新時期中國俄語語言學(xué)研究：現(xiàn)狀分析與趨向展望

1、  新時期中國俄語語言學(xué)研究現(xiàn)狀分析與趨向展望   新時期中國俄語語言學(xué)研究：現(xiàn)狀分析與趨向展望引言自伍鐵平于1980年在中國語言學(xué)會成立大會上做了語言學(xué)是一門領(lǐng)先的科學(xué)的報告之后，中國語言學(xué)界反響強烈?！八坪蹩梢赃@樣講，1985年至1995年是語言學(xué)取得進展最大的十年?！保ㄍ醺Ｏ?劉潤清，1995）學(xué)術(shù)界出版了大批專著、論文，提升了語言學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)體系中的地位，并使人們開始重新認識和評價語言學(xué)在當(dāng)今社會發(fā)展中的作用。至今新世紀(jì)又過去了近七年，語言學(xué)研究的熱潮有增無減，語言學(xué)家和語言學(xué)工作者進行了多層面、多視角的研究，使語言學(xué)研究呈現(xiàn)出勃勃生機和時代氣息

2、。國際國內(nèi)交流日益頻繁，國外語言學(xué)的最新理論和方法以最快的速度被介紹并運用到中國本土領(lǐng)域，語言學(xué)研究的視野更加開闊，涉及學(xué)科領(lǐng)域更加寬廣，其他學(xué)科的發(fā)展為語言學(xué)研究注入了新活力。而就語言學(xué)內(nèi)部而言，語言學(xué)家更加超出了傳統(tǒng)上語音、詞匯和語法的研究范圍，更多地關(guān)注語義、語用、篇章結(jié)構(gòu)的分析；不僅注重描寫，而且看重對現(xiàn)象的闡釋；不僅采用數(shù)理邏輯的形式化手段，以追求分析的縝密和客觀，而且借助功能主義方法，力求對語言現(xiàn)象做出實證的解釋與判讀；不僅使用定性分析，而且更多地使用定量分析，讓數(shù)據(jù)說話，減少主觀臆斷，增加研究的科學(xué)性。上世紀(jì)末本世紀(jì)初，曾有多位學(xué)者就語言學(xué)研究的狀況及走向作了深入而且全面的分析，

3、如王銘玉(1999a:4，5，6），王福祥、劉潤清(1995：3)，張后塵(1999：1)，趙世開(2000：2)，等等。如上所述，國內(nèi)學(xué)者對中國俄語語言學(xué)研究的探討主要集中在對1995年以前文獻的分析上，而1995年以后，中國俄語語言學(xué)研究是否呈現(xiàn)出了新特點，反映了什么趨勢，這些都是非常值得我們?nèi)シ治?、梳理和總結(jié)的。本文將立足于新時期（1995年以后），探討國內(nèi)俄語語言學(xué)界的研究動態(tài)、成果、特點和趨勢（成果以發(fā)表在國內(nèi)主要外語刊物上的論文為主）。應(yīng)當(dāng)說，語言學(xué)為其他社會科學(xué)提供了具有普遍意義的思想方法，是人文科學(xué)的基礎(chǔ)，同時又是人文科學(xué)和自然科學(xué)的橋梁。語言學(xué)者為發(fā)展我國語言學(xué)，進而發(fā)展我國

4、人文科學(xué)和整個科學(xué)技術(shù)做出了貢獻。其中外語學(xué)者在引進國外先進語言學(xué)理論成果方面，是中堅力量，而俄語學(xué)者又有著自身的研究視角和方法，特別是新時期條件下，很有必要對中國俄語語言學(xué)界的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨向作以總結(jié)和預(yù)測，以反映其在語言學(xué)界宏觀背景下的具體面貌。1.現(xiàn)狀分析中國俄語語言學(xué)研究的展開，主要是以外語界幾種主要外語刊物為依托進行的。這幾種刊物是：中國俄語教學(xué)，外語學(xué)刊，解放軍外國語學(xué)院學(xué)報，外國語，外語研究，外語教學(xué)，外語與外語教學(xué)，四川外語學(xué)院學(xué)報、福建外語及當(dāng)代語言學(xué)等。在新時期，中國俄語語言學(xué)研究呈現(xiàn)出一系列值得關(guān)注和歸納的研究方向，現(xiàn)將其列舉如下：1.1 語法學(xué)研究“語法是語言構(gòu)造的重

