第一課大小之辨

1、大小之辨何為大？何為??？多大為大？多小為小？古今中外關(guān)于“大小之辨”從沒(méi)停過(guò)，這不是巧合，而是因?yàn)榇笮　?長(zhǎng)短、高低、前后這種物質(zhì)的狀態(tài)是人用眼睛最直接觀察到的，這是 一種初始、本能的判斷，而這種判斷的方式會(huì)從根本上影響我們對(duì)于 更多事物判斷的思維。所以可以認(rèn)為，“大小之辨”是一切思維的基礎(chǔ)。大小這種簡(jiǎn)單就可以區(qū)分的東西，有必要特別去辨嗎？當(dāng)然有必要，日常生活中，我們可以輕易的給出大小、高矮、胖瘦的 結(jié)論，那是因?yàn)槲覀兌己雎粤死锩娴臐撆_(tái)詞。我們都知道大和小是一個(gè)相對(duì)的概念，但是你在講出一個(gè)東西的大小 時(shí)，是否有明確你嘴中大小的參照物是什么呢？你說(shuō)一個(gè)人胖，那是以什么標(biāo)準(zhǔn)為參考的？你說(shuō)一棵樹(shù)高，

2、又是以什么標(biāo)準(zhǔn)為考量的呢？ 很明顯，大多時(shí)候你并沒(méi)有明確的標(biāo)準(zhǔn)，但你卻輕易下了結(jié)論。這種狀況的存在，將導(dǎo)致我們的判斷開(kāi)始走向不準(zhǔn)確， 本質(zhì)上并不是 你在做判斷，而是你的經(jīng)驗(yàn)在做判斷。許多時(shí)候我們可以不用腦子做出比較正確的回答，這是一種大腦高效 處理問(wèn)題的方法， 但這種習(xí)慣在許多時(shí)候會(huì)造成錯(cuò)誤， 尤其當(dāng)環(huán)境發(fā) 生變化之后，當(dāng)事情變得復(fù)雜后，這一點(diǎn)是要警惕的。 如果你不能用主動(dòng)的思維去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)而是依靠大腦的本能， 那 么你注定只能活在迷惑中， 活在別人的設(shè)定之中， 操控中，不能自我， 你看起來(lái)是個(gè)擁有獨(dú)立意志的個(gè)體， 但事實(shí)上只是一個(gè)儲(chǔ)藏經(jīng)驗(yàn)的機(jī)KB器。 那些自詡獨(dú)立意志的人，至少要先以這一

3、點(diǎn)來(lái)反觀一下自己。 如果連一塊石頭大小的本質(zhì)是什么都不能確認(rèn)， 又如何能夠確認(rèn)自己 的本心。以上只是講“大小之辨”的意義所在，下面開(kāi)始真正學(xué)習(xí)體悟“大小 之辯”。在思考前，請(qǐng)先靜心，閉上眼睛去想象幾分鐘，分別想象你能想象到 的最大的存在是什么樣的？你能想象到的最小的存在又是什么樣 的？要盡量去具象化，仿佛它們就在你眼前 .清楚了就開(kāi)始閉眼 這里的想象不同人會(huì)看到不同的意象，這是由認(rèn)知和想像力決定的， 如果這方面缺乏， 就無(wú)法體會(huì)到其中的妙處。 無(wú)法想象的可以再依據(jù) 下面的描述，反復(fù)進(jìn)行想象并體悟。當(dāng)我們想象大時(shí)，可能會(huì)想到地球，再想到太陽(yáng)，銀河，宇宙，宇宙之外的宇宙，以及無(wú)窮無(wú)盡的宇宙，它們循

4、環(huán)不止，沒(méi)有邊界，這時(shí) 你回頭看地球，看人類，比塵土還小。（如果對(duì)于宇宙沒(méi)有概念，可以看關(guān)于宇宙的記錄片，提升認(rèn)知）當(dāng)我們想象小時(shí)，可能會(huì)想到一粒沙土，一個(gè)分子，一個(gè)質(zhì)子，一個(gè) 電子，一個(gè)光子，還有目前說(shuō)的最小單位夸克，但是夸克又由什么分 子組成，組成它的分子又是由什么組成，這又可無(wú)盡的循環(huán)下去，沒(méi) 有盡止，而這時(shí)再回過(guò)頭來(lái)看那一粒沙子，它已經(jīng)比宇宙還要浩大了。 所謂一花一世界，一粒沙也可以蘊(yùn)含無(wú)限的宇宙。如果再將大與小的意象結(jié)合，拋去以人為對(duì)比的主觀，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)， 在宏觀的，沒(méi)有限定，沒(méi)有參照的情況下，大與小的狀態(tài)是沒(méi)有任何 區(qū)別的，大就是小，小就是大，又或者說(shuō)，根本沒(méi)有大小。這是什么意思呢

5、？道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。“大就是小，小就是大，沒(méi)有大小”的狀態(tài)是“一”（也可理解為“道” 的狀態(tài)）；“有大，有小”的狀態(tài)就是二（有了參照，于是有了分別心）；由二衍生出來(lái)的三，以及萬(wàn)物，就是將大小概念的不斷繼續(xù)細(xì)化，分 化而得來(lái)的；以上這些，除了最初始的“一”是天然的，其他都是人為創(chuàng)造的。大小，長(zhǎng)短，高低，前后等等這類直觀的物質(zhì)狀態(tài)詞，都是同理，都 是由這個(gè)“一”所衍生的，它是一條普遍的真理，而且它是一條“真真理”，而不是那些有局限的“偽真理”，它是沒(méi)有局限性的，明白嗎？如果你真正悟到了這里，那么對(duì)于“道”就算有了基本的理解，算是 掌握一種強(qiáng)大的基本思維工具，但是哪怕是已經(jīng)理解領(lǐng)悟了，真正運(yùn) 用到實(shí)際還是需要多在生活中主動(dòng)練習(xí)的。如果還沒(méi)悟清楚，那就再多認(rèn)真看幾遍，跟著上面的思維一步步來(lái)思 考，需要補(bǔ)充認(rèn)知的就去查資料補(bǔ)充認(rèn)知， 思考