《論語》優(yōu)質課件

1、孔孔 子子 孔子（公元前孔子（公元前551-551-公元前公元前479479），），名名丘，字仲尼丘，字仲尼，春秋春秋時期時期魯魯國陬邑（現(xiàn)山東國陬邑（現(xiàn)山東曲阜）人，春秋末期的曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、思想家、教育家、政治家政治家，儒家思想的創(chuàng)始人儒家思想的創(chuàng)始人被譽為被譽為“萬世萬世師表師表”、“千古圣人千古圣人”，世界十大思想家世界十大思想家之首之首。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。 孔子被后世統(tǒng)治者尊為孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人圣人”，戰(zhàn)，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孔孟孟”。即即仁愛、愛人仁愛、愛人2

2、 2、孔子思想、孔子思想 （一視同仁）（一視同仁）中國文化經(jīng)典研讀中國文化經(jīng)典研讀論語論語十二章十二章論論 語語 論語論語是是儒家儒家的的經(jīng)典著作之一，經(jīng)典著作之一，由孔由孔子的弟子及再傳弟子子的弟子及再傳弟子編撰而成。編撰而成。它以它以語錄語錄體體為主，為主，是記錄孔子是記錄孔子及其弟子言行的一部及其弟子言行的一部書書。共共20篇。篇。 內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。 南宋時，朱熹把它列為南宋時，朱熹把它列為“四書四書”之一，成之一，成為為儒家儒家的重要經(jīng)典。的重要經(jīng)典。 大學大學論語論語中庸中庸孟子孟子知識鏈接知識鏈接“五經(jīng)五經(jīng)”：詩詩、書書、禮禮

3、、易易、春秋春秋。聽讀課文聽讀課文溫馨提示： 1、注意生字的注音2、注意朗讀的節(jié)奏注意朗讀節(jié)奏 1、子曰：子曰：“學學/ /而時習之，不亦而時習之，不亦/ /說乎？有朋說乎？有朋/ /自遠方來，不亦自遠方來，不亦/ /樂乎？人不知樂乎？人不知/ /而不慍，不亦而不慍，不亦/ /君子乎？君子乎？”2、曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/ /三省吾身：為人謀三省吾身：為人謀/ /而不忠乎？與朋友交而不忠乎？與朋友交/ /而不信乎？傳而不信乎？傳/ /不習乎？不習乎？”3 3、子曰：、子曰：“吾十有五吾十有五/ /而志于學，三十而志于學，三十/ /而立，四十而立，四十/ /而不惑，五十而不惑，五十/ /而知

4、天命，而知天命，六十六十/ /而耳順，七十而耳順，七十/ /而從心所欲，不逾矩。而從心所欲，不逾矩?！? 4、子曰：、子曰：“溫故溫故/ /而知新，可以而知新，可以/ /為師矣。為師矣?！? 5、子曰：、子曰：“學而不思學而不思/ /則罔，思而不學則罔，思而不學/ /則殆。則殆。”6 6、子曰：、子曰：“ “ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/ /不堪其憂，回也不堪其憂，回也/ /不不改其樂。賢哉，回也！改其樂。賢哉，回也！”7 7、子曰：、子曰：“知之者知之者/ /不如好之者，好之者不如好之者，好之者/ /不如樂之者。不如樂之者?！? 8、子曰：、

5、子曰：“飯疏食飯疏食/ /飲水，曲肱飲水，曲肱/ /而枕之，樂而枕之，樂/ /亦在亦在/ /其中矣。不義其中矣。不義/ /而而/ /富且貴，富且貴，于我于我/ /如浮云。如浮云?！? 9、子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/ /我?guī)熝伞衿渖普呶規(guī)熝?。擇其善? /而從之，其不善者而從之，其不善者/ /而改之。而改之。”1010、子在川上曰：子在川上曰：“逝者逝者/ /如斯夫，不舍如斯夫，不舍/ /晝夜。晝夜?！?111、子曰：子曰：“三軍三軍/ /可奪帥也，匹夫可奪帥也，匹夫/ /不可奪志也。不可奪志也。”12、子夏曰：、子夏曰：“博學博學/ /而篤志，切問而篤志，切問/ /而近思，仁在

6、其中矣而近思，仁在其中矣”1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”3、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”5、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”6、子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”四人一小組，邊讀邊口譯課文，借助工具書和課下注釋，四人一小組，邊讀邊口譯課文，借助工具書和課下注釋，弄懂字詞句的含義。弄懂字詞句的含義。合作