5、要組成部分，是一種語言用詞造句規(guī)則的匯集。語法在外語教學(xué)中有著舉足輕重的地位，因此外語的語法研究一直持續(xù)不衰?！保◤垥?996：325）作為語言學(xué)的傳統(tǒng)學(xué)科，語法學(xué)一直是俄語語言學(xué)界研究的重點之一，但新時期的俄語語法學(xué)研究顯然有別于傳統(tǒng)研究，主要表現(xiàn)在對國外新的語法理論的分析研究，以及對語法學(xué)的交叉研究和對比研究。(1)語法學(xué)派研究以下這些文章系統(tǒng)介紹了一系列有影響的語法學(xué)派：模式句法學(xué)、交際句法學(xué)、配價語法學(xué)、事格語法學(xué)等，如吳貽翼(1995：2)，傅興尚(2001：2)，等。這些學(xué)派產(chǎn)生較晚，對它們的引進無疑對推動傳統(tǒng)語法學(xué)的研究起了關(guān)鍵作用，為語法研究增加了新視角。(2)語法學(xué)科與其

6、他語言學(xué)學(xué)科的交叉研究結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)強調(diào)“確定自己的界限和定義”（索緒爾，1985：26），顯然，這是一種靜態(tài)、孤立的研究方法。然而，打破學(xué)科界限，進行交叉研究能夠使人們發(fā)現(xiàn)以前所不能發(fā)現(xiàn)的東西，這種互補性鮮明地體現(xiàn)在對語法學(xué)的研究當(dāng)中。具體來講，這種交叉研究主要體現(xiàn)在：（1）語法學(xué)與語義學(xué)的交叉。這一類文章較多，如郭聿楷(1996），郭淑芬(1998），等等。從語義角度對語法現(xiàn)象進行研究，能夠拓寬傳統(tǒng)語法研究的視界，加深對語法現(xiàn)象的理解，因而成為人們熱衷的角度和切入點；（2）語法學(xué)與語用、交際功能的交叉，如王冬竹、鄭鈞(1998），王永(2002），李紅儒(2002），等等。這類文章都將語法

7、單位放入具體的交際語境中進行研究，是一種動態(tài)研究。(3)語法學(xué)的俄漢對比研究呂叔湘(參閱徐王kg-*3君，2005)于1977年在通過對比研究語法一文中指出“一種事物的特點要跟別的事物比較才顯示出來”，“語言也是這樣，要認識漢語的特點就要跟非漢語比較。”俄語學(xué)界在語法學(xué)的對比研究方面的研究有張石麟(1997），田文琪(1999），等等。對比研究強調(diào)共時性，通過對語言現(xiàn)象、結(jié)構(gòu)、意義在不同語言的體現(xiàn)，揭示出不同語言的相同點和不同點?！皩Ρ日Z言學(xué)應(yīng)該在已確立的基本相同點的基礎(chǔ)上來揭示區(qū)分性特征?！保ǎ?987：21）而就對比的方式而言，語法對比可以“從形式到意義”，也可以“從意義到形式”。前者先研

8、究兩種語言中的相似形式，然后再探討其意義、用法的異同，是“形式主義”的方法；而后者以某范疇為討論對象，繼而分別列舉這一范疇在不同語言中的表達類型，是“功能主義”的方法。而在上述文章中一般是以“形式法”為主，同時以“功能法”為補充進行論證的。1.2 語義學(xué)研究語義學(xué)涉及哲學(xué)和語言兩大領(lǐng)域，“現(xiàn)代語義學(xué)研究在很大程度上以哲學(xué)和邏輯學(xué)的框架與概念為基礎(chǔ)”（王逢鑫，1996：334）。語義學(xué)在我國的引進介紹也不過是最近幾十年的事，但作為一門學(xué)科，它經(jīng)歷了傳統(tǒng)語義學(xué)時期和現(xiàn)代語義學(xué)時期（又分為兩個階段：20世紀(jì)60年代之前的結(jié)構(gòu)主義階段和60年代之后的后結(jié)構(gòu)主義階段）（王寅，2001）。隨著當(dāng)今人工智能

