高中任務驅動型作文的七種寫作方法(附范文)

1、任務驅動型作文的七種寫作方法（附范文）任務驅動型作文的七種方法一、條陳理由，徹解問題“任務驅動型作文”寫作的基本框架任務驅動型作文的全稱是敘事體新材料任務驅動型作文。其實質也就是有些地方所說“時評類”作文，其本質還依然是材料作文，只是在材料的基礎上，增加了明確的指向性任務，意在增強寫作的目的性、防止套作。這種作文題重在考查學生對一事物或社會現(xiàn)象的態(tài)度與看法，思維的深度與廣度，表達的清晰與曉暢。因此，在寫作這類作文時，有些基本的東西是必不可少的，只有具備了其中的基本要素，才能達到要求；只有具備了其中的基本框架，才能在考場中立于不敗之地。任務驅動型作文的基本框架有哪些構件組成呢？（一）一個響亮的標

2、題就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點分層闡述理由有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要

3、注意內容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。（四）進一步深入闡述這個步驟一般的同學很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢？筆者認為，最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實際，快速收尾任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然

4、而止、曲終人散、回味無窮。一篇習作具備了上述五個部件構建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評?！緦嵗肺觥块喿x下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。為了督促學生學習，某職業(yè)技術學院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對出勤率高、學習成績好和上課認真的同學，都發(fā)了紅包。此舉一出，他的課學生沒一個逃課，課堂氣氛活躍，師生關系變好。此事傳出，該校老師和學生表示認可，覺得這個做法有新意。媒體報道后，引發(fā)爭議，有家長明確反對老師這種做法，認為用“錢”引導學生上課，會讓孩子變得功利，使教育變味。對以上這件事，你怎么看？請就焦老師、

5、學生或家長的表現(xiàn)，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。范文：              教書育人也應有“新招”（標題簡潔、響亮）為了督促學生學習，某職業(yè)技術學院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對出勤率高、學習成績好和上課認真的同學，都發(fā)了紅包。此舉一出，師生認可，又在社會上引發(fā)了爭議，還有家長認為這樣會使教育變味。我認為，焦老師是個敢于創(chuàng)新的老師。在如此沉悶的教育背景下，教書育人也的確應該有新

6、招，才能激活教育的正能量。（引述+態(tài)度+觀點）首先，傳統(tǒng)的育人方式是以班級集體授課制為主，以灌輸為主的應試教育讓學生們抵觸厭煩，遠遠達不到教育的目的。在這樣的情況下，老師們“八仙過海，各顯神通”，采用一些新的順應時代的招數(shù)，本是理所應當?shù)?，只有不斷更新方法，才能不斷激活學習的動力。其次，微信發(fā)紅包的新招效果明顯。大焦老師的課沒有一個逃課，課堂氣氛活躍，師生關系很好。暫且不論其效果的持久性，但就這點，已經(jīng)證明新招的可行性。其三，如果能把“發(fā)紅包”這種新事物與傳統(tǒng)的教書育人方法有機整合起來，還可以給人們提供一種新的思維和教育理念。如在互聯(lián)網(wǎng)時代，用好移動技術，對學生進行時時處處地引導與教育，定能激

7、發(fā)出無數(shù)的能量。因此，焦老師的新招肯定能在教育界激發(fā)波波漣漪。（分點分層闡述理由）有家長明確反對老師這種做法，認為用“錢”引導學生上課，會讓孩子變得功利，使教育變味。的確，現(xiàn)代學生本就生長在“物欲橫流”的環(huán)境中，一味用錢去引導學習，極有可能變得功利，使教育變味。但是，教育不能因存在某種風險而畏首畏尾或舉步不前。只要是“在課后”，“用小錢”，方式恰當，不變本加厲，在紅包激勵的同時仍以精神感化、正面教育為主線，發(fā)紅包這樣的新舉動一定能在教育中起到重要的激活輔助作用。（預設反方，簡易批駁）古語云：親其師，信其道。發(fā)紅包能讓學生更親近其師，“信其道”就不言而喻了。又云：教學相長。學生的學習熱情因紅包而

8、喚起，那么，學生的熱情必然會影響老師的激情，終將達到“相長”的目的。教師的魅力關鍵在于學術與人格。一個教師若能緊緊依靠自身的學術與人格魅力，輔以新巧的方法，定能讓各種因素相得益彰，形成合力，促進教書育人功能的巨大提高。（橫向拓展）如今，我國的教育因各種原因而困難重重，多幾個像焦老師那樣不甘平庸、敢于創(chuàng)新的老師，拿出更多的新招，必然能沖破重重陰霾，走向教育強國的康莊大道。（聯(lián)系實際，快速收尾）【點評】這一篇習作基本按照五部分基本框架來寫，說理清晰，有條理，有深度，也有廣度，適度的引用名言，具有較強的時代意義，是一篇難得的考生值得參照的優(yōu)秀作文。二、依事設問，分層論述面對敘事體新材料任務驅動型作文

