備戰(zhàn)2022年高考歷史背記手冊第2課諸侯紛爭與變法運動

1、諸侯紛爭與變法運卻、春秋戰(zhàn)國時期的整體特征1、時間界定:春秋時期：公元前770年平王東遷至公元前476年戰(zhàn)國時期：公元前475年至公元前221年秦國統(tǒng)一六國【前256年，周王室被滅】2、春秋戰(zhàn)國時期概況春秋時期，一些大的諸侯國擴張勢力，力圖號召和控制中小諸侯國，齊桓公、晉文公、楚莊 王、吳王闔閭、越王勾踐先后建立霸權，春秋五霸春秋后期到戰(zhàn)國前期，一些諸侯國卿大夫掌握實權。三家分晉、田氏代齊。逐漸形成齊楚燕 韓趙魏秦七個大國，稱為戰(zhàn)國七雄。3、階段特征 大變革、大動蕩、大發(fā)展的時期；社會轉(zhuǎn)型的時期【奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型】(1) 經(jīng)濟：鐵犁牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力發(fā)展，井田制逐步瓦解，土地土地私有制逐步

2、確立;小農(nóng)經(jīng)濟開始形成;工商食官被打破，私商、私營手工業(yè)興起,出現(xiàn)家庭手工業(yè)。(2) 政治：周王室哀微，分封制、宗法制遭到破壞，諸侯爭霸、兼并戰(zhàn)爭不斷；由貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變，向?qū)Ｖ浦髁x中央集權制度過渡(3) 思想：禮崩樂壞；私學興起，文化下移；士階層的崛起；百家爭鳴;4、唯物史觀下的春秋戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型(1) 唯物史觀的理論：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系；經(jīng)濟基礎決定上層建筑；社會存在決定社會意識(2) 生產(chǎn)力：鐵犁牛耕出現(xiàn)(3) 生產(chǎn)關系的變化：井田制到封建土地私有制(4) 上層建筑的變化： 向?qū)Ｖ浦髁x中央集權制度轉(zhuǎn)變【政治上層建筑】；百家爭鳴【思想上層建筑】二、春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟1、生產(chǎn)力的進

3、步(1) 生產(chǎn)工具的演變【耕作方式的演變】原始社會：木石骨蚌制作的耒相等工具【刀耕火種】商周時期：主要是木石骨蚌制作的農(nóng)具，少量青銅農(nóng)具【石器鋤耕；大規(guī)模簡單協(xié)作】 春秋戰(zhàn)國時期：冶鐵技術出現(xiàn)，鐵制農(nóng)具開始使用，牛耕得到推廣【鐵犁牛耕；個體農(nóng)耕】（2）鐵犁牛耕的發(fā)展過程：春秋時期：出現(xiàn)鐵犁和牛耕戰(zhàn)國時期：鐵犁與牛耕相結(jié)合西漢時期：牛耕得到推廣唐朝：曲轅犁的出現(xiàn)，標志著傳統(tǒng)步犁的定型。2、自耕農(nóng)經(jīng)濟（1）形成的原因：鐵犁牛耕的出現(xiàn)及普及；土地私有制的形成（2）概念：自耕農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生于春秋時期，擁有部分土地，以家庭為單位，與家庭手工業(yè)相 結(jié)合，【男耕女織，自給自足】生產(chǎn)的目的主要是為了滿足自身需要和

4、繳納貢賦（3）特點：分散性、封閉性、穩(wěn)定性、脆弱性、落后性、再生性（4）評價：自耕農(nóng)是國家賦稅徭役的主要承擔者；較穩(wěn)定，基本能夠自給自足，有較高生產(chǎn)積極性；推動了中國古代農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展；在基礎上創(chuàng)造了中國繁榮的農(nóng)耕文明。局限性：狹小的生產(chǎn)規(guī)模，難以擴大再生產(chǎn)，阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展，封建社會后期嚴重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。3、土地制度的變化（1）井田制瓦解，封建土地私有制形成的過程：春秋時期，魯國管仲改革，實行初稅畝，規(guī)定不論公田、私田，都按田畝多少收稅，實際上 使土地私有合法化；齊國，相地而衰征戰(zhàn)國時期，商鞅變法，從法律上廢除了井田制，確立了封建土地私有制（2）土地私有制的形式：地主土地私有

