語文教學(xué)的過程是學(xué)生語言發(fā)展和凈化心靈的過程

1、小學(xué)生語文閱讀教學(xué)感悟語文教學(xué)的過程是學(xué)生語言發(fā)展和凈化心靈的過程，語文閱讀其 實(shí)就是一種對話，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生在開放的心態(tài)中，傾訴與 傾訴、討論與爭辯、共享與共進(jìn)。所以閱讀是一種非常自我、非常個 人化的行為，而對同一文本，不同時代、不同地域的讀者會有不同的 解讀，即使同一讀者在不同的情境中也會有不同的感受。那么，充分 的研究閱讀者的個性與喜好，尊重他們的要求與理解，極大的張揚(yáng)他 們的閱讀個性，在語文閱讀教學(xué)中就顯得相當(dāng)重要。一、讓學(xué)生在“趣”中探索，作為主動的感悟者進(jìn)入閱讀。興趣是最好的老師，語文教學(xué)首先要讓學(xué)生學(xué)得有趣，趣味盎然、妙趣橫生。語文教學(xué)激發(fā)興趣的途徑有兩條，一是教師的教學(xué)

2、活動要 有興趣，通過創(chuàng)設(shè)情景、巧妙設(shè)疑、激發(fā)想象情景表演、爭論辨析、 實(shí)踐活動等，讓學(xué)生在藝術(shù)化、情趣化的學(xué)習(xí)活動中體驗(yàn)到語文學(xué)習(xí) 的樂趣。二是充分挖掘教材中的趣味因素，讓教材生動起來、活潑起 來，使學(xué)生不知不覺的受到文中趣味的感染，情不自禁的喜歡語文, 愛上語文。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主感悟的教學(xué)中，我從關(guān)注并滿足學(xué)生各自不 同的閱讀需要入手，力求把閱讀教學(xué)的課堂真正還給學(xué)生，把寶貴的 閱讀機(jī)會還給學(xué)生，允許他們根據(jù)各自不同的需要，自主選擇語言信 息，自主參與閱讀過程，循著各自不同的路徑，貼近作者，走進(jìn)作品。 在閱讀教學(xué)過程中，教師的作用就是要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng) 歷、情感體驗(yàn)等去感受作者這種

3、對社會人生的“心理體驗(yàn)”，去積極 參與作品的在創(chuàng)造。當(dāng)然，要引導(dǎo)學(xué)生感悟，教師首先要成為學(xué)生的 先行者。每教一課，我總是全身心投入自己的真實(shí)情感，認(rèn)真“備教 材”，務(wù)必使自己真正走進(jìn)教材，讓“文情”與“師情”相通，產(chǎn)生 學(xué)習(xí)的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。另外“授人以漁”的古訓(xùn)明確要求我們必須具有 “漁”的經(jīng)驗(yàn)，所以在自己“悟得”后，我常常還要反思總結(jié)自己的 “悟得”過程和途徑。雖然教師與學(xué)生的知識和背景、生活積累等諸 多方面存在著差異,但我們的讀書感悟是對學(xué)生讀書感悟過程的一種 模擬，因?yàn)槿祟愓J(rèn)知總有其相同之處，這種模擬也就是站在學(xué)習(xí)者的 角度去想一想，給學(xué)生指點(diǎn)感悟的路徑，這是“備學(xué)生”的重要性, 也是走進(jìn)

4、課堂引導(dǎo)學(xué)生感悟的前提。二、讓閱讀的過程成為一種鮮活的生活，追求對話之間的真實(shí)。 閱讀教學(xué)中的個性化閱讀，不等于學(xué)生的獨(dú)立閱讀，更不是放任 自流的閱讀。所謂真實(shí)對話他不是表面上師生間一問一答，而是一種 教學(xué)對話，一種形式真實(shí)的對話，它以為這對話雙方彼此敞開心扉, 互相接納。因此我總是把存在于學(xué)生中的各種差異看做珍貴的教育資 源，組織學(xué)生展開充分的對話與溝通，讓學(xué)生學(xué)會整理和表達(dá)自己的 見解，學(xué)會聆聽理解學(xué)生的想法，學(xué)會互相贊賞、爭辯、分享和互動。 同時我還注重扮演好自己的角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，或傾聽、欣 賞孩子們的真情告白，或在孩子們的舊知識和新知識間搭橋鋪路，師 生間說真話，抒真情，超越