9、、機器翻譯、人機對話、符號學(xué)、認知科學(xué)的發(fā)展，使人們認識到語義問題的解決對上述各領(lǐng)域的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。俄語語言學(xué)界對語義問題的研究也形成了一個熱潮，具體講分為以下幾方面：(1)對語義學(xué)理論的研究“指稱論”是語義學(xué)的一種重要理論，認為詞通過指稱外界事物而具有意義，強調(diào)詞義與語言外對象的相關(guān)性，認為詞語的意義就是它指稱的對象。后來對詞義的研究發(fā)生了變化，對傳統(tǒng)“指稱論”進行了發(fā)展，認為詞義不同于詞的指稱對象。人借助符號可以表達符號的意義并表示符號指稱的對象，每一個詞語不僅有相對的指稱對象，而且有一定的意義。有關(guān)論述有華邵(1995)，許高渝(1997)，張家驊(2002)，等等。(2)語義

10、的歷時研究語義會隨著社會的發(fā)展而發(fā)生改變，這是語義的歷時性。由于社會生活發(fā)生變革，科技技術(shù)取得進步，人們對世界的認知也會隨之深化或更新，這是詞義演變的外部因素。而就語言內(nèi)部本身而言，詞義的演變在語言發(fā)展的各個階段都在進行，一些意義會隨著人們?nèi)找嫣岣叩恼J識能力產(chǎn)生一些新義，而另一些意義可能會隨著時間的流逝消失，還有一些可能會通過各種方式（隱喻、換喻、聯(lián)想等）發(fā)生轉(zhuǎn)移。探討詞義的歷時演變，對研究多義生成機制、研究理據(jù)意義都有重大意義，如李成滋(1995)，田寶新(1995)，等等。(3)語義的多視角研究“科學(xué)研究客觀世界及其規(guī)律性客觀世界萬物都是相互聯(lián)系的，所以可以從不同角度進行科學(xué)研究，從而建立

11、新的學(xué)科?！保ㄍ醯麓?，1996）在對語義現(xiàn)象進行研究的過程中，一方面，語義學(xué)“實際上已成為研究語言所有層次和單位意義方面的科學(xué)，它和語言學(xué)的許多分支學(xué)科都掛起鉤來，形成了詞匯語義學(xué)、構(gòu)詞語義學(xué)、詞法語義學(xué)、句法語義學(xué)等” （王銘玉，1999b：3）。發(fā)表的文章論及語言單位各個層次的有鄭述譜(1996)，劉光準(zhǔn)(1997)，等等；另一方面，出現(xiàn)了語義學(xué)與其他學(xué)科的交叉研究，主要有（1）語義與語用的交叉，如華邵(1995)，等等；（2）語義與文化的交叉，如劉永紅、袁順芝，1995，彭文釗(2001)，等等；（3）語義與功能修辭的交叉，如樊明明(1998)，孫漢軍(1999)，等等；（4）語義與認知

12、的交叉，如陳勇(2003)等。1.3 語用學(xué)研究語用學(xué)作為獨立學(xué)科形成于上個世紀(jì)30年代，在70年代其地位得到了進一步確立，而到了8090年代學(xué)科開始迅猛發(fā)展。語用學(xué)的興起，有效彌補了語法學(xué)和語義學(xué)在一些語言現(xiàn)象上闡釋力的不足。我國在引進國外語用學(xué)研究成果的同時，本土的語用學(xué)研究也取得了較大的成績。通過語用學(xué)這個視角，可以將語言放在動態(tài)語境中研究，分析語言使用過程中語言使用者主體因素對交際的影響（包括說話意圖、文化背景、年齡層次、受教育程度、性別等對交際過程的制約），并探討語境在交際中所發(fā)揮的作用。我國俄語學(xué)者在語用學(xué)領(lǐng)域的研究主要包括三個方面：對“言語行為理論”的研究；對“指示語”的研究、對

