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文檔簡介
1、6 必修三 思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng) 編制:趙東 審稿:高二政治組2011年10月思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)第部分 預(yù)習(xí)學(xué)案學(xué)海導(dǎo)航咬定目標(biāo)(一)知識(shí)目標(biāo) 1、識(shí)記思想道德修養(yǎng)、知識(shí)文化修養(yǎng)的含義2、理解思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)的關(guān)系3、懂得加強(qiáng)知識(shí)文化修養(yǎng)的根本意義(二)能力目標(biāo)4、提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力、辯證的觀點(diǎn)分析問題的能力,培養(yǎng)比較鑒別的能力。(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)5、幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重大作用,自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;提高學(xué)生面對(duì)生活中道德沖突的是非判斷能力學(xué)海導(dǎo)航咬定目標(biāo)我思考,我進(jìn)步,我成功,我快樂?。ㄒ唬╅喿x填空1、面對(duì)生活中的道德沖突,做
2、出正確道德判斷和選擇的一個(gè)重要途徑是。2、科學(xué)文化修養(yǎng)是指;思想道德修養(yǎng)是指。3、良好的科學(xué)文化修養(yǎng),能夠;加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),能夠。4、科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于。5、追求更高的思想道德目標(biāo),就要做到:;。 (二)思考探究1. 【思考】你認(rèn)為導(dǎo)致道德沖突的原因有哪些?2. 科學(xué)文化修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容有哪些?3【探究】科學(xué)文化修養(yǎng)高,思想道德修養(yǎng)一定高嗎?為什么必須堅(jiān)持科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一?4科學(xué)文化修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)哪一個(gè)更根本一些?5.你認(rèn)為加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)有何意義?你是如何加強(qiáng)道德修養(yǎng)的?預(yù)習(xí)總結(jié)項(xiàng) 目內(nèi) 容 展 示自己解決的問題提交的問題反思與總結(jié)第部分 課堂互動(dòng)與
3、探究自主思考合作探究【探究一】在現(xiàn)實(shí)生活中,如果你遇到以下情況,會(huì)怎么辦? 老師三令五申在考試時(shí)不允許作弊,但我最好的朋友卻要我在考試時(shí)給他傳答案,我該怎么辦? 別人在公交車上都沒有讓坐,我要不要讓坐? 到商店買東西花了三元錢,一位老伯錯(cuò)把10元看成了100元,多找了錢該不該還回去? 2位民警為搶救違規(guī)穿越鐵路遇險(xiǎn)的人而不幸犧牲,被救者卻逃之夭夭。探究:1、你是如何看待上述道德沖突的?2、面對(duì)上述材料中出現(xiàn)的“道德兩難”現(xiàn)象,我們應(yīng)該怎樣作出正確的道德判斷和選擇呢?【探究三】某校高二(1)班同學(xué)以黨的十八大報(bào)告中提出的“社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心,公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高”為主題,
4、開展了有關(guān)探究活動(dòng)。同學(xué)們了解到,中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央、全國婦聯(lián)決定以“做一個(gè)有道德的人”為主題,在廣大未成年人中長期開展“知榮辱、樹新風(fēng)、我行動(dòng)”道德實(shí)踐活動(dòng)。你認(rèn)為青年學(xué)生在道德實(shí)踐過程中應(yīng)如何追求更高的道德目標(biāo)?訓(xùn)練鞏固落實(shí)提升1、道德沖突是經(jīng)濟(jì)生活日益發(fā)展的反映 不存在于現(xiàn)實(shí)生活中 是一個(gè)永遠(yuǎn)無法解決的問題 是社會(huì)生活急劇變化的產(chǎn)物( )A. B. C. D.2、北宋史學(xué)家司馬光說:才者,德之資也;德者,才之帥也。這一觀點(diǎn)( )A割裂了知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系B認(rèn)為“才”比“德”更重要C認(rèn)為“德”比“才”更重要 D認(rèn)為“德”“才”密切聯(lián)系、不可分割3、學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社
