語(yǔ)文湖南省郴州市2017屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)試卷

1、語(yǔ)文湖南省郴州市2017屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)試卷 第I卷  閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（20分）（一）閱讀下面的文字，完成1-3題（9分）經(jīng)濟(jì)行為的互利與道德行為的互利是不同的。經(jīng)濟(jì)行為中的利他是結(jié)果的利他，而動(dòng)機(jī)仍然是利己的，從利己的動(dòng)機(jī)出發(fā)并不能保證結(jié)果一定是利他的。而道德行為中的利他不僅要求結(jié)果的利他，也要求動(dòng)機(jī)的利他，至少在動(dòng)機(jī)上不能是損他的。從結(jié)果來(lái)看，經(jīng)濟(jì)行為的互利也與道德行為的互利存在著差異。經(jīng)濟(jì)行為的互利主要是就滿足經(jīng)濟(jì)主體的當(dāng)下需要而言，并不能保證從長(zhǎng)遠(yuǎn)看仍然對(duì)雙方有利。有些經(jīng)濟(jì)行為雖然滿足了雙方的需要，但這些行為本身就是非法的或不道德的，如向恐怖組織出售武

2、器。此外，有些雙方互利的經(jīng)濟(jì)行為，也可能導(dǎo)致第三者受害，如盜版光盤(pán)的買賣使專利所有者的權(quán)益受到侵害。道德行為的互利不僅要求符合行為者雙方的眼前利益，也要符合雙方的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，并且這種互利不能以損害他人利益為代價(jià)。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，人們把實(shí)現(xiàn)利益最大化作為最重要的目標(biāo)，但這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)卻未必符合倫理要求。實(shí)現(xiàn)利益最大化的經(jīng)濟(jì)學(xué)以古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)為理論前提，這一假設(shè)的含義是：在理想情形下，經(jīng)濟(jì)行為者具有完全的充分有序的偏好、完備的信息和無(wú)懈可擊的計(jì)算能力，因此，在經(jīng)過(guò)理性判斷后，他會(huì)選擇那些能夠比其他行為更好地滿足自己需要的行為。簡(jiǎn)而言之，“經(jīng)濟(jì)人”是一個(gè)理性的決策者，他試圖用盡可能少的努

3、力獲得盡可能多的利益。而在現(xiàn)實(shí)生活中，難以找到始終且完全恪守經(jīng)濟(jì)人原則的個(gè)體例證。但是，“經(jīng)濟(jì)人”作為一個(gè)理論假設(shè)得到了大量的學(xué)術(shù)擁護(hù)者，這種“經(jīng)濟(jì)人性格”也不時(shí)在一些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，從而使利與義的沖突更加明顯。大體而言，義利沖突可以概括為兩種比較典型的表現(xiàn)形式，一種是為了道義而絲毫不顧個(gè)人利益和個(gè)人需求，我國(guó)古代的所謂“存天理，滅人欲”就是這種義利沖突形式的典型表現(xiàn)；另一種是為了實(shí)現(xiàn)利益而絲毫不顧道義。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，義利沖突主要偏向后一種情況，并且主要體現(xiàn)為拜金主義。在商品經(jīng)濟(jì)中，私人的勞動(dòng)只有通過(guò)商品交換才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，才能得到社會(huì)的承認(rèn)。因此，人們所生產(chǎn)的商品決定其在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)

4、中是虧本還是贏利，決定其勞動(dòng)能否得到社會(huì)的承認(rèn)。這樣，商品似乎具有了某種特殊的力量，導(dǎo)致人們把自己生產(chǎn)的商品當(dāng)作神一樣來(lái)崇拜。貨幣出現(xiàn)以后，一切產(chǎn)品、活動(dòng)都可以同貨幣相交換，而貨幣又可以無(wú)差別的同一切相交換，因此，使不同的東西相等同的貨幣就具有了非凡的魔力。在質(zhì)的方面，貨幣能直接轉(zhuǎn)化成任何商品，是物質(zhì)財(cái)富的一般代表，因此它在形式上是無(wú)限的。但在量的方面，每一個(gè)現(xiàn)實(shí)的貨幣額又是有限的，因而只是作為有限的購(gòu)買手段。貨幣的這種量的有限性和質(zhì)的無(wú)限性之間的矛盾，導(dǎo)致貨幣貯藏者貯藏貨幣的欲望永無(wú)止境。        

