審美變化中的自我

1、審美變化中的自我 -社會(huì)審美標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與技能：通過(guò)知識(shí)講解與美術(shù)作品分析、解讀，使學(xué)生了解中西美術(shù)史上審美風(fēng)尚和藝術(shù)家審美情趣（即“自我”）的歷史變化，理解社會(huì)審美風(fēng)尚與藝術(shù)家審美情趣之間的關(guān)系。2、過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)生分析、比較、討論的活動(dòng)，讓他們自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。教師作適當(dāng)提示、補(bǔ)充和歸納。3、情感與價(jià)值觀：樹(shù)立多元化的藝術(shù)觀念，培養(yǎng)開(kāi)放、包容的審美心態(tài)和意識(shí)；鼓勵(lì)學(xué)生形成求異、創(chuàng)新的思維方式和“自我”意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：審美風(fēng)尚的歷史變化；美術(shù)的多元性。教學(xué)策略    實(shí)踐與理論結(jié)合，運(yùn)用以前學(xué)習(xí)的各種鑒賞方法進(jìn)行作品分析

2、。課時(shí)安排    1課時(shí)。課前準(zhǔn)備 多媒體圖片資料教學(xué)過(guò)程：上課。同學(xué)們好。今天很高興能和大家一起來(lái)互相學(xué)習(xí)，相互進(jìn)步，在上新課之前先請(qǐng)同學(xué)們看一組圖片一、導(dǎo)入展示圖片：中山裝、軍裝、西服、牛仔服、休閑服、時(shí)尚服裝。1、提問(wèn)：如果讓你們來(lái)穿，會(huì)選擇哪一種服裝？為什么？2、從上面四種服裝的款式變化和同學(xué)們選擇的差異，又可以看出怎樣的現(xiàn)象？教師簡(jiǎn)述四種服裝的流行時(shí)期及特點(diǎn)。中山裝流行于二十世紀(jì)初，顯得莊重嚴(yán)肅；西裝由國(guó)外傳入，始于17世紀(jì)，顯得很正式；牛仔服流行于二十世紀(jì)末，顯得青春健美；休閑服流行于當(dāng)代，顯得輕松隨意。（學(xué)生回答，教師歸納）歸納小結(jié)：由于時(shí)代的變化，

3、人們對(duì)服裝的審美要求發(fā)生了變化。其實(shí)不僅是服裝，隨著時(shí)代的變化，美術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)產(chǎn)生變化，可以說(shuō)不同歷史時(shí)期有著不同的社會(huì)審美標(biāo)準(zhǔn)。同樣，古今中外美術(shù)的發(fā)展、美術(shù)家創(chuàng)作也是具有這一規(guī)律。這就是我們今天所要探討的內(nèi)容：審美變化中的自我（板書）（意圖：通過(guò)讓學(xué)生說(shuō)出我國(guó)現(xiàn)代服裝藝術(shù)的變遷，加深對(duì)生活中美術(shù)時(shí)代的理解。）二、講授新課請(qǐng)同學(xué)們把美術(shù)鑒賞的書打開(kāi)到P66，開(kāi)始我們今天新課的第一個(gè)內(nèi)容。（一）審美變化與文人畫（板書）首先請(qǐng)同學(xué)們來(lái)欣賞這樣一組畫，并回答問(wèn)題。1、展示作品寫生珍禽圖、果熟來(lái)禽圖提問(wèn)：這兩副作品有何異同點(diǎn)？（學(xué)生回答，教師歸納）（提醒：四種鑒賞方法）生答：相同點(diǎn)：它們同屬花鳥

