第三章第一節(jié) 社會(huì)基本矛盾及其規(guī)律

1、對(duì)這一問題的不同回答，是劃分歷史唯物對(duì)這一問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的分水嶺。主義和歷史唯心主義的分水嶺。社會(huì)存在社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)決定決定決定決定唯物史唯物史觀觀唯心史唯心史觀觀唯心史觀：歪曲顛倒社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系的學(xué)說唯心史觀：歪曲顛倒社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系的學(xué)說 本本 質(zhì)：主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在質(zhì)：主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在 表現(xiàn)形式：宿命論表現(xiàn)形式：宿命論( (客觀唯心論客觀唯心論) ) 唯意志論唯意志論( (主觀唯心論主觀唯心論) ) 共共 同同 點(diǎn)：找不到思想動(dòng)機(jī)背后的經(jīng)濟(jì)根源點(diǎn)：找不到思想動(dòng)機(jī)背后的經(jīng)濟(jì)根源 看不到人民群眾的歷史作用看不到人民群

2、眾的歷史作用唯物史觀認(rèn)為：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)唯物史觀認(rèn)為：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)從社會(huì)意識(shí)的從社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生產(chǎn)生看，其根源在于社會(huì)存看，其根源在于社會(huì)存在的需要；在的需要；從社會(huì)意識(shí)的從社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容內(nèi)容看，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存看，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映；在的反映；從社會(huì)意識(shí)的從社會(huì)意識(shí)的發(fā)展發(fā)展看，社會(huì)存在推動(dòng)社會(huì)看，社會(huì)存在推動(dòng)社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化。意識(shí)的發(fā)展變化。上層建筑的意識(shí)形式包括政治法律思想、道上層建筑的意識(shí)形式包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和大部分的社會(huì)科學(xué)。德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和大部分的社會(huì)科學(xué)。 （1 1）社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來源，社會(huì)意識(shí)）社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)

3、容的客觀來源，社會(huì)意識(shí) 是社會(huì)物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映。是社會(huì)物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映。（2 2）社會(huì)意識(shí)是人們社會(huì)物質(zhì)交往的產(chǎn)物。）社會(huì)意識(shí)是人們社會(huì)物質(zhì)交往的產(chǎn)物。（3 3）隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或遲或）隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或遲或 早地發(fā)生變化和發(fā)展早地發(fā)生變化和發(fā)展 生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影實(shí)踐中形成的改造和影響自然并使之適合社會(huì)響自然并使之適合社會(huì)需要的力量。需要的力量。勞動(dòng)者勞動(dòng)者勞動(dòng)勞動(dòng)資料資料勞動(dòng)勞動(dòng)對(duì)象對(duì)象生產(chǎn)工具生產(chǎn)工具廠房、道路廠房、道路未經(jīng)加工的自然物未經(jīng)加工的自然物經(jīng)過加工的原料經(jīng)過加工的原料生產(chǎn)

4、工具生產(chǎn)工具生產(chǎn)生產(chǎn)資料資料科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)科學(xué)管理科學(xué)管理實(shí)實(shí)體體性性要要素素滲透性要素滲透性要素生產(chǎn)力生產(chǎn)力( (勞動(dòng)對(duì)象勞動(dòng)資料勞動(dòng)者勞動(dòng)對(duì)象勞動(dòng)資料勞動(dòng)者) X ) X 科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù) X X 組織管理組織管理 生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)生生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生生產(chǎn)產(chǎn)資資料料氏族成員平均所有氏族成員平均所有奴 隸 主 所 有奴 隸 主 所 有地主所有地主所有資 本 家 所 有資 本 家 所 有全社會(huì)共同所有全社會(huì)共同所有原 始 社 會(huì)原 始 社 會(huì)奴 隸 社 會(huì)奴 隸 社 會(huì)封 建 社 會(huì)封 建 社

5、會(huì)資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)私有制社會(huì)私有制社會(huì)公有制社會(huì)公有制社會(huì)生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式原始工具原始工具原始社會(huì)原始社會(huì)青銅器青銅器奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)鐵器鐵器封建社會(huì)封建社會(huì)大機(jī)器大機(jī)器資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用。力的發(fā)展起促進(jìn)作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，就會(huì)阻當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，就會(huì)阻礙以至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。礙以至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。生生 產(chǎn)產(chǎn)