7、譯一譯合作譯一譯 子子曰：曰：“學學 而而 時時習習之之，不，不 亦亦 說說 乎乎 ？有有朋朋 自遠方來，不自遠方來，不 亦亦 樂樂 乎？乎？人不人不知知而而不不 慍慍，不亦，不亦 君君 子子 乎乎 ？ ”按時按時先生，指孔子先生，指孔子“悅悅”的古字，愉快的古字，愉快生氣，發(fā)怒生氣，發(fā)怒指道德上有修養(yǎng)的人指道德上有修養(yǎng)的人代指學習的內容代指學習的內容也、也是也、也是了解了解孔子說：孔子說：“學習了（知識），然后按一定的時間間去溫習，學習了（知識），然后按一定的時間間去溫習，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是也很快樂不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是也很快樂嗎？別人不了解，卻不

8、發(fā)怒（怨恨），不也是君子的行徑嗎？別人不了解，卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的行徑嗎？嗎？志同道合的人志同道合的人表順接，然后表順接，然后表轉折，卻表轉折，卻復習復習溫習溫習固定句式固定句式:“:“不亦不亦乎？乎？”譯作譯作“不也是不也是嗎？嗎？”分析文義分析文義曾子曰：曾子曰：“吾吾日日 三三省省吾吾身身：為人：為人謀謀 而不而不忠忠乎？與朋友交乎？與朋友交 而不而不信信乎？乎？傳傳 不不習習乎乎？”我我每天每天泛指多次泛指多次反省反省自己自己wi忠心，盡心忠心，盡心真誠，誠實真誠，誠實老師傳授的知識老師傳授的知識復習復習曾子說：曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡我每天多次反省自

9、己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識心竭力呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習過呢？是不是復習過呢？”謀劃，商量辦法謀劃，商量辦法分析文義分析文義 子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于學，三十志于學，三十 而而立立，四十，四十而不而不 惑惑，五十，五十 而知而知 天命天命，六十，六十 而而耳順耳順，七十，七十 而從心所欲，不而從心所欲，不逾逾 矩矩。”同同“又又”表順承，就表順承，就迷惑、疑惑迷惑、疑惑獨立做事情獨立做事情不能為人力所支配的事情不能為人力所支配的事情越過、超過越過、超過規(guī)范規(guī)范能聽得進不同意見能聽得進不同意見我十五歲開始立志

10、學習，三十歲能自立于世，四十我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應了自然規(guī)律，六歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩欲，又不會超出規(guī)矩。 分析文義分析文義 十五歲到四十歲：十五歲到四十歲：學習領會。學習領會。五十、六十歲：安心五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。立命，不受外界左右。七十：主觀意識和做七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一。人規(guī)則融合為一。三個階段三個階段子曰子曰:“溫故溫故 而知新而知新,可可 以以 為師矣為師矣.”做做,成為

11、成為得到新的體會得到新的體會,悟出新的道理悟出新的道理舊的知識舊的知識溫習溫習可以可以憑借憑借表承接，就表承接，就孔子說：孔子說：“溫習舊的知識，從而得到新的體溫習舊的知識，從而得到新的體會與理解，可以憑借這一點成為老師。會與理解，可以憑借這一點成為老師?！狈治鑫牧x分析文義 子曰：子曰：“學學而而不思不思 則則罔罔，思，思而而不學則不學則殆殆?！北磙D折，卻表轉折，卻迷惑迷惑表轉折，卻表轉折，卻疑惑疑惑孔子說：孔子說：“只學習卻不思考，便會迷惑只學習卻不思考，便會迷惑而無所得。只空想?yún)s不學習，就會有而無所得。只空想?yún)s不學習，就會有害。害?！狈治鑫牧x分析文義 子曰：子曰：“ 賢賢 哉，回也！一哉，

12、回也！一簞簞食，一瓢飲，食，一瓢飲，在陋巷，人在陋巷，人 不不堪堪其憂，回也其憂，回也 不改其不改其 樂樂。賢哉，回也！。賢哉，回也！”品質高尚品質高尚能忍受能忍受樂趣樂趣孔子說：孔子說：“顏回的品質是多么高尚??！一簞飯，一瓢顏回的品質是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚??！?。　惫糯堄玫膱A形竹古代盛飯用的圓形竹器，相當于現(xiàn)在的碗器，相當于現(xiàn)在的碗分析文義分析文義分析內涵 這六章中，有講學習方法、這六章中，有講學習方法

