五運六氣的推算與應(yīng)用

1、五運六氣的推算與應(yīng)用五運六氣的推算與應(yīng)用運氣學(xué)說，又稱五運六氣學(xué)說，是結(jié)合醫(yī)學(xué)探討氣象運動規(guī)律的科學(xué)。即將五運（金木水火 土五行）六氣（太陽寒水、陽明燥金、少陽相火、太陰濕土、 少陰君火、厥陰風(fēng)木）和天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）與 地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）配合起來，按干支紀(jì)年 的順序和陰陽盛衰、 五行生克的關(guān)系推斷某年的太過、 不及， 來預(yù)測氣候的變化、疾病的發(fā)生與預(yù)后。關(guān)于運氣學(xué)說的系 統(tǒng)記載，首見于唐王冰補(bǔ)入素問的七篇大論，即天元 紀(jì)、五運行、六微旨 、氣交變、五常政、六元正 紀(jì)、至真要。唐以前的醫(yī)學(xué)著作除中藏（注：讀cang）場經(jīng)和褚氏遺書中有所提及外，尚未見到這種學(xué)說的 記載。

2、至宋嘉礻右由龐安時、沈括、楊子建等人大力提倡， 元符2年劉溫舒著素問論奧上之于朝，此后這種學(xué)說才 被重視起來。王安石變法以后，更把運氣學(xué)說作為太醫(yī)局考 試學(xué)生科目之一，甚至有“不讀五運六氣，檢遍方書何濟(jì)” 的說法。一、 天干、地支和陰陽、五行的配合1.天干、 地支和陰陽的配合（1）天干的陰陽：甲丙戊庚壬為陽，乙丁己 辛癸為陰。（2）地支的陰陽：子寅辰午申戍為陽，丑卯巳未酉 亥為陰。不論天干、地支，都是單數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。因為 在序數(shù)中，一三五七九為陽，二四六八十為陰。2.天干、地支與五運六氣的配合（1）天干配五行：有兩種配法。由土開 始，按相生次序相配，周而復(fù)始。甲己土，乙庚-金， 丙辛水，

3、丁壬木， 戊癸火。這種配法， 是由所謂“五天之氣”決定的，即甲己為黅天之氣所貫，故 屬土；乙庚為素天之氣所貫，故屬金； 丙辛為玄天之氣所貫， 故屬水；丁壬為蒼天之氣所貫，故屬木；戊癸為丹天之氣所 貫，故屬火。（注:天干相合,這是古人觀天發(fā)現(xiàn),在甲與己的位 置有相貫之氣）（注:天干也有相克,即,每七位為相克,如甲木被 金（庚）克,古書所言七殺，即指此）按四時、四方相配：即東 方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬 癸水。在運氣學(xué)，主要根據(jù)第一種配法（注:即以天干相合的方法,如甲己合土）決定何年由何運所主。（2）地支配五行：按 四方四偶相配，即寅卯東方木，巳午南方火，申酉西方金， 亥

4、子北方水，丑辰未戍中央土，土主四偶。（3）地支配六氣：子午少陰君火，丑未太陰濕土，寅申少陽相火，辰戍太陽寒 水，巳亥厥陰風(fēng)木。（注:好像少了卯酉陽明燥土）3干支紀(jì)年： 傳說黃帝時即以干支相配紀(jì)日，如甲子、乙丑、丙寅至 東漢建武（公元25年）以后才以干支紀(jì)年。由于天干為10，地支為12，二者按順序相配，周而復(fù)始。由甲子開始，至癸 亥60年一輪，稱為一甲子。二、五運1大運：又稱中運， 由土運開始，每年一運，按相生順序，輪流統(tǒng)歲。（注六十甲子從甲始,故由土運開始）“甲己（注:合土）之歲，土運統(tǒng)之； 乙庚之歲，金運統(tǒng)之；丙辛之歲，水運統(tǒng)之；丁壬之歲，木 運統(tǒng)之； 戊癸之歲，火運統(tǒng)之?！保ㄌ煸o(jì)大論 ）

5、土運主濕， 金運主燥，水運主寒，木運主風(fēng)，火運主熱。為了表示五運 的太過與不及，古人又引入了“五音建運” 。即以角徵宮商 羽，配木火土金水。即角配木運，徵（注：讀zhi）配火運，宮 配土運，商配金運，羽配水運。五運有陰陽之分，五音有太 少之別。太表示太過，少表示不及。如太角表示木運太過， 少角表示木運不及； 太徵表示火運太過， 少徵表示火運不及； 太宮表示土運太過，少宮表示土運不及 ；太過之年，本 氣過勝； 不及之年， 則克己之氣反勝。 如戊、 癸年均為火運， 但癸為陰年， 故為不及， 火運不及， 寒氣大勝； 有勝就有復(fù)， 復(fù)氣是雨（復(fù)氣后有言？） ；凡不及之運都有災(zāi)宮，不及之 木災(zāi)三宮，不及