9、，許多同學不知所措，莫衷一是。在此，介紹一種十分基本實用的方法，即“依事設問，分層論述”，它既能解決無話可說的問題，又可以憑此提升深入闡述事理的能力。方法指導：1.依據(jù)任務梳理材料，選定角度，表明你的態(tài)度，發(fā)表你的看法或觀點。2.從材料出發(fā)，引述材料，分析并提出新穎、與眾不同的中心論點（標題）。3.依事設問，列好提綱，分層論述?！緦嵗馕觥块喿x下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。在上海地鐵上，一男子因隨地吐痰遭到指責后，竟不停地用污言穢語和指責他的乘客對罵，一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時安靜下來，一語不發(fā)，此時，有出來勸架的乘客指責“黑衣男”：“打

10、人是不對的?！备嗟娜藙t認可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡后，引起更大范圍、更多角度的討論。對于以上事情你怎么看？請你就其中某一個或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，標題自擬。依事設問，列好提綱提綱（1）吐痰男行為的性質與危害性？（2）吐痰男行為產生的根源？（3）遇上這種不文明的行為該如何對待？（4）怎樣解決這種社會問題？（5）假設反方，適度批駁范文：                 &#

11、160;                     可怕的不文明地鐵上，一男子隨地吐痰，遭到指責后，還不停地用污言穢語跟乘客們對罵，直到被另一黑衣男踢了一腳才安靜下來，一語不發(fā)。我對吐痰男的這種言行舉止深惡痛絕，他的這種非一般的不文明是十分可怕的，它映射出國人的劣根。吐痰男的言行是怎樣的行為？在公共場合隨地吐痰，實是不衛(wèi)生不文明之舉，遭到指責后竟與人們惡語相加，這就不是一般的不文明，而是素質極差，性格有缺陷。這 種知錯還不改的偏

12、執(zhí)的人，只能算是人渣或是問題青年。一個人在公共場合隨地吐痰，也許是平時衛(wèi)生習慣不好所致，純屬個人習慣問題。但被人指出來后仍不知悔改，還口出穢語，想為自己辯護，連最起碼的“羞恥心”也蕩然無存，這個問題就嚴重了。輕則說明他品行缺失，重則說明他心靈扭曲。要知道：一個連最起碼的羞恥感都沒有的人，肯定不成其為人；一個連羞恥感也沒有的民族也肯定是個沒希望的民族。吐痰男為什么會這樣呢？這也許跟他成長的環(huán)境有關，子不教，父母之過；也許跟學校教育有關，如今學校教育重成績、重智育，輕德育、輕做人。培養(yǎng)出不少外表有模樣，內在缺素養(yǎng)的青年。也許是一個個案，但它至少是我們社會的一份子，他的言行舉止跟社會環(huán)境息息相關。不

13、管是什么原因，一個孩子的不良和失足肯定與教育缺失大大關聯(lián)的。遇上這種不文明的行為，我們該如何對待？一味地當眾指責，恐傷其臉面，就是損傷了年輕人的自尊，才導致本就素質不高的吐痰男與乘客對罵。黑衣男的一腳，雖暫時讓吐痰男心火熄滅，但是否從心里服氣，認識自己的錯誤并感到愧疚呢？不得而知。這種“以黑制黑”的方式，不一定能達到“以黑治黑”的效果，甚至，適得其反。我認為，對這種不良的行為，最好是善意的勸說，既維護了當事者的面子，又悄無聲息地讓他反??；其次是制定強有力的處罰制度，加上不折不扣的執(zhí)法；其三是提高國民的整體素質。讓“社會秩序，人人有責”“文明拒絕粗鄙”等成為公眾的意識。只要有健康的土壤，文明之花

14、才會遍地開放。有人說，不就隨地吐一口痰嗎？至于如此大做文章嗎？固然，一口痰是小事，很快就隨風蒸發(fā)。然而，如果這個人的痰里攜帶病毒呢？如果人人都這么認為呢？那公共場所的環(huán)境文明有誰來維護？我們將生活在怎樣的一個社會中？我們的國家人特別多，尤其是公共場合。如果沒有良好的秩序與環(huán)境，如果沒有正確的公共衛(wèi)生意識，文明從何談起？如今，我們的國家發(fā)展了，人們的生活富裕了，建設和諧文明的小康社會已成為中國人的追求與夢想。而文明需要從我做起，精心培育出健康的土壤。那就讓我們攜手共進，一起創(chuàng)建美麗的家園吧！【點評】這篇習作很適合于剛開始寫作任務型作文的同學，當你不知從何說起時，先依事設問，列好提綱，然后在行文中

