透過現(xiàn)象看本質(zhì)

1、第五單元 透過現(xiàn)象看本質(zhì) （一）最佳選擇題 題例 1 我國有“小兒辯日”的 故事：小兒甲認為早晨的太陽離人近，因為早晨的太 陽比中午大，近大遠小； 小兒乙認為中午的太陽比早晨的熱， 近熱遠涼。兩小兒辯論給了我 們的啟示是A 、感性認識是理性認識的來源B 、感性認識有待于發(fā)展到理性認識C、 理性認識必須回到實踐中去D、 認識事物必須發(fā)揮主觀能動性 破譯思路 解答此題的關(guān)鍵有兩點：第一 準確理解題干所設(shè)計的情景。兩小兒辯日都只是看 到事物的現(xiàn)象，并沒有看到事物的本質(zhì)。第二注意比較選項與題干是否一致。 A 項本身錯誤 可以首先排除， 因為無論感性認識還是理性認識都來源于實踐。 B 項是正確選項， 因

2、為它強 調(diào)了感性認識，并指出感性認識有待于發(fā)展理性認識，符合題干要求。C項觀點正確，但它 屬于認識過程的第二次飛躍范圍， 而題干的設(shè)置的情景屬于認識過程的第一次飛躍范圍， 符合題意， 故不選。 D 項中提到的“認識”應當既有感性認識還包括理性認識，所以與題 干講的感性認識不完全相符，故也不能選， 該題正確的選項是 B。 題例 2 近年來，看相算命、巫醫(yī)、巫術(shù)等封建迷信沉渣泛起。對此，我們堅決反對。 從哲學上看，這是因為封建迷信A是感性認識，感性認識是片面的B. 是主觀的東西，主觀與客觀是對立的C. 與科學的認識是對立的D. 只反映事物的現(xiàn)象，現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系 破譯思路 人對事物的認識有正確

3、與錯誤之分。科學認識是對事物的正確反映，對實踐起指導作用， 能推動事物的發(fā)展。 封建迷信思想是對事物歪曲的反映， 是一種與科學認識對立的錯誤 認識，它對實踐以錯導的作用， 對社會具有危害性。 所以我們必須反對， 故應選C項。A、B D項都不符合題干要求，而且存在不合理的因素。所以本題的答案為Co題例 3 “追求真理比占有真理更寶貴”。德國詩人萊辛的這一著名詩句包含的哲理是A. 認識經(jīng)歷著從感性認識到理性認識的過程。B. 認識的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象認識本質(zhì)。C. 認識不能停滯，而應該不斷擴展和深化D. 改造世界比認識世界更重要 破譯思路 解答此題的關(guān)鍵要懂得，我們學習的認識論是辨證唯物主義的認識論

4、。為什么“追求 真理比占有真理更寶貴”，是因為真理也要發(fā)展，人的認識是受時間、地點、條件限制的， 如果時間、地點、條件發(fā)生了變化，今天占有的真理將來也可能變成不是真理。因此，我們就要不斷追求真理?！白非笳胬肀日加姓胬砀鼘氋F”。因此，C項符合題干的要求。應入選，A、B、 D 項本身觀點正確，但不符合題干要求。題例 3 王安石以“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金”的詩句，題詠秋菊。蘇東坡 則認為秋菊不可能象春花那樣落英滿地， 以“秋英不比春花落，說與詩人仔細吟” 的詩句加 以諷刺。后來， 蘇東坡在黃州果見秋菊落英方知道自己錯了。 在這件事上， 蘇東坡錯在他不 懂得A. 下結(jié)論要以事實為依據(jù)B. 認識

5、受時間、地點和條件的限制C. 認識事物透過現(xiàn)象達到本質(zhì)D. 對同一對象認識，不同的人會得出不同的結(jié)論 破譯思路 解答此題的關(guān)鍵是對題目進行具體問題具體分析。題目就蘇東坡對“秋菊落英”的認 識，要求學生指出他錯在哪里。 四個選項都對題干的意思有所體現(xiàn)， 但要求選出最符合題意 的選項。 具體問題具體分析是馬克思主義最本質(zhì)的東西， 是馬克思主義的靈魂。 秋菊到底落 英不落英，受時間、地點和條件的限制，人的認識也一樣。所以 B 項是最佳選項。 A 項的干 擾性很強，蘇東坡下結(jié)論的事實不是全部事實的總和，只是局部的，自己看到的事實。C 項沒有反映題干要求，D項的說法是片面的。 在同一時間、同一地點，人們