6、 力力生生產(chǎn)產(chǎn)關(guān)關(guān)系系決定決定反作用反作用 這種矛盾運(yùn)動(dòng)中的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，這種矛盾運(yùn)動(dòng)中的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，亦稱就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，亦稱生產(chǎn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律。 一方面，生產(chǎn)力的狀況決定一定的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生一方面，生產(chǎn)力的狀況決定一定的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生及其變化發(fā)展的方向和形式；及其變化發(fā)展的方向和形式； 另一方面，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系另一方面，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起著促進(jìn)作用適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起著促進(jìn)作用,

7、 ,反之反之將起著阻礙作用。將起著阻礙作用。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律客觀要求：客觀要求： 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持生當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持生產(chǎn)關(guān)系的相對(duì)穩(wěn)定；產(chǎn)關(guān)系的相對(duì)穩(wěn)定； 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況，甚至成為生當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況，甚至成為生產(chǎn)力發(fā)展的障礙時(shí)，必須變革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)產(chǎn)力發(fā)展的障礙時(shí)，必須變革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要。力發(fā)展的需要?？陀^客觀要求要求生產(chǎn)力生產(chǎn)力社會(huì)化社會(huì)化大生產(chǎn)大生產(chǎn)資本主義資本主義社會(huì)主義社會(huì)主義機(jī)器化機(jī)器化大生產(chǎn)大生產(chǎn)資本主義資本主義封建主義封建主義鐵鐵 器器封建主義封

8、建主義奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)青銅器青銅器奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)原始社會(huì)原始社會(huì)適合適合打破打破適合適合適合適合適合適合打破打破打破打破打破打破生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系在當(dāng)前，學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于生在當(dāng)前，學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互關(guān)系的原理，就要敏銳產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互關(guān)系的原理，就要敏銳地把握社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢(shì)和要求，地把握社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢(shì)和要求，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，積極投身改革開放堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，積極投身改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)和現(xiàn)代化建設(shè)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，把中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事新和科技創(chuàng)新，把中國(guó)特色社會(huì)

9、主義建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)。業(yè)推向前進(jìn)。國(guó)家政權(quán)是核心國(guó)家政權(quán)是核心 對(duì)內(nèi)對(duì)內(nèi)對(duì)內(nèi)對(duì)內(nèi) 政治統(tǒng)治：政治統(tǒng)治：統(tǒng)治階級(jí)對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)和敵對(duì)勢(shì)力實(shí)行專政，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)和敵對(duì)勢(shì)力實(shí)行專政，同時(shí)在本階級(jí)內(nèi)部實(shí)行特定的民主，以特定的專政和民主相結(jié)同時(shí)在本階級(jí)內(nèi)部實(shí)行特定的民主，以特定的專政和民主相結(jié)合來實(shí)現(xiàn)和維護(hù)自己的統(tǒng)治。合來實(shí)現(xiàn)和維護(hù)自己的統(tǒng)治。 國(guó)家的職能：國(guó)家的職能： 社會(huì)管理社會(huì)管理：國(guó)家執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的組織、管理和國(guó)家執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的組織、管理和調(diào)節(jié)，維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)秩序，干預(yù)、調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生調(diào)節(jié)，維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)秩序，干預(yù)、調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活或直接組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)等等。活或直接組織經(jīng)濟(jì)建

10、設(shè)等等。對(duì)內(nèi)對(duì)內(nèi)對(duì)外對(duì)外 維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，防止和抵御外來侵略；維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，防止和抵御外來侵略； 國(guó)家的職能：國(guó)家的職能： 根據(jù)自己的利益調(diào)整國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，參與國(guó)際根據(jù)自己的利益調(diào)整國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治生活。經(jīng)濟(jì)政治生活。 國(guó)家的職能：國(guó)家的職能： 對(duì)外對(duì)外 國(guó)體國(guó)體指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位，即指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位，即哪個(gè)階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)，這是決定國(guó)家階級(jí)哪個(gè)階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)，這是決定國(guó)家階級(jí)性質(zhì)的方面。性質(zhì)的方面。國(guó)體國(guó)體奴隸主奴隸主階級(jí)專政階級(jí)專政地主階地主階級(jí)專政級(jí)專政資產(chǎn)階資產(chǎn)階級(jí)專政級(jí)專政無產(chǎn)階無產(chǎn)階級(jí)專政級(jí)專政 政體政體指統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)

