醫(yī)德醫(yī)風(fēng)行風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得

1、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)行風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得誠信是一個(gè)重要的社會(huì)道德范疇。我國古代思想家對(duì)誠信道德的 闡述和強(qiáng)調(diào)不絕于史，在傳統(tǒng)理論中，誠實(shí)守信被看做“立身之本”、 “舉政之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”。當(dāng)今社會(huì)，誠信更進(jìn)一步發(fā)展成為 我們中華民族的深層道德意識(shí)，并體現(xiàn)在日常生活的各個(gè)方而。一個(gè) 人只有誠信做人，誠信地對(duì)待工作、家人和社會(huì)公眾，才可能建立和 完善職業(yè)道德、家庭美德和社會(huì)公德，中華民族傳統(tǒng)文化中的精華才 能得到繼承，道德社會(huì)才能真正建立。”醫(yī)療機(jī)構(gòu)是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口，也是社會(huì)的重要窗口。醫(yī)德、 醫(yī)風(fēng)的好壞是社會(huì)風(fēng)氣好壞的反映，也是全民族整體道德素質(zhì)的重要 表現(xiàn)。因?yàn)獒t(yī)療行為關(guān)系到人的健康與生命，所以，醫(yī)

2、德、醫(yī)風(fēng)一直 受到社會(huì)各界、輿論的經(jīng)常關(guān)注和很高的要求，常常形成一時(shí)的熱點(diǎn)。 由醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)惡劣造成的事故盡管不多，但是影響大，格外遭人痛恨 和譴責(zé)。因此，醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)建設(shè)是社會(huì)道德建設(shè)的重點(diǎn)之一。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的建立和不斷完善，醫(yī)院建設(shè)和發(fā)展由依賴型 向經(jīng)營服務(wù)型轉(zhuǎn)軌。由于多方而的原因，造成目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下醫(yī) 德存在多而性的特點(diǎn)：1、受利益驅(qū)動(dòng)，醫(yī)德出現(xiàn)失衡。隨著人們物質(zhì)生活條件的不斷 提高，傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化，受利益驅(qū)動(dòng)，部分醫(yī)務(wù)人員的是非觀、 利弊觀、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化。本來，醫(yī)院的服務(wù)宗旨是減少疾 病、救死扶傷，不能單純以營利為目的，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下醫(yī)院是 以自主經(jīng)營的醫(yī)療衛(wèi)生服

3、務(wù)為主體，既求社會(huì)效益，又要講求經(jīng)濟(jì)效 益，二者處理不當(dāng)，就導(dǎo)致了有些單位和醫(yī)務(wù)人員見利忘義，醫(yī)德失 衡現(xiàn)象的發(fā)生。具體為亂檢查、亂收費(fèi)、亂用藥、收紅包、從事第二 職業(yè)搞“創(chuàng)收”等，由此擾亂醫(yī)療秩序，敗壞了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。2、價(jià)值背向，導(dǎo)致醫(yī)德失去規(guī)范。國家對(duì)醫(yī)院實(shí)行差額補(bǔ)貼的 同時(shí)又使醫(yī)院物資市場(chǎng)化，價(jià)格的漲跌使市場(chǎng)供求關(guān)系發(fā)生變化，在 個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系和社會(huì)不良風(fēng)氣的 影響，個(gè)別醫(yī)務(wù)人員在遇到通過正當(dāng)途徑而利益得不到實(shí)現(xiàn)時(shí)，就可 能尋求非道德補(bǔ)償。更有甚者認(rèn)為，為病人看病、做檢查、做手術(shù)、 受病人吃請(qǐng)、收病人紅包和禮品是等價(jià)交換，合情合理。這反映了市 場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所引發(fā)的市