15、，分層進行論述，也能完成一篇不錯的考場作文。三、緊扣中心，夾敘夾議在任務驅動型作文的背景下，有的同學是束手無策，甚至連800字的文章都難于完成，為此，特介紹“緊扣中心，夾敘夾議”的方法，讓多數(shù)同學能夠在考場上完成基本任務，拿到基本分。什么叫做“緊扣中心”？就是前提必需在閱讀材料的基礎上，梳理、抓住核心話題，確立文章主旨，然后，以這主旨為綱，緊緊圍繞，不離不棄。什么叫做“夾敘夾議”？就是邊敘邊議。從材料出發(fā)，分節(jié)敘述，分別表明自己的態(tài)度，分別進行評論，闡述自己的看法或觀點。如此依葫蘆畫瓢，若能論述得深刻到位，依舊可以寫出上乘的考場習作?！緦嵗馕觥块喿x下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文

16、章。杭州圖書館允許拾荒者、無業(yè)游民入館，讓他們在設有空調的圖書館內免費閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽音樂。圖書館對他們的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個做法已經(jīng)堅持了十余年。因此，杭州圖書館被稱為“史上最溫暖的圖書館”。曾經(jīng)有讀者對身邊的流浪者散發(fā)異味而感到不滿，無法接受，說允許他們進圖書館是對其他人的不尊重。對此，館長回答，我無權拒絕他們入館讀書，您如覺不便可更換座位，或者選擇離開。要求：你對上述事件有何看法？請就圖書館或讀者一方表明你的態(tài)度，闡述你的看法。不要脫離材料內容及涵義的范圍作文。范文：        &#

17、160;                           閱讀不分貴賤杭州圖書館允許拾荒者、無業(yè)游民入館，讓他們在設有空調的圖書館內免費閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽音樂。這樣的舉動，這樣在閱讀面前不分貴賤的包容意識，我舉雙手贊成。公共圖書館本來就應該面對大眾，當然不可拒絕弱勢群體如“拾荒者”，要不就不叫“公共”了。設立圖書館的初衷也是鼓勵全社會的人民熱愛讀書，為喜愛讀書

18、的人民提供一個好的場所，無業(yè)游民等是社會的一員，他們愛讀書學習，難能可貴，更應提供好的條件。閱讀本身不在乎身份地位，無論是誰，都有閱讀的權利。閱讀面前，人人平等。該圖書館的做法，大氣、獨特、具有較多的公共人文關懷，讓人溫暖，令人舒心。這個做法已經(jīng)堅持了十余年了，因此被稱為“史上最溫暖的圖書館”。這說明，在閱讀上不分貴賤這樣的意識已經(jīng)是普遍認可，深入人心。只有圖書館的各色工作人員，在館內閱讀的大眾都認可該館的理念，才能堅持十年之久。曾經(jīng)有讀者對身邊的流浪者散發(fā)異味而感到不滿，無法接受，說允許他們進圖書館是對其他人的不尊重。他們之所以對此舉無法接受，歸根到底還是舊觀念在作祟，認為圖書館是“高雅”人

19、的活動場所，閱讀是“文明”人的舉止。正是這種“高等”和“低劣”的偏見，人為地把人類分成三六九等，把閱讀誤認為是特殊階層的專利。殊不知，這種民族等級的歧視在歷史上已經(jīng)釀就了無數(shù)的悲劇，如“二戰(zhàn)”時日本對“東亞病夫”的歧視，就給中國人民帶來了深重的災難。在這一點上，館長的回答無疑是閃爍智慧與深得人心的：我無權拒絕他們入館讀書，您如覺不便可更換座位，或者選擇離開。一個“您”字，無不體現(xiàn)該館的公共人文關懷和閱讀不分貴賤的精神。況且，在允許無業(yè)游民等入館之初，該館已經(jīng)有一個適度的要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個要求既讓人容易接受，又在不斷地引導這些特殊的群體向文明邁進。隨著該館開館時間的不斷延長，我們有

20、理由相信，“文明出入，有序閱讀”將成為一種新的風尚。如果拾荒者、無業(yè)游民在文明精神的熏染之下，能以文明的身姿洗個澡，換身干凈的衣服進入圖書館，就更是皆大歡喜了。不管怎樣，只要帶著純凈的心靈去圖書館，閱讀那里的人類文化文明精華，我們都不應該拒絕，因為，閱讀從來不分高低貴賤?！军c評】本文緊抓中心“閱讀不分貴賤”，采用極其簡單的辦法，就是一邊分節(jié)敘述材料，一邊對所敘材料作個性化的解讀與評論，也寫就了一篇不錯的作文，值得學習。四、即事說理，深入闡述隨著2016年高考的臨近，參加“全國卷”考試的考生正緊鑼密鼓地準備迎接“敘事體材料任務驅動型作文”的考查，各地考生也已經(jīng)基本掌握了其寫作的特性與寫作的方法。