5、會(huì)科學(xué)知識(shí),用人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識(shí)武裝自己的頭腦,是( )A樹立正確世界觀的過程 B樹立崇高理想的過程C思想道德修養(yǎng)的過程 D知識(shí)文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容4、知識(shí)文化修養(yǎng)主要包括( )科學(xué)知識(shí) 道德判斷 文史知識(shí) 藝術(shù)欣賞A B C D5、進(jìn)行思想道德修養(yǎng)的方式主要是( )A學(xué)習(xí)文化 B豐富文史知識(shí) C自省、自律 D參加勞動(dòng)6、知識(shí)文化修養(yǎng)的根本意義在于( )A積極參加文化活動(dòng) B自覺接受各種文化C懂得文化科學(xué)知識(shí) D成為有益于人民的人7、一個(gè)真正有知識(shí)文化涵養(yǎng)的人,也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚道德的人。這表明( )A知識(shí)文化涵養(yǎng)高低決定思想道德修養(yǎng)水平高低B知識(shí)文化涵養(yǎng)較低的人思想道德修養(yǎng)水平必然
6、低下C思想道德修養(yǎng)水平高低決定知識(shí)文化涵養(yǎng)高低D良好的知識(shí)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)8、追求更高的思想道德目標(biāo),我們必須( )不斷改造自己的主觀世界逐步形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀腳踏實(shí)地,不斷實(shí)踐從現(xiàn)在做起,從小事做起A B C D9、某些專家已長期是某個(gè)利益集團(tuán)的代言人,逐漸喪失中立立場(chǎng);某些專家則緊緊的與企業(yè)聯(lián)系在一起,成為其傳聲筒。事實(shí)上,失去嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐袛嗪凸脑u(píng)論,最終專家也會(huì)失去公信力。因此( )A.加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)可以忽略思想道德修養(yǎng) B.必須樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀C.必須尊重人們的不同價(jià)值選擇 D.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)10、北京晚報(bào)報(bào)道:在北京市
7、東城區(qū)“第四季度清案會(huì)戰(zhàn)”中,東城區(qū)看守所一共接收了十余名涉嫌犯罪的未成年人,比去年總數(shù)呈上升趨勢(shì),目前未成年在押人員約占該所在押人員總數(shù)的08。記者采訪時(shí)了解到,目前未成年在押人員文化素質(zhì)普遍較低,絕大部分是小學(xué)文化。試運(yùn)用知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相互關(guān)系的有關(guān)知識(shí),說明提高知識(shí)文化素質(zhì)的重要性。第部分 拓展提升常州一名游客參加臺(tái)灣旅游時(shí),在島內(nèi)知名的野柳地質(zhì)公園的巖壁上刻下“中國常州李××”(如圖)。消息不脛而走之后,在國內(nèi)引起軒然大波,社會(huì)各界對(duì)李某的譴責(zé)不斷。某校高二(1)班政治老師搜集到以下資料,圍繞這一事件運(yùn)用文化生活知識(shí)開展主題探究,請(qǐng)你參與其中。材料一 據(jù)
8、臺(tái)灣TVBS報(bào)道,2010年3月27日,有人在野柳地質(zhì)公園看到大批大陸游客,隨后就在陸橋旁的巖壁上發(fā)現(xiàn)被刻上簡體字樣“中國常州×××”;此外,也有人投訴游客隨手亂丟垃圾、任意抽煙。盡管并未查證何人所為,但這仍讓大陸游客有些尷尬,現(xiàn)場(chǎng)的臺(tái)灣導(dǎo)游也順便給旅游團(tuán)上了一堂文明旅游課。材料二 根據(jù)線索,記者電話連線了李某。經(jīng)證實(shí),刻字確系他所為。他說:“我只是覺得到臺(tái)灣旅游,什么都新鮮,看到巖壁上有字,我也就無意地刻上了,因?yàn)樽约何幕潭炔桓?,沒有意識(shí)到后果這么嚴(yán)重。現(xiàn)在對(duì)于這件事我也感到很后悔,希望通過媒體表達(dá)歉意。”(1)政治老師把全班分為三個(gè)組進(jìn)行討論和發(fā)言,請(qǐng)你為每