4、場(chǎng)價(jià)格和價(jià)值的距離，導(dǎo)致了醫(yī)德失去規(guī)范。3、效益碰撞導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào)。在國家補(bǔ)償不足的情況下，為謀求 發(fā)展，醫(yī)院在考慮社會(huì)效益的同時(shí)也必須重視經(jīng)濟(jì)效益，由此在重視 醫(yī)療服務(wù)的同時(shí)也十分重視醫(yī)療服務(wù)效益。但是，醫(yī)療服務(wù)的價(jià)值無 法用金錢來直接衡量。而對(duì)患者，醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的 道義，同時(shí)又有維持醫(yī)院勞動(dòng)力再生產(chǎn)的責(zé)任，在具體實(shí)施中難免使 二者產(chǎn)生碰撞，導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào)。由此可見，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅體現(xiàn)在以法律為手段的制度約束性上， 還體現(xiàn)在以信譽(yù)為基礎(chǔ)的道德約束性上。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，醫(yī)院既 擔(dān)負(fù)著保障人民群眾健康的任務(wù)，又要為自身生存和發(fā)展參與市場(chǎng)競(jìng) 爭(zhēng)。加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，建立一套科學(xué)、合理、有

5、效可行的管理體制, 是醫(yī)院在激烈的醫(yī)療競(jìng)爭(zhēng)中保持旺盛生命力的重要環(huán)節(jié)。那么，在醫(yī)院的大力宣傳和完善的規(guī)章制度下面，我們每一個(gè)醫(yī)務(wù)人員該怎樣規(guī) 范自己的行為呢？個(gè)人認(rèn)為，加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，首先就是要通過堅(jiān)定信念，加強(qiáng)自率，提高自身的醫(yī)德認(rèn)識(shí)，培 養(yǎng)高尚的醫(yī)德情感，鍛煉堅(jiān)定的醫(yī)德信念，養(yǎng)成良好的醫(yī)德習(xí)慣。樹 立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，正確看待物質(zhì)利益，正確對(duì)待個(gè) 人、集體與國家的關(guān)系，把個(gè)人利益融入集體利益之中，以此作為職 業(yè)道德養(yǎng)成的基礎(chǔ)。樹立起病人是醫(yī)院的“客戶”，病人是醫(yī)院職工 的衣食父母的理念，正確認(rèn)識(shí)醫(yī)務(wù)工作者和病人的關(guān)系。同時(shí)要提醒 自己經(jīng)常進(jìn)行換位思考，把病人的利益放在第一位。

6、從而進(jìn)一步強(qiáng)化 “以病人為中心”的理念，想病人所想，急病人所急，把治好病人， 減輕病人痛苦作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最高目標(biāo)，從一切細(xì)節(jié)入手，用精 湛的醫(yī)術(shù)和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏得患者的信任。其次是要加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)水平的學(xué)習(xí)提高。在工作中堅(jiān)持學(xué)習(xí)， 不斷提高自身綜合素質(zhì)水平、工作能力，擴(kuò)大自己知識(shí)而，參加一切 可以參加的與工作醫(yī)學(xué)有關(guān)的考試，同時(shí)也學(xué)習(xí)電腦知識(shí)，并結(jié)合著 自己的實(shí)際工作，虛心向身邊同志請(qǐng)教，通過看、聽、想，做不斷提 高自己的工作能力，努力使自己成為合格醫(yī)務(wù)工作人員。同時(shí)利用業(yè) 余時(shí)間學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)法律法規(guī)、規(guī)章制度，做一名懂法守法的醫(yī)務(wù)工作人 員。要求自己緊密團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志，做好自己份內(nèi)的工作，

7、同時(shí) 加強(qiáng)政治、業(yè)務(wù)和工作能力學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成院上和科室布置的學(xué)習(xí)內(nèi) 容，使自己工作能力和業(yè)務(wù)知識(shí)而有很好的提高，更好的為患者服務(wù)。只有心擺正了，才會(huì)對(duì)病人堅(jiān)守誠信，才能兌現(xiàn)全心全意為病人 服務(wù)的諾言?？傊覀兠恳粋€(gè)醫(yī)務(wù)工作者要從政治和全局的高度，深刻認(rèn)識(shí) 加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的極端重要性和緊迫性。進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、憂 患意識(shí)，牢記黨和人民的囑托，恪守全心全意為人民健康服務(wù)的宗旨， 以對(duì)人民滿腔熱情、對(duì)技術(shù)精益求精的精神，從自身做起，從現(xiàn)在抓 起，樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，用自己的行動(dòng)來兌現(xiàn)醫(yī)院“以病人為中心, 想病人之所想，急病人之所急，做病人之所需”的諾言，維護(hù)我院良 好的醫(yī)療服務(wù)形象。醫(yī)德規(guī)范是醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行