5、課堂、超越學(xué)習(xí)，變閱讀教學(xué)過程為一種 真正鮮活的生活?！拔釔畚釒煟岣鼝壅胬怼?，這句話表現(xiàn)出在追求真理的前提下,既尊重師長又保持了獨(dú)立人格的精神。既然承認(rèn)師生平等，就應(yīng)當(dāng)允 許學(xué)生提出與教師不同的觀點(diǎn)，既然尊重學(xué)生，就尊重學(xué)生的思考并 保護(hù)其發(fā)表不同觀點(diǎn)的權(quán)利。在教學(xué)去打開大自然綠色的課本一 文時，有位學(xué)生認(rèn)為我在解釋“奔向浩瀚的大海，顯示少年的胸襟” 的含義時不夠完整，他指出：這句話不僅是號召少年勇敢的搏擊風(fēng)浪, 更主要的是少年兒童要有寬廣的胸懷，樹立遠(yuǎn)大的理想。聽完發(fā)言, 我不認(rèn)為學(xué)生的觀點(diǎn)能完全駁倒我的解釋，但孩子善于獨(dú)立思考，分 析確有其深刻之處，豐富并加深了對作品的理解。在課堂上向教

6、師“挑 戰(zhàn)”更是難能可貴，因此肯定了他的發(fā)言。師生之間的的教學(xué)更多的 時候是互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充和互相完善，只要言之有理，就可以求同 存異。只有在這種民主.平等的學(xué)習(xí)氛圍里，閱讀才能成為富有個性 的學(xué)生、老師、文本間的對話。三、閱讀教學(xué)重在讓學(xué)生在和諧中自主發(fā)現(xiàn)。文本的意義，只有通過讀者的閱讀才能得到建構(gòu)。因此，我們在閱讀教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生向文本敞開自己,從中接受和創(chuàng)造一個擴(kuò)大了 的自我，在建構(gòu)文本意義的同時也建構(gòu)自己。我在閱讀教學(xué)的過程中 引導(dǎo)學(xué)生“自主感悟、真實(shí)對話”，正是“和諧構(gòu)建”為意旨，幫助 學(xué)生在閱讀的過程中逐步明確新知與舊知的相互聯(lián)系與區(qū)別，也就是 說學(xué)生閱讀后的“和諧構(gòu)建”是以學(xué)生

7、閱讀中的“自主感悟、真實(shí)對 話”為基礎(chǔ)的，它是一種言語的生成，更是一種心靈的成長、精神的 豐富。這種和諧始終處于閱讀教學(xué)過程中，作為教師，隨時要發(fā)揮組 織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者的作用，為學(xué)生搭建不斷向上攀登的梯子，更 給他們按上一對沖向云天奮飛的翅膀o各種題材的文章，其語言都獨(dú)具特色。教學(xué)時我們可以透過課文優(yōu)美語言的本身，抓住重點(diǎn)詞句，啟發(fā)學(xué)生揣摩，品味語言美；通過 優(yōu)美的文辭，讓學(xué)生審視高遠(yuǎn)素雅的畫面產(chǎn)生對自然美、風(fēng)光美的熱 愛，激發(fā)他們對祖國河山壯美而喜悅的感情。例如，王安石的泊船 瓜洲中“春風(fēng)又綠江南岸” 一句中的“綠”字，把春風(fēng)給江南披上 綠裝這一變化，生動而形象的寫了出來，同時也透露出詩

8、人深切思念 家鄉(xiāng)之情。如李白望廬山瀑布：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前 川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。反復(fù)誦讀，學(xué)生就感受到詩 句的磅礴氣勢以及節(jié)奏的明快，音調(diào)鏗鏘的韻律美。在此基礎(chǔ)上鼓勵 學(xué)生展開想象，這時香爐山散發(fā)出的紫煙，裊裊上升，瀑布飛流好.直下，壯闊非凡，以及想象中的銀河就展現(xiàn)在面前，讓我們感悟到了 大自然的奇異雄偉以及詩人的豪邁之情，令我們心馳神往，從而獲得 審美的愉悅。吟誦聽潮是一種美的享受。用平緩的語言讀出大海 的沉吟，感受到恬靜、清麗.和平、愉悅的柔態(tài)美，用激昂急速的語 調(diào)讀出大海的憤怒、感受鋪天蓋地、排山倒海、萬里奔騰的雄壯美, 在美的感受中理解作者對大海的深情及積極向上的生活愿望。這樣的 例子舉不勝舉，在教學(xué)過程中，我們不僅要讓學(xué)生自己去找，更重要 的是引導(dǎo)學(xué)生去體會、去品嘗。把讀書的權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生尋回閱讀的自信。當(dāng)學(xué)生以各種讀的方式真正走向文本的時候，他們自然會從“秦時明月漢時關(guān)，萬 里長征人未還”中讀出戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難和悲愴；自然會從“天 蒼蒼，野茫茫風(fēng)吹草低見牛羊”中悟出草原的遼闊壯麗、奇異雄偉, 以及詩人豪邁