21、然而，讓不少同學迷茫的是，怎樣才能在新的作文背景下完成任務驅動型作文的重要“任務”之一“即事說理，深入闡述”呢？“深入闡述”的基本方法已有不少，如圍繞“是什么，為什么，怎么樣”的問題導向方式，又如“提出問題，分析問題，解決問題”的思路方式，還有“引論，本論，結論”的結構方式等，都是照樣可以沿用的，也有一定的效果。只是在“就事論事、即事論理”上，很難做到深入闡述，寫出一篇像樣的有水準的考場作文。在此，謹提供兩種方法，即進一步深入闡述之“橫向拓展”與“縱向挖掘”。以期有益。在此就用福建省單科質檢的語文作文題為例（相關文章：2016福建單科質檢試題及參考答案公布（語文/物理/地理），附名師點評作文）

22、，以實例的形式，把兩種方法呈現(xiàn)給大家。例文及評價唯有精神永存青花罐承載著濃厚的歷史積淀，暗藏著美麗的故事，它從遙遠的時光中走來，傳遞著中國人的器物精神，不愧是傳家寶；勛章見證了那段光輝歲月里的鐵戈兵戎，傳遞著滿腔熱血、忠心報國的信念，不愧為傳家寶。這些器物，在一定程度上，都是精神傳承的載體，因此它們才有價值。然而，將注意力放在物品上多于放在精神傳承上，則會本末倒置。這樣的傳家寶終究不能發(fā)揮其真正的作用，反而會使后代子孫沉溺于對傳家寶的世俗價值中不可自拔。因此，依我之見，祖訓是最好的精神載體，歷史洪流浪花滔滔，唯精神萬世永存。季老先生季羨林曾在八十述懷一書中有感而發(fā)：“若說人生的意義，那就是對人

23、類精神和知識的承上啟下?！比祟惿鐣陌l(fā)展，之所以如此神速，正是因為知識和精神的可傳遞性，如同滾雪球一般。祖訓以文字為載體，將先輩對后輩的殷殷期盼傳承下來，借此勉勵后代不斷奮斗，不斷學習。這樣的精神傳遞，促使一個家族的興盛，正如河南的康百萬莊園，興盛了十幾代，而其祖訓是“留有余，不盡之財以還百姓；留有余，不盡之巧以還造化?！边@樣的“留有余”如同警鐘般時刻回響在后輩心中，自然后輩會不自覺地培養(yǎng)起良好的觀念，從而使家族世代興盛。精神的傳遞不僅能使家族興盛，更能使國家浸浴在先賢道德光輝下，光輝恩澤國土上的每一個人。先生之風，山高水長；賢人之范，愈久彌珍。先賢仰望星空，留下無數(shù)寶貴的精神財富，我們取其精

24、華，去其糟粕，用其激勵自己不斷進取。余光中曾在寫給孩子的信中談到對孩子的期盼：“不要成為一個媚俗的人?！薄耙脤W習欣賞悲劇?！边@些話在今天看來，仍是閃爍著智慧的光芒。節(jié)日也是一個很好的傳播精神的載體，而當今社會卻將其片面地作為節(jié)日經(jīng)濟的跳板，這不可不說是我們國人的悲哀，當精神的流傳不再，社會的發(fā)展也將止步不前。（此段敗筆：1、引用過多；2、與材料關聯(lián)度不大）祖訓作為精神的載體，是十分珍貴的傳家寶。它雖是短短一句凝練的話，卻體現(xiàn)了耀眼的閃光智慧！【點評】作者執(zhí)行任務指令，開篇指出青花罐、勛章作為傳家寶的價值所在。經(jīng)思考、權衡，選擇“祖訓”作為傳家寶，其中理由的分析和重要性的論述入情入理，非常到

25、位，“更”字體現(xiàn)得很充分。通篇語言簡潔，富有文采，是難得的應試好作文?！旧窬毩暋勘疚牡牡谖宥螌儆跀」P，請你來給它加上一段，深入闡述，使文章前后連貫、文風一致，又能豐富文章內容。示例一：進一步深入闡述之“橫向拓展”人類知識和精神的傳承，不僅在祖訓。大凡以文字為載體的中華古代文化經(jīng)典，如論語、孟子和莊子，如詩經(jīng)和離騷，如二十四史等，它們所傳承的文化文明無不具有永久的傳世價值。而祖訓更具親和力，從而也就更具有普世的滲透力；祖訓中的良訓精神具有遍地開花的土壤，它可能不局限于本家族的傳播，也可能成為全中國人們的精神食糧，如傅雷家書、曾國藩家訓等，已不再是一家一族的精神遺產，是中華民族的傳家之寶。【點評

