善良的辛苦勞作、純樸善良的形象形象 如白居易如白居易賣炭翁賣炭翁：“滿面塵灰煙火色，兩鬢滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑蒼蒼十指黑。”活畫出一活畫出一個(gè)年邁而善良的賣炭翁的個(gè)年邁而善良的賣炭翁的肖像，勞動(dòng)之艱

15、辛也得到肖像，勞動(dòng)之艱辛也得到了形象的表現(xiàn)，這樣一個(gè)了形象的表現(xiàn)，這樣一個(gè)最下層的勞動(dòng)者多么生動(dòng)、最下層的勞動(dòng)者多么生動(dòng)、感人，令人扼腕悲嘆。感人，令人扼腕悲嘆。1010. .寂寞愁苦、身世飄寂寞愁苦、身世飄零的形象零的形象 如李清照如李清照聲聲慢聲聲慢中，我們看到一個(gè)無憂中，我們看到一個(gè)無憂無慮的貴婦人一變而為無慮的貴婦人一變而為流落無依、流落無依、形影相吊形影相吊、漂泊江南的形象。國(guó)恨漂泊江南的形象。國(guó)恨家愁，像鉛一樣壓在她家愁，像鉛一樣壓在她的心頭，在她身上融合的心頭，在她身上融合了亡國(guó)之痛、孀居之悲。了亡國(guó)之痛、孀居之悲。淪落之苦。淪落之苦。11.孤傲高潔、獨(dú)守節(jié)操孤傲高潔、獨(dú)守節(jié)操的

16、形象的形象 如柳宗元的如柳宗元的漁翁漁翁“煙銷日出不見人，煙銷日出不見人，i欸欸乃（開船的搖櫓聲）一乃（開船的搖櫓聲）一聲山水綠。聲山水綠?！痹?shī)中的漁詩(shī)中的漁翁來去自如，仿佛是這翁來去自如，仿佛是這山水中的精靈一樣，與山水中的精靈一樣，與山水合一，達(dá)到了物我山水合一，達(dá)到了物我兩忘的境界。孤傲高潔，兩忘的境界。孤傲高潔，遺世獨(dú)立。遺世獨(dú)立。12.12.積極樂觀，積極樂觀，笑傲人生笑傲人生的形象。如蘇軾的定風(fēng)波“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生?！?判斷下列詩(shī)歌中的人物形象判斷下列詩(shī)歌中的人物形象 物象，指有些作品以某些事物為具體描物象，指有些作品以某些事物為具體描寫對(duì)象，在形象描寫中賦予事

17、物以寫對(duì)象，在形象描寫中賦予事物以人格化人格化。從全詩(shī)來說，即以象征性的形象描寫來曲折從全詩(shī)來說，即以象征性的形象描寫來曲折地表現(xiàn)詩(shī)人的地表現(xiàn)詩(shī)人的品格節(jié)操或思想感情品格節(jié)操或思想感情，或，或托物托物言志。言志。即被作者人格化了的描寫對(duì)象。即被作者人格化了的描寫對(duì)象。 野菊野菊【宋宋】楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里 未與騷人當(dāng)糗未與騷人當(dāng)糗qi糧，糧， 況隨流俗作重陽(yáng)。況隨流俗作重陽(yáng)。 政緣在野有幽色，肯為無人減妙香？政緣在野有幽色，肯為無人減妙香？ 已晚相逢半山碧，已晚相逢半山碧， 便忙也折一枝黃。便忙也折一枝黃。 花應(yīng)冷笑東籬族，花應(yīng)冷笑東籬族， 猶向陶翁覓寵光猶向陶翁覓寵光?！咀⒆ⅰ眶芗Z：干糧。首句典出屈

18、原糗糧：干糧。首句典出屈原離騷離騷“夕餐夕餐秋菊之落英秋菊之落英”句。句。 政：通政：通“正正”yi頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象？（頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象？（2分）分） 野菊生長(zhǎng)于山野，花色清淡，香氣清馨。野菊生長(zhǎng)于山野，花色清淡，香氣清馨。 不因無人欣賞而減其香，不為外部環(huán)境而改變內(nèi)不因無人欣賞而減其香，不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔。心的高潔。先做先做 后講后講 不給文人騷客做干糧不給文人騷客做干糧(指不追求被文人賞識(shí)指不追求被文人賞識(shí))，更不肯隨流俗在重陽(yáng)節(jié)被俗人賞識(shí)。更不肯隨流俗在重陽(yáng)節(jié)被俗人賞識(shí)。正因?yàn)樵谝巴飧星逵牡?。正因?yàn)樵谝巴飧星逵牡?。哪肯因?yàn)闊o人，減掉自己的幽香。哪肯因?yàn)闊o

