林清玄散文讀后感集錦2020

1、林清玄散文讀后感集錦2020WORD文檔，下載后可編輯修改一一林清玄散文讀后感1暑假里，我讀了林清玄散文集。這本書(shū)主要寫(xiě)了林清玄在小時(shí)候 經(jīng)歷的一些事和林清玄對(duì)某些事的看法從而引出的道理。一翻開(kāi)這本 書(shū)，逐字逐句地讀，字里行間蘊(yùn)含著一種細(xì)膩、柔軟的感覺(jué)。據(jù)我所 知，林清玄是一位男作家，男作家的作文應(yīng)該是充滿陽(yáng)剛之氣的，但 林清玄不同，他的文章格外婉轉(zhuǎn)，絲毫不遜于女作家。這種陽(yáng)剛與陰 柔結(jié)合為一體的寫(xiě)作方法，令我難以忘懷。這本書(shū)中，令我印象最深的并不是他的文筆多么優(yōu)美，語(yǔ)言多么華麗, 而是這本書(shū)的前言，也就是寫(xiě)作目的。前言一共分為五個(gè)小故事：“還 好，掉下來(lái)的不是西瓜”、“酸甜苦辣，各安其位”、

2、“小小的心, 大大的世界”和“在挫折中，學(xué)習(xí)智慧”。這五個(gè)小故事都在寫(xiě)各種 各樣的兒童，遇見(jiàn)了各種各樣的事，其中“小小的心，大大的世界” 最令我影響深刻。這個(gè)故事主要講了外國(guó)的孩子一出生就有許多的愿 望，無(wú)論愿望多么渺小或者可笑，他們的父母都會(huì)選擇尊重。而中國(guó) 的孩子卻不同，他們的愿望會(huì)在一片指責(zé)聲中慢慢消亡，非常地保守 遵循父母設(shè)定好的人生軌跡規(guī)規(guī)矩矩地前行。林清玄是這樣評(píng)價(jià)這件事的：認(rèn)識(shí)幸福，比認(rèn)識(shí)世界更重要;關(guān)照自 己，比關(guān)心國(guó)際緊迫得多。林清玄的這番話讓我想到了幾天前的報(bào)紙上寫(xiě)的一則新聞：據(jù)一份調(diào) 查顯示，從小就確立志向的孩子長(zhǎng)大了有75%幾率圓了自己的愿望, 甚至有10%的幾率被提拔

3、，職位更高，受到了重用，但是從小沒(méi)有確 立志向的人，只有5%的幾率獲得成功。這則新聞無(wú)疑是林清玄這個(gè) 觀點(diǎn)的佐證，它告訴了我們，“每個(gè)人只有在小的時(shí)候確定志向，朝 這個(gè)方向去努力，長(zhǎng)大了，才會(huì)有所收獲，有所回報(bào)”。報(bào)紙上也曾經(jīng)報(bào)道過(guò)，每年面臨選科的學(xué)生都會(huì)很困惑，應(yīng)該選理科 班還是應(yīng)該選文科班或者去上美術(shù)班等等。往往到了最后決定方向的 是以后的錢途，而非自己是否喜歡那個(gè)科目或者是自己的理想。 為什么有些人學(xué)鋼琴學(xué)得很快樂(lè)，有些人很用心學(xué)卻很痛苦，之間的 差異在于你喜歡與否。當(dāng)你很喜歡一件事情的時(shí)候，就算過(guò)程是很艱 辛的，你也會(huì)覺(jué)得很快樂(lè)，覺(jué)得很幸福，因?yàn)槟阍谧鲋阕约合矚g的 事情;當(dāng)你在做著一

4、件你不喜歡的事情時(shí)，就算只是一件芝麻綠豆的 小事，你也會(huì)覺(jué)得很麻煩。教育家蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。 我從小喜歡畫(huà)畫(huà)，所以我的理想是將來(lái)能做一個(gè)小小的服裝設(shè)計(jì)師, 這個(gè)理想說(shuō)大不大，說(shuō)小也不小，它是我心里的一個(gè)寶貝，一旦碰觸 到就會(huì)覺(jué)得暖洋洋的。我想我會(huì)堅(jiān)守自己的理想，做一個(gè)幸福的人。 林清玄散文讀后感2鵝黃色的封面上，幾支蒲公英隨風(fēng)飛揚(yáng)，上面齊齊地卬著幾個(gè)大字 林清玄散文集。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，閱讀著一個(gè)個(gè)細(xì)膩的文字，飽含 著一個(gè)作家純善而不被這渾濁世俗污蝕的心。他的文字如同他的名字 一般一一林清玄，清新淡雅。用寥寥數(shù)筆勾勒出人們內(nèi)心的柔軟。他 的文章不像張曉風(fēng)的那般華麗