6、之金災(zāi)七宮，不及之水災(zāi)一宮，不及之火災(zāi) 九宮，不及之土災(zāi)五宮。故癸未年南方有災(zāi)。 （注：反勝之 寒氣與復(fù)氣雨，但地方是在南方開始）（注：幾宮是指九宮圖 （洛書）中1-9的方位：戴九履一，左三右七，四二為肩， 八六為足， 中央是五， 方位與與后天八卦對應(yīng)）所以要這樣相 配，是為了表示在推算大運和主運的時候，能太少相兼。如 初運為太（太過） ，二運即為少（不及） ，三運又為太（太 過）也就是說“五音建運，太少相生”。大運是統(tǒng)年（注: 可以理解為年是一個系統(tǒng)、一個層次，五運在年是死的，太 過還是不及這是變化。 有固定的， 有變化的， 變化中有反勝，還有復(fù)氣）2主運：一年分為五節(jié)，每節(jié)73日05刻。（

7、一個 時辰10 0刻？12 0分10 0刻？） 名曰初、二、三、四、 終運。每運各主一節(jié)氣候。 （注：主運是統(tǒng)季節(jié)的,季節(jié)又是 一個小系統(tǒng).是系統(tǒng)的進(jìn)一步分而言之）初運為木： 由大寒日起，（注：大寒是陰盡陽生之日）木運主。太過氣候為風(fēng)， 不及（注：不及則克己之氣反勝） 氣候為燥 （注燥金克風(fēng)木） 。 （注：過去歷史上有一斷時間一年分為十個月,大寒是一年的開始.什么朝代？） （注是從木運始，一年從春天開始，與年 的大運不同，年是從土開始）二運為火：由春分后13日起， 火運主夏。太過氣候為熱，不及氣候為寒（注寒水克熱火） 。 三運為土：由芒種后10日起，土運主長夏。太過氣候為濕， 不及氣候為風(fēng)（注

8、：風(fēng)木克濕土） 。四運為金：由處暑后7日起，金運主秋。太過氣候為燥，不及氣候為熱。 （注：熱 火克燥金）終運為水：由立冬生4日起，水運主冬。太過氣 候為寒，不及氣候為濕。 （注：濕土克寒水）值得注意的是， 每年（注：實際是年內(nèi)分季節(jié)）的主運，雖然起于木，終于 水，固定不變，（注：這是系統(tǒng)不變的格局）但起（初）運之 太少，則需按五步推運法（五音建運之太少相兼）推定（這是系統(tǒng)格局不變中的“變”）。即按本年大運之太少（大運陽年 就是太,陰年就是少），逆推至木角（見下圖），視其太少，而定 本年主運初運之太少，然后再按太少相兼的次序定二、三、 四及終運的太少。 如本年為癸未年， 癸為火運（戊、 癸為丹天

9、之氣所貫，故屬火）陰干，配少徵（火配徵,陰配少），再逆推至 太角（逆推至木角,這是規(guī)律）。（推是由陽到陰,由陰到陽）.故癸 年大運的初運為太角（木） ，二運為少徵（火） ，三運為太宮 （土），四運為少商（金），終運為太羽 （水）。如：木 火 土 金 水太角 太徵 太宮 太商 太 羽少角 少徵 少宮 少商 少羽（癸年為少徵） 又如辛丑年，辛為水運不及（丙辛為玄天之氣所貫，故屬水； 陰干屬不及屬少），配少羽，逆推至太商，再逆推至少宮，逆 推至太徵，最后推至少角。故辛年大運的初運為少角，二運 為太徵， 三運為少宮， 四運為太商， 終運為少羽。 太角 太 徵 太宮 太商 太羽少角 少徵 少宮 少 商

10、少羽（辛年為少羽）此外，五運的太過不及還表現(xiàn)在 交運時間的早晚，如六元正紀(jì)大論說“運有余，其先至； 運不及其后至” ，是指太過之運，在大寒節(jié)前13日交運，不 及之運在大寒節(jié)后13日交運。3客運：客運是和主運相對 而言。也是一年分為五節(jié)，但每年初運由大（中）運而定（它與主運相比，一個是不變的按木火土金水，一個是變化的， 都是分五季）。其它各運太、少與主運（推導(dǎo)方法相同）同。如甲己之歲宮（合土，屬土，）為初運，二、三、四、終運 按商、羽、角、徵五行相生次序推定。初運之太少由大（中） 運而定，如甲土為太宮，己土為少宮；而每步運的太、少與 主運相同。 雖然也是太、 少相兼， 但順序只有丁、 壬年完全 與主運同 （注：丁壬合木） 。甲、乙、癸年太羽接太角；戊、 己、丙、庚辛年少羽接少角。對于主運