19、人，減掉自己的幽香。已是傍晚時(shí)分，在綠色的半山腰中與野菊相逢。已是傍晚時(shí)分，在綠色的半山腰中與野菊相逢。即使匆忙也要折一枝淡黃的野菊。即使匆忙也要折一枝淡黃的野菊。野菊應(yīng)該嘲笑東籬下被人賞識(shí)的家菊。野菊應(yīng)該嘲笑東籬下被人賞識(shí)的家菊。因?yàn)樗€媚求因?yàn)樗€媚求陶淵明陶淵明的賞識(shí)。的賞識(shí)。 蟬蟬 唐唐 虞世南虞世南垂緌垂緌ru飲飲清清露，流露，流( (發(fā)出)響出疏桐。響出疏桐。居高聲居高聲自遠(yuǎn)自遠(yuǎn)，非是藉，非是藉（ji）(憑借)秋風(fēng)。秋風(fēng)。 問問 1. .作者從哪些方面描寫了蟬的特點(diǎn)？作者從哪些方面描寫了蟬的特點(diǎn)？ 首句寫了蟬的形狀首句寫了蟬的形狀“垂綏垂綏”，食性，食性 “飲清露飲清露”，寫出了蟬

20、的，寫出了蟬的生性高潔生性高潔；次句寫蟬聲次句寫蟬聲“流響流響”寫出了寫出了聲音的響度聲音的響度與力度與力度。 典題演練典題演練 詠柳詠柳曾鞏曾鞏 亂條猶未變初黃亂條猶未變初黃,倚得東風(fēng)倚得東風(fēng)勢(shì)勢(shì)便狂。便狂。 解解把飛花蒙日月把飛花蒙日月,不知天地有清霜。不知天地有清霜。詩(shī)中的柳是怎樣一個(gè)形象？作者用了什么手法來寫？詩(shī)中的柳是怎樣一個(gè)形象？作者用了什么手法來寫？1、詩(shī)中的柳是一個(gè)、詩(shī)中的柳是一個(gè)得志便猖狂的勢(shì)利小人得志便猖狂的勢(shì)利小人形象。形象。2、第二句在、第二句在動(dòng)態(tài)動(dòng)態(tài)上描寫，第三句在上描寫，第三句在心態(tài)心態(tài)上描寫，柳上描寫，柳想用飛絮蒙住天地日月，把整個(gè)世界都變成他的，想用飛絮蒙住天

21、地日月，把整個(gè)世界都變成他的，作者抓住了事物的特征，應(yīng)用了作者抓住了事物的特征，應(yīng)用了擬人擬人的修辭手法以的修辭手法以柳來隱喻某一類人柳來隱喻某一類人3、表達(dá)對(duì)柳這樣的小人的、表達(dá)對(duì)柳這樣的小人的憎惡之情憎惡之情答題步驟：答題步驟：1、總結(jié)概括出詩(shī)中描繪歌詠的總結(jié)概括出詩(shī)中描繪歌詠的主要物象主要物象。2、分析事物形象的分析事物形象的外在特征外在特征（形態(tài)、色澤、（形態(tài)、色澤、特征）和特征）和環(huán)境特點(diǎn)環(huán)境特點(diǎn)；著重挖掘事物形象的內(nèi)在；著重挖掘事物形象的內(nèi)在品格，抓住物與志的契合點(diǎn)品格，抓住物與志的契合點(diǎn)：3、塑造此事物形象的意義（應(yīng)運(yùn)象征或托物言、塑造此事物形象的意義（應(yīng)運(yùn)象征或托物言志），即體

22、現(xiàn)了志），即體現(xiàn)了作者的什么情操，或表達(dá)了作作者的什么情操，或表達(dá)了作者的什么追求。者的什么追求。即學(xué)即學(xué) 即練即練 卜算子卜算子 黃州定慧院寓居作黃州定慧院寓居作 蘇軾蘇軾 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。詩(shī)中的孤鴻的形象是怎樣的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析詩(shī)中的孤鴻的形象是怎樣的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析1、 鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。息，只好落