26、】思維由“祖訓”擴展至中華文化經(jīng)典，由一家一族的精神延伸到中國傳統(tǒng)文化的精神，主題的擴大，是為“橫向拓展”。示例二：進一步深入闡述之“縱向挖掘”以文字為載體的祖訓，相較其它兩個傳家寶，更具有別具一格的優(yōu)點。一是祖訓文字的無法破壞性。青花罐與勛章是以物質的存在居多，而祖訓是以意識的存在為主。物質不可能永存，這是誰人皆知的常識；而意識則在人們心中，只要能延續(xù)血脈，必將隨之代代相傳。精神意識是一個生命的動態(tài)過程，而非死板的遺物。二是祖訓的傳播不受時空限制。只要是家族成員，甚至是外人，只要你認可，就可以隨時隨地汲取之，學習之，踐行之。三是祖訓還可以在堅持原有的基礎上加以改良和創(chuàng)新。使之具有時代性和特定

27、的功能性，賦予新的積極的具有“正能量”的內涵，成為新時期的“良訓”。以上三點是青花罐勛章所不具備的，所以，我更傾心于小程家的祖訓，因為其中的“忠厚”與“詩書”是永存的精神。【點評】思維往縱深方向發(fā)展，進一步從三個方面對三種傳家寶進行比較，從而突出“祖訓”的優(yōu)越性，證明作者的觀點：唯有精神永存。五、簡易駁論，批駁成章駁論，是議論文寫作的一種論證方法。又叫批駁或反駁。側重于駁論的議論文是駁論文。.駁論文往往破中有立,邊破邊立,即在反駁對方錯誤論點的同時,針鋒相對地提出自己的正確觀點。批駁錯誤論點的方法有三種:1.駁論點2.駁論據(jù)3.駁論證，但歸根結底是為了駁論點。魯迅最擅長寫駁論文，如著名的拿來主

28、義，中國人失掉自信力了嗎？。中學生在寫作議論文時使用駁論的方法難度有點大，但若能運用一種簡易的駁論，卻又有出人意料地效果。它不僅可豐富文章內容，還可擴展深化文章的主題，讓論證的思維更加全面嚴密，使一篇普通的習作脫穎而出。在任務驅動型作文的背景下，使用簡易駁論更能取到事半功倍的效果。技法指導：常見的駁論一般有如下五個步驟：步驟一：根據(jù)自己提出的論點內涵，設想并提出現(xiàn)實中人們可能提出的與你提出的相反的看法。（也許，有人會認為）步驟二：讓步肯定錯誤觀點中的表面合理之處。（誠然，固然，的確）步驟三：從原因及可能造成的危害入手，指出觀點的錯誤本質。（然而，根據(jù)就斷定卻是夸夸其談的或以偏概全的。）步驟四：

29、舉事實或道理論據(jù)批駁錯誤觀點的錯誤性。（當時，當時，我們還能嗎？）步驟五：得出結論。例子：論點：莫以功利論物之價值（1）也許有人會認為，行事若不以有用為目的，那么行事的價值又在哪里？（2）的確，任何行為都要有實際的用處，有用的判斷也為人們行事提供不竭的動力。韓愈就曾在古文運動中提出“文章合為時而著”。（3）但，若就此認為功利得失是“有用”的全部內涵，那無疑將陷入片面功利主義的泥淖而不可自拔。（4）無論是食不果腹時代的泰勒斯執(zhí)著地仰望星空，還是風雨如晦之時魯迅不合時宜的棄醫(yī)從文。（5）都深刻說明那些與功利得失無關的“無用”之舉，恰恰是每一次文明進步的有用之光。這種駁論對于中學生而言，確實是有難度

30、的，不僅要求習作者有較深刻的思維，還要求較強的語言駕馭能力。駁論據(jù)和駁論證的方法及過程就更難了。鑒于此，可提出一種更加簡便易學的方法。即三步簡易駁論法。例文及評價：閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，題目自擬。做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優(yōu)點；做人如水，你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷；做人如水，你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情；做人如水，你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。你對上述材料有何感想與看法？請就其中一個角度表明你的態(tài)度，闡述你的觀點與看法。不脫離材料內容與內涵，題目自擬。范文：       

31、;                  做人如水，將失自我既要突顯別人的優(yōu)點，又要包容別人的缺點；既要做綠葉，又要做“丑角”。整個的就是要處處為人著想，設身處地，壓根兒沒一點兒想到自己。這種忘我無我的如水品質，本是做人的真諦，應該能獲得較大的業(yè)績。然而，只是如果過了頭，遲早終將失去自我。肯定贊賞別人的優(yōu)點，是人際交往中不可多得的品質。但逢人便不管三七二十一，一概說好話，過了頭，就顯得虛偽，是一種不折不扣的吹捧?？鬃釉唬呵裳粤钌?，鮮矣仁。就