4、畫，畫得工整寫實(shí)。不同點(diǎn)：風(fēng)格特點(diǎn)有細(xì)微差異，畫法不同。寫生珍禽圖屬“宮廷畫”（解釋“宮廷畫”，也稱院體畫、職業(yè)畫、行家畫，泛指中國(guó)封建社會(huì)中職業(yè)畫家所畫，多為統(tǒng)治階層服務(wù)。其特點(diǎn)：工整寫實(shí)，顯富貴。）畫面的色彩及描繪的內(nèi)容顯富貴，運(yùn)用了“勾勒填法”（解釋并以樹(shù)葉為例用粉筆示范）；果熟來(lái)禽圖描繪的是碩果累累的樹(shù)枝上歇著一只欲飛的小鳥，充滿生機(jī)盎然的意趣，顯得秀美寫實(shí)，開(kāi)始傾向個(gè)性表現(xiàn)，運(yùn)用了“沒(méi)骨法”（解釋并以樹(shù)葉為例用粉筆示范）。教師簡(jiǎn)要介紹并小結(jié)：沒(méi)骨（法）畫，中國(guó)畫傳統(tǒng)花卉（花鳥）畫的一種畫法。直接用顏色或墨色繪成花葉，而沒(méi)有“筆骨”即用墨線勾勒的輪廓。據(jù)宋代郭若虛圖畫見(jiàn)聞志記載，這樣畫

5、法始于五代的徐熙，徐崇嗣祖孫。其實(shí)始于黃筌，徐崇嗣僅是“郊諸黃之格”而已，宣和畫譜著錄有黃筌沒(méi)骨花枝圖一件；洞天清錄集說(shuō)黃筌“真似粉堆，而不作圈線”，（注：在中國(guó)古代粉即是色），這即“沒(méi)骨畫法?！睅熆偅捍蠹一卮鸬亩己苷_，隨著時(shí)代的推移與社會(huì)審美風(fēng)氣的不同，對(duì)畫家的創(chuàng)作有了新的改變與要求。但是有一種畫卻在我們中國(guó)的繪畫長(zhǎng)河中占有很重要的地位即“文人畫” 我們接著來(lái)賞析下面的三幅人文畫作品2、展示作品枯木竹石圖、黃甲圖、三千年結(jié)實(shí)師提問(wèn)：比較這些作品與前面兩幅作品，它們有何區(qū)別？（學(xué)生回答，教師歸納）生答：不同點(diǎn)：前面兩幅畫得工整寫實(shí)。而這些作品畫得簡(jiǎn)潔、隨意，屬“文人畫”（解釋“文人畫”，也稱

6、詩(shī)意畫，泛指中國(guó)封建社會(huì)中文人士大夫所畫。其特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔、隨意、富有詩(shī)意，強(qiáng)調(diào)“畫中有詩(shī)、詩(shī)中有畫”），它們運(yùn)用了“寫意”的畫法（解釋“寫意”畫法并以樹(shù)枝為例用粉筆示范）。師總并繼續(xù)提問(wèn)：大家能夠輕松的說(shuō)出自己的結(jié)論，這是非常棒的。那么我想請(qǐng)同學(xué)們?cè)僖淮涡蕾p這些“文人畫” ，試著簡(jiǎn)要分析一下，為什么不同時(shí)代的作者表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格特點(diǎn)各不一樣？為什么元、明、清、近代時(shí)期文人畫占主流地位？這里老師把這五幅“文人畫”的朝代、作者、風(fēng)格特點(diǎn)、畫法及當(dāng)時(shí)的社會(huì)審美風(fēng)尚展示在這表格里。同學(xué)們參照和回答總結(jié)。朝代作品作者風(fēng)格特點(diǎn)畫法社會(huì)審美風(fēng)尚五代寫生珍禽圖黃筌富貴寫實(shí)勾勒填法宮廷畫占主流強(qiáng)調(diào)富貴寫實(shí)宋代果熟來(lái)