13、語境、交際問題的研究。(1)對“言語行為理論”的研究言語行為理論是語用學(xué)中一個非常重要的理論，其核心內(nèi)容是奧斯?。╝ustin）提出的三種言語行為：言內(nèi)行為、言外行為和言后行為。繼而由塞爾（searle）進一步發(fā)展，將言語行為理論提升為一種“解釋人類語言交際的理論”，而非只是“對孤立的話語意義的研究”（參見何兆熊，2000：95）。有一系列文章對該理論進行了細致而深入的探索，如張中華(1995)，孫淑芳(1999)等。(2)對“指示語”的研究指示同樣也是語用學(xué)的重要研究課題，語言學(xué)家最早對指示現(xiàn)象的關(guān)注來源于它們意義的特殊性，即只能依賴語境才能判定其意義。指示主要包括人稱指示、時間指示、方位指

14、示、篇章指示和社會指示。關(guān)于指示現(xiàn)象的論述有郭聿楷(1996)，武璦華(2002）等。(3)對語境、交際問題的研究“語境”的概念最早由馬林諾夫斯基（malinowski）提出，而韓禮德（halliday，參見徐王kg-*3君，2003：2）認為語篇受制于語境，其中又分出了話語的語場、語式和語旨。列文森（levinson）認為語用學(xué)就是“對語言和語境之間對于解釋語言理解來說十分基本的那些關(guān)系的研究”（參見何兆熊，2000：7）。圍繞語境問題，俄語學(xué)者也展開了系統(tǒng)而全面的研究，如崔衛(wèi)、劉戈(1997)等。對語用問題的研究，一個至關(guān)重要的切入點便是研究交際中的語言使用問題，而影響語言使用的一切因素都

15、是在活生生的交際過程中得到體現(xiàn)的。探討交際問題的論文有徐翁宇(2003)等。以上的語法學(xué)、語義學(xué)、語用學(xué)研究是語言學(xué)研究的基本方面，這些基本領(lǐng)域的研究呈現(xiàn)了時代特征，體現(xiàn)了與世界先進語言學(xué)研究成果的最新結(jié)合。然而，除了語言學(xué)的這些內(nèi)部學(xué)科，還有一大批邊緣學(xué)科（交叉學(xué)科）興起、發(fā)展、壯大。多學(xué)科交叉成為語言研究的一個明顯趨勢。從語言學(xué)產(chǎn)生的歷史和其發(fā)展的過程就可發(fā)現(xiàn)，語言學(xué)從未停止過從其他學(xué)科汲取營養(yǎng)。一開始語言學(xué)和哲學(xué)就緊密相關(guān)，在哲學(xué)的土壤中語言學(xué)的思想逐漸孕育萌發(fā)；19世紀(jì)生物學(xué)家達爾文進化論的提出更是直接影響了歷史比較語言學(xué)的產(chǎn)生；而新時期認知科學(xué)、心理學(xué)的發(fā)展無疑促使了認知語言學(xué)的建立

16、和發(fā)展。而今語言學(xué)更是出現(xiàn)了從學(xué)科分化走向?qū)W科間的融合，比如出現(xiàn)了心理語言學(xué)、數(shù)理語言學(xué)、人類語言學(xué)、病理語言學(xué)、生態(tài)語言學(xué)、社會語言學(xué)、文化語言學(xué)、認知語言學(xué)、計算語言學(xué)等等交叉學(xué)科。由于語言學(xué)本身就是自然科學(xué)和人文科學(xué)的橋梁，所以它與其他人文科學(xué)以及自然科學(xué)的結(jié)合有其獨特優(yōu)勢，這種結(jié)合豐富了語言研究的視角，加深了語言研究的深度。俄語學(xué)界的語言學(xué)研究同樣出現(xiàn)了多學(xué)科交叉的大趨勢，而其中主要的幾個方向有：文化語言學(xué)和社會語言學(xué)的研究，以及語言與符號、話語、語篇的結(jié)合研究。1.4 文化語言學(xué)和社會語言學(xué)的研究語言學(xué)與文化學(xué)的結(jié)合研究在俄語學(xué)界體現(xiàn)為語言國情學(xué)的研究。語言國情學(xué)誕生于上世紀(jì)60年代