32、是說這種花言巧語的人，這種人是極少仁慈仁愛的。長久養(yǎng)成這種習慣，就會變成一種性格；再久之，就會連自己姓什么都不知道，至于自己有沒有優(yōu)缺點就更加迷失了。父母一味表揚孩子，孩子的尾巴就翹上了天，父母更加束手無策，迷失了自我；老師逢學生都說十分聰明，過了頭，世界就沒有“愚笨”一說了；結果，學生并沒有都學好，于是開始懷疑人生，懷疑自己的教學能力，漸漸也容易失去自我。在生活中，掩蓋庇護別人的缺點，本是一種寬容與大度，能獲得別人的感恩。但是過了頭，就很容易讓自己陷入惆悵迷失的境地。唐代名臣呂元膺一次跟隱士朋友下棋，因文件多，就邊下棋邊批文件，棋友趁機偷換了棋子而取勝，元膺看在眼里卻不予揭穿。第二天，還若無

33、其事地贈送厚禮辭去這位隱士。他包容別人太過頭了，雖然給別人留了極大的顏面，但自己卻一生也沒有放下，那種糾結，那種迷失，直到臨終才說，并惆悵而死，這不是迷失自我是什么？綠葉襯托鮮花，本是自然界的絕配。總是做綠葉，一味為了鮮花而生，最終人們肯定只記住了花的美麗，至于葉子，只能飄然而逝，沉入大地，腐朽成泥，沒了自己。在人生事業(yè)中，一味顧及別人的臉面，別人的利益，自己就會縮手縮腳，不敢放心大膽地干。一項計劃還沒有開始實施，就因為別人而放棄，哪有自己的主張??！這種人一生肯定一事無成，到最后，恐連自己是怎么度過此生的都迷糊不清了。做丑角，能博得別人一笑，也是無可非議的。只是如果為了迎合別人而任意踐踏自己的

34、尊嚴，那就大可不必了。這樣做，比前面幾種更加無我失我。所以，做人如水不能過頭?？傁胱龅酶茫晃赌７聞e人，就會失去個人魅力，失去自己原本的性格。如“邯鄲”，如“東施”，如“左思”。戀愛中的青年，過分在乎對方，總為對方著想，就會失去平衡，如“剃頭挑子”，陷愛情于不健康之地，最后，一方必然失去自我。太過愛一個人或一件東西，也往往容易無我。如“房奴”，如“孩奴”，如“錢奴”。做人如水，是人生很高的境界。但如果在某一方面走過了頭，必然過猶不及，物極必反，非常容易陷入失去自我，難以自拔的深淵。讓我們把握好做人處事的“度”，去迎接光明美好的生活吧！【點評】本文最大的亮點是在本不好“反彈琵琶”的主題上，作者

35、強硬“彈”出：將失自我。并采用中學生近乎不敢用的“駁”的論證方法，對材料中四種情況進行適度的反駁，再讓自己的論點站立。批駁成章，不可多得。六、巧設反方，探源究底在任務驅動型作文的背景下，怎樣才能把一個論題闡述深透呢？許多同學無從下手，所寫的文章老是停留在膚淺的層面，得分不高，在此，介紹“巧設反方，探源究底”的方法，以供同學學習參考?！扒稍O反方”就是在正面論述的基礎之上，提出有可能出現(xiàn)的反方看法或觀點，盡力預設，盡力設全，以體現(xiàn)你思維的周密性?！疤皆淳康住本褪窃陬A設反方的前提下，探究反方觀點產生的根源以及錯誤的本質，甚至對反方觀點進行有力的批駁，讓它站不住腳，從而使自己的看法有理有力。例如：閱讀

36、下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）不久前，某大學在臨近期末時發(fā)生了這樣一事：夜幕下，風雨中，一群大學生在校農場打著手電栽種油菜。校長對媒體說：“學生必須親手碰到泥巴，才能知道什么是奮斗，什么是勞動?！鞭r場勞動是該校的必修課，是“畢業(yè)通行證”。這種觀點和做法得到了不少網(wǎng)民的支持。然而也有人持不同意見：為掙學分冒雨挑燈夜戰(zhàn)，是否有矯枉過正之嫌？還有人認為，大學生的首要任務是學習專業(yè)知識，此舉有形式主義之嫌。對于以上事件及不同觀點，你怎么看？請表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。范文：   

37、60;                            親歷勞動，方知奮斗某高校開設種田必修課，學生夜里打手電種油菜，新聞一出，立刻引發(fā)熱議，有支持者，也有反對者，更有抨擊者，但無論何種反應都體現(xiàn)了大眾對高校教育、對人才培養(yǎng)的一種關注、一種思索。親歷勞動，方知奮斗。學校的良苦用心是值得大力稱贊的。農場勞動，不單是一門必修課程，是畢業(yè)的通行證，