5、0;                                                 

6、0;       （選自經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)有刪改）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是A經(jīng)濟(jì)行為以利己為動(dòng)機(jī)，結(jié)果不一定利他：經(jīng)濟(jì)行為的互利能滿足經(jīng)濟(jì)主體的當(dāng)下需求，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看不一定仍然對(duì)雙方有利。B道德行為以利他為動(dòng)機(jī)，而不會(huì)以損害他人利益為動(dòng)機(jī)，道德行為的互利符合行為者雙方的眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。C向恐怖組織出售武器這種經(jīng)濟(jì)行為能滿足行為雙方的需要，但這一行為本身是非法的，雙方的動(dòng)機(jī)都是利己。D買賣盜版光盤(pán)是一種經(jīng)濟(jì)行為，行為的雙方能實(shí)現(xiàn)互利，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這一行為會(huì)侵害相關(guān)專利所有者的權(quán)益。2下列理解和分析，不符合原文意思的一

7、項(xiàng)是A古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)是實(shí)現(xiàn)利益最大化的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論前提，人們視實(shí)現(xiàn)利益最大化為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最重要目標(biāo)。B“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)理論指出，經(jīng)濟(jì)行為者應(yīng)追求完全的充分有序的偏好、完備的信息和無(wú)懈可擊的計(jì)算能力，做一個(gè)理性的決策者。C現(xiàn)實(shí)生活中，始終且完全恪守經(jīng)濟(jì)人原則的人是難找的，但“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)理論還是有白己的擁護(hù)者，并影響到一些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。D我國(guó)古代的“存天理，滅人欲”的思想體現(xiàn)了義與利的沖突，這一思想主張為了道義而舍棄個(gè)人利益和個(gè)人需求。3根據(jù)原文內(nèi)容下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，為實(shí)現(xiàn)利益而絲毫不顧道義成為義利沖突的典型和主要表現(xiàn)形式，而拜金主義又是這一形式的主要體現(xiàn)。

8、B在商品經(jīng)濟(jì)中，商品生產(chǎn)者是虧本還是贏利取決于他們白己生產(chǎn)的商品，因而，他們把自己生產(chǎn)的商品當(dāng)做神一樣來(lái)崇拜。C貨幣能使不同的東西等值，貨幣作為物質(zhì)財(cái)富的一般代表在形式上是無(wú)限的，這些因素使得貨幣貯藏者對(duì)貨幣產(chǎn)生無(wú)窮的欲望。D貨幣白產(chǎn)生之日起便具備非凡的魔力，它可以無(wú)差別的同一切產(chǎn)品、活動(dòng)相交換，但是每一個(gè)現(xiàn)實(shí)的貨幣額只具備有限的購(gòu)買力。（二）閱讀下面的文字，完成4-6小題（11分）“鐵路之父”詹天佑因家境困難，讀完私塾后，家里已經(jīng)沒(méi)有余力供詹天佑繼續(xù)讀書(shū)。正當(dāng)家人為他的未來(lái)困惑之時(shí)，父親的一位老友帶來(lái)了清朝政府“選送幼童出洋肄業(yè)”招生的消息。在這位老友的幫助下，詹天佑到香港應(yīng)試并順利通過(guò)。到