17、末70年代初的蘇聯(lián)時期，強調(diào)語言具有交際功能、文化載蓄功能和指導(dǎo)功能。其理論核心是詞匯背景理論，提出了民族文化義素的存在。其研究對象是反映俄羅斯民族文化語義的單位，包括：不對應(yīng)詞匯、背景詞匯和文化伴隨意義詞匯；成語、諺語、典故；名言警句；禮貌用語；身勢語等等。語言反映文化，而其本身又是文化的一部分，語言的發(fā)展變化同文化有著密切的聯(lián)系，同時不同民族的語言又記載著相異的文化信息。總的來說，語言國情學(xué)領(lǐng)域主要有以下幾個研究方向：（1）宏觀理論研究，這方面研究主要探討語言國情學(xué)的學(xué)科定位、研究性質(zhì)和今后出路等等，如吳國華(1997)，吳國華 彭文釗(2001)等。（2）微觀實例研究，此類文章是結(jié)合實際

18、例子對語言國情學(xué)理論所做的系統(tǒng)描寫和論證，如王金玲(2002)等。（3）世界圖景研究，作為語言國情學(xué)研究的一個重要課題，世界圖景研究一直是個熱點，此類文章有楊海云、譚林(2003)等。社會語言學(xué)興起于20世紀(jì)60年代的美國。但社會語言學(xué)真正作為一門獨立學(xué)科進行研究是在20世紀(jì)80年代。社會語言學(xué)的理念與形式語言學(xué)正好相反，后者強調(diào)形式化手段和邏輯性，而前者則傾向于功能，強調(diào)搜尋活生生的語言材料作為研究對象，其主要理論思想是：語言是有序異質(zhì)體，認為語言的變異和變化是語言的常態(tài)，認為語言的動態(tài)性和主體差異性是語言的本質(zhì)特性?？傮w看來，俄語學(xué)界社會語言學(xué)領(lǐng)域的研究主要集中在：（1）呼語、俚語、熟語等

19、的研究，如趙愛國(1998)等；（2）語言中性別因素的研究，如李琳(2000)等。1.5 語言與符號、話語、語篇的結(jié)合研究與文化、社會不同，符號、話語、語篇屬于語言系統(tǒng)內(nèi)部范疇。語言學(xué)的發(fā)展趨勢便是突破原有的研究范圍（音位詞素詞句子），轉(zhuǎn)而研究更大范圍內(nèi)的語言學(xué)問題，比如符號學(xué)、話語學(xué)和語篇學(xué)等。由于語言的符號本質(zhì)，又由于語言學(xué)是符號學(xué)領(lǐng)域得到最充分研究的一部分，同時符號學(xué)的研究成果對語言研究有著重大的指導(dǎo)意義，因而兩者的結(jié)合研究有著不可估量的闡釋力。而人們越來越認識到，對句子的研究不可能脫離其上下文孤立進行，句與句之間有緊密聯(lián)系和制約關(guān)系。我們的理解并非是以句子為單位的（句本位思想），而是以

20、一組句子構(gòu)成的復(fù)雜整體為單位的，所以有必要對大于句子的語法單位進行研究（超句、段落、話語、篇章）。屬于上述幾類研究的文章有郭聿楷(1996)，王銘玉(1999b)等。2.對現(xiàn)狀的思考作為研究外語的語言學(xué)者，我們不可避免地承擔(dān)了溝通內(nèi)外的使命，把國外最先進的語言學(xué)理論引進來，讓它們在中國大地上生根發(fā)芽、結(jié)出果實是我們的責(zé)任。而事實上外語學(xué)者在這方面已經(jīng)做出了卓有成效的工作，“我國語言學(xué)研究的進展是迅速而扎實的，一個顯著的表現(xiàn)，就是與國際語言學(xué)界逐漸在學(xué)術(shù)上對接”（王克非，1996）。無疑，外語界的語言學(xué)研究與漢語界的研究有其各自特點，而俄語界的語言學(xué)研究又有不同于其他外語（主要是英語）學(xué)界的自身