38、更是一種觀念、一種品質的培養(yǎng)。黨的教育方針明確指出：教育必須與生產勞動相結合未來世界的競爭是“人才素質”的競爭，而勞動素質又是人才素質中極其重要的一個方面。但令人嘆息的是，有許多的網(wǎng)民，卻反對高校的這種做法，質疑這種做法的真正意圖，或許是因為他們覺得大學生的首要任務是學習專業(yè)知識，應該把時間更多地放在精進自己的專業(yè)水平上，不能也沒有必要去做“普通農民”所做的“農活”，然而，這個理由不過只是個幌子，是個借口，何況精進專業(yè)知識，也不是“不問世事，一心只讀圣賢書”就能達成的，再說，閉門苦讀就一定能夠學好專業(yè)知識嗎？更深層的原因，恐怕是大眾內心對“農”的鄙視，是自古以來就有的對“讀書人”的崇敬與膜拜：

39、認為田間勞作是沒有文化修養(yǎng)或修養(yǎng)較低的農民干的，文化人，既然已經(jīng)跳出農門，就不要也不必再碰農活了。他們主觀上認為“讀書人”與“農民”是截然不同的兩種身份，而這種認識，又恰恰是長期以來由階級的差距衍生出的優(yōu)越感而催生的。愛勞動，才會生活；學會勞動，才能學會生活。高校開展農場勞動必修課，不僅可行，更有深遠意義。學生在學校，不僅要學會一些理論性的東西，還需進行各種各樣的實踐勞動，只有二者相結合，才能更好地提升學生的綜合素質。農場勞動，除了能提高學生們的動手能力、實踐能力，讓學生更接地氣，還能讓學生在獲得勞動的切身體驗中，認識到粒粒皆辛苦，尊重勞動人民和勞動成果，更能讓學生在艱苦環(huán)境的磨煉中，培養(yǎng)一種

40、吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。事實上，人的很多優(yōu)秀的品質，都可以在勞動中形成。發(fā)揚光大該校的這一做法，或許我們可以有更好做法，加強宣傳教育，提高學生積極主動參加勞動實踐的意識，鼓勵學生積極參加各種各樣的社會實踐活動，而不局限于田間勞作，更無需用“必修”的形式，來強制學生，為完成學分臨時抱佛腳而在臨近期末時連夜冒雨打手電種油菜。“民生在勤，勤則不匱”，無論時代如何變化，我們始終都要熱愛勞動、崇尚勞動?！军c評】本文在正面闡述了理由之后，先預設網(wǎng)民的不同觀點與看法，然后，逐步探尋出產生這些看法的根源，有表面的原因，也有更深層次的原因。顯示作者非一般的思維能力，文章也因此步入更高的檔次。是一種不可多得的方

41、法。七、適度舉例，合理引用任務驅動型作文忌諱傳統(tǒng)的名人薈萃，名家開會。那么，該怎樣對待名人事例和名言警句呢？筆者認為，既然是議論文，肯定離不開這些東西，否則，就像準備一桌飯菜，卻沒有了食材；如巧婦，難為無米之炊。只是，在運用時，不能如傳統(tǒng)作文那樣，盡情揮灑堆砌，而要“舉例適度，引用合理”。在任務驅動型作文的背景下，名人事例和名言警句照樣可用，而且用得好還可以為文章增色。那么，該怎樣用呢？其原則有三：其一、與核心話題高度吻合；其二、把名人名言融入自己的論述之中；其三、數(shù)量、長度適中、恰到好處。例如作文題：美國漫畫家羅素·邁爾斯系列漫畫女巫希爾邁中有這樣一個故事：兩座懸崖，中間隔著一條又

42、深又寬的峽谷。女巫站在這邊，禿鷲站在那邊。禿鷲不斷召喚女巫跳到它那邊來。女巫說，峽谷太寬，她跳不過去。禿鷲對女巫說，不要用消極的思想打敗自己，只要她有熱情和積極的態(tài)度，就能做成任何事情。女巫在禿鷲煽動下，熱血沸騰起來，她真的開始感到世界上沒有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向對面的懸崖猛沖過去。結果，女巫并沒有跳過峽谷。禿鷲看著掉入峽谷的女巫，自言自語道：看來，光鼓動她的激情是不夠的，還得教她如何鍛煉腿部肌肉。對于這件事情，你怎么看？請表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料的內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，標題自擬，不要套作，不得抄襲。范文：   

43、                          看清自我 理智前行女巫受禿鷲“只要有激情和積極的態(tài)度就能做成任何事”的煽動縱身一躍，結果卻掉入峽谷。為什么女巫沒有躍過峽谷呢？是因為女巫盲目聽信別人，不能正確認識自己的能力，盲目跳躍，以致葬身谷底。所以，只有看清自我，我們才能理智前行?？辞遄晕?，能使人避短揚長，理智前行。楊振寧曾坦言說：“我對實驗物理似乎楊