5、制、自耕農(nóng)土地私有制、君主土地私有制【國有土地】地主土地的來源：公卿貴族占有的“公田”；軍功地主；通過買賣【進入漢代成為地主擴大地 產(chǎn)的主要途徑】一土地兼并一租佃制：戰(zhàn)國時期產(chǎn)生，失去土地的自耕農(nóng)租佃地主土地。4、水利工程的修建各國紛紛修建水利工程：都江堰，位于今四川、鄭國渠，位于今陜西、芍陂，位于今安徽5、商業(yè)和手工業(yè)工商食官被打破，私商興起，私營手工業(yè)，家庭手工業(yè)出現(xiàn) 各地涌現(xiàn)出一批中心城市，如齊國都城臨淄【形成許多著名的都會】春秋時期發(fā)明了冶煉生鐵和鋼的技術；燃料主要用木炭三、春秋戰(zhàn)國時期的政治1、春秋戰(zhàn)國時期的政治概況分封制、宗法制遭到破壞，諸侯爭霸、兼并戰(zhàn)爭不斷，各諸侯國為富國強兵，

6、紛紛展開變法 運動。禮樂征伐自天子出，禮樂征伐自諸侯出，禮樂征伐自大夫出烽火戲諸侯；楚王問鼎；三家分晉；田氏代齊2、各國變法運動的直接原因戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭日益劇烈，各國為了富國強兵，紛紛開展政治、經(jīng)濟、軍事、社會制度改 革。各國通過變法，推動了社會轉(zhuǎn)型，逐步建立起君主專制的政治制度。3、商鞅變法（1）背景經(jīng)濟：鐵犁牛耕的出現(xiàn)，生產(chǎn)力發(fā)展，井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步確立政治：分封制、宗法制遭到破壞，諸侯爭霸、兼并戰(zhàn)爭不斷思想：百家爭鳴推動了社會變革，法家思想為變法提供了思想基礎必要性：秦國政治、經(jīng)濟、思想落后于東方六國秦孝公銳意改革(2) 內(nèi)容廢井田，開阡陌：以法律的形式廢除井田制，確立

7、封建土地私有制重農(nóng)抑商，獎勵耕織：提高生產(chǎn)積極性，穩(wěn)定國家財政統(tǒng)一度量衡：有利于經(jīng)濟文化交流，加強中央集權廢除世卿世祿制，獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權：打擊舊貴族，樹立了新興地主階級的政 治、經(jīng)濟優(yōu)勢，提高了軍隊戰(zhàn)斗力普遍推行縣制：縣的主要官員由君主任免，有利于加強中央集權什伍連坐制度：強化對基層的管理和控制強制大家庭拆散為個體小家庭：鞏固小農(nóng)經(jīng)濟燔詩書而明法令：加強思想控制。(3) 評價是最徹底，措施最全面，為期最長久，影響最深遠的地主階級封建化改革經(jīng)濟：確立封建土地私有制，提高生產(chǎn)積極性，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展，提高了國力。政治：加強了中央集權。軍事：提高了秦軍戰(zhàn)斗力，利于對外兼并戰(zhàn)爭。思想：有利于

