傣漢雙語(yǔ)在花腰傣民族聚集區(qū)的教學(xué)淺論1(論文)

1、傣漢雙語(yǔ)在花腰傣民族聚集區(qū)的教學(xué)淺論戛灑鎮(zhèn)平寨小學(xué) 刀世杰我是一名傣族籍教師，在民族地區(qū)工作已有13年了，在教學(xué) 過(guò)程中接觸最多的是傣族學(xué)生，在多年的小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)中，我感 覺(jué)到在傣族地區(qū)的小學(xué)生漢語(yǔ)理解能力較差、口語(yǔ)交際能力不 強(qiáng)，特別是13年級(jí)的小學(xué)生對(duì)字詞的理解能力較差。這些 直成為傣族小學(xué)生學(xué)漢語(yǔ)文教學(xué)的重要障礙，成為提高小學(xué)語(yǔ) 文教學(xué)質(zhì)量和全面推行素質(zhì)教育的一大難題。經(jīng)過(guò)近兒年的教學(xué) 以來(lái)使我茅塞頓開(kāi)，民族地區(qū)的傣族學(xué)生為什么這么差呢？根本 原因就是語(yǔ)言上的障礙，由于傣族學(xué)牛入學(xué)前絕大多數(shù)是在本民 族語(yǔ)言環(huán)境中生活，與家庭成員的交流都用本民族的母語(yǔ)。這樣 到了入學(xué)年齡，仍只會(huì)講傣語(yǔ)。入

2、學(xué)后立即學(xué)漢語(yǔ)，語(yǔ)言障礙使 得學(xué)習(xí)漢文的難度增大，學(xué)生容易產(chǎn)生自卑的心理與厭學(xué)情緒， 從而喪失學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和信心，直接影響語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提 高。所以在民族聚集地使用雙語(yǔ)教學(xué)就顯得尤為重要，傣語(yǔ)輔助 教學(xué)的潛力和優(yōu)勢(shì)就現(xiàn)出來(lái)。傣語(yǔ)輔助漢語(yǔ)教學(xué)，這樣的教學(xué) 法作用很大，關(guān)鍵的是母語(yǔ)起了“拐杖”作用。傣語(yǔ)和漢語(yǔ)同屬漢 藏語(yǔ)系，傣語(yǔ)和漢語(yǔ)相同相近的地方較多，小學(xué)低年級(jí)教學(xué)借學(xué) 生懂母語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移，既符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 的規(guī)律，又降低了初學(xué)漢語(yǔ)的難度，使學(xué)生的學(xué)習(xí)信心增強(qiáng)。在 多年的教學(xué)生涯中我得到了一下這些經(jīng)驗(yàn)：、雙語(yǔ)教學(xué)的概念、作用及意義。所謂雙語(yǔ)教學(xué)，即用非母語(yǔ)進(jìn)行部分或全部非語(yǔ)

3、言學(xué)科的教 學(xué)，其實(shí)際內(nèi)涵因國(guó)家、地區(qū)不同而存在差異。國(guó)際通行的一般 意義的雙語(yǔ)教育的基本要求是：在教育過(guò)程中，有計(jì)劃、系統(tǒng)地 使用兩種語(yǔ)言作為教學(xué)媒體，使學(xué)生在整體學(xué)識(shí)、兩種語(yǔ)言能力 以及這兩種語(yǔ)言所代表的文化學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)上，均能達(dá)到順利而自 然的發(fā)展。在這里，第二種語(yǔ)言是教學(xué)語(yǔ)言和手段而不是教學(xué)的 內(nèi)容或科目。實(shí)踐證明，實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)具有極其重要的意義。在民族地區(qū) 的一些學(xué)校和在一些民族學(xué)校中有組織、有計(jì)劃地開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué) 有利于民族教育的發(fā)展，符合當(dāng)?shù)厝罕姷男枰c愿望。實(shí)行雙語(yǔ) 教學(xué)的學(xué)校，在教學(xué)過(guò)程中，以民族語(yǔ)言為教學(xué)語(yǔ)言，使用民族 語(yǔ)文課本，學(xué)生可以在母語(yǔ)的幫助下，逐步學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言與其他科