21、的特點，如果將這三股科研力量的研究特點加以總結(jié)、對比、分析，勢必會幫助我們更清晰地把握整個語言學(xué)研究的全局，從而使我們更清醒地認識到自己所處的地位，從而為下一步的研究方向定好位，把好舵。2.1 熱點學(xué)科分布根據(jù)上文所做分析，加之一些統(tǒng)計數(shù)據(jù)（趙蓉暉，2004），可以得知中國俄語學(xué)界語言研究熱點集中在傳統(tǒng)語言學(xué)領(lǐng)域（如語義學(xué)、句法學(xué)、詞匯學(xué)）和一些邊緣學(xué)科（語言與文化的研究）。而束定芳（1997）通過對外國語、外語教學(xué)與研究、外語與外語教學(xué)等外語和語言類學(xué)術(shù)刊物，以及有關(guān)外語語言學(xué)著作（1990年以后刊登或出版）的研究和分析，總結(jié)出了90年代以來我國外語（主要是英語）學(xué)界語言學(xué)研究的幾大熱點：系

22、統(tǒng)功能語言學(xué)、語用學(xué)、社會語言學(xué)及話語分析。祁小云（1998）則同樣根據(jù)1995年以后外語界發(fā)表在主要刊物上的論文情況，列出了外語（主要是英語）學(xué)界理論語言學(xué)研究的熱點：語用學(xué)、文化語言學(xué)、認知語言學(xué)和模糊語言學(xué)。除了俄語界和英語界的研究現(xiàn)狀統(tǒng)計外，王克非（1996）根據(jù)中國語文等學(xué)術(shù)期刊的發(fā)表論文情況，考察了我國漢語界語言研究的熱點：語法學(xué)、方言研究、詞匯學(xué)、語音學(xué)和語言學(xué)通論。所以，我們可以得出：（1）漢語學(xué)界與英語學(xué)界、俄語學(xué)界相比，較多停留在傳統(tǒng)學(xué)科上，學(xué)科間的交叉研究還沒有形成大規(guī)模熱潮；俄語學(xué)界情況較之漢語學(xué)界稍好，但學(xué)科間融合、互補還遠遠趕不上英語學(xué)界。（2）應(yīng)當(dāng)說，三方面力量各

23、有特色，顯示了各自在自己領(lǐng)域的研究優(yōu)勢，比如：俄羅斯的“語言國情學(xué)”理論使俄語界語言與文化研究方興未艾，英語國家的系統(tǒng)功能語法、語用學(xué)、社會語言學(xué)研究的良好傳統(tǒng)大大促進了英語界在上述領(lǐng)域的研究，而中國本土的方言調(diào)查一直是語言學(xué)者行之有效的語言研究手段，在語言學(xué)研究過程中扮演了獨特的至關(guān)重要的角色。2.2 研究目的在語言學(xué)發(fā)展歷史上，根據(jù)研究目的的不同，可以分為規(guī)定、描寫和解釋三類研究?！皬墓畔ＥD語法一直到18世紀(jì)的語言研究，屬于所謂的傳統(tǒng)語法，都是規(guī)定性的?！保▌櫱?，1995：326）而19世紀(jì)“歷史比較語言學(xué)屬于解釋語言學(xué)范疇”（王銘玉，1999b：17）。到了20世紀(jì)上半葉，結(jié)構(gòu)主義語言

24、學(xué)顯然是以描寫為目的的，力求對語言現(xiàn)象做出精細的、系統(tǒng)的刻畫，強調(diào)語言各成分間的相互關(guān)系和區(qū)分。20世紀(jì)下半葉，喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)再次把解釋語言現(xiàn)象作為自身研究的目的，認為語言分為語言能力和語言運用，語言能力是人與生俱來的，是生成一切語句的普遍規(guī)則，而語言學(xué)的任務(wù)就在于尋找“普遍語法”。而到了70-80年代，認知語言學(xué)同樣看重語言的解釋，與生成學(xué)派不同的是，認知語言學(xué)采取了功能主義的立場，即反對喬姆斯基拋棄語義、語用等一切語言外因素的純形式主義做法，反對把視線僅僅集中在句法，而不考慮現(xiàn)實生活中人們對語言的使用。而就語言學(xué)研究的情況而言，必須“聯(lián)系社會、物理、生理、心理并置于空間和時間中去