23、宿于寂寞荒冷的沙洲。2、 詞人以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過鴻的孤獨(dú)縹緲，驚詞人以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。3、 作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動(dòng)，作者借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了孤高自理活動(dòng)，作者借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了孤高自許、蔑視流俗的心境。許、蔑視流俗的心境。 彎彎的勾月彎彎的勾月懸掛在疏落的梧桐樹上；夜闌懸掛在疏

24、落的梧桐樹上；夜闌人靜，漏壺的水早已滴光了。人靜，漏壺的水早已滴光了。 有誰(shuí)見到幽人獨(dú)自往來，仿佛天邊孤雁般有誰(shuí)見到幽人獨(dú)自往來，仿佛天邊孤雁般飄渺的身影。飄渺的身影。 黑夜中的它突然受到驚嚇，驟然飛起，并黑夜中的它突然受到驚嚇，驟然飛起，并頻頻回頭，卻總是無人理解它內(nèi)心的無限幽頻頻回頭，卻總是無人理解它內(nèi)心的無限幽恨。恨。 它不斷于寒冷的樹枝間逡巡，然而不肯它不斷于寒冷的樹枝間逡巡，然而不肯棲息于任何一棵樹上，最后只能寂寞地降落棲息于任何一棵樹上，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。在清冷的沙洲上。 詩(shī)中的詩(shī)中的景物景物形象是形象是情情中中景景。抒情詩(shī)，往往是借助客觀抒情詩(shī)，往往是借助客觀物象

25、物象（山川草（山川草木等）表現(xiàn)出來的木等）表現(xiàn)出來的主觀感情形象主觀感情形象，也就，也就是含有是含有“意意”的形象，即的形象，即“意象意象”。 詩(shī)人一般借詩(shī)人一般借意象意象來表現(xiàn)自我，詩(shī)人作來表現(xiàn)自我，詩(shī)人作為主體，往往與為主體，往往與意象意象這個(gè)客體合而為一這個(gè)客體合而為一。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ) “望月懷遠(yuǎn)望月懷遠(yuǎn)”“”“傷春悲秋傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝見流水則思年華易逝”、“梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”。傳統(tǒng)文化中審美的習(xí)慣：傳統(tǒng)文化中審美的習(xí)慣：剛性之物：剛性之物： 柔性之物：柔性之物：豪壯豪壯婉約婉約 【雙調(diào)雙調(diào)】碧玉簫碧玉簫 關(guān)漢卿關(guān)漢卿秋景堪題，紅葉滿山溪

26、。松徑偏宜，黃菊繞秋景堪題，紅葉滿山溪。松徑偏宜，黃菊繞東籬。正清樽斟潑醅東籬。正清樽斟潑醅pi，有白衣勸酒杯。官品，有白衣勸酒杯。官品極，到底成何濟(jì)！歸，學(xué)取他淵明醉。極，到底成何濟(jì)！歸，學(xué)取他淵明醉。 1、這首小令前四句描繪了怎樣的的景象？有何、這首小令前四句描繪了怎樣的的景象？有何作用？作用？ 絢麗宜人的秋景絢麗宜人的秋景。 火紅的楓葉，金黃的菊花，色彩鮮艷明麗；清淺的火紅的楓葉，金黃的菊花，色彩鮮艷明麗；清淺的山溪，幽邃的松徑，氛圍清新秀美，秋景如畫。山溪，幽邃的松徑，氛圍清新秀美，秋景如畫。 不僅表達(dá)了贊美之情，為后面抒情做鋪墊。不僅表達(dá)了贊美之情，為后面抒情做鋪墊。先做先做 后講后

27、講 吳松道中二首吳松道中二首 晁補(bǔ)之（其二）（其二） 曉路曉路雨雨蕭蕭，江鄉(xiāng)蕭蕭，江鄉(xiāng)葉葉正飄。正飄。 天寒天寒雁雁聲急，歲晚聲急，歲晚客客程遙。程遙。 鳥鳥避征帆卻，避征帆卻，魚魚驚蕩槳跳。驚蕩槳跳。 孤孤舟舟宿何許？霜宿何許？霜月月系楓橋。系楓橋。 注：吳松：即吳淞，江名。注：吳松：即吳淞，江名。（1）開頭）開頭兩句兩句描寫了怎樣的景色？營(yíng)造了怎樣的氛圍？（描寫了怎樣的景色？營(yíng)造了怎樣的氛圍？（3分）分） 描寫了清晨起航時(shí)，江南水鄉(xiāng)描寫了清晨起航時(shí)，江南水鄉(xiāng)風(fēng)聲蕭風(fēng)聲蕭蕭，落葉飄飛蕭，落葉飄飛的深秋景色。的深秋景色。 營(yíng)造了營(yíng)造了凄冷、感傷凄冷、感傷的氛圍。的氛圍。 即學(xué)即學(xué) 即練即練天剛