9、美國(guó)后，詹天佑勤奮學(xué)習(xí)，成績(jī)始終名列前茅。1878年，志向遠(yuǎn)大的他考入美國(guó)耶魯大學(xué)土木工程系他之所以選擇鐵路，一方面是由于他對(duì)自然科學(xué)的熱愛(ài)；另一方面，西方正興起以鐵路起飛帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)起飛的理論，美國(guó)鐵路正處于高速發(fā)展的高潮期，詹天佑親身經(jīng)歷著這一切，意識(shí)到鐵路對(duì)于振興祖國(guó)的深切重要性。之前參加的一次活動(dòng)，也深深刺激了詹天佑，并堅(jiān)定了他學(xué)習(xí)鐵路建設(shè)的決心。那是美國(guó)舉行建國(guó)100周年慶?；顒?dòng)時(shí)，出洋預(yù)習(xí)班的同學(xué)們參加了一個(gè)規(guī)模巨大的百年博覽會(huì)，見(jiàn)識(shí)了美國(guó)建國(guó)100年來(lái)的各項(xiàng)生產(chǎn)成就和當(dāng)時(shí)世界上最新的科學(xué)技術(shù)成果。他們目睹北美西歐科學(xué)技術(shù)的巨大成就，對(duì)機(jī)器、火車、輪船及電訊制造業(yè)的迅速發(fā)展贊嘆不已。而

10、在布置得古色古香的中國(guó)館里，展品都是中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)副產(chǎn)品和手工制品，比西方資本主義機(jī)器大生產(chǎn)落后了整整一個(gè)時(shí)代。當(dāng)時(shí)的他，深深地感到了中國(guó)與西方的差距，并暗下決心，要學(xué)好西方先進(jìn)技術(shù)，回國(guó)報(bào)效祖國(guó)練就了一身本領(lǐng)，懷揣著一腔報(bào)國(guó)熱忱，回國(guó)后的詹天佑迫不及待地想把自己所學(xué)獻(xiàn)給中國(guó)的鐵路事業(yè)。1888年，在老同學(xué)的推薦下，詹天佑進(jìn)入中國(guó)鐵路公司工作，這是他獻(xiàn)身中國(guó)鐵路事業(yè)的開(kāi)始。參加灤河大橋的鐵路修建工程，詹天佑小試牛刀。灤河下游河寬流急，河床泥沙淤積很深，地質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜。在幾位外國(guó)工程師接連失敗的情況下，詹天佑迎難而上。他分析各種打樁方法，仔細(xì)研究灤河河床的地質(zhì)土壤情況，經(jīng)過(guò)縝密的測(cè)量與調(diào)查，將中國(guó)傳

11、統(tǒng)的橋梁打樁方法和西方近代先進(jìn)技術(shù)相結(jié)合，采用新式的氣壓沉箱法建造橋墩，終于順利完成了這一工程。這顯示了詹天佑過(guò)硬的技術(shù)水準(zhǔn)和驚人的才干，大長(zhǎng)了中國(guó)人的志氣。隨后，詹天佑第一次獨(dú)立主持承建了新易鐵路。新易鐵路的修建，在經(jīng)濟(jì)意義上不大，但在政治上卻產(chǎn)生了一定的影響，因?yàn)槭窃跊](méi)有“借外債”“用洋匠”的情況下建成的，而且是中國(guó)工程師自修鐵路的開(kāi)端。詹天佑用4個(gè)月的時(shí)間，以每天15小時(shí)的工作量，如期完成了修建工作。這鼓舞了中國(guó)人民用自己的人力財(cái)力建設(shè)鐵路的勇氣和信心，為后來(lái)修筑京張鐵路準(zhǔn)備了條件。從此，詹天佑在中國(guó)廣大的工程人員中樹(shù)立了極高的威信，這也給他后來(lái)修筑京張鐵路開(kāi)辟了道路1905年，清政府決

12、定在北京至張家口興建鐵路京張鐵路。那時(shí)候，清政府腐敗無(wú)能，財(cái)政緊張，這一舉動(dòng)剛提出就遭到了列強(qiáng)的插手，英俄都想插足建設(shè)，遭到中國(guó)人的強(qiáng)烈反對(duì)，隨即，英俄使臣威脅清政府：如果京張鐵路由中國(guó)工程師自己建造，兩國(guó)將不提供幫助。國(guó)外報(bào)刊上諷刺輿論四起：“會(huì)修鐵路通過(guò)關(guān)溝段的中國(guó)工程師還沒(méi)有出世！中國(guó)人想不靠外國(guó)人自己修鐵路，就算不是夢(mèng)想，至少也得過(guò)50年才能實(shí)現(xiàn)！”詹天佑挺身而出，毫不猶豫地接下了京張鐵路的修筑任務(wù)。他堅(jiān)決地回?fù)舻溃骸拔覈?guó)地大物博，而于一路之工，必須借重外人引以為恥！”京張鐵路由豐臺(tái)經(jīng)北京西南門(mén)至張家口，雖然全程只有180多公里，但中間隔著居庸關(guān)、八達(dá)嶺，重巒疊嶂，陡壁懸崖，要從這里開(kāi)