8、思想控制為秦富國強兵和統(tǒng)一全國奠定基礎。變法中的一些制度對后世產(chǎn)生深遠影響，推動奴隸制社 會向封建制社會的社會轉(zhuǎn)型。4、貴族政治向官僚政治的演變，專制主義中央集權制度的過渡郡縣制起源于春秋后期，各大國在新吞并的土地上不再實行分封，改設郡縣，戰(zhàn)國時期各大 國己廣泛實行郡縣制。郡縣官吏由中央任免，不能世襲。世卿世祿制到軍功爵制。四、春秋戰(zhàn)國時期的思想1、百家爭鳴的背景經(jīng)濟上：鐵犁牛耕出現(xiàn)，井田制走向瓦解，封建經(jīng)濟迅速發(fā)展，為學術文化的繁榮提供了物 質(zhì)條件；政治上：周王室衰微，分封制、宗法制遭到破壞，兼并戰(zhàn)爭不斷，尚未建立統(tǒng)一的觀念形態(tài), 學術環(huán)境寬松；階級關系上，士階層的崛起。各國統(tǒng)治者出于爭霸需

9、要，禮賢下士，招攬人才。士階層提出政治社會主張和要求，試圖影響政治。思想文化上，從學在官府到學在民間。私學的興起為學術繁榮提供了輿論陣地和自由學術環(huán) 境2、孔子的思想仁：關愛他人（廣泛地理解體貼他們，以此調(diào)整人際關系，穩(wěn)定社會秩序），進而主張統(tǒng)治 者順應民心，愛惜民力，為政以德，通過以身作則的道德感化來治理國家。禮：主張恢復西周的禮樂制度。也承認制度隨著時代變化應當有所改良。 教育：有教無類，推動私學的發(fā)展；整理六經(jīng)，對文化傳承作出重要貢獻。 天命觀：敬鬼神而遠之，把探討和解決人世間的實際問題放在優(yōu)先位置。3、老子的思想道：將天地萬物本原歸結(jié)為抽象的“道”，追求天人合一，是中國古代樸素的唯物論

10、。樸素的辯證法：事物存在著相互依存、相互轉(zhuǎn)化、對立統(tǒng)一的矛盾無為而治：治大國若烹小鮮 小國寡民：雞犬之聲相聞，民至老死不相往來愚民思想：圣人之治常使人無知無欲民本思想：民不畏死，奈何以死懼之4、諸子百家，其他思想家的思想眾多學說、學派，各自提出對政治、社會乃至宇宙萬物的看法，彼此論戰(zhàn)辯駁，形成百家爭 鳴的思想文化繁榮局面。孟子：人性善；仁政；民本思想；義利觀荀子：人性惡；隆禮重法；天命觀，天行有常，制天命而用之莊子：齊物；逍遙鄒衍：五行間相互促進又相互制約，相生相勝,對自然界樸素的科學認識。家：代表下層平民利益，兼愛、非攻、尚力、尚賢、節(jié)用、節(jié)葬。法家：代表新興地主階級利益，韓非，以法為工具治

11、理國家，控制臣民，法術勢相結(jié)合，建 立專制主義中央集權的國家。主張變法革新，反對儒家是古非今的思想。5、百家爭鳴的影響百家爭鳴是中國歷史上第一次思想解放運動，為新興地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論 基礎，成為后世中華思想文化的源頭，影響十分深遠。儒家思想奠定了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則;道家思想奠定中國2000多年傳統(tǒng)思想的哲學基礎；法家思想成為歷代進步思想家改革圖治的理論武器。后被吸收到儒學體系，成為維護專制政 權的工具。五、春秋戰(zhàn)國時期的科技、文化1、天文學春秋時期，我國就有對彗星和拉雷彗星的記錄戰(zhàn)國時期，甘石星經(jīng)是我國最早的一部天文學著作，書中石氏星表是世界上最早的 星表。2、數(shù)學春秋戰(zhàn)國時期已出現(xiàn)九九乘法口訣，發(fā)明了用竹棍做算籌的籌算計算法。3、醫(yī)學編撰與戰(zhàn)國，成書于西漢的黃帝內(nèi)經(jīng)，奠定了中醫(yī)學理論的基礎4、文學詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，保存了西周初期到春秋中期的詩歌。真實而深刻地反