28、破曉，船又起航，秋雨霏霏，風(fēng)聲蕭蕭；江南天剛破曉，船又起航，秋雨霏霏，風(fēng)聲蕭蕭；江南水鄉(xiāng)便滿天飄舞著木葉。深秋天寒，時(shí)時(shí)聽到空中水鄉(xiāng)便滿天飄舞著木葉。深秋天寒，時(shí)時(shí)聽到空中大雁，鳴聲惶急，向著南方飛去而無留意；一年將大雁，鳴聲惶急，向著南方飛去而無留意；一年將盡，旅程卻還遙遠(yuǎn)著呢。水鳥們盡，旅程卻還遙遠(yuǎn)著呢。水鳥們“啾啾啾啾”鳴叫著隨鳴叫著隨在后面，有時(shí)船身猛一倒退，鳥兒們便急急地避了在后面，有時(shí)船身猛一倒退，鳥兒們便急急地避了開去；魚兒們聚游在船的兩側(cè)，船家一起一落地?fù)u開去；魚兒們聚游在船的兩側(cè)，船家一起一落地?fù)u動(dòng)著雙槳，便驚得魚兒慌不迭地散了開去。天已黑，動(dòng)著雙槳，便驚得魚兒慌不迭地散了開

29、去。天已黑，今夜，這艘孤舟該宿于何處（何許）呢？放眼望去，今夜，這艘孤舟該宿于何處（何許）呢？放眼望去，一輪霜月下，我看見了那久負(fù)盛名的楓一輪霜月下，我看見了那久負(fù)盛名的楓橋橋。古詩(shī)詞中重要意象舉例古詩(shī)詞中重要意象舉例 意象是指滲透了詩(shī)人主觀情感的形象意象是指滲透了詩(shī)人主觀情感的形象。某個(gè)意象蘊(yùn)含著什么樣的情感和意味，某個(gè)意象蘊(yùn)含著什么樣的情感和意味，這并非出于某個(gè)詩(shī)人一時(shí)的創(chuàng)造，而是這并非出于某個(gè)詩(shī)人一時(shí)的創(chuàng)造，而是經(jīng)過經(jīng)過歷代詩(shī)人反復(fù)地繼承、運(yùn)用、發(fā)展歷代詩(shī)人反復(fù)地繼承、運(yùn)用、發(fā)展而逐漸積累起來的而逐漸積累起來的。這些意象在歷代詩(shī)。這些意象在歷代詩(shī)人反復(fù)的繼承、運(yùn)用、發(fā)展過程中便漸人反復(fù)的

30、繼承、運(yùn)用、發(fā)展過程中便漸漸積累了厚厚的漸積累了厚厚的文化意蘊(yùn)文化意蘊(yùn)。有些已經(jīng)成。有些已經(jīng)成為我們民族文化和心理積淀的一部分。為我們民族文化和心理積淀的一部分。或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫別后的思念或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫別后的思念 (1)楊柳。楊柳。 它源于它源于詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)小雅小雅采薇采薇“昔昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏霏霏”，楊柳的依依之態(tài)和惜別，楊柳的依依之態(tài)和惜別 的的依依之情融合在一起。依依之情融合在一起?！傲迸c與“留留”諧音，古人在諧音，古人在 送別之時(shí)，往往折柳送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)相送，以表達(dá)依依惜別依依惜別的深情，以至的深

31、情，以至許多文人用它來傳達(dá)許多文人用它來傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)怨別、懷遠(yuǎn)等情等情思。如柳永思。如柳永雨霖鈴雨霖鈴詞中的詞中的“今宵今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)戮菩押翁?？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡?。等?2)長(zhǎng)亭長(zhǎng)亭。 古代路旁置有亭子，古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別供行旅停息休憩或餞別送行。送行。 在古詩(shī)詞中，在古詩(shī)詞中，它成為一個(gè)蘊(yùn)含著它成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依依依惜別惜別之情的意象。之情的意象。 如柳永如柳永雨霖鈴雨霖鈴中中的的“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚晚”等。等。(3)南浦。南浦。 南浦多見于南浦多見于南方水路送別的南方水路送別的詩(shī)詞中，如唐代詩(shī)詞中，如唐代白居易白居易南浦別南浦別中的中