7、禽圖林椿秀美寫實(shí)沒(méi)骨法文人畫形成潮流強(qiáng)調(diào)即興創(chuàng)作枯木竹石圖蘇軾孤傲險(xiǎn)怪寫意明代黃甲圖徐渭蒼勁奔放寫意文人畫占主流強(qiáng)調(diào)直抒自我近代三千年結(jié)實(shí)吳昌碩渾樸古拙世俗傾向?qū)懸馕娜水嬚贾髁鲝?qiáng)調(diào)以書入畫吳昌碩三千年結(jié)實(shí)的世俗傾向解讀  吳昌碩在作品中表現(xiàn)的桃子（在民間觀念里，桃子是長(zhǎng)壽的象征）帶有世俗傾向與他當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)，因?yàn)閰遣T生活在上海一帶，商業(yè)較為繁榮，收藏他作品的大都是商界的富人，為了迎合他們的心理，所以表現(xiàn)出了世俗傾向。師總：一是藝術(shù)家存在“自我”差異（前面這些作品表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格特點(diǎn)正是藝術(shù)家們自我的體現(xiàn)）；二是社會(huì)對(duì)藝術(shù)家“自我”的影響（如吳昌碩在作品中表現(xiàn)出來(lái)的世俗傾向就

8、與他當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)）這與當(dāng)時(shí)的“重武輕文”的政治背景有關(guān)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)文人不能受到重用，出現(xiàn)了文人逃世、厭世、過(guò)隱居生活的現(xiàn)象，他們便以寫詩(shī)作畫的形式來(lái)抒發(fā)個(gè)人的想法和情感。所以出現(xiàn)了文人畫的熱潮。通過(guò)上述分析比較，我們得出結(jié)論：不同的時(shí)代，社會(huì)的審美風(fēng)尚和藝術(shù)家個(gè)人的審美情趣都會(huì)發(fā)生一定的變化。（板書）課堂互動(dòng)：3、展示各種風(fēng)格的荷花圖，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)一說(shuō)，你最喜歡哪一種風(fēng)格的荷花，為什么？下面請(qǐng)同學(xué)們拿出帶來(lái)的工具，試著臨摹你喜歡的那朵荷花。（播放音樂(lè)）教師作適當(dāng)?shù)氖痉?，等同學(xué)們畫好后進(jìn)行簡(jiǎn)單講解。領(lǐng)略了中國(guó)畫的審美變化，下面我們繼續(xù)來(lái)了解西方的審美變化（二）西方審美變化與自我（板書）在

9、西方藝術(shù)史上，一些像哥特式、巴洛克、羅可可等原本多少帶有貶義的詞語(yǔ)到了19世界以后，便被賦予了新義，都被用來(lái)不帶貶義地指稱某一個(gè)風(fēng)格時(shí)期或者某一個(gè)時(shí)代，變成了中性詞。詞語(yǔ)的詞性隨著時(shí)代的變化發(fā)生了改變，那繪畫呢？下面我們來(lái)分組討論一下將教材67面的18幅作品按類別分成三組（分別展示）三、分組討論：、第一組：“拉奧孔”（講述拉奧孔的故事） 第二組：“靜物” 第三組：“自畫像”（播放音樂(lè)）教師提示學(xué)生分析每一組作品的內(nèi)容：如創(chuàng)作年代、風(fēng)格、造型特征、表現(xiàn)形式等。生分組回答。師總：第一組：“拉奧孔”人物形象：造型變化雕塑拉奧孔是典型的古典風(fēng)格，注重人物比例、解剖結(jié)構(gòu)；繪畫拉奧孔是風(fēng)格主義的作品，注重

10、氣氛渲染、主觀感受。并且很明顯的受到了西班牙巴洛克審美情趣的左右。拉奧孔是根據(jù)希臘的神話故事創(chuàng)作的，表現(xiàn)的是兩條巨蟒將拉奧孔和他的兩個(gè)兒子活活纏死，表現(xiàn)出拉奧孔和他的兩個(gè)兒子與命運(yùn)抗?fàn)幍谋瘔衙?。希臘是一個(gè)神話王國(guó)、文明古國(guó)，雕塑藝術(shù)非常精湛，如“維納斯雕像”就出自希臘，它是古典藝術(shù)的發(fā)源地；希臘人崇尚人體健美、愛(ài)好體育運(yùn)動(dòng)，是奧運(yùn)會(huì)的發(fā)源地繪畫拉奧孔作者格列柯是一位善于打破常規(guī)、思想激進(jìn)的畫家，為了突出畫面悲劇性氣氛，有意識(shí)地對(duì)人物進(jìn)行夸張變形的處理。第二組：“靜物”從古羅馬有桃子的靜物到20世界初法國(guó)塞尚的有蘋果核桃子的靜物，在到20世紀(jì)中期利希滕斯坦的玻璃果盤中的靜物，可更形象地體會(huì)到美術(shù)

