6-《商務(wù)禮儀》題目

1、商務(wù)禮儀課程考試題目財管專業(yè)課程論文題口以“商務(wù)禮儀研究報告“為總題目，任選擇以下7個了 題目中的一個結(jié)合商務(wù)禮儀課程的相關(guān)理論和知識，可自己 自擬題目，通過文獻(xiàn)查閱法、實地調(diào)查法、訪談法等研究方 法，撰寫一篇不少于2000-3000字的課程論文。1、論禮儀在社會?；钪械膽?yīng)用2、淺談校園禮儀與大學(xué)生倫理道德建設(shè)3、禮儀與社會公民思想道德建設(shè)探討4、論中華傳統(tǒng)文化與禮儀教育5、論大學(xué)怎樣提升自己的校園禮儀素質(zhì)6、禮儀學(xué)習(xí)與大學(xué)生人格完美探析7、淺談中華禮儀淵源及價值取向注意事項此次考試論文為個人論文，要求每人一篇獨立完成，且 必須列出詳細(xì)的文獻(xiàn)參考出處?？荚囌撐囊筇峤粫嫖谋?，書面文本提交時要

2、求封面 和論文裝訂在一起。格式要求如下：1、文章標(biāo)題：楷體一號字居中2、摘要題頭：3號黑體 然后隔行用小四號字宋體書 寫摘要的內(nèi)容部分關(guān) 鍵詞：關(guān)鍵字題頭用小四號宋體左側(cè)頂格，然后在同一 行用小四號宋體書寫關(guān)鍵詞，各詞z間用分號隔開。論文正文：小四號字宋體2015年4月22日一、加強對在校大學(xué)生的禮儀知識的普及 為了使人學(xué)主“知禮”，高校可通過開設(shè) 公共必修課、舉辦學(xué)術(shù)講座、開展豐富多彩的校園文化活動等形式來幫助大學(xué)?！爸Y雹據(jù) 調(diào)查，凡是開展禮儀培訓(xùn)或禮儀講座的學(xué)校,都能在不同程度上取得顯著的效果。 二、 通過口身學(xué)習(xí)逐步提高禮儀修養(yǎng) 通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑廣泛閱讀藝術(shù)作品和科學(xué)文化 知識，使

3、自己博聞多識。加強文化藝術(shù)方血的修養(yǎng)，對提高禮儀素質(zhì)大有裨益。而文化藝術(shù) 修養(yǎng)的提高可以人人豐富禮儀修養(yǎng)的壘，捉升禮儀品位，并使禮儀水平不斷捉高。世界各 國的禮儀風(fēng)俗千差力別，人學(xué)生有必要注意搜集、整理、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會，以利于在實踐中運用, 久而久z,能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度。 三、積極參加社交實踐活動 現(xiàn)代 社會，人際交往越來越廣泛，僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內(nèi)容，而不去在實踐中運用是 遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，禮儀修養(yǎng)關(guān)鍵在于實踐。修養(yǎng)修養(yǎng)，既要修煉乂要培養(yǎng)，離開實踐，修養(yǎng)就成 為無源z水，無本z木。在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)時，耍以主動積極的態(tài)度，堅持理論聯(lián)系實際，將 口己學(xué)到的禮貌禮肖知識積極地應(yīng)用于社會生

4、活實踐的各個方面、要在學(xué)校、家庭、社會等 場合中，時時處處自覺地從大處著眼，小處著手,以禮儀的準(zhǔn)則來規(guī)范自己的言談舉止、如 不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購物付款、銀行存款 或候車排隊時遵守公共秩序，依次而行。這樣持之以恒，就會逐漸增強文明意識、培養(yǎng)禮貌 行為、滌蕩粗俗不雅等不良習(xí)慣，成為一個冇禮儀修養(yǎng)的人。多實踐，就不要怕出“洋相”， 通過各種人際交往的接觸強化，不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大，不屑一顧的頑癥, 也要克服自卑自怯，不敢涉足的通病。三、 提高大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)教育對策改善大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)整體水平不高的狀況，需要從轉(zhuǎn)變教育活動上體思想認(rèn)識、改革現(xiàn)行