13、辟四條隧道，艱難可想而知。詹天佑親自帶著測(cè)量隊(duì)開(kāi)始勘探、選線，穿梭于懸崖峭壁之間。詹天佑創(chuàng)造性地運(yùn)用“折返線”原理，在山多坡陡的青龍橋地段設(shè)計(jì)了一段“人”字形線路，為中國(guó)鐵路史留下了傳神的點(diǎn)睛之筆。1909年9月24日，京張鐵路全線通車，原計(jì)劃要6年才能修完的鐵路，4年就完工了，工程費(fèi)用比原估預(yù)算節(jié)省了30多萬(wàn)兩白銀。詹天佑對(duì)京張鐵路工程提出的“花錢(qián)少、質(zhì)量好、完工快”的三項(xiàng)要求全部實(shí)現(xiàn)。京張鐵路的建成，極大地振奮了中國(guó)人民的民族自信心。             &

14、#160;                                       （節(jié)選白“鐵路之父”詹天佑，有刪改）相關(guān)鏈接1961年李四光在詹天佑誕生百年紀(jì)念會(huì)上講的一段話，引起我注意：“詹天佑領(lǐng)導(dǎo)修

15、建京張鐵路的卓越成就為深受污辱的當(dāng)時(shí)中國(guó)人民爭(zhēng)了一口氣，表現(xiàn)了我國(guó)人民的偉大的精神和智慧，昭示著我國(guó)人民的偉大將來(lái)”。    （金士宣，徐文述編著，中國(guó)鐵路發(fā)展史：18761949）本路當(dāng)建筑之初，工程浩大，同事各員，晝夜辛勤經(jīng)營(yíng)締造，?；茧y齊歐美。鄙人默坐而思，亦復(fù)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，深慮有志未能，莫敢自信。今幸全路告竣，倘非郵部憲加意籌劃，督率提挈，同事各員于工程互相考鏡，力求進(jìn)步，曷克臻此！溯鐵路創(chuàng)始，起自英人斯特芬森，其時(shí)在一千八百二十五年九月二十七號(hào)，舉行路工告成通車之日。我國(guó)雖進(jìn)步稍遲，而造成此路，幸得奏功于此日，預(yù)決將來(lái)必?zé)o退化也，不亦與斯特芬森先后輝映哉！

16、   （記京張鐵路行開(kāi)車禮事，附錄：京張鐵路總辦詹天佑君演說(shuō)） 讀這本年譜的人，都不能不敬愛(ài)這位畢生為國(guó)家盡力而自奉很儉樸的模范工程師。在年譜的六十三頁(yè)上，凌先生講一個(gè)故事：說(shuō)宣統(tǒng)元年八月十九日京張鐵路舉行盛大的通車典禮，那天中外來(lái)賓從各地趕來(lái)的“數(shù)逾萬(wàn)人”。（胡適（詹天佑先生年譜）序）4材料敘述了詹天佑回國(guó)后修建鐵路的事例，結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括和分析不正確的一項(xiàng)是。（3分）A.參加灤河大橋的鐵路修建工程。詹天佑將中國(guó)傳統(tǒng)的橋梁打樁方法和西方近代先進(jìn)技術(shù)相結(jié)合，順利完成了這一工程。B獨(dú)立主持承建了新易鐵路。詹天佑用4個(gè)月的時(shí)間，以每天15小時(shí)的工作量，如期完

