第3課華夏之祖1

1、第3課重點：重點： “人文初祖人文初祖”黃帝黃帝 難點：難點： “禪讓禪讓”的含義的含義 本課知識點：本課知識點：炎黃戰(zhàn)蚩尤炎黃戰(zhàn)蚩尤黃帝黃帝“人文初祖人文初祖”堯舜禹的堯舜禹的“禪讓禪讓”本課生僻字讀音：本課生僻字讀音：逐（逐（zh）鹿）鹿繅（繅（so ）絲）絲倉頡（倉頡（ji ）嫘（嫘（li ）祖）祖堯（堯（yo ）、）、舜（舜（shn ）禹（禹（y ） 黃帝是傳說中上古帝王軒轅氏的稱號。黃帝是傳說中上古帝王軒轅氏的稱號。姓公孫，生于軒轅之丘，故稱為軒轅氏。姓公孫，生于軒轅之丘，故稱為軒轅氏。 黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，擒蚩尤而誅之，黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，取代炎帝，成為

2、天下的共諸侯尊為天子，取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。 相傳黃帝有許多發(fā)明和制作，如文字、相傳黃帝有許多發(fā)明和制作，如文字、音樂、歷數(shù)、宮室、舟車、衣裳和指南車音樂、歷數(shù)、宮室、舟車、衣裳和指南車等。人們在他的身上集中了古人的各種優(yōu)等。人們在他的身上集中了古人的各種優(yōu)點，諸多創(chuàng)造，他帶領(lǐng)中華文明從野蠻向點，諸多創(chuàng)造，他帶領(lǐng)中華文明從野蠻向文明發(fā)展，從而將他奉為人文始祖。文明發(fā)展，從而將他奉為人文始祖。 蚩尤蚩尤 炎黃戰(zhàn)蚩尤炎黃戰(zhàn)蚩尤黃帝“人文初祖”倉頡造字倉頡造字傳說黃帝對中華文明的貢獻傳說黃帝對中華文明的貢獻養(yǎng)蠶織布養(yǎng)蠶織布造船造船嘗百草創(chuàng)醫(yī)

3、術(shù)嘗百草創(chuàng)醫(yī)術(shù)制造指南車制造指南車觀察出天文星座觀察出天文星座建造宮室建造宮室你認為那些是可信的你認為那些是可信的?那些有神話色彩那些有神話色彩?怎樣看才更為科學怎樣看才更為科學?被考古資料證明的是可信的，沒被證明的則是不可信的，說黃帝時期已能造宮式、制衣、挖水井、造舟車等是被考古發(fā)現(xiàn)的，有可信的一面。但說是黃帝，嫘祖等個人的發(fā)明,就帶有神話色彩了。實際上遠古時期的任何一件發(fā)明或改進，都是累月經(jīng)年，積無數(shù)人之力，經(jīng)過漫長歲月的摸索的結(jié)果，絕非一人一時之功勞。將這些重要發(fā)明記到黃帝、炎帝、嫘祖等人名下，主要是由于這些人物是華夏族的杰出代表（黃帝是公認的華夏始祖），古人借此表達對他們的崇敬之情。.

4、通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法堯帝像堯帝像堯是怎樣的一個部落首領(lǐng)？山西臨汾的堯廟說明堯生活儉樸，克己愛民舜是怎樣的一個部落首領(lǐng)？說明舜寬厚待人，以身作則謙讓的品德對周圍人產(chǎn)生好的影響大禹治水大禹治水大禹治水石刻大禹治水石刻(局部局部)傳說中的洪水泛濫地區(qū)傳說中的洪水泛濫地區(qū)想一想：大禹治水反映出想一想：大禹治水反映出當時怎樣的社會狀況？當時怎樣的社會狀況？ 黃河經(jīng)常泛濫，人民黃河經(jīng)常泛濫，人民同洪水等自然災害長期斗同洪水等自然災害長期斗爭的歷史爭的歷史大禹治水像禹王治水版畫禹領(lǐng)導人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外13年，三次路過家門而不入。禹是怎樣的一個人？堯舜禪

5、位圖“禪讓”是怎么回事？讀教材進行說明?！岸U讓”的實質(zhì)原始社會時期的一種民主推選部落首領(lǐng)導的制度?！岸U讓”表現(xiàn)為：1、通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來；2、首領(lǐng)沒有特權(quán)議一議：遠古傳說與歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別？” 遠古傳說：在文字發(fā)明以前，口耳相傳的遠古傳說：在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說，是先民們對上古洪荒時代歷史神話傳說，是先民們對上古洪荒時代歷史的一種夸張的記述。不可否認這里有神話的一種夸張的記述。不可否認這里有神話的成分，但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊含著某些比的成分，但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊含著某些比較可靠的歷史資料。炎帝、黃帝時代的傳較可靠的歷史資料。炎帝、黃帝時代的傳說，不僅在說，不僅在史記史記

6、中的中的五帝本紀五帝本紀有有記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實?？脊虐l(fā)掘所證實。 歷史事實：完全真實存在的客觀事實。歷史事實：完全真實存在的客觀事實。 大道之行也，天下為公。大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。選賢與能，講信修睦。 禮記禮記禮運禮運 原始社會終結(jié)原始社會終結(jié),進入奴隸社會進入奴隸社會生產(chǎn)發(fā)展生產(chǎn)發(fā)展剩余產(chǎn)剩余產(chǎn)品出現(xiàn)品出現(xiàn)私有財私有財產(chǎn)出現(xiàn)產(chǎn)出現(xiàn)貧富分化貧富分化氏族貴族氏族貴族 戰(zhàn)戰(zhàn) 俘俘犯罪的平民犯罪的平民早期奴隸主早期奴隸主早期奴隸早期奴隸階級產(chǎn)生階級產(chǎn)生國家出現(xiàn)國家出現(xiàn)第一個奴第一個奴隸制王朝隸制王朝約前約前207

7、0年禹建立夏年禹建立夏 下節(jié)課再見！下節(jié)課再見！炎黃戰(zhàn)蚩尤炎黃戰(zhàn)蚩尤黃帝為什么叫“黃”帝呢？這在古書里是有解釋的。淮南子一書說：“中央土也，其帝黃帝，其佐（幫助）后土（管土的神），執(zhí)繩（法）而制四方”。這是說因為黃帝是管理四方的中央的首領(lǐng)，他專管土地，而土是黃色，故名“黃帝”。黃帝為什么又名軒轅氏呢？根據(jù)史料記載，黃帝曾發(fā)明一種車戰(zhàn)法，打仗的時候，將士都站在戰(zhàn)車上；停戰(zhàn)休息時，將戰(zhàn)車連接起來，圍成一圈，指揮員在中間，只留一個空當作為出入的門，起到了保護指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫“軒”，把兩輛戰(zhàn)車中間的空當叫做“轅”，因為黃帝是這種車戰(zhàn)法的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。 一、炎黃戰(zhàn)蚩蚩ch尤尤 中國歷史（七年級上冊）華夏之祖堯舜禹的“禪讓” 在原始社會，部落聯(lián)盟設(shè)置聯(lián)盟會議，各族部落的首領(lǐng)都是該會議的成員。相傳堯年老的時候，在部落聯(lián)盟會議上提出了后繼人問題，有人推薦共工，堯雖不同意，還是讓他擔任工師之職，以考驗其能，結(jié)果不行，大家就