44、振寧先生是享譽世界的理論物理學家，并因與李政道一起提出“弱相互作用中守稱不守恒論”而獲得諾貝爾獎。然而這位譽滿全球的物理學家早年因研究實驗物理而備受他人恥笑。沒有別人那樣的天賦，實驗儀器出現(xiàn)故障后，別人能很快找到問題所在，而我卻急得滿頭大汗?！焙髞砺斆鞯臈钫駥幗?jīng)過思考，看清了自己的不足，發(fā)現(xiàn)自己在理論物理方面有專長，于是投理論物理研究，最終碩果累累。正是因為楊振寧看清了自我，才能避短揚長，理智前行，現(xiàn)在才名滿天下。寫到這里不禁想到：女巫不是巫嗎，那一定會法術，為什么要硬跳呢？自己沒有發(fā)達的肌肉，卻還要縱身一躍，如果看清自己，施一點法術，也不致于掉入峽谷。看清自我，能使人腳踏實地，理智前行。四川

45、省的理科狀元劉寧畢業(yè)于某名牌大學，就在大家認為他將會有一個好前途、好生活時，他卻在不停地應聘、辭職，原因就是總嫌棄公司待遇不好，自己有才能，何愁找不到工作？這樣以致于他最后還要靠父母的補給生活。畢業(yè)于名牌大學了不起嗎？全國有那么多名校，每個學校有那么的人，你是最好的嗎？狀元劉寧就是沒有看清自己，不腳踏實地地工作，以致于無法理智前行，最后落得如此下場。女巫也何嘗不是這樣呢？假若她能認清自己肌肉不發(fā)達的現(xiàn)實，不好高騖遠，追求自己無法達到的目標，又腳踏實地，刻苦鍛煉，練就一身發(fā)達的肌肉，區(qū)區(qū)幾米的距離算得了什么呢？因此，人只有看清了自己，才能找到正確的方向，邁出堅實的步伐，理智前行。看清自我，理智前

46、行，讓失敗者重獲新生?，F(xiàn)在家喻戶曉的喜劇明星艾特金森，也就是憨豆先生。他當初因為語言表達能力不行，經(jīng)常口差，差點離開他熱愛的喜劇舞臺。但聰明的憨豆先生經(jīng)過一番思考后，看清了自己，發(fā)現(xiàn)自己的語言表達能力不行，但肢體語言和面部表情豐富，于是便向這方面發(fā)展，最后成為了幾代人都忘不了的藝術形象。如果女巫像憨豆先生一樣看清了自我，理智前行，又怎么會掉進峽谷？“看清自我，理智前行”這一條件如同一塊肥沃的土壤，讓失敗者重獲新生。百靈鳥自知沒有叱咤蒼穹的力量，她便理智前行，苦練歌喉，最終在林間婉轉歌唱；小溪自知沒有大海波浪滔天的氣勢，便理智前行，在林間流淌，襯天色，映鳥鳴，也是一大快事。它們都是看清了自己，找

47、到了正確的方向，理智前行，才實現(xiàn)自身價值。如果女巫也如它們一樣，結果是不是又是另一番場景呢？看清自我，理智前行，你將收獲人生精彩。【點評】幾乎每一段都舉例，且舉得與主旨契合，在分析完了之后，還能及時回歸中心話題。如熟練的老司機，幾乎做到了人車合一，駕馭的隨意嫻熟，非一般人所能想象。又不長，合適。這樣的舉例，難道不是議論文所需要的嗎？因此，任務驅動型作文是應該有舉例與引用的，只是要適度合理罷了。作文題：傳統(tǒng)文化高分論點優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是最深厚的文化軟實力讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綻放時代光彩傳統(tǒng)文化不能只活在秀場上傳承傳統(tǒng)文化也要“花樣翻新”?以古人之規(guī)矩，開自己之生面談傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

48、彰顯逐夢圓夢的“中國力量”正確認識傳統(tǒng)文化，提高文化自信力繼承傳統(tǒng)文化不能盲目復古素材：               法語憑啥就唱不得“漁鼓道情”2016年10月下旬，在綜藝節(jié)目?？﹪颠藛苌希嗄旮枋稚婿╂加梅ㄕZ填詞，與“漁鼓道情” （一種曲藝藝術形式） 的傳承人一起，共同演繹了三國演義中的名段要荊州。這引發(fā)了作為評委的老藝術家李谷一的不滿，她說：“我不太喜歡尤其跟我們的非物質文化遺產的這種項目結合在一起的時候，你用外國語言來唱?！薄笆澜缫魳纷鳛樘貏e的曲類，面對的并不只是中國的聽眾，如果太原汁原味，外國人可能就聽不懂了世界音樂也許能做到的，就是引起年輕人的關注和喜歡?！鄙婿╂嫉囊幌捈づ死罟纫?，李谷一反駁道：“發(fā)展不是亂發(fā)展，不是說我們今天吃了面包，或者漢堡包，或者炸雞