6、對同一事物的認識， 真理只有一個。 題例 4 小靈、小敏在參加冬令營活動時迷路，天色漸晚，想點火求救，卻找不到火 源。情急之下， 他們決定運用所學知識自己制造火源。于是他們找來了幾段干稻草，用隨身 攜帶的藥綿裹緊，封住兩頭，放在木板上，以另一塊小木板壓住，朝一個方向不斷轉(zhuǎn)動。當 稻草碾碎， 聞到焦味時， 將綿條斷開， 稻草遇到氧而燃燒， 終獲火種， 兩人很快脫險。 小靈、 小敏取火成功，是由于他們A、承認自然界的客觀實在性B、發(fā)揮了人的主觀能動性C分清了主流和支流D、堅持在實踐中改造主觀世界 題例 5 小靈 小敏在解決實際問題時充分表現(xiàn)他們能正確認識和處理A、現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系B個人和社會的關(guān)系

7、C主觀能動性和客觀規(guī)律性的關(guān)系D感性認識和理性認識的關(guān)系 題例 6 小靈、小敏取火成功表明，要解決實際問題就必須A、理論與實際相結(jié)合，學以致用B虛心向人民群眾學習C善于抓住主要矛盾D把感性認識上升為理性認識 題例 7 小靈、小敏取火成功啟示我們， 要解決好實際問題， 除了應具備必要的知識，還要善于A、把握知識之間的內(nèi)在聯(lián)系B、掌握整體和部分的辯證關(guān)系C通過實踐發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律D、正確處理人和自然界的關(guān)系(破譯思路這是在 2001 年新出現(xiàn)的組合 題。題目設(shè)計的意圖有四點：一是考查考生是否具備將 感性認識上升為理性認識的能力， 是否具備從具體到抽象的能力； 二是考查考生面對同一事 實，能否從不同角度

8、運用哲學原理全面認識事物； 三是在選項層層深入時， 考生是否具備思 維的層次； 四是考查考生在特殊情況下的應變能力。 顯然， 這類題的最大特點在于著重考查 考生的能力，其立意、情景、設(shè)問角度都比較科學、可信、新穎和靈活，對考生的能力也就 較高。解決這類題的重點在于全面理解背景材料， 認真把握設(shè)問角度。 全面理解背景材料是前 提，而認真把握設(shè)問角度則是解題的關(guān)鍵。題例 4 問小靈、小敏為什么能取火成功。 這里的重點地于理解主觀能動性的含義， 即想、做和改造主客觀世界活動中所具有的精神狀態(tài)。小靈、小敏在迷路時， 不是驚慌， 而是開動 腦筋想辦法，親自動手實踐，終獲火種而脫險。這正是因為發(fā)揮了主觀能

9、動性，故選B。A項和D項不是取火成功的直接的、重要的原因，所以不選，而C項與題干無直接聯(lián)系， 也不能選。題例 5 是從上題“小靈、小敏取火成功”引申了出來的，問他們處理了什么關(guān)系。他 們在發(fā)揮主觀能動性 “取火”時，顯然是遵循了自然規(guī)律并充分利用了規(guī)律，從而把發(fā)揮主 觀能動性和尊重客觀規(guī)律有機地結(jié)合起來。所以應選C。題例 6，就設(shè)問“要解決實際問題就必須怎么樣做？”而言，顯然是既要掌握必要的理 論知識，又要結(jié)合客觀實際，做到學以致用。 小靈、 小敏取火成功表明他們把所學到知識運 用到實際生活中去解決所面臨的實際難題，能學以致用。所以應選A。題例 7 在設(shè)計了小靈、 小敏取火成功， 是因為他們具