32、的“南浦南浦凄凄凄凄別，西風(fēng)裊裊秋別，西風(fēng)裊裊秋”等。等。(4)酒。酒。 酒在排解愁緒之外，還飽酒在排解愁緒之外，還飽含著含著深深的祝福深深的祝福。將美酒和離將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉，如王維的如王維的渭城曲渭城曲中的中的“勸勸君更盡一杯君更盡一杯酒酒，西出陽(yáng)關(guān)無故，西出陽(yáng)關(guān)無故人人”，白居易，白居易琵琵 琶行琶行中中的的“醉醉不成歡慘將別，別時(shí)茫不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月茫江浸月”等，都是以酒抒寫等，都是以酒抒寫別離別離之情。之情?；虮磉_(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛(1)月亮。月亮。 一般說來，古一般說來，古詩(shī)中

33、的月亮是詩(shī)中的月亮是思思鄉(xiāng)鄉(xiāng)的代名詞。如的代名詞。如李白李白靜夜思靜夜思：“床前明月光，床前明月光，疑是地上霜。舉疑是地上霜。舉頭望明月，低頭頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。思故鄉(xiāng)。”(2)鴻雁。鴻雁。 鴻雁是大型候鳥，鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常故巢的景象，常常引起游子引起游子思鄉(xiāng)懷親思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感和羈旅傷感之情，之情，因此詩(shī)人常常因此詩(shī)人常常 借雁借雁抒情。如李清照抒情。如李清照一剪梅一剪梅中的中的“雁雁字回時(shí)，月滿字回時(shí)，月滿 西西樓樓”。(3)雙鯉。雙鯉。 古時(shí)人們多以鯉古時(shí)人們多以鯉魚形狀的函套藏書魚形狀的函套藏書信，因此不少文人信，因此不少文人也在詩(shī)文

34、中以鯉魚也在詩(shī)文中以鯉魚代指代指書信書信。如宋人。如宋人晏幾道晏幾道蝶戀花蝶戀花詞：詞：“蝶去鶯飛無蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，處問，隔水高樓，望斷雙魚信。望斷雙魚信?！?4)搗衣。搗衣。 月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅種境界，不僅思婦傷情思婦傷情，也也 最易觸動(dòng)游子的情懷，最易觸動(dòng)游子的情懷，因此搗衣意象也是因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)思鄉(xiāng)主主題的傳統(tǒng)題的傳統(tǒng) 意象之一。如唐意象之一。如唐代李白代李白子夜吳歌子夜吳歌之三：之三：“長(zhǎng)安一片月，長(zhǎng)安一片月， 萬(wàn)戶搗衣萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征罷遠(yuǎn)征？”或表達(dá)

35、憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛或表達(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛(1)梧桐。梧桐。 在中國(guó)古典詩(shī)歌中，在中國(guó)古典詩(shī)歌中，梧桐是梧桐是凄涼悲傷凄涼悲傷的象征。的象征。如如 宋代李清照宋代李清照聲聲聲聲慢慢中中“梧桐更兼細(xì)雨，梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。(2)芭蕉。芭蕉。 在詩(shī)文中，它常與孤在詩(shī)文中，它常與孤獨(dú)憂愁特別是獨(dú)憂愁特別是離情別緒離情別緒相聯(lián)相聯(lián) 系。宋代李清照系。宋代李清照添字丑奴兒添字丑奴兒詞詞“窗前窗前誰(shuí)種芭蕉樹，陰滿中庭。誰(shuí)種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有馀情舒卷有馀情”，把傷心、，把傷心、愁悶一股腦兒傾吐出來

36、。愁悶一股腦兒傾吐出來。(3)流水。流水。 水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁思綿綿的愁思連在一起，多連在一起，多傳達(dá)傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無人生苦短、命運(yùn)無常的感傷與哀愁常的感傷與哀愁。如劉。如劉禹錫禹錫竹枝詞竹枝詞：“山桃紅山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花滿上頭，蜀江春水拍山流?；t易衰似郎意，水流無限花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。似儂愁。”李煜李煜浪淘沙浪淘沙：“流水落花春去也，天上人流水落花春去也，天上人間。間?！?4)猿猴。猿猴。 古詩(shī)詞中常常古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一借助于猿啼表達(dá)一種種悲傷悲傷的感情。的感情。 如唐代杜甫如唐代杜甫登登高高：“風(fēng)急天高風(fēng)急天高猿嘯哀