25、描寫和解釋”（趙世開，2000）。因為只有在多角度、多學(xué)科的基礎(chǔ)之上的描寫，才會為更好地解釋語言現(xiàn)象提供素材和可能。與其他學(xué)科的交叉為對語言現(xiàn)象進行解釋創(chuàng)造了條件，只局限于語言學(xué)本身是無法進一步發(fā)展語言學(xué)的，只有廣開思路，拓寬視野，從其他學(xué)科尋找適合語言學(xué)發(fā)展的理論和方法，才是我們尋求解釋的正確道路。英語學(xué)界在對語言現(xiàn)象進行解釋時，分兩個陣營，一個是生成語法學(xué)派，一個是認知學(xué)派。兩派盡管哲學(xué)基礎(chǔ)不同（前者基于笛卡爾唯理論，而后者基于體驗哲學(xué)），操作方式不同（前者為形式主義，主要采用內(nèi)省語料，而后者為功能主義，主要采用現(xiàn)實語料），但各自在各自領(lǐng)域均解決了大量的問題，其闡釋力各有千秋。而俄語界和漢

26、語界絕大部分研究仍以描寫為主（并不意味著描寫就低于解釋），而在有限的解釋性的文章中鮮見形式主義思想，大部分都采用功能主義方法，究其因，可能是由于生成語法向異域的傳播并非像在本土那樣順利。2.3 研究方法語言研究方法主要分定性和定量兩種?！岸ㄐ苑椒ǖ闹饕卣魇亲匀挥^察（包括直接觀察、參與性觀察和個案研究）對語言系統(tǒng)和語言結(jié)構(gòu)的不同部分、不同因素、不同層面進行描寫、比較和分析，從而找出規(guī)律性，甚至建立型式。”（桂詩春 寧春巖，1997）結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)主要采用這種方法，因為其脫胎于人類語言學(xué)，而人類語言學(xué)使用的主要就是人類學(xué)的定性研究方法。而與此同時，定量方法“觀察的是數(shù)字，所以在某個意義上說，定量

27、方法也就是數(shù)字化和計算機化定量方法感興趣的是觀察兩個或更多變量間的關(guān)系，如相互關(guān)系和因果關(guān)系、差異性關(guān)系或相似性關(guān)系”。（桂詩春 寧春巖，1997）應(yīng)用語言學(xué)、心理語言學(xué)和認知語言學(xué)一般采用實驗法和統(tǒng)計法相結(jié)合的定量分析方法，而計算語言學(xué)一般采用數(shù)據(jù)庫與統(tǒng)計法相結(jié)合的定量分析方法。定性方法與定量方法各有優(yōu)勢，前者有利于質(zhì)上的把握，后者加強了量上的可信度。英語學(xué)界兩種方法都有使用，在傳統(tǒng)描寫語言學(xué)中主要采用定性的方法，在心理語言學(xué)、認知語言學(xué)、計算語言學(xué)這些與自然科學(xué)聯(lián)系較為密切的領(lǐng)域，較多地使用定量方法（不排除結(jié)合定性方法），而在社會語言學(xué)、文化語言學(xué)、話語分析這些具有人類語言學(xué)傳統(tǒng)的領(lǐng)域，則

28、多采用兩者結(jié)合的方法。俄語界和漢語界顯然大都采用定性方法，定量方法出現(xiàn)較晚，成果較少，所以有時會顯得隨意性太大，僅憑直覺斷言，缺乏客觀性，結(jié)果是常常令人難以信服。3.趨向展望根據(jù)以上所進行的中國俄語語言學(xué)界的研究現(xiàn)狀分析，以及將其與英語界、漢語界的語言學(xué)研究特點作以對比之后引發(fā)的思考，我們可以對俄語語言學(xué)研究的發(fā)展趨向提出以下幾點帶有展望色彩的建設(shè)性意見。3.1 在對語言體系本身進行研究的同時，加大宏觀研究的力度對語言體系本身進行研究，是結(jié)構(gòu)主義的研究傳統(tǒng)。其觀點是，語言是純粹的系統(tǒng)，“要把一切跟語言的組織、語言的系統(tǒng)無關(guān)的東西排除出去”（索緒爾，1985：43）。并提出語言和言語的對立，“言