13、、講學習態(tài)度和個人修養(yǎng)的，講學習態(tài)度和個人修養(yǎng)的，分別是哪些語句？分別是哪些語句？ 在方法上、學習態(tài)度上課在方法上、學習態(tài)度上課文強調的是什么？課文又文強調的是什么？課文又強調了什么？強調了什么？學習方法學習方法子曰：子曰：“學而時習之，不學而時習之，不 亦說亦說 乎乎 ？不斷溫習不斷溫習, ,方能牢固方能牢固, ,學習之樂學習之樂; ;子曰子曰:“:“溫故溫故 而知新而知新, ,可以為師矣可以為師矣.”.”學習方法最有效的是溫故知新學習方法最有效的是溫故知新子曰：子曰：“學而不思學而不思 則罔，思而不學則殆。則罔，思而不學則殆。闡述學習與思考的辯證關系。闡述學習與思考的辯證關系。顏回樂于學習

14、、安于貧困的品質。顏回樂于學習、安于貧困的品質。學習態(tài)度學習態(tài)度子曰：子曰：“ “ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”個人修養(yǎng)個人修養(yǎng)人不知而不慍，不亦人不知而不慍，不亦 君子乎君子乎 ？ ” ”自求長進自求長進, ,不怨他人不怨他人, ,提高修養(yǎng)。提高修養(yǎng)。曾子曰：曾子曰：“吾日吾日 三省吾身：為人謀三省吾身：為人謀 而不忠乎？與朋而不忠乎？與朋友交友交 而不信乎？傳而不信乎？傳 不習乎？不習乎？治學的人重要視品德修養(yǎng)，多次反躬治學的人重要視品德修養(yǎng)，多次反躬自省。自省。子曰：

15、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。所欲，不逾矩?！钡赖滦摒B(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學習，循序漸進，方能達到。過長時間的學習，循序漸進，方能達到。第七章第七章 子曰：子曰：“知知 之之 者者 不如不如 好好之者，之者，好之者好之者 不如不如樂樂之者。之者。”代詞，學問代詞，學問的人的人喜歡、愛好喜歡、愛好以以為樂趣為樂趣名詞意動名詞意動孔子說：孔子說：“對于學習，了解怎么學習的人，不如對于學習，了解怎么學習的人，

16、不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。樂的人?！狈治鑫牧x分析文義課文探究課文探究 本章闡述了本章闡述了學習態(tài)度學習態(tài)度：以學習為快樂。：以學習為快樂。 這一段運用了什么修辭？這一段運用了什么修辭？ 頂真。頂真。 講學習的三個層次：知、好、樂，層層推講學習的三個層次：知、好、樂，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。進，使說理更加透徹，令人信服。第八章第八章 子曰：子曰：“飯飯 疏疏食食 飲飲水，曲肱水，曲肱 而而枕之，枕之，樂樂 亦在亦在 其中矣。不其中矣。不義義 而而 富且貴，富且貴，于于我我 如浮如浮云。云?！?吃飯吃飯名詞作動詞名詞

17、作動詞粗糧粗糧冷水冷水彎著胳膊彎著胳膊表順承表順承樂趣樂趣正當手段正當手段對于對于孔子說：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母粯啡ひ簿驮谶@中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?分析文義分析文義課文探究課文探究 本章講本章講個人道德修養(yǎng)，個人道德修養(yǎng)，要有正確的財富觀。要有正確的財富觀。第九章第九章 子曰：子曰：“三三人行，人行，必必有有 我?guī)熚規(guī)熝裳?。擇擇其其善者善?而而 從從之，其不善者之，其不善者 而改之。而改之?！睅讉€幾個在其中在其中表順承

18、表順承跟從、學習跟從、學習走路走路一定一定選擇選擇好的方面，好的方面，優(yōu)點優(yōu)點孔子說：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學習，看到他我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學習，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點?！?分析文義分析文義課文探究課文探究 本章講本章講學習態(tài)度學習態(tài)度：向一切人學習向一切人學習。不但要。不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。反省自己有沒有類似的毛病。第十章第十章 子在子在川川上曰：上曰：“逝逝

19、者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍晝夜。晝夜。”河、河流河、河流流逝流逝這這舍棄舍棄孔子在河邊感嘆道：孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就像一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停。這河水一樣，日夜不停?！?分析文義分析文義課文探究課文探究 本章講本章講時光易逝時光易逝，應，應珍惜時間珍惜時間。 本章運用了什么修辭？本章運用了什么修辭？ 比喻。比喻。 用流水日夜不停、一去不返來比喻時間的用流水日夜不停、一去不返來比喻時間的飛逝，指出時間的寶貴。飛逝，指出時間的寶貴。第十一章第十一章 子曰：子曰：“三軍三軍 可奪帥也，可奪帥也，匹夫匹夫 不可奪不可奪志也。志也。”軍隊軍隊普通人普通人孔子說：孔子說：