4、學(xué)文化知識(shí)，并順利過(guò)渡到漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí)環(huán)境，以民族語(yǔ)為母語(yǔ)、 對(duì)漢語(yǔ)接觸較少的學(xué)生，減少了因直接進(jìn)入漢語(yǔ)言環(huán)境導(dǎo)致的語(yǔ) 言障礙而帶來(lái)的學(xué)習(xí)困難，可以縮短兒童的教育進(jìn)程，實(shí)踐證明, 這種教學(xué)模式提高了入學(xué)率與鞏固率，有利于民族教育的普及， 有利于教育質(zhì)量的提高，將其應(yīng)用于成人掃肓教育，成效也十分 顯著。推行民族語(yǔ)與漢語(yǔ)并重的雙語(yǔ)教學(xué)，是實(shí)施多元文化教育的 一種手段，符合當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)。語(yǔ)言不僅是文化的載體， 也是文化的重要內(nèi)容之一。青少年在實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)的學(xué)校中，不 僅能夠?qū)W習(xí)到其他民族的文化知識(shí)，還能夠通過(guò)本民族的語(yǔ)言文 字的學(xué)習(xí)、了解民族的文化與歷史，這有利于民族傳統(tǒng)文化的保 留與發(fā)展。同時(shí)

5、，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和改革的不斷深入， 各地區(qū)之間、各民族之間的交流日益廣泛，大量的政治、經(jīng)濟(jì)、 文化、科學(xué)技術(shù)等信息主要靠漢語(yǔ)傳播。學(xué)習(xí)好漢語(yǔ)，少數(shù)民族 便可以充分地借鑒、應(yīng)用國(guó)內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)，發(fā)展木民族 的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化。作為族際語(yǔ)，漢語(yǔ)也是各民族間進(jìn)行交流、 增進(jìn)了解，共同締造個(gè)繁榮穩(wěn)定社會(huì)的必要工具。二、進(jìn)行傣漢雙語(yǔ)教學(xué)的主要措施。1在語(yǔ)文教學(xué)屮使用傣語(yǔ)輔助教學(xué)，利于學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)和思 維激活。我曾經(jīng)做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)，對(duì)二年級(jí)的兩個(gè)班進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)。 一班我一進(jìn)教室，首先用傣語(yǔ)向同學(xué)問(wèn)好，同學(xué)們也用傣語(yǔ)向教 師問(wèn)好，課堂氣氛頓時(shí)活躍起來(lái)。在講授新課文時(shí)，教師先用傣 語(yǔ)將課文大意復(fù)述

6、一遍，學(xué)生聽(tīng)得津津有味。課文分析過(guò)程中， 教師關(guān)鍵吋經(jīng)常插入傣語(yǔ)說(shuō)明，不吋引起學(xué)生的陣陣笑聲。相對(duì) 而言，二班在教學(xué)時(shí)，我用漢語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，盡管我的教路很清晰, 講述也善于使用兒童語(yǔ)言調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但課堂氣 氛始終沉悶。特別是提問(wèn)，整節(jié)課都由基礎(chǔ)好的那五六個(gè)學(xué)生輪 流回答。課后我還對(duì)兩個(gè)班的學(xué)生進(jìn)行了教學(xué)效果檢測(cè)，結(jié)查是 無(wú)論課文內(nèi)容復(fù)述，還是知識(shí)點(diǎn)掌握，一班都優(yōu)于二班。實(shí)驗(yàn)結(jié) 果說(shuō)明，教學(xué)過(guò)程也是師生情感的交流過(guò)程，在一班教學(xué)時(shí)使用 母語(yǔ)輔助教學(xué)，有效地拉近了師生的心理距離，使課堂氣氛活躍, 形成良好的學(xué)習(xí)情境，利于思維激活。小學(xué)二年級(jí)的傣族學(xué)生， 漢語(yǔ)水平較低，但教師在關(guān)鍵處采用