17、成了修建工作，在鐵路工程人員中樹(shù)立了威信。C勇挑重?fù)?dān)，修筑京張鐵路。他在困難重重的情況下，毫不猶豫地接下了京張鐵路的修筑任務(wù)，并且提前完工。D修筑鐵路過(guò)程中彰顯非凡才華。詹天佑不僅親白主持京張鐵路的開(kāi)工典禮，并成功舉行盛大的通車典禮，為中國(guó)鐵路史上留下了傳神的點(diǎn)睛之筆。5下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A在美國(guó)留學(xué)期間，詹天佑勤奮學(xué)習(xí)，成績(jī)始終名列前茅。1878年，志向遠(yuǎn)大的他考入美國(guó)耶魯大學(xué)土木工程系。B詹天佑學(xué)習(xí)鐵路建設(shè)的原因一是對(duì)白然科學(xué)的熱愛(ài)，二是目睹了西方鐵路事業(yè)發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用。C.新易鐵路的修建，是在沒(méi)有“借外債”“用洋匠”的情況下建成的，因此在經(jīng)濟(jì)上

18、和政治上都產(chǎn)生了重大的影響。D京張鐵路比原計(jì)劃提前兩年完工節(jié)省工程費(fèi)用30多萬(wàn)兩白銀完全實(shí)現(xiàn)了先前提出的“花錢(qián)少、質(zhì)量好、完工快”的要求。6詹天佑被稱作“鐵路之父”定有其優(yōu)秀精神品質(zhì)，他的精神品質(zhì)有哪些表現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（18分）閱讀下面的文言文完成710題。韓琦，字稚圭，相州安陽(yáng)人。琦風(fēng)骨秀異，弱冠舉進(jìn)士，名在第二。授將作監(jiān)丞、通判淄州，入直集賢院、監(jiān)左藏庫(kù)。時(shí)方貴高科，多徑去為顯職，琦獨(dú)滯箢庫(kù)，眾以為非宜，琦處之自若。歷開(kāi)封府推官、三司度支判官，拜右司諫。時(shí)宰相王隨、陳堯佐，參知政事韓億、石中立，在中書(shū)罕所建明，琦連疏其過(guò)，四人

19、同日罷。又請(qǐng)停內(nèi)降，抑僥幸。凡事有不便，未嘗不言，每以明得失、正紀(jì)綱、親忠直、遠(yuǎn)邪佞為急，前后七十余疏。王曾為相，謂之日：“今言者不激，則多畏顧，何補(bǔ)上德？如君言，可謂切而不迂矣?！痹勍匠纾彼?jiǎng)與，琦聞其語(yǔ)，益自信。 益、利歲饑，為體量安撫使。異時(shí)郡縣督賦調(diào)繁急，市上供綺繡諸物不予直，琦為緩調(diào)蠲給之，逐貪殘不職吏，汰冗役數(shù)百，活饑民百九十萬(wàn)。趙元昊反，琦適自蜀歸，論西師形勢(shì)甚悉，即命為陜西安撫使。元昊介契丹為援，強(qiáng)邀索無(wú)厭，宰相晏殊等厭兵，將一切從之。琦陳其不便，條所宜先行者七事，繼又陳救弊八事。謂：“數(shù)者之舉，謗必隨之，愿委計(jì)輔臣，聽(tīng)其注措?！钡巯ぜ渭{。時(shí)二府合班奏事，琦必盡

20、言，雖事屬中書(shū)，亦指陳其實(shí)，、同列或不悅，帝獨(dú)識(shí)之，曰：“韓琦性直。”琦蚤有盛名，識(shí)量英偉，臨事喜慍不見(jiàn)于色。論者以重厚比周勃，政事比姚崇。其為學(xué)士臨邊，年甫三十，天下已稱為韓公。嘉祜、治平間，再?zèng)Q大策，以安社稷。當(dāng)是時(shí)，朝廷多故，琦處危疑之際，知無(wú)不為或諫日：“公所為誠(chéng)善，萬(wàn)一蹉跌，豈惟身不自保，恐家無(wú)處所?！辩鶉@曰：“是何言也人臣盡力事君死生以之至于成敗天也豈可豫憂其不濟(jì)遂輟不為哉?！甭?wù)呃⒎?#160;               