20、“軍隊的主帥可以改變，普軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。通人的志氣卻不可改變?！?分析文義分析文義課文探究課文探究 本章講一個人應當本章講一個人應當堅定信念、矢志不渝堅定信念、矢志不渝。第十二章第十二章 子夏曰：子夏曰：“博博學學 而而 篤篤志，志，切切問問 而而近思，近思，仁仁在其中矣在其中矣”廣泛廣泛 表并列表并列 堅守堅守懇切懇切仁德仁德表并列表并列子夏說：子夏說：“廣泛地學習，堅守自己的志向，廣泛地學習，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當前遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當前的問題，仁德就在其中了。的問題，仁德就在其中了。” 分析文義分析文義課文探究課文

21、探究 本章講本章講堅定信念、廣泛學習堅定信念、廣泛學習?？偨Y總結1、學而時習之，不亦說乎？（第一章）、學而時習之，不亦說乎？（第一章）2、溫故而知新，可以為師矣。（第四章）、溫故而知新，可以為師矣。（第四章）3、學而不思則罔，思而不學則殆。（第五章）、學而不思則罔，思而不學則殆。（第五章）4、博學而篤志，切問而近思（第十二章）、博學而篤志，切問而近思（第十二章） 學習方法：學習方法： 學習態(tài)度：學習態(tài)度：1 1、人不堪其憂，回也不改其樂。（第六章）、人不堪其憂，回也不改其樂。（第六章）2 2、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （第七章）（第七章）3 3

22、、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。其不善者而改之?（第九章）（第九章）4、逝者如斯夫，不舍晝夜。、逝者如斯夫，不舍晝夜。 （第十章）（第十章）修身做人修身做人 1 1、人不知而不慍，不亦君子乎（第一章）人不知而不慍，不亦君子乎（第一章） 2 2、吾日三省吾身（第二章）、吾日三省吾身（第二章） 3 3、吾十有五而志于學、吾十有五而志于學不逾矩不逾矩（第三章）（第三章） 4 4、人不堪其憂，回也不改其樂（第六章）、人不堪其憂，回也不改其樂（第六章） 5 5、不義而富且貴，于我如浮云（第八章）、不義而富且貴，于我如浮云（第八章） 6 6、三

23、軍可奪帥也，匹夫不可奪志也（第十、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也（第十一章）一章）通假字通假字 不亦不亦說說乎乎 說：同說：同“悅悅”，喜悅、高興。，喜悅、高興。 吾十吾十有有五而志于學五而志于學 有：同有：同“又又”，放在整數(shù)與零數(shù)之間。，放在整數(shù)與零數(shù)之間。古今異義古今異義 不亦不亦君子君子乎乎 古：道德上有修養(yǎng)的人古：道德上有修養(yǎng)的人 今：泛指品德高尚的人今：泛指品德高尚的人 可以可以為師矣為師矣 古：可以、憑借古：可以、憑借 今：可能、許可今：可能、許可古今異義古今異義 飯飯疏疏食飲水食飲水 古：粗劣古：粗劣 今：疏通、疏散今：疏通、疏散 飯疏食飲飯疏食飲水水 古：冷水古：冷水 今：無色

24、無味無臭的液體今：無色無味無臭的液體古今異義古今異義 匹夫匹夫不可奪志也不可奪志也 古：普通人古：普通人 今：無學識、無智謀的人今：無學識、無智謀的人 吾日吾日三三省吾身省吾身 古：多次古：多次 今：數(shù)詞，三今：數(shù)詞，三詞類活用詞類活用 學而學而時時習之習之 時：名詞時：名詞- -狀語，按時狀語，按時 吾吾日日三省吾身三省吾身 日：名詞日：名詞- -狀語，每日，天天狀語，每日，天天 溫溫故故而知而知新新 故、新：形容詞故、新：形容詞- -名詞，舊的知識、新的體會名詞，舊的知識、新的體會詞類活用詞類活用 傳傳不習乎不習乎 傳：動詞傳：動詞- -名詞，傳授的知識名詞，傳授的知識 飯飯疏食飲水疏食飲水 飯：名詞飯：名詞- -動詞，吃飯動詞，吃飯 好之者不如好之者不如樂樂之者之者 樂：名詞樂：