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1、入世起步 禮儀初始在李堂,生兒育女是家庭或家族的一樁大喜事,關(guān)乎傳宗接代、家業(yè)承續(xù),李堂人歷來對此極為重視。從嬰兒出生到長至十二歲,李堂民間都有一定的俗規(guī)。報喜小兒出生三天,要到岳父母家報喜,生男叫“大喜”,生女叫“小喜”。大喜,男方背大蒸饃30個,大肉510斤,并帶公雞娃一只,以示大喜。小喜,帶紅糖,大蒸饃30個,母雞娃一只,以示小喜。女婿要親自報喜,回帶雞蛋。接喜后,岳母到女兒家看望,帶雞蛋,小衣裳,叫送小米面。送米面送米面是報喜時商定的日期,一般是男12天,女9天,也有生在當月下旬,廿九或三十送米面。該日,娘家把準備好的米、面、蛋和糖,還有小孩的衣裳、鞋襪、斗篷、兜兜水帕子、首飾、花布放
2、在盒子里(盒子是送米面的專用工具),分格放衣、蛋、米、面、紅糖,雞蛋點紅胭脂,盒子加紅紙十字封條。娘家近門多是“擓提斗”,放面或蛋2030個,布一塊。主人待客亦分外恭敬,接于村外,迎至堂屋,送上雞蛋茶或紅糖茶,熱情招待,宴席豐盛,必有面條,取其“長”生之意,稱為“喜面條”。吃完飯,娘家人“看孩”給壓歲錢或金銀首飾,叫“穿鎖子”??妥邥r主人回贈紅雞蛋、喜糖、掛面等。近一門和鄰居前來賀喜,一般是拿雞蛋、白面、小米和紅糖。滿月產(chǎn)婦滿月,梳洗換衣可到戶外活動,當晚擺供焚香燒紙還愿。炸油條送鄰里,以示嬰兒滿月。包餃子改生活以慰問產(chǎn)婦。滿月后,娘家接閨女和嬰兒回娘家,叫“挪臊窩”。一般住三至七天,孩子奶奶
3、、父親或其他家人就來將母子(女)接回。姥姥還要送孩子一身衣服和一個小碗,叫“送衣食飯碗”,還要纏一個紅線蛋,意為常來常往,俗說“外甥是老娘家狗,吃飽就走”。孩子滿月,全家高興,于是預備酒席遍請親友,以示慶賀。親友接到請?zhí)螅话銈湫雰阂挛?、玩具等前往祝賀。有的人家還要放電影或唱戲大肆慶祝。認干親認干親是為讓孩子多個人撫養(yǎng),結(jié)實,能長命百歲。認干親的形式多種多樣。嬰兒認干親。孩子滿月起五更到十字路上,遇到第一個男人或女人給孩子起名,叫闖名,后雙方商定吉日上門認親。搖八字認干親。按孩子命中缺什幺,按照相生相克的輪回原理認干親,為金命的孩子認土命的人做干娘。父輩相好認干親。大多為戰(zhàn)友、同事也有眼望
4、權(quán)勢依附他人的。雙方約定初二或另擇吉日上門認親。指物認親,如孩子常病認某仙做干娘,可保平安;以大樹、石磙做干娘,可讓孩子結(jié)實等。認干親第一年干兒方串親禮物厚重,需帶大蒸饃30個、禮條(大肉)一份、四樣棗饃、一只大公雞。干娘方像對親生兒子一樣,給干兒“逛鎖”(用紅毛線七個銅錢穿成鎖),戴在干兒脖子上。干爹干娘還給干兒壓歲錢,一套衣服料。以后每年穿鎖加一個銅錢,加到十二歲。現(xiàn)今銅錢不容易找,也有縫個小袋子將硬幣裝入其中。孩子十二歲完鎖,以后只來往不再穿鎖,干兒子為干爹、干娘、干爺、干奶每人一身衣料,一雙布鞋。干娘給干兒子一套新衣和鞋帽,干兒跪下叩頭謝恩。以后將十二根鎖上的線編成腰帶,意為長命百歲。
5、以后每年中秋節(jié)串親亦為正常。干兒有贍養(yǎng)干爹干娘的義務(wù),但沒有繼承權(quán),干爹干娘過世時要和親兒子一樣戴孝送葬。百天舊時,孩子百天時,有的求百家錢打“百家鎖”,討百家布做“百家衣”,說小孩穿上能長命百歲。還有很多長輩喜歡在這一天給孩子掛“長命鎖”。長命鎖的樣式多種多樣,質(zhì)地不同,富家的長命鎖大都是以鍍金、銀打成,一般人家的長命鎖有鍍銀、銅、鋁制成,長命鎖上有“長命百歲”“長命富貴”等字樣。人們把長命鎖作為鎮(zhèn)邪物,意思是孩子小需要保護,把長命鎖當護身符使用。長命鎖有迷信色彩,但表達的是美好祝愿。嬰兒滿百天時舉辦筵席的,大多是一連生了幾胎女孩又生下男孩的。滿生孩子一周歲,家人表示慶賀,要給孩子煮紅雞蛋吃
6、,測試孩子后長大的前程。院子里放一簸箕,內(nèi)放書本、算盤、雞蛋三樣物品,把孩子放到簸箕內(nèi),讓其自動取物,取書預示識字會中狀元;取算盤預示長大會精打細算,會經(jīng)商;取蛋為好吃懶做不成材。也有的以煮熟的紅雞蛋測試,以雞蛋的滾動方式而言,大頭朝下丟雞蛋,大頭滾動為大運,小頭滾動為小運,雞蛋不動為運未到。成年父母以給子女“搬親”“辦事兒”,即組成家庭,能獨立生活,獨立承擔社會責任,為其成年標志節(jié)點。民間很久以來還流傳有與冠笄禮相似、標志男女脫離少年時代的“脫鎖”和“留頭”習俗。脫鎖多見于男孩,男孩在十二歲時,由其父母或干娘做頓好飯相待,然后將其幼時過誕生禮或認干親時戴上的“掛鎖”去掉,從此不戴,俗稱“脫鎖”。脫鎖標志著已脫離少年時代。女孩在十二歲時開始留起獨辮,俗稱“留頭”,如果不留,會被
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