10、備了解決實際問題必要的知識的情 景后，進一步設(shè)問：怎么樣才能掌握和運用這些必要的知識呢？這是順理成章的邏輯思路。B項“掌握整體和部分的辯證關(guān)系”，C項“通過實踐發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律”和D項“正確處理人和自然界的關(guān)系” 是與小靈、 小敏取火成功沒有直接的關(guān)系。 他們?nèi)』鸪晒κ且驗榘盐兆×?知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，懂得火產(chǎn)生的原理。因而應選A。二）不定項選擇題 題例 1 某地蘋果喜獲豐收后， 直到來年初仍然有一大半賣不出去。 果農(nóng)起初認為果樹 種植太多， 超出了市場的需求， 但后來發(fā)現(xiàn)其它地區(qū)的優(yōu)質(zhì)蘋果卻以高價暢銷。 這一事實使他們認識到： 市場上不是不需要蘋果， 而是不需要品種和質(zhì)量差的蘋果。 這一認識過程

11、表明A 直接經(jīng)驗是膚淺的，間接經(jīng)驗是深刻的B 認識了事物的現(xiàn)象，就把握了事物的本質(zhì)C 具體地分析矛盾的特點，是認識事物的基礎(chǔ)D 成功的實踐檢驗正確的認識，失敗的實踐檢驗錯誤的認識 破譯思路 該題 A 項本身并沒有錯，但不符合題干要求，因為題干材料并沒有關(guān)于直接經(jīng)驗和間 接經(jīng)驗的比較內(nèi)容，故不應選。 B 項本身錯誤。因為認識了事物的現(xiàn)象并不等于認識事物的 本質(zhì)，不選。 D 項要認真思考 , “成功的實踐檢驗正確的認識，失敗的實踐檢驗錯誤認識” 的說法就不正確。 認識正確與否只有經(jīng)過實踐才能證明， 而不是在實踐之前。 “成功的實踐” 還是“失敗的實踐”，一般取決于指導思想是否正確。 C 項反映了某

12、地農(nóng)民認識蘋果市場需 求上能具體的分析實際情況，所以，該題正確選項是Co A B、D項都不該選。 題例 2 蘇軾在石鐘山記中就士大夫和漁工水師沒有正確認識到“鐘聲”產(chǎn)生的原因時指出：“士大夫終不肯以小舟停泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。這句話蘊含的哲學道理包括。A.實踐是認識發(fā)展的動力B. 實踐是認識的來源C. 認識正確與否只能通過實踐來檢驗D. 感性認識必須上升到理性認識 破譯思路 此題主要考查對鐘山 “鐘聲” 產(chǎn)生的原因問題。 蘇軾認為大夫和水師漁工都沒有正確認識。 因為士大夫沒有親自實地考察 , 僅憑主觀猜測 , 不可能產(chǎn)生正確認識 , 這里包含了實踐是 認識的來源的道理。

13、 漁工水師雖然身臨其境 , 有不少感性認識 , 但由于他們知識的膚淺。 因 此,B項和D項為正確選項。A項和C項與題目無關(guān)，不能入選。 題例 3 唐朝詩白居易的 大林寺桃花 詩有“人間四月芳菲盡， 山寺桃花始盛開。 ” 之句。 許多人對此提出疑義。 北宋科學家沈括曾在四月登廬山實地考察， 親眼見到白詩中所 描繪的景象，于是在夢溪筆談中指出： “平地三月花者，深山中則有四月花，此地勢高 下之不同也?！爆F(xiàn)代科學研究表明，根據(jù)高山氣溫垂直分布的規(guī)律，海拔每升高100 米，氣溫就降低0.6 C。白詩中的大林寺位于廬山香爐峰頂，海拔約1200米，比平地氣溫約低7 C左右，因此，在農(nóng)歷四月上旬，當廬山腳下

14、的九江市已是“芳菲盡”的時候，山頂上的大林 寺則是桃花盛開，一 片春色。白詩中所描繪的景色表明A、戰(zhàn)役在發(fā)展過程中必然會形成不同的發(fā)展階段B 、世界上的任何事物都是對立統(tǒng)一的C事物的發(fā)展具有多樣性和復雜性D、事物存在和發(fā)展的狀況受具體條件限制 題例 4 沈括通過實地考察，用“地勢之高下之不同”解釋了白詩中所描繪的景色。這說明A、調(diào)查研究是獲得正確認識的必要條件B、正確的認識對實踐有指導作用C實踐是認識的來源D、認識隨著實踐的發(fā)展而不斷深化 題例 5 高山氣溫垂直分布規(guī)律的發(fā)現(xiàn)科學地揭示了造成這一景象的原因，這表明A、認識的根本任務(wù)是通過現(xiàn)象提示本質(zhì)B、只有理性認識才能把握事物的本質(zhì)C只有通過事