37、，渚清沙白猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。鳥飛回?！?5)杜鵑鳥。杜鵑鳥。 古代神話中，周朝末年蜀古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被地的君主望帝，因被 迫讓位迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑死后靈魂化為杜鵑 鳥，暮春鳥，暮春苦啼，至于口中流血，其聲哀苦啼，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺怨凄悲，動(dòng)人肺 腑。于是古腑。于是古詩(shī)中的杜鵑就成為詩(shī)中的杜鵑就成為凄涼、哀傷凄涼、哀傷的象征。唐代的象征。唐代 李白李白蜀道蜀道難難：“又聞子歸啼夜月，愁又聞子歸啼夜月，愁空山?？丈??！卑拙影拙?易易琵琶行琵琶行：“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀

38、鳴。猿哀鳴?！?6)斜陽(yáng)斜陽(yáng)( (夕陽(yáng)、落日夕陽(yáng)、落日) )。多傳達(dá)多傳達(dá)凄涼失落、蒼凄涼失落、蒼茫沉郁茫沉郁之情。之情。 如唐代李商隱如唐代李商隱樂游樂游原原：“夕陽(yáng)無限好，夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏。只是近黃昏。”宋代王宋代王安石安石桂枝香桂枝香金陵懷金陵懷古古：“征帆去棹殘陽(yáng)征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜。里，背西風(fēng)、酒旗斜。 ” ”或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨(1)菊花。菊花。 菊花一直受到文人墨客的青睞。菊花一直受到文人墨客的青睞。有人稱贊它有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣有人欣賞它賞它清高的氣質(zhì)清高的氣質(zhì)。東晉田園詩(shī)人。東晉田園詩(shī)人陶淵明，寫

39、了很多詠菊詩(shī)，將菊花陶淵明，寫了很多詠菊詩(shī)，將菊花素雅、淡泊的形象與自素雅、淡泊的形象與自 己不同流己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如如“采菊東采菊東 籬下，悠然見南山籬下，悠然見南山”。(2)梅花。梅花。梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因引出爛漫百花散出的芳香，因此此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的不撓的品格，受到了詩(shī)人的品格，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。陸游的著名詞作敬仰與贊頌。陸游的著名詞作詠梅詠梅中中“零落成泥碾作塵，零落成泥碾作塵，只有香如故只有香如故”句，借梅花來比句，借梅花來比喻自己備受摧殘

40、的不幸遭遇和喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。不愿同流合污的高尚情操。(3)松柏。松柏。 論語(yǔ)論語(yǔ)子罕子罕中說：中說：“歲寒，然后知松柏之后凋歲寒，然后知松柏之后凋也。也?！弊髡哔潛P(yáng)松柏的耐寒，作者贊揚(yáng)松柏的耐寒，來歌頌來歌頌堅(jiān)貞不屈堅(jiān)貞不屈的人格，形的人格，形象鮮明，意境深遠(yuǎn)，啟迪了象鮮明，意境深遠(yuǎn)，啟迪了后世文人無盡的詩(shī)情畫意。后世文人無盡的詩(shī)情畫意。 如三國(guó)劉楨如三國(guó)劉楨贈(zèng)從弟贈(zèng)從弟：“豈不罹凝寒，松柏有本豈不罹凝寒，松柏有本性。性?！?4)竹。竹。 亭亭玉立，挺拔多姿，以其亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四遭霜雪而不凋，歷四 時(shí)而常時(shí)而常茂茂”的品格，贏得古今

41、詩(shī)人的喜的品格，贏得古今詩(shī)人的喜愛和稱頌。鄭板橋一生詠竹畫竹，愛和稱頌。鄭板橋一生詠竹畫竹，留下了很多詠竹佳句，如留下了很多詠竹佳句，如“咬定咬定青山青山 不放松，立根原在破巖中。不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)風(fēng)”，贊美了立于巖石之中的翠，贊美了立于巖石之中的翠竹竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上骨和不畏逆境、蒸蒸日上的的稟性。稟性。(5)黍離。黍離?！笆螂x黍離”常用來表示對(duì)常用來表示對(duì)國(guó)家國(guó)家昔盛今衰的痛惜昔盛今衰的痛惜傷感傷感 之情。如姜夔之情。如姜夔揚(yáng)州慢揚(yáng)州慢：“予懷愴予懷愴然，感慨今昔，因自度然，感