5、教 育體制兩方面入手來解決問題。1、高校耍注重校園科學(xué)素養(yǎng)氛圍的營造。高校要從建設(shè)社會主義核心價值體系和構(gòu)建和諧 社會的高度重視大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，要將大學(xué)牛科研活動作為一項長效機制來建設(shè)，鼓 勵和支持大學(xué)生課余開展科研活動，以增強他們的科學(xué)研究興趣和科學(xué)研究能力。高校述應(yīng) 注重培養(yǎng)人學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，以及他們對專業(yè)知識的應(yīng)用能力和實驗技能。要將 大學(xué)的科學(xué)索養(yǎng)氛圍通過開展形式多樣的活動營造出來，使人學(xué)住在濃郁的科學(xué)索養(yǎng)氛圍小 受到熏陶、培養(yǎng)和鍛煉。2、大學(xué)生要注重自身科學(xué)素養(yǎng)的提高。大學(xué)牛要充分認(rèn)識良好的科學(xué)素養(yǎng)對于提升自身綜 合素質(zhì)的重耍意義，合理利用高校這一寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，口覺

6、將科學(xué)素養(yǎng)的鍛煉與提高納入 自己li常的學(xué)習(xí)、生活安排當(dāng)屮，不僅要在課堂上汲取科學(xué)知識，還要注重在專題網(wǎng)站、各 類媒體宣傳上獵取科學(xué)知識，并在生活中注重鍛煉和實踐利用科學(xué)文化知識處理問題的能 力。唯如此，才能將學(xué)校教育活動當(dāng)中各種有利于口身科學(xué)素養(yǎng)提高的外部可能性因素通過 自己的努力轉(zhuǎn)變成為自身科學(xué)素養(yǎng)水平的提升這-現(xiàn)實。3、要完善高?？荚囍贫取Ｒ浞?、科學(xué)發(fā)揮高?？荚囍贫葘Ω咝＝虄訉嵺`活動的導(dǎo)向作用, 通過對考試內(nèi)容、考試方式、方法的有針對性的改革，切實將大學(xué)生科學(xué)索養(yǎng)培養(yǎng)工作落到 實處。是要改革高校傳統(tǒng)的考試內(nèi)容，有意識地將能休現(xiàn)對學(xué)生科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神、科 學(xué)技能考查的內(nèi)容滲透到學(xué)科知識

7、的考查中去。二是要改革傳統(tǒng)的考試方式，不僅要在書面 考核題型的設(shè)直上體現(xiàn)出對人學(xué)牛科v索養(yǎng)的考杳，而且要在傳統(tǒng)的局面考查基礎(chǔ)11,進 步豐富考核形式，采取任務(wù)設(shè)計、模擬問題情境、對話等多樣化的形式工，從不同側(cè)面開展 對大學(xué)生素養(yǎng)的考查與了解。通過全方位的考核，將對高校大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)起到一種 合理的引導(dǎo)作用。4、加強高校教材建設(shè)。教材不僅應(yīng)該具有科學(xué)性，知識性和可讀性，更重要的是要有一定 的實踐性。目前高校學(xué)生使用的教材屮普遍存在兩個問題:一是教材內(nèi)容脫離學(xué)生生活實際, 使得學(xué)生在使用教材時不便將其與實際相結(jié)合，客觀上導(dǎo)致了學(xué)與用脫節(jié)的“兩張皮”現(xiàn)象。 二是教材內(nèi)容過多闡述“是什么&quo

8、t;，而沒有從“為什么邯j角度給學(xué)生以詳細(xì)解讀，使得學(xué)生在 閱讀教材時只能按教材內(nèi)容逐-死記硬背，客觀上加重了學(xué)牛的記憶負(fù)擔(dān)，卻沒有收到良好 的效果。如果這種情況得不到改變，那么在學(xué)生接受科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地上，我們的教育工作將會爭倍功半。5、改進髙校課程設(shè)置。要從根本上彌合大v文理過早分科所造成的缺陷，就要在高校開設(shè) 科學(xué)史必修課，使文、理、工各科學(xué)生都接受科于史教育。值得注意的是，科學(xué)史課程的開 設(shè)應(yīng)當(dāng)采取必修課的方式，使高校內(nèi)各科學(xué)生都能接受到科學(xué)史的教育和熏陶，以此在一定 程度上緩解大學(xué)生偏科現(xiàn)象，有效地改變大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)不足的現(xiàn)象禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼

9、的道徳規(guī)范，它是 人們在長期共同生活和相互交往小逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固 定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道徳水平、文化修養(yǎng)、交際能力的 外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí) 慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重耍內(nèi)容。禮儀修養(yǎng)是個體之間的一種行為規(guī)范，它是在人們長期的生產(chǎn)生活過程中逐 步形成的。禮儀修養(yǎng)能夠體現(xiàn)個人修養(yǎng)，國家魅力，民族氣質(zhì)。大學(xué)生是構(gòu)建社 會主義和諧的一支重要力量，因此加強大學(xué)生禮儀修養(yǎng)，捉高大學(xué)生綜合素質(zhì)具 有十分重要的作用。禮儀絕不僅僅是一種外在的行為表現(xiàn)形式，它是與人內(nèi)在的道德、文化和藝 術(shù)修養(yǎng)密切

10、相關(guān)的，是其內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)的反映和折射。因此人學(xué) 生學(xué)習(xí)文明禮儀行為規(guī)范的同時，還耍注重口己的內(nèi)在修養(yǎng)，在勤奮求知中不斷 的充實自己，以捉高自己的禮儀修養(yǎng)水平。禮儀修養(yǎng)能捉高大學(xué)生的人際關(guān)系的 處理能力。禮儀最初的功能就是用以規(guī)范社會秩序和協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系的。禮 儀的重要內(nèi)容就是關(guān)于人際交往態(tài)度、方式、方法、禮節(jié)的學(xué)習(xí)，如何介紹自己、 如何與他人交往等等，這對于大學(xué)生而言是他們走向社會必須學(xué)握的“通行 證”。當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，他 們十分渴望獲得真止的友誼，進行更多的情感交流。大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母 過著集體生活，與其他同學(xué)處在平等位

11、置，失去了以前那種對父母的依賴。因此, 通過人際交往活動，并在交往過程中獲得友誼，是適應(yīng)新的生活壞境的需要，也 是大學(xué)生成功走向社會的需要。事實上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人 際關(guān)系，對于一個人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。渴槊友誼和情感交流時 大學(xué)生心理的一個重要特點。但也有不少大學(xué)生卻不同程度的表現(xiàn)出“口我封 閉”的傾向。產(chǎn)生這種情況原因往往是多方面的。因此，讓人學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀 的基本規(guī)范和知識，幫助學(xué)生掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗，在交往過程中學(xué)會 遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對彖接近，使他們 覺得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們的。同時，社交禮儀本身

12、就是一種特殊 的語言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基木知識和規(guī)范，他們就能憑借它去順 利的開啟各種交際活動的大門，建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良 好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對于大學(xué)生個體來說，也具有極其重要的心 理保健功能。禮儀能捉高大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。職業(yè)素質(zhì)是職業(yè)人必備的思想、知識、技巧 等，包扌舌職業(yè)道德、職業(yè)禮儀等。禮儀是影響社會組織得失成敗的重要因素。一 個人的言行舉止不僅反映他個人，更主要的是代表他所在的集體，是組織形象的 重要窗口。大學(xué)生堪稱“準(zhǔn)社會人”，還不是真正的社會人。他們有一種強烈走 向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)

13、導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進行自我形彖設(shè)計，如何盡快 的適應(yīng)社會?；畹壬鐣煌鶈栴}。然而大學(xué)生的社會心理承受力直接影響到交往 活動的質(zhì)量。目前，在不是學(xué)校存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范，實際 行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道徳的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的。w 為，禮儀是一種社會規(guī)范，是調(diào)整社會生活成員在社會小相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。人在社會化過程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而禮儀是一個人在社會化過程屮 必不可少的重要內(nèi)容。因為，禮儀是整個人生旅途中的必修課。學(xué)習(xí)和應(yīng)用禮儀 標(biāo)準(zhǔn)，使自己成為一個集豐富文化知識和良好禮儀修養(yǎng)于一身的新人，從而促進 自我順利進入社會，融入社會，實現(xiàn)自身價值。如果說，個人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