7、母語(yǔ)說(shuō)明提示，使學(xué)生在明 確問(wèn)題的過(guò)程中減少了作為他們最為困難的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的壞節(jié)，即 將漢語(yǔ)信息翻譯為傣語(yǔ)語(yǔ)文領(lǐng)悟的環(huán)節(jié)。二班在教學(xué)時(shí)用漢語(yǔ)提 問(wèn)，民族學(xué)生思維過(guò)程首先將信息按母碼解碼，還原為漢語(yǔ)表述, 使難度增大。通過(guò)兩個(gè)班的教學(xué)檢測(cè)，顯然看到利用母語(yǔ)輔助教 學(xué)具有很大的優(yōu)越性。2在教學(xué)過(guò)程屮注意糾正漢語(yǔ)表述的語(yǔ)序。很多詞語(yǔ)用傣語(yǔ)翻譯成漢字順序是顛倒的，有些詞語(yǔ)是絕對(duì) 不能簡(jiǎn)單的進(jìn)行翻譯，例如：傣語(yǔ)“紅花”，譯成漢語(yǔ)按傣語(yǔ)的 語(yǔ)序說(shuō)成“花紅”，如果教師不及時(shí)糾正，那么就很容易鬧笑話。 在傣族地區(qū)就流行著一個(gè)這樣的笑話“一位傣族婦女，因?yàn)閺臎](méi) 上過(guò)學(xué)，與漢族溝通很困難，有一天她在集市上遇到了老公

8、的拜 把子弟兄，就邀請(qǐng)那位弟兄到他家做客，她是這樣說(shuō)的：弟兄， 你來(lái)我家做客，我殺你給雞吃！結(jié)果可想而知，她的這番好意把 那位漢族弟兄嚇了一跳。像這樣的笑話還有很多，所以低年級(jí)的 學(xué)生由于剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，把母語(yǔ)轉(zhuǎn)換成漢語(yǔ)來(lái)表述比較簡(jiǎn)單 直接，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)序顛倒的問(wèn)題要及時(shí)糾正。3.在漢語(yǔ)拼音教學(xué)屮，傣漢互換形象教學(xué)。剛剛進(jìn)入一年級(jí)學(xué)習(xí)的傣族學(xué)生，漢字對(duì)于他們來(lái)說(shuō)還非常 陌生，在進(jìn)行漢語(yǔ)拼音教學(xué)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)很多小朋友認(rèn)識(shí)拼咅很困 難，為了更生動(dòng)形象，使學(xué)生發(fā)音準(zhǔn)確，在教學(xué)時(shí)我用傣語(yǔ)輔助 教學(xué)。例如：b （與傣語(yǔ)爸爸的發(fā)音“阿伯”的“伯”相同）； m （與傣語(yǔ)摸魚(yú)的發(fā)音“摸吧”的“摸”相

9、同）；d （與傣語(yǔ)碾 米時(shí)用的筍筐發(fā)音“徳”相同）。這樣通過(guò)傣漢語(yǔ)互換，學(xué)牛能 更形象的記住拼音，同時(shí)也激起了他們認(rèn)識(shí)其他拼音的欲望。4.在詞語(yǔ)解釋教學(xué)中，傣漢雙語(yǔ)幫助學(xué)生掃除模糊概念。在教學(xué)過(guò)程中，我經(jīng)常遇到很多傣族學(xué)生抬著字典來(lái)問(wèn)我有 些詞語(yǔ)他們不能理解，或者理解起來(lái)概念很模糊。這就表明在詞 語(yǔ)教學(xué)時(shí)僅僅從字典上的解釋來(lái)引導(dǎo)學(xué)生是很難讓他們真正弄 懂的，這需要教師用母語(yǔ)對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行更具體形象的講解，例如： 肩膀，是指人的胳膊或動(dòng)物前肢和軀干相連的部分。這樣和學(xué)生 解釋，學(xué)生肯定理解不了，用傣語(yǔ)講解是這樣的：肩膀，傣語(yǔ)發(fā) 音是“窩哇”，“窩”指頭部；“哇”指傾斜；合起來(lái)理解就是 “頭部?jī)A斜的地方指肩膀”，簡(jiǎn)單明了，傣族學(xué)生能更快，更明 了的理解。像這樣的事例還有很多，用傣漢雙語(yǔ)講解能達(dá)到直觀、 省時(shí)、明了的效果。三.今后的展望