21、60;                             （宋史卷三百一十二·列傳第七十一，有刪改）7下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A是何言也人臣盡力事君死生以之至于成敗天也豈可豫憂其不濟(jì)遂輟不為哉B是何言也人臣盡力事君死生以之至于成敗天也豈可豫憂其不濟(jì)遂輟不為哉C是何言也

22、人臣盡力事君死生以之至于成敗天也豈可豫憂其不濟(jì)遂輟不為哉D是何言也人臣盡力事君死生以之至于成敗天也豈可豫憂其不濟(jì)遂輟不為哉8下列對(duì)文中加點(diǎn)同語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A古人幼時(shí)命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系，對(duì)人稱字是出于禮貌和尊敬。B古人二十歲時(shí)行冠禮，戴上成人的帽子，但體猶未壯，故男女此年歲稱為“弱冠”之年。C司諫，是對(duì)君主、官吏的過(guò)失直言規(guī)勸并使其改正的官吏，分左、右司諫，右司諫為大。D疏，又稱奏議，是封建社會(huì)歷代臣僚向帝王進(jìn)言使用文書(shū)的統(tǒng)稱，上奏文書(shū)又稱為奏疏。9下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A韓琦風(fēng)骨秀異，弱冠之年考取進(jìn)士第二名，可是只任

23、了個(gè)管理庫(kù)藏的小官，很多人都認(rèn)為很不合適，但他卻并不在意。B任職諫官，韓琦敢于直諫，諍言讜議，為了罷免無(wú)所作為的宰相王隨等，接連上疏七十余次，終于王隨等四人同日被免。C無(wú)論是多故之時(shí)，還是危疑之際，韓琦為官始終替朝廷著想，盡力事君，將個(gè)人生死置之度外。D趙元昊反，強(qiáng)索無(wú)厭，宰相晏殊等一切從之，韓琦上七事奏堅(jiān)決反對(duì)，接著又陳述救弊八事仁宗極為贊賞悉數(shù)采納。10.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）(1)曾聞望方崇，罕所獎(jiǎng)與，琦聞其語(yǔ)，益自信。（5分）(2)琦蚤有盛名，識(shí)量英偉，臨事喜慍不見(jiàn)于色。（4分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成1112題。  &

24、#160;      邊詞                          窮邊詞二首（其一）張敬忠               

25、;               姚  合    五原春色舊來(lái)遲，二月垂楊未掛絲。    將軍作鎮(zhèn)古汘州，水膩山春節(jié)氣柔。    即今河畔冰開(kāi)日，正是長(zhǎng)安花落時(shí)。      清夜?jié)M城絲管散，行人不信是邊頭。注張敬忠：唐監(jiān)察御史，分管軍事，寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)在朔方軍幕任職。五原：現(xiàn)在內(nèi)蒙古自

26、治區(qū)的五原縣。汘(qian牽)州，今為陜西千縣。11兩詩(shī)各主要運(yùn)用哪種表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。（6分）12兩詩(shī)都題為邊詞，都寫(xiě)了邊地之景，抒發(fā)的感情有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。（5分）（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）13.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)杜甫登高中為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的詩(shī)句是“_     _,      。(2)離騷中，屈原再次埋怨楚懷王心中糊涂，始終不體察白己對(duì)朝廷忠心的詩(shī)句是“_  _，_ _?！?3)周敦頤

27、在愛(ài)蓮說(shuō)中用它與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔白好的句子是“_      ，          ”。三、文學(xué)類文本閱讀（20分）閱讀下面的文字，完成14-17題（20分）盆景陳金忠它年輕時(shí)的夢(mèng)想是將來(lái)能成為一棵參天大樹(shù)。它牢牢地扎下根，蓬勃地生長(zhǎng)著。雖然它的生長(zhǎng)環(huán)境并不好一塊不大不小的石頭就倚著它。為了爭(zhēng)取更多的陽(yáng)光和空間，它毫不猶豫地扭曲了自己?？墒抢咸靺s不眷顧它。十年