5、、生澀難懂像是霧里看花;也不像畢淑 敏的一般篇篇都驚乍地發(fā)現(xiàn)些什么。他的文字細(xì)膩而樸素，令我在一 瞬間中認(rèn)定他是一位極有才氣的女作家，直到瀏覽了他的簡(jiǎn)歷才驚愕 地發(fā)覺(jué)林清玄是一位男作家。而在他眾多散文中，我尤為鐘愛(ài)尋找四葉草一文?！靶膲?qū)拸V堅(jiān) 持” “情夠細(xì)膩柔軟”“一直保持自由的生命姿勢(shì)”這便是作者總 結(jié)出找到四葉草的法寶。想起兒時(shí)的自己也在那一片密密的濃綠中，尋找四片心形，給予幸福。 但當(dāng)我讀到這段話時(shí)，心中仿佛釋然了。兒時(shí)一直執(zhí)著的尋找也豁然 開(kāi)朗。那一片葉子便是開(kāi)啟幸福的大門，但終有一天我們會(huì)尋覓到付 出的快樂(lè)，希望的黎時(shí)，財(cái)富的珍貴。而幸運(yùn)草的第四片葉瓣則是我 們苦苦尋覓的愛(ài)。心中充

6、滿愛(ài)了，在這偌大的世界中，那一株幸福的 媒介在千千萬(wàn)萬(wàn)棵平凡的三葉草中終究是不存在的，它只在我們的心 中。找到那一葉綠，縱然找到的機(jī)遇只有萬(wàn)分之一，但也因?yàn)檫@渺茫 的機(jī)遇，四葉草才被稱為幸運(yùn)草。讓更多人感到幸福，明白自己是幸 運(yùn)的，所以這小小的植物才會(huì)被寄予美好的感情。但當(dāng)我們真正明了， 尋覓到幸福，那時(shí)的自己總會(huì)釋然，找到答案，因?yàn)樾疫\(yùn)草并不在草 里，我們心中己長(zhǎng)出四片宛然的草兒時(shí)，幸運(yùn)也會(huì)伴隨著你一生。 或許如書(shū)上所說(shuō)：“相契的草一旦宛然，相契的人不也宛然了嗎？” 林清玄散文讀后感3翻開(kāi)一木書(shū)，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。三言兩語(yǔ)，智慧的 光芒閃爍其中。洗凈鉛華，拋開(kāi)那些看起來(lái)很虛無(wú)的

7、深邃，所有的真 相都會(huì)展示在而前。稱其為散文精神的至高，也不足為過(guò)。沒(méi)有多余的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿了奇妙的聯(lián)想，空 靈流動(dòng)。轉(zhuǎn)換了時(shí)空，仿佛置身于那書(shū)中的情景，心靈卻澄澈洞明。 我佛云“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，包羅萬(wàn)象，應(yīng)作如 是觀”。即便是遵從了 “如是觀”的強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，在講述真 理的同時(shí)，又顯得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很 普通的事情，在林清玄的筆下，就可以發(fā)射出熠熠的真理的光芒。在 林氏的散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂(lè)，從最平 凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教和學(xué)

8、的海洋里潛游泅 渡，將之化為氣息，化為血脈。寧?kù)o中透露著激越，冷峻中保持著溫 煦，流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手 袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的 溫情。于是，我們得以看到東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體、 禪的機(jī)鋒和日常生命體悟?yàn)橐惑w的杰作。正如黃昏菩提中寫(xiě)到:“凡是樹(shù)，就會(huì)努力生長(zhǎng);凡是人，就不會(huì)無(wú)端墮落。凡是人，就有 人的溫暖，凡是樹(shù)，就會(huì)有樹(shù)的風(fēng)姿?！薄案卸鬟@人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染, 使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無(wú)知的花樹(shù)，使我們深刻地 認(rèn)清自我。最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無(wú)情的東西

9、, 使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無(wú)知的津 渡，找到源源不絕的生命之泉?！边€記得那住在林中的年輕人，當(dāng)人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí)，他的 口吻不容置疑：“這是我的家?！痹谀贻p人的眼中，森林中的一切生 靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識(shí)氣息。不會(huì)忘記 那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚(yú)，向老主顧傳達(dá)著 生意的信號(hào)，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者 的心靈。正是這平凡樂(lè)器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的 淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞 讀畢林清玄的散文，豁然開(kāi)朗，生命的價(jià)值別有洞天?！扒易屛覀?cè)?卑濕污泥的人間，開(kāi)

10、出柔軟清靜的智慧之蓮吧?！?林清玄散文讀后感4早晨的天空有著豐富的顏色，早晨的空氣有著清爽的感覺(jué)，將那些潮 濕的生活片段晾在最燦爛的陽(yáng)光下，讓那些不愉快的心情片片展 開(kāi)一花一世界，一葉一菩提菩提是佛教當(dāng)中的圣樹(shù)，菩提的本意是一種領(lǐng)悟，一種生命的真諦。 一顆柔軟的心就是菩提，一片潤(rùn)土的落花就是菩提，一種真善美的感 悟就是菩提。菩提樹(shù)比我想像中的要堅(jiān)強(qiáng)，縱然有著冬天蕭條與空寂, 但也未嘗不是努力站立，長(zhǎng)出干凈的新綠，有著一種對(duì)新生無(wú)比追尋 地力量，萌發(fā)的不只是綠芽的蓬勃生機(jī)，更有著芽?jī)耗瞧嬲沟男?情。從“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”中覺(jué)曉到有一種奉獻(xiàn)叫 無(wú)私;從“沉醉不知?dú)w路，興盡晚來(lái)秋，

