西安電子科技大學(xué)校長鄭曉靜：青年人之于大學(xué)教育的反轉(zhuǎn)思考

1、    西安電子科技大學(xué)校長鄭曉靜青年人之于大學(xué)教育的反轉(zhuǎn)思考    對于學(xué)生自我發(fā)展在五個層面上不可替代的幫助和促進，既是青年人之于大學(xué)的期許，也是大學(xué)存在的根本。長期以來，圍繞“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”這一教育的根本問題，無論是大學(xué)本身、教育主管部門還是理論界，都從不同層面進行了廣泛深入探索。然而，如果換一個角度，立足“人”來看大學(xué)，或者說透過“人”，特別是透過青年人的角度來反轉(zhuǎn)思考“青年人為什么值得接受大學(xué)教育？”也許會對現(xiàn)行大學(xué)教育帶來全新審視。助航職業(yè)規(guī)劃大學(xué)教育可以幫助青年人在更廣泛的層面作出職業(yè)選擇。相比基礎(chǔ)教育，大學(xué)課程更加豐富、系統(tǒng)、

2、深入，與社會特別是行業(yè)的聯(lián)系更加緊密。青年人通過廣泛涉獵以及充分學(xué)習(xí)與體驗，可以更加理性地確立自身職業(yè)理想，在更高平臺上獲得更多職業(yè)選擇機會，并在更高起點上開啟職業(yè)生涯。大學(xué)教育還能幫助青年人在更理性的層面作出職業(yè)選擇。中學(xué)階段，青年人對職業(yè)的認知大多較淺顯，對自身認知同樣不夠清晰，“受制”于外在因素的影響較大。因此，職業(yè)規(guī)劃一般較為感性。而在大學(xué)，青年人能相對獨立、非功利地思考和實踐，更加成熟地選擇和規(guī)劃未來。因此，接受大學(xué)教育后的擇業(yè)相對更理性。然而，這種幫助和促進是有前提的，那就是大學(xué)必須給予盡可能多樣的機會選擇，包括盡可能豐富的課程體系，專業(yè)選擇的機會，多渠道、多方式、多形式的教育教學(xué)

3、模式，多視角、多方位地支持“學(xué)”“創(chuàng)”結(jié)合、實現(xiàn)夢想的實驗實踐機會等。要善于放手，鼓勵學(xué)生嘗試。奠基立身之本大學(xué)教育提供的專業(yè)訓(xùn)練可以幫青年人獲取未來安身立命的專業(yè)知識，促使他們不斷走向新的、更高的學(xué)習(xí)階段，直至創(chuàng)新創(chuàng)造的平臺。美國科學(xué)社會學(xué)家巴伯認為，“專業(yè)知識是高度專門化的觀念系統(tǒng)，只有在相關(guān)領(lǐng)域接受長期訓(xùn)練的專業(yè)人員才能得到。而未接受訓(xùn)練的人理解這些觀念只能了解某些基本思想，而不是完整的專業(yè)綜合性”。從信息組織方式來看，專家通常擁有比業(yè)余愛好者更加精細的信息網(wǎng)絡(luò)，信息結(jié)點多且相互聯(lián)結(jié)，并有更好的層次結(jié)構(gòu)。大學(xué)則同時具備了以上兩個條件。因此，大學(xué)教育既可以向青年人傳授專業(yè)知識，又能指導(dǎo)其綜

4、合運用知識。而每一個過程都是幫助青年人改正其持續(xù)性和成熟性不足的缺點，養(yǎng)成堅韌不拔品質(zhì)和自我控制能力的嚴格專業(yè)訓(xùn)練過程。這是大學(xué)教育對于青年人在專業(yè)層面走上自我發(fā)展之路的幫助和促進。這里的核心前提是大學(xué)首先必須提供足夠鮮活的知識體系，不僅不能過時且必須具有前沿性。因此，必須抓住鮮活知識的源頭科學(xué)研究，不能顧此失彼。特別是在新一輪教育教學(xué)改革中，絕不能將堅持立德樹人簡單理解為回歸單一的“以教學(xué)為中心”，而應(yīng)是“教學(xué)為要、科研為基”的辯證統(tǒng)一、螺旋式上升。其次，教師要能夠不斷激發(fā)學(xué)生想象力和潛力，激勵和引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)展。而學(xué)生則應(yīng)主動尋求適合的發(fā)展道路，不能將自己定位成知識的被動接納者，這也是成長

5、蛻變的必經(jīng)階段。提升轉(zhuǎn)化能力大學(xué)是幫助青年人學(xué)會或?qū)嵺`將知識轉(zhuǎn)化為力量的場所?！爸R就是力量”是英國著名思想家、哲學(xué)家培根的名言。然而，知識并不能直接等于智力和力量。按著名教育理論家懷特海的理論，“智力”就是當(dāng)一個人離開校園若干年后，沉浸到骨子里的原理或思維習(xí)慣；而“力量”則是人在執(zhí)行某項活動時大腦以令人滿意的方式進行運轉(zhuǎn)，即分析和解決問題的能力。因此，知識只有在被“人”真正地掌握，并能通過一定方式自覺地正確運用后，才能轉(zhuǎn)化為實現(xiàn)“人”自我發(fā)展和推動社會進步的力量。從知識到力量，包含了兩個轉(zhuǎn)化：一是將書本和他人“知識”轉(zhuǎn)化為自身“知識”；二是將自身“知識”通過正確地運用轉(zhuǎn)化為解決問題的能力。這