28、前，一場(chǎng)泥石流把它推到懸?guī)r邊上。它斷成兩截，一半的根露在外面。誰(shuí)都以為它活不了了，可是，它竟然熬過(guò)來(lái)了，從石縫里拱出一抹綠色。三年后，那一抹綠色已經(jīng)撐起一片綠蔭。誰(shuí)知厄運(yùn)還沒(méi)有完。一個(gè)風(fēng)雨大作的清晨，一塊石頭滾落下來(lái)，撞斷了它并不粗壯的腰。這一回，它真的要完了，大家都這樣認(rèn)為?？墒撬尤挥滞^(guò)來(lái)了，傷口處遍發(fā)新枝。看來(lái)，它還有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，直到大師出現(xiàn)。大師經(jīng)常在深山里轉(zhuǎn)悠，他去的地方別人很少涉足。大師有著一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，就是頑石也能看出花來(lái)。大師的視線落在一棵樹(shù)上，這棵樹(shù)如游龍般匍匐在亂石叢中。他的眼睛一亮，快步來(lái)到它跟前細(xì)細(xì)打量。大師的心跳加快了，雙眸放光了，連聲說(shuō)：“好料，好料。不

29、過(guò)，得加工一下?！彼统隽穗S身帶著的剪刀。錚亮的刀口在陽(yáng)光下閃耀，咔嚓咔嚓，枝條隨聲而落。它簌簌發(fā)抖，流出了痛苦的淚水。修剪完畢，大師左顧右盼，又拿出粗粗的鐵絲把它的樹(shù)身扎起來(lái)。它拼命掙扎，可是有什么用呢？做完了這一切，大師點(diǎn)上一支煙，瞇著眼欣賞他的作品不，按他們這一行的說(shuō)法，現(xiàn)在只能叫做坯。末了，他對(duì)它說(shuō)：“半年后我再來(lái)看你。”大師掐滅煙頭，走了。它怎么也沒(méi)想到命運(yùn)會(huì)如此坎坷。“那個(gè)人想干什么？”它哽咽著問(wèn)松樹(shù)爺爺?！叭税?，人！”松樹(shù)爺爺看著遠(yuǎn)方，一臉憂郁。比起前兩次，這一會(huì)算是輕的，忍一下也就過(guò)去了。它只是忐忑：我還能成為一棵參天大樹(shù)嗎7春天的山谷里有一棵渾身纏滿鐵絲的樹(shù)。它本來(lái)就跟人家不

30、一樣，現(xiàn)在就更加奇特了。秋風(fēng)起的時(shí)候，大師循著記號(hào)如約而至?！皩氊悾K于找到你了。”大師圍著它轉(zhuǎn)起了圈?！班?，長(zhǎng)得不錯(cuò)。”他捋了捋胡須，表示滿意。“不過(guò)，我還得加工一下?！彼痔统隽思舻?。小松鼠不忍心看，躲進(jìn)松樹(shù)爺爺?shù)母熘C里。修剪完畢，大師又重新綁扎一番。這才像嘛，他點(diǎn)上一支煙，瞇著眼思考著什么。它剛剛緩過(guò)氣來(lái)，只見(jiàn)大師又從工具袋里抽出了小鐵鍬。他刨去它周圍的泥土，然后蹲下來(lái)觀察它的根，看完這邊又蹲到另一邊?？礃幼樱@很讓他費(fèi)心。終于，大師操起了手鋸。一陣劇烈的疼痛可是它動(dòng)不了修完了根，大師重新把泥土填上。他一邊用腳踩，一邊對(duì)它說(shuō)：“明年，請(qǐng)你到我家?！鄙焦葟?fù)歸寂靜。松樹(shù)爺爺心疼地對(duì)它說(shuō)“孩