11、誤入藕花深處”覺(jué)曉到有一 種快樂(lè)叫灑脫;從“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”中覺(jué)曉到 有一種寂寞叫離愁;從“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”中覺(jué)曉 到有一種仕途叫艷羨;從“相顧無(wú)言，惟有淚千行”中覺(jué)曉到有一種 愛(ài)戀叫凄厲。一片葉子中的領(lǐng)悟就是一棵菩提，一首詩(shī)中的意境，就是一棵菩提。 玫瑰固然嬌媚，文竹固然高雅，但都躲不過(guò)時(shí)光的摧殘;木槿固然精 致，紫薇固然溫美，但都經(jīng)不起命運(yùn)的玩弄。只有菩提，因突破了紅 塵中的一切欲念，方成為一塊永恒的凈土。除去雜草，種滿菩提，每 個(gè)人的心都應(yīng)如此一一種下一片菩提林。三生石圓三生夢(mèng)輪回三生石一一記錄了前世，今生與來(lái)生的種種恩怨情愁。不管是否有著 三生石，我們

12、都可以把它當(dāng)成自己對(duì)輪回的一種信念，一種對(duì)于生命 永恒的詮釋。三生石，一個(gè)浪漫而又令人動(dòng)容的傳說(shuō)，不管是否真實(shí)，許多朋友以 三生石做為肝膽相照的依據(jù)，更多的情侶則在三生石上寫(xiě)下他們的誓 言。佛教里認(rèn)為有情欲就有輪回。而林清玄也認(rèn)同這一觀點(diǎn)，他說(shuō):“唯有放下一切才能超出輪回的束縛。”或許這才是真正的輪回。而 我想輪回并不是一種墮落，而是一種新生的彼岸，輪回是一種新陳代 謝，是一種念念相續(xù)循環(huán)往復(fù)，或許不只是人在輪回，世界也在輪回。 我們看不見(jiàn)月亮，并不代表月亮沒(méi)有了，而是它運(yùn)行到背而去了；一 片云從頭頂掠過(guò)，不久逃出了我們的視線，這也不代表云兒消失了， 而是它要向更遠(yuǎn)的目標(biāo)航行，這都是輪回。輪回

13、并不可怕，只是人們習(xí)慣把它加上鬼怪的陰影，而蒙蔽了我們的心。當(dāng)我們站在自己的三生石上，是否忘了自己的舊精魂，是否只是無(wú)知 地追尋欲望？有時(shí)候，一首詩(shī)，一位古人，感覺(jué)上竟像相識(shí)很久的知己;甚至有時(shí) 候偏愛(ài)一種顏色，一種花香，一種聲音，卻完全說(shuō)不出理由或許 這就是輪回的最好解釋。讀著林清玄的散文，心境似乎也同時(shí)受到洗禮，說(shuō)這是林清玄散文 精選還不如叫它“清醒記”，邊讀，邊整理自己零亂的心情。整木 書(shū)揚(yáng)溢著佛學(xué)的色彩，似乎也走入了佛教這塊不可逾越的圣地。陽(yáng)光下，歷史的長(zhǎng)河泛著金光，生命的綠樹(shù)萌發(fā)新芽林清玄散文讀后感5前些日子，媽媽買來(lái)了一本林清玄散文，封而的清麗與幽雅深深 吸引著我。微微張開(kāi)的荷花誕

14、在幾片荷葉之間，無(wú)不透露著墨香清韻 之氣。翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，林清玄的照片赫然出現(xiàn)在了視線之中。照片上的是一 個(gè)相貌平平的中年男子，頭發(fā)長(zhǎng)，但有些謝頂。他面帶微笑，一看就 知道是一個(gè)懂得享受生活的人。我有些許驚訝，原以為“林清玄”是 一位嫻靜的女士，但沒(méi)想到，一位男士竟也可以寫(xiě)出如此細(xì)膩的文字, 真是令人不可思議。他的文章沒(méi)有多余的文字，字里行間都充滿了奇妙的幻想，一切都是 那么明朗。他能從我們的生活中找到真理，又在講述真理的同時(shí)如此 的接近生活。一些原木看起來(lái)十分不起眼的東西，而在林清玄的筆下 卻可以淌出熠熠的真理的光芒。在林清玄的散文中我們可以看到生活 中最真的感受?！霸谝磺械膬?yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都能找到智慧?！边@是清 靜之蓮帶給我最深的啟迪人生處處充滿了智慧。心田上的百合花 開(kāi)給我樹(shù)立了正確的人生觀，就算是孤身一人，在逆境中也要堅(jiān)強(qiáng)?！暗巧綄＜抑豢匆?jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣。”這段 文字讓我感觸很深。我們沉溺在被“征服”的驅(qū)使中，一天一天忘記 了樂(lè)觀平和的心態(tài)。我們?cè)谌松缆飞蠒r(shí)時(shí)癡迷于“高處不勝寒”的