6、兩種轉(zhuǎn)化能力可在大學(xué)得到集中提升。這就是大學(xué)教育對于青年人在思維層面走上自我發(fā)展之路的幫助和促進。能夠?qū)崿F(xiàn)此種幫助和促進的必要前提是大學(xué)教師首先必須具有將知識轉(zhuǎn)化為力量的切身體驗，即科研經(jīng)歷，同時能夠開展有生命力、創(chuàng)造性的教學(xué)活動。學(xué)生則須改變應(yīng)試教育的學(xué)習(xí)模式和習(xí)慣，主動思考，敢于質(zhì)疑，在體驗的過程中，切實了解如何進行邏輯思考、批判性思考、創(chuàng)新性思考，從而將書本知識通過成功運用解決實際問題內(nèi)化，建構(gòu)進自身獨特的知識結(jié)構(gòu)中。涵養(yǎng)精神氣質(zhì)培育青年人的精神氣質(zhì)、提升思想境界是大學(xué)教育在促進人的全面發(fā)展中最重要的一部分。作為神圣的學(xué)術(shù)殿堂，大學(xué)所獨具的濃郁文化氛圍和精神氣質(zhì)，大學(xué)教師傳授高深知識、從

7、事科學(xué)研究所體現(xiàn)出的儒雅氣質(zhì)和嚴謹作風(fēng)，都在以“潤物細無聲”的方式，促進著人的精神與思想境界的提升。大學(xué)獨特的文化氣質(zhì)既滋養(yǎng)著青年人的精神世界，又外化于他們的言行舉止，并跟隨其走上社會甚至影響一生。具體而言，大學(xué)既有助于青年人養(yǎng)成儒雅習(xí)慣，使他們在相對純凈的環(huán)境中逐漸形成清朗、明禮、謹慎、淡定的風(fēng)格；又有助于提升個人品位，包括涵養(yǎng)深厚的文化底蘊和深沉的內(nèi)省功夫，品味和思考人生的價值，最終樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。這是大學(xué)教育對于青年人在精神層面走上自我發(fā)展之路的幫助和促進。而這一切的前提是大學(xué)自身需要具有超越其物質(zhì)存在的濃郁文化氛圍。大學(xué)里的一花一草、一言一行，都要能夠讓人感覺到這里就

8、是大學(xué)，是散發(fā)著獨特的精神氣質(zhì)、體現(xiàn)著平等自由的文化氣息、追求真理的學(xué)術(shù)殿堂。教師要與學(xué)生多接觸、多交流，充分尊重學(xué)生，時刻注意為人師表；真正成為學(xué)生成才、知識轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新的引路人。學(xué)生也應(yīng)與教師相互尊重、合作、信任，不斷走向成熟并獲得精神的成長。淺嘗人生社會大學(xué)為青年人成長提供了一個可嘗試、可體驗的，從依賴家庭到獨立走向社會的真實過渡區(qū)。青年人常因為缺乏基本社會經(jīng)驗和生活智慧感到迷茫。但大學(xué)相較于社會，接觸的人員相對簡單，但是又比中學(xué)復(fù)雜些，青年人可以在此體驗和積累與復(fù)雜社會打交道的初步經(jīng)驗。不僅如此，在大學(xué)里，社會、文化聚合薈萃，科學(xué)、人文交相輝映，歷史、現(xiàn)實匯集交融。學(xué)生不僅能經(jīng)歷“南來北

9、往”、見識“南腔北調(diào)”，還可在多元文化互動中，練就應(yīng)對各種文化環(huán)境的適應(yīng)力；在參加社團活動中，鍛煉組織能力，培養(yǎng)團隊精神，體驗失敗成功，學(xué)會求同存異；在社會實踐和實習(xí)中，了解國情和現(xiàn)實。這是大學(xué)教育對青年人在實踐層面走上自我發(fā)展之路的幫助和促進?；厩疤崾谴髮W(xué)必須構(gòu)建人格上平等、互動中民主、相處上和諧的師生關(guān)系，有開放的環(huán)境、課堂內(nèi)外各種鍛煉機會等，才有助于學(xué)生獲得人際關(guān)系的積極實踐。更為關(guān)鍵的是，大學(xué)應(yīng)將理性道德融入知識教育中，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的核心價值觀融入到育人的各環(huán)節(jié)中，提供理性的道德實踐，使學(xué)生真正學(xué)會為自我負責(zé)、為社會承擔(dān)責(zé)任，從而內(nèi)在地建立起關(guān)于正確理解和把握人與人、人與社會的基本關(guān)系。對于學(xué)生自我發(fā)展在以上五個層面上不可替代的幫助和促進，