42、慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有此曲。千巖老人以為有黍離黍離之悲也。之悲也。”(6)冰雪、草木。冰雪、草木。 古代詩(shī)歌中，常以冰雪的古代詩(shī)歌中，常以冰雪的晶瑩比喻晶瑩比喻心志的心志的 忠貞、忠貞、品格的高尚品格的高尚，以，以草木繁草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰衰 興亡的感慨興亡的感慨。如王昌。如王昌齡齡芙蓉樓送辛漸芙蓉樓送辛漸詩(shī)詩(shī)“洛洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺在玉壺”，姜夔，姜夔揚(yáng)州慢揚(yáng)州慢：“過春過春 風(fēng)十里，盡薺麥青風(fēng)十里，盡薺麥青青青。” 用以表達(dá)愛戀、相思之情用以表達(dá)愛戀、相思之情(1)紅豆。紅豆。傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下

43、傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下 而死，化為而死，化為紅豆，于是紅豆又稱紅豆，于是紅豆又稱“相思子相思子”，常用以，常用以象象 征愛情或相征愛情或相思思。如王維。如王維相思相思詩(shī)：詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春紅豆生南國(guó)，春 來發(fā)幾枝。愿君來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。多采擷，此物最相思?！?2)蓮。蓮。 與與“憐憐”音同，所以音同，所以古詩(shī)中有不少寫古詩(shī)中有不少寫“蓮蓮”的的詩(shī)句，借以表達(dá)詩(shī)句，借以表達(dá)愛情愛情。如南朝樂府如南朝樂府西洲曲西洲曲：“采蓮南塘秋，采蓮南塘秋， 蓮花過蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。子清如水?！?3)連理枝、比翼鳥。連理枝、比翼鳥。 連

44、理枝，指根和枝交錯(cuò)在連理枝，指根和枝交錯(cuò)在一起的兩棵一起的兩棵 樹；比翼鳥，樹；比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典一起飛，古典 詩(shī)歌里用作對(duì)詩(shī)歌里用作對(duì)恩愛夫妻恩愛夫妻的比喻。白居易的的比喻。白居易的長(zhǎng)恨長(zhǎng)恨歌歌：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥，人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。在地愿為連理枝?！被虮磉_(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往(1)投筆。投筆。后漢書后漢書載：班超家境載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，來生活。他曾投筆感嘆，要

45、效法傅介子、張騫立功要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來邊境，取爵封侯。后來“投筆投筆”就指就指棄文從武棄文從武。如辛棄疾如辛棄疾水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭：“莫學(xué)班超投筆，縱得封莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)侯萬(wàn) 里，憔悴老邊州。里，憔悴老邊州。”(2)長(zhǎng)城長(zhǎng)城 南史南史檀道濟(jì)傳檀道濟(jì)傳記載，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，記載，檀道濟(jì)是南朝宋的大將， 權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀 道濟(jì)大怒道：道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”很顯然是指宋文帝很顯然是指宋文帝 殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊(duì)。后來就用殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊(duì)。后來就用“

46、萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)城”指指 守邊的將領(lǐng)守邊的將領(lǐng)。如陸游詩(shī)。如陸游詩(shī)書憤書憤：“塞上長(zhǎng)城空自許，塞上長(zhǎng)城空自許， 鏡中衰鬢已先斑。鏡中衰鬢已先斑?！?3)樓蘭。樓蘭?！皹翘m樓蘭”代指代指邊境之邊境之?dāng)硵?，用，用“破? (斬?cái)? )樓蘭樓蘭”指建功立業(yè)指建功立業(yè)。如王昌。如王昌齡齡從軍行從軍行：“青青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。終不還?！?4)柳營(yíng)。柳營(yíng)。指軍營(yíng)。指軍營(yíng)。史記史記絳侯周勃世家絳侯周勃世家記載：漢文帝時(shí)，漢軍分記載：漢文帝時(shí)，漢軍分扎霸上、棘門、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營(yíng)主將為周亞夫。周亞扎霸上、棘門、

47、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營(yíng)主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳軍營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫細(xì)柳軍營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫的許可，才可入營(yíng)，文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后代夫的許可，才可入營(yíng)，文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后代多以多以“柳營(yíng)柳營(yíng)”稱稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。如唐代王維。如唐代王維觀獵觀獵：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 忽過新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)。忽過新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)?！?5)請(qǐng)纓。請(qǐng)纓。漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：說：“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來。請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓

48、，我一定把南越王抓來?！焙笠院笠云溆髌溆鳉硤?bào)國(guó)殺敵報(bào)國(guó)。岳飛。岳飛滿江紅滿江紅( (遙望中原遙望中原) )：“嘆嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。河洛。”(6)羌笛。羌笛。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，如王之渙唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，如王之渙涼州詞涼州詞：“ 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。” 李李 益益夜上受降城聞笛夜上受降城聞笛：“不知何處吹蘆管，一夜征不知何處吹蘆管，一夜征人盡人盡 望鄉(xiāng)。望鄉(xiāng)?！狈吨傺头吨傺蜐O家傲漁家傲：“濁酒一杯家濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未萬(wàn)里，燕然未 勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地。勒歸

49、無計(jì)，羌管悠悠霜滿地?！鼻记嫉寻l(fā)出的笛發(fā)出的凄切凄切之音，常讓之音，常讓征夫愴然淚下征夫愴然淚下?；虮磉_(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往(1)五柳。五柳。陶淵明陶淵明五柳先生傳五柳先生傳載：宅邊有五柳樹，因以載：宅邊有五柳樹，因以 號(hào)為焉。后來號(hào)為焉。后來“五柳五柳”就成了就成了隱者隱者的代稱。如王維的的代稱。如王維的 輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。 倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。 復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。復(fù)值接輿醉，狂歌

50、五柳前?！?2)東籬。東籬。陶淵明陶淵明飲酒飲酒：“采菊東籬下，悠然見南山。采菊東籬下，悠然見南山。” 后來多用后來多用“東籬東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻田園生活或嫻雅雅的情致。如李清照的情致。如李清照醉花陰醉花陰：“東籬把酒黃昏后，東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。有暗香盈袖?！?3)三徑。三徑。陶淵明陶淵明歸去來兮辭歸去來兮辭中有中有“三徑就荒，松菊猶三徑就荒，松菊猶 存存”的句子，后來的句子，后來“三徑三徑”就用來指代就用來指代隱士居住隱士居住的地方。的地方。 如白居易的如白居易的欲與元八卜鄰，先有是贈(zèng)欲與元八卜鄰，先有是贈(zèng)：“明月好明月好同三同三 徑夜，綠楊宜作兩家春。

51、徑夜，綠楊宜作兩家春?！逼渌恍┏Ｒ娨庀笃渌恍┏Ｒ娨庀缶拔?、意境分析要點(diǎn)景物、意境分析要點(diǎn)一、繪景一、繪景: :抓住詩(shī)中的抓住詩(shī)中的主要意象主要意象，用自己的語(yǔ)言用自己的語(yǔ)言描繪出詩(shī)中展現(xiàn)的畫面。描繪出詩(shī)中展現(xiàn)的畫面。描述時(shí)描述時(shí)一要忠實(shí)于一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造二、析境二、析境: :準(zhǔn)確概括景物所準(zhǔn)確概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。 （即這是一幅什么特點(diǎn)的圖）。（即這是一幅什么特點(diǎn)的圖）。一般用一般用兩個(gè)兩個(gè)雙音節(jié)詞雙音節(jié)詞即可，如即可，如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等。等。三、悟情三、悟情: :分析、體悟作者在詩(shī)中所表達(dá)的分析、體悟作者在詩(shī)中所表達(dá)的思想思想感情感情。常見意境特點(diǎn)舉隅常見意境特點(diǎn)舉隅 雄渾壯麗雄渾壯麗 壯闊蒼茫壯闊蒼茫 蒼涼悲壯蒼涼悲壯 明快高曠明快高曠閑適恬淡閑適恬淡 清幽明凈清幽明凈 明麗清新明麗清新 清新自然清新自然蕭疏凄寂蕭疏凄寂 蕭瑟凄涼蕭瑟凄涼 安謐美好安謐美好 幽僻冷寂幽僻冷寂 高遠(yuǎn)深邃高遠(yuǎn)深邃 淡雅幽遠(yuǎn)淡雅幽遠(yuǎn) 清冷幽靜清冷幽靜 安謐嫻靜安謐嫻靜 本詩(shī)通過描寫等景物，營(yíng)造了氛圍（描繪出一幅的圖畫）