15、物的現(xiàn)象才能認識事物的本質(zhì)D規(guī)律的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 破譯思路 這是一組依托唐詩而成的不定項選擇題， 意在考查考生聯(lián)系語文、 歷史、 地理知識并運用理論分析、 解決實際問題的能力， 分別考辯證法和認識認的幾個知識點。 能讓考生從多角度、多層面思考問題，既新又活，一舉多得，值得重視。 題例 3 白詩描繪了在同一時間“人間”和“山寺”的不同景色，這顯然是因為受到了不同自然條件的限制所致；同時也說明了事物的發(fā)展是多樣的和復雜的。所以選取CD是符合題意的。 既然，描繪的是不同地方的景色， 就不可能表明同一事物發(fā)展過程中的不同階 段性，更不能表明事物的對立統(tǒng)一性，所以A項和B項都不能選。 題例

16、4 沈括“通過實地考察”得出了正確的結(jié)論，說明要正確認識事物就要調(diào)查研 究；同時也表明了只有在實踐中， 人們才能獲得認識； 從白詩對現(xiàn)象的描繪到沈括的對景色 形成原因的分析，說明人們的認識是隨著實踐的發(fā)展而不斷深化的。因此，選取ACD是正確的，而B項中沈括解釋白詩所描繪的景色，屬于認識的范疇，而不屬于實踐的范疇，也就談不上認識與實踐的關(guān)系，所以不能入選。 題例 5 題目問的是：規(guī)律科學地提示了造成這一景象的原因，表明了什么？表明的 是認識的根本任務(wù)， 還是認識的根本途徑， 還是規(guī)律的客觀性呢？它表明了人們能夠科學地 認識事物的現(xiàn)象，把握事物的本質(zhì)，只能是通過抽象的理性思維C項本身就是錯誤的，

17、A項和D項則不是能夠科學提示這一景色的原因。因此，只有B項是符合題意的。（三） 簡答題 題例 1 為了實現(xiàn)建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的宏偉目標， 中共中央反復強調(diào)要用鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論武裝全黨，教育干部和人民。結(jié)合上述文字，從哲學上說明以科學理論武裝人的道理。 破譯思路 而實踐是解題正確思路應當是： 第一， 實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的過程就是一個實踐過程； 一個有目的、有意識物質(zhì)活動， 即是在一定認識的指導下的活動。 而認識是有正誤之分，只 有正確的認識， 才能指導實踐向前發(fā)展。 第二，科學的理論是正確的認識， 是人們實踐的行 動指南。第三，鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論是已被實踐證明

18、了的科學理論，所以， 必須用這一理論來指導人民，武裝人民的頭腦，才能實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標， 才能實現(xiàn)由精神變物質(zhì)這一更具重大意義的飛躍。 該題回答的重點是： “說明以科學理論武 裝人的道理”。就是重點說明科學理論的作用。在表述上必須要層次分明，層層深入，邏輯 鮮明。 答案要點 人的實踐是有目的、 有意識的活動。 錯誤的認識會把人的活動引向歧途 , 正確的認識則 能推動實踐活動順利開展?？茖W理論是人腦對客觀事物及其規(guī)律的正確反映 , 是按內(nèi)在邏輯組成一定體系的真理 性認識。只有用科學的理論武裝人們的頭腦 , 才能提高人的自覺性 , 使實踐活動沿著正確的 方向發(fā)展。鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論是已被實踐證明的科學理論 , 對我國社會主義現(xiàn) 代化建設(shè)的實踐有重大的指導作用 , 只有用這一理論武裝全黨和全國人民 , 才能保證社會 主義現(xiàn)代化建設(shè)取得成功。（四） 辨析題 題例 讀有字的書 , 不如去讀生活這本無字的大書。 破譯思路 題中重視“讀生活這本無字的大書”是正確的。因為實踐對認識有決定作用 , 實踐是認識的來源 , 是認識發(fā)展的動力 , 是認識的目的 , 是檢驗認識正確與否的標準。 積極投身社 會實踐 , 不僅能獲得新知識 , 還能豐富和發(fā)展原來的知識。另一方面 , 題目中的