31、子，忍著吧，過(guò)一年是一年。”它大聲說(shuō)：“我哪兒都不去，我不要離開(kāi)你們！”小松鼠想幫它解開(kāi)鐵絲，它用爪子抓，用牙齒咬，可是沒(méi)有用。它對(duì)小松鼠說(shuō)：“算了吧，就是綁著我也能長(zhǎng)大”日子一天天過(guò)去，鐵絲嵌進(jìn)它的身子。喇叭花開(kāi)遍山野的時(shí)候，大師又來(lái)了。這一回他帶了兩個(gè)徒弟?！靶⌒?，別碰斷了枝條?！薄奥c(diǎn)，這條根要留著?！贝髱熤笓]兩個(gè)徒弟開(kāi)挖。鏟，鋸，剪。痛，哪兒都痛。天空是血色的。大師小心翼翼地把它包扎好，然后，兩個(gè)徒弟抬起了它。它要到一個(gè)陌生的地方去了。它舍不得這里的一切。它的頭始終朝后，一路朝后。大家目送它離開(kāi)，過(guò)后，松樹(shù)爺爺對(duì)小松鼠說(shuō)：“從此，它不是一棵樹(shù)了。”若干年后，某地舉行大型盆景展，人們圍在

32、一個(gè)樹(shù)樁盆景前嘖嘖稱奇：“絕了，真像??！你看它的角，它的腿，這得花多少年工夫啊”走過(guò)來(lái)一對(duì)母女倆。小女孩對(duì)著它撓起了頭。媽媽說(shuō)：“這個(gè)盆景啊叫鹿回頭，它獲得了金獎(jiǎng)。”它真想對(duì)女人說(shuō)：“我不叫鹿回頭，我叫劫后余生?！?4下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)小松樹(shù)“它毫不猶豫的扭曲了白己”表現(xiàn)了小松樹(shù)為了白己的理想面對(duì)不利環(huán)境主動(dòng)改變白己、主動(dòng)爭(zhēng)取機(jī)會(huì)的個(gè)性；從情節(jié)結(jié)尾來(lái)看這是一個(gè)巧妙獨(dú)特的伏筆。B小說(shuō)中的“樹(shù)”歷盡磨難，“看來(lái)，它還有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”表明它雖經(jīng)磨難不改初心的偉大“性格”，也巧妙寓意人艱辛成長(zhǎng)的社會(huì)背景。C小說(shuō)中寫(xiě)小松樹(shù)遭受種種白然災(zāi)難，不能

33、正常生長(zhǎng)，深化了作者關(guān)于生態(tài)問(wèn)題的思考也拓展了小說(shuō)的主題思想。D小說(shuō)中關(guān)于“大師”種種“加工”細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，生動(dòng)刻畫(huà)出“大師”們育才過(guò)程中的自我主義，這樣的寫(xiě)法強(qiáng)化了“育”與“被育”的矛盾，富有諷刺意味。E小說(shuō)開(kāi)頭說(shuō)“它的理想是將來(lái)能成為一棵參天大樹(shù)”，末尾寫(xiě)盆景“獲金獎(jiǎng)”，其間暗含著一個(gè)道理：人生命運(yùn)往往難以預(yù)料，歪打正著、插柳成蔭也是成功的一條路徑。15小說(shuō)中松樹(shù)爺爺說(shuō)“從此它不再是一棵樹(shù)了”，有什么寓意？請(qǐng)結(jié)合仝文簡(jiǎn)要分析。（5分）16小說(shuō)運(yùn)用擬人手法，幾次寫(xiě)老松樹(shù)的“人啊，人！”“孩子忍著吧”之類的話語(yǔ)，這樣寫(xiě)的作用是什么？試簡(jiǎn)要分析。（5分）17“我不叫鹿同頭，我叫劫后余生”這句話，既是理解小樹(shù)秉性的關(guān)鍵，也是理解小說(shuō)深刻主旨的關(guān)鍵，請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。（5分） 第II卷  表達(dá)題 四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）18.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分）正在日本訪問(wèn)的新加坡總理李顯龍29日在東京都發(fā)表演講，競(jìng)要中國(guó)接受南海仲裁結(jié)果，與安倍一丘之貉。因循守舊沒(méi)有出路，畏縮不前坐失良機(jī)。中國(guó)改革的方向已經(jīng)明確、不會(huì)動(dòng)搖；中國(guó)改革的步伐將堅(jiān)定向前、不會(huì)放慢。“野長(zhǎng)城被抹平”事件“反轉(zhuǎn)”“再反轉(zhuǎn)”，跌宕起伏間，事情的原委越來(lái)越清晰，這種一波三折，就是一個(gè)探究真相的過(guò)程。要真