11、家在審美變化中所投射在客體上的不同自我。第三組：“自畫像”丟勒的自畫像：著裝華麗、精心打扮，人物造型寫實(shí)；畢加索的自畫像：著裝休閑、輕松打扮，人物造型平面化；克洛斯的自畫像：著裝隨意、自由打扮，人物造型寫實(shí)。從形象打扮表明: 著裝走向生活化自畫像直接反映:作者的自我表達(dá)、自我感受分組討論了這三組那么請(qǐng)大家延伸討論下：延伸討論（1）：在這三組作品中，你最喜歡哪一幅？最不喜歡哪一幅？為什么？延伸討論（2）：完成“思考與交流”，P68.生答。師稍作總結(jié)。另外，還存在一種情形，即美術(shù)家在審美變化中的自我差異表現(xiàn)得非常微妙，我們完全可以通過(guò)他們對(duì)同一題材的表現(xiàn)來(lái)體會(huì)著其中的審美變化以及自我的不同。下面我

12、們一起來(lái)即興討論下教材P68的四幅作品。四：即興討論1出示圖片：兩幅“陽(yáng)臺(tái)”。提問(wèn)：兩件作品分別是什么時(shí)候的？有何差異？2出示圖片：兩幅“餐桌”。提問(wèn)：它們分別是什么時(shí)候的？風(fēng)格有何不同？3四件作品按照時(shí)間順序排列起來(lái)看，有什么總的傾向？通過(guò)上述分析比較，得出結(jié)論：（學(xué)生回答、教師歸納）師總：從前面的分組討論和即興討論中，我們可以得出，審美不會(huì)一成不變，它會(huì)隨著社會(huì)的變遷而產(chǎn)生一定的變化，藝術(shù)家也會(huì)在相同的客觀物體中投射出不同的自我；并且，因?yàn)槭艿缴鐣?huì)審美趣味的影響，藝術(shù)家在表現(xiàn)自我的時(shí)，越來(lái)越傾向生活化。當(dāng)然，美術(shù)家對(duì)審美變化趨勢(shì)的敏感和新的探索，相對(duì)于公眾的審美習(xí)慣有時(shí)會(huì)顯得有些超前。再一次通過(guò)西方藝術(shù)的賞析我們得到了同樣的結(jié)論：不同的時(shí)代、不同的國(guó)家，社會(huì)的審美風(fēng)尚和藝術(shù)家個(gè)人的審美情趣都會(huì)發(fā)生一定的變化。那么讓我們回到生活中來(lái)，請(qǐng)大家看下面的圖片讓我們?cè)僖淮蔚膩?lái)感受一下審美變化中的自我。五、拓展延伸：1、展示同時(shí)期的小汽車圖片讓學(xué)生感受同時(shí)期的社會(huì)審美風(fēng)尚和汽車設(shè)計(jì)師的不同自我。2、展示不同時(shí)期的小汽車圖片讓學(xué)生感受不同時(shí)期的社會(huì)審美風(fēng)尚和汽車設(shè)計(jì)師的自我。提問(wèn)：你最喜歡哪一種小汽車？為什么？學(xué)生回答、教師作簡(jiǎn)要分析比較。六、課堂總結(jié)：今天，我們通過(guò)對(duì)中西審美變化的了解，清楚地看出，社會(huì)的審美風(fēng)尚和藝術(shù)家的審美情趣會(huì)隨著時(shí)代和社會(huì)的變遷而產(chǎn)生一定的變化。因此，美術(shù)作品表現(xiàn)