11、其階級(jí)統(tǒng)治的具體指統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)其階級(jí)統(tǒng)治的具體組織方式，即政權(quán)構(gòu)成形式。組織方式，即政權(quán)構(gòu)成形式。政 體政 體君主立憲制君主立憲制總統(tǒng)制總統(tǒng)制議會(huì)制議會(huì)制半總統(tǒng)制半總統(tǒng)制議會(huì)民主制和總統(tǒng)共和制議會(huì)民主制和總統(tǒng)共和制政 體政 體服務(wù)于服務(wù)于 國(guó)體是國(guó)家的本質(zhì)，政體是國(guó)家本質(zhì)的表現(xiàn)形國(guó)體是國(guó)家的本質(zhì)，政體是國(guó)家本質(zhì)的表現(xiàn)形式，國(guó)體決定政體，政體為國(guó)體服務(wù)，并對(duì)保證國(guó)式，國(guó)體決定政體，政體為國(guó)體服務(wù)，并對(duì)保證國(guó)家的性質(zhì)起重要作用。家的性質(zhì)起重要作用。國(guó)體國(guó)體政體政體內(nèi)容內(nèi)容形式形式?jīng)Q定決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化發(fā)展質(zhì)和變化發(fā)展（1 1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建

12、筑的產(chǎn)生）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生（2 2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)（3 3）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變化發(fā)展）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變化發(fā)展 上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用 為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù) 服務(wù)的方向上：保護(hù)自己，排斥異己。服務(wù)的方向上：保護(hù)自己，排斥異己。 服務(wù)的方式上：強(qiáng)制與非強(qiáng)制。服務(wù)的方式上：強(qiáng)制與非強(qiáng)制。 服務(wù)的效果上：促進(jìn)作用，阻礙作用。服務(wù)的效果上：促進(jìn)作用，阻礙作用。上層上層建筑建筑經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基礎(chǔ)生產(chǎn)力生產(chǎn)力促進(jìn)促進(jìn)作用作用適合適合適合適合上層建筑上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層上層建筑建筑經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基礎(chǔ)生產(chǎn)力生產(chǎn)力不適合不適合適合適合不適合

13、不適合阻礙阻礙作用作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)形成了人類社會(huì)發(fā)展的另外一條動(dòng)形成了人類社會(huì)發(fā)展的另外一條基本規(guī)律基本規(guī)律上層建筑一定要適合上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，但這種反作用的性經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，但這種反作用的性質(zhì)和程度歸根到底取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展和質(zhì)和程度歸根到底取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展和變革的要求。變革的要求?；緝?nèi)容：基本內(nèi)容：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律上層建筑一定要適

14、合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律客觀要求：客觀要求： 當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)本身又適合生產(chǎn)力狀況時(shí)，要保持上層建筑本身又適合生產(chǎn)力狀況時(shí)，要保持上層建筑的相對(duì)穩(wěn)定性；的相對(duì)穩(wěn)定性； 當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，從當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，從而阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，要適時(shí)地變革上層建而阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，要適時(shí)地變革上層建筑，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革和生產(chǎn)力發(fā)展的筑，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革和生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求?？陀^要求。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基礎(chǔ)上層上層建筑建筑決定決定反作用反作用生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系關(guān)系生產(chǎn)

15、生產(chǎn) 力力決定決定反作用反作用人類社會(huì)人類社會(huì) 生產(chǎn)力生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑上層建筑生生產(chǎn)產(chǎn)方方式式社社會(huì)會(huì)形形態(tài)態(tài)社會(huì)形態(tài)社會(huì)形態(tài)政治形態(tài)政治形態(tài)社會(huì)形態(tài)社會(huì)形態(tài)意識(shí)形態(tài)意識(shí)形態(tài) 經(jīng)濟(jì)形態(tài)經(jīng)濟(jì)形態(tài)經(jīng)濟(jì)形態(tài)是經(jīng)濟(jì)形態(tài)是社會(huì)形態(tài)的基礎(chǔ)，社會(huì)形態(tài)的基礎(chǔ)，“生產(chǎn)關(guān)系總和生產(chǎn)關(guān)系總和”是社會(huì)形態(tài)的本是社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)方面。質(zhì)方面。一定的社會(huì)形態(tài)總要以一定的社會(huì)制度形式呈現(xiàn)一定的社會(huì)形態(tài)總要以一定的社會(huì)制度形式呈現(xiàn)出來，所以，出來，所以，社會(huì)制度社會(huì)制度也被視為社會(huì)形態(tài)的同義語。也被視為社會(huì)形態(tài)的同義語。上層建筑是上層建筑是一定社會(huì)形態(tài)的一定社會(huì)形態(tài)的表現(xiàn)。表現(xiàn)。 社會(huì)形態(tài)發(fā)展的多