29、語活動的整體是沒法認識的，因為它并不是同質(zhì)的”，語言學(xué)“是以語言為唯一對象的”。（索緒爾，1985：42）然而，隨著研究的深入，人們認識到人是語言活動的主體，想擺脫語言中人的因素，就無法觸及語言的本質(zhì)。到20世紀(jì)哲學(xué)經(jīng)歷了“語言轉(zhuǎn)向”，哲學(xué)發(fā)展三個階段（本體論、認識論和語言論），更說明了語言在人們認識世界、改造世界中的關(guān)鍵作用。語言從而在更為宏觀的高度被人們重新認識和審視。俄語語言學(xué)研究有良好的語言體系描寫傳統(tǒng)（主要體現(xiàn)在語法研究方面），近年來也將視角越來越多地投向宏觀，關(guān)注作為文化現(xiàn)象的語言、作為人類活動形式之一的語言、作為人類認知工具的語言，以及作為各種語言變體（方言等）總和的語言等等。3

30、.2 在保持既有領(lǐng)先學(xué)科研究的基礎(chǔ)上，加大交叉學(xué)科研究的力度交叉的一些新興學(xué)科是目前中國俄語語言學(xué)研究領(lǐng)域有待提高的方向，這項工作有一定難度，因為要想提高交叉學(xué)科的研究水平，就要求研究者具備相應(yīng)的知識儲備。比如：計算語言學(xué)的發(fā)展就要求語言學(xué)研究者在搞好語言學(xué)的基礎(chǔ)上，掌握計算機、人工智能、人機對話等等高科技的自然科學(xué)領(lǐng)域的知識；認知語言學(xué)研究者則需了解認知科學(xué)、心理學(xué)等諸多學(xué)科的最新研究成果，才能真正在語言研究中打開局面，尋找突破口，求得學(xué)科的發(fā)展和進步。當(dāng)然，俄語學(xué)者有自身的優(yōu)勢，那就是他們能夠最早掌握俄羅斯的最新語言學(xué)研究成果，比如語言國情學(xué)就是一例，在語言和文化的研究領(lǐng)域，在世界范圍內(nèi)占

31、有一席之地。在這種情況下，就應(yīng)當(dāng)繼續(xù)追蹤俄羅斯語言學(xué)界的最新發(fā)展動態(tài)（不僅限于文化語言學(xué)這一門學(xué)科），保持學(xué)科優(yōu)勢，爭取更大進步。3.3 在進行理論研究的同時，關(guān)注語言的應(yīng)用研究語言的理論研究產(chǎn)生較早，而且著作甚豐，在各個分支領(lǐng)域也都取得了較大的進展。但另一方面，語言的應(yīng)用研究則略顯薄弱。進入21世紀(jì)以來，這種情況有了一定程度上的改觀。語言學(xué)的研究越來越多地服務(wù)于信息產(chǎn)業(yè)、刑偵事業(yè)、醫(yī)療事業(yè)等領(lǐng)域。例如，原來只是描寫語音和音位，現(xiàn)在要把這種認識用于語音合成；原來描寫構(gòu)詞，現(xiàn)在要把構(gòu)詞法運用于機器翻譯（王德春，1997）。而俄語語言學(xué)研究呈現(xiàn)出理論研究多，應(yīng)用研究少，重理論，輕應(yīng)用的狀況。應(yīng)用研究的范圍較為單一（主要集中在俄語教學(xué)法研究），一些新的應(yīng)用領(lǐng)域的嘗試尚處于發(fā)展階段（如機器翻譯、人機對話等），成果不多，有很大的發(fā)展前景。3.4 在對一種語言進行研究的基礎(chǔ)上，加強語言間的對比研究比較是人類研究事物