16、樣性是指不同國(guó)家、不同民社會(huì)形態(tài)發(fā)展的多樣性是指不同國(guó)家、不同民族的歷史發(fā)展過程大都具有不同的特點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)，族的歷史發(fā)展過程大都具有不同的特點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)，政治、文化發(fā)展上也都有自己的民族特色。政治、文化發(fā)展上也都有自己的民族特色。 有些國(guó)家會(huì)出現(xiàn)歷史的跳躍性：有些國(guó)家會(huì)出現(xiàn)歷史的跳躍性： 俄國(guó)：原始社會(huì)俄國(guó)：原始社會(huì)封建社會(huì)封建社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì) 美國(guó)：奴隸社會(huì)美國(guó)：奴隸社會(huì)資本主義社會(huì)資本主義社會(huì) 中國(guó)：半封建社會(huì)半殖民地中國(guó)：半封建社會(huì)半殖民地社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)處于同一社會(huì)形態(tài)的不同國(guó)家和民族的歷處于同一社會(huì)形態(tài)的不同國(guó)家和民族的歷史具有各自的特點(diǎn)。史具有各自的特點(diǎn)。 中國(guó)進(jìn)

17、入奴隸社會(huì)以青銅器的使用為標(biāo)志，西歐中國(guó)進(jìn)入奴隸社會(huì)以青銅器的使用為標(biāo)志，西歐以鐵器的使用為標(biāo)志。以鐵器的使用為標(biāo)志。漁漁獵獵社社會(huì)會(huì)農(nóng)農(nóng)業(yè)業(yè)社社會(huì)會(huì)工工業(yè)業(yè)社社會(huì)會(huì)信信息息社社會(huì)會(huì)生生物物社社會(huì)會(huì)技技 術(shù)術(shù) 社社 會(huì)會(huì) 形形 態(tài)態(tài)生生 產(chǎn)產(chǎn) 力力 水水 平平生物社會(huì)生物社會(huì)漁獵社會(huì)漁獵社會(huì)農(nóng)業(yè)社會(huì)農(nóng)業(yè)社會(huì)工業(yè)社會(huì)工業(yè)社會(huì)信息社會(huì)信息社會(huì)v（不同技術(shù)社會(huì)形態(tài)物質(zhì)文明的質(zhì)變）（不同技術(shù)社會(huì)形態(tài)物質(zhì)文明的質(zhì)變）歷史選擇性歷史選擇性指作為歷史指作為歷史主體的人，從自身的需要和主體的人，從自身的需要和知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)、技能出發(fā)知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)、技能出發(fā)根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢(shì)確定自己行為的方式和趨勢(shì)確定自己行為的方式和方向的活動(dòng)。方向的活動(dòng)。 普加喬夫起義普加喬夫起義英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命社會(huì)革命總會(huì)招致反動(dòng)階級(jí)的反抗社會(huì)革命總會(huì)招致反動(dòng)階級(jí)的反抗社會(huì)改革總會(huì)招致頑固派的反對(duì)社會(huì)改革總會(huì)招致頑固派的反對(duì)北宋慶歷新政北宋慶歷新政戊戌變法戊戌變法新社會(huì)形態(tài)的不健全也會(huì)導(dǎo)致暫時(shí)的新社會(huì)形態(tài)的不健全也會(huì)導(dǎo)致暫時(shí)的復(fù)辟復(fù)辟復(fù)辟小丑張勛復(fù)辟小丑張勛袁世凱袁世凱國(guó)際反動(dòng)勢(shì)力也會(huì)阻撓社會(huì)進(jìn)步國(guó)際反動(dòng)勢(shì)