9、個(gè)組確定一個(gè)發(fā)言主題。(2)某組在發(fā)言時(shí)需要引用一些關(guān)于知識(shí)與道德關(guān)系的名言,請(qǐng)你為他們提供三條相關(guān)的名言。(只需回答三條即可)(3)李某在談到自己的行為時(shí),把原因歸結(jié)為“自己的文化程度不高”。請(qǐng)你據(jù)此簡要談?wù)劶訌?qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)對(duì)于提高人們思想道德修養(yǎng)的重要性。思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng) 參考答案1、C 2、D 3、D 4、C 5、C 6、D 7、D 8、D 9、B探究二:知識(shí)修養(yǎng)與文化修養(yǎng)的關(guān)系(1)二者在內(nèi)涵上是不同的。知識(shí)文化修養(yǎng)是指人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程;思想道德修養(yǎng)是指人們通過自省、自律等方式形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的過程。(2)二者是
10、辯證統(tǒng)一的。具體地說:首先,良好的知識(shí)文化修養(yǎng),能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。其次,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)。再次,知識(shí)文化修養(yǎng)的根本意義,在于通過參加健康有益的文化活動(dòng),自覺接受先進(jìn)文化的陶冶,使自己的思想道德境界不斷升華,為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高,成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人,有益于人民的人。探究三:(1)認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。(2)學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論,堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會(huì)主義共同理想,逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。(3)要腳踏實(shí)地,重在行動(dòng),要從我做起,從小事做起。10、(1)知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相輔相成,是辯證統(tǒng)一的。一方面,良好的知識(shí)文化修
11、養(yǎng),能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。另一方面,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)。 (2)從未成年在押人員的情況看,由于自身知識(shí)文化素質(zhì)較低,法制意識(shí)缺乏,所以很容易違法犯罪。這從一個(gè)側(cè)面表明,提高未成年人的知識(shí)文化修養(yǎng),可以提高其道德水平。對(duì)于未成年在押人員來說,提高他們的知識(shí)文化素質(zhì),有助于加快改造,重新做人。(3)知識(shí)文化修養(yǎng)的根本意義,在于通過參加健康有益的文化活動(dòng),自覺接受先進(jìn)文化的陶冶,使自己的思想道德境界不斷升華,為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高,成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人,有益于人民的人??梢?,未成年人知識(shí)文化素質(zhì)的提高,對(duì)于他們的健康成長是十分重要的。拓展提升:答案:(1)提高道德修養(yǎng),遵守
12、社會(huì)公德 加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí),提高道德修養(yǎng) 提高思想道德修養(yǎng),養(yǎng)成良好行為習(xí)慣(言之有理可酌情給分,但每一主題的角度應(yīng)有所不同)答案 (2)有才無德,則近于小人;有德無才,則近于愚人。曾國藩才者,德之資也;德者,才之帥也。司馬光道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。但丁人的知識(shí)愈廣,人的本身也愈臻完善。高爾基答案(3)掌握科學(xué)文化知識(shí),提高自身的知識(shí)水平,有助于自覺樹立起正確地思想道德觀念,增強(qiáng)辨別是非的能力,作出理性的行為選擇,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;反之缺乏科學(xué)文化修養(yǎng),就容易是非不分,善惡難辨,做出違背社會(huì)公德的行為甚至走上違法犯罪道路。李某在巖壁上亂刻亂化的行為,違
13、背了社會(huì)公德,和自身文化程度不高有一定的聯(lián)系。這也提醒人們要不斷加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí),提高思想道德修養(yǎng)。拓展延伸:什么是改造主觀世界?改造主觀世界,就是改造自己的思想、改造自己的認(rèn)識(shí)能力、改造主觀世界與客觀世界的關(guān)系。所謂改造思想,主要是指改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀。叫為人的其他精神要素都受世界觀、人生觀和價(jià)值觀的影響,并在它們的支配下形成特定的精神活動(dòng)的指向性。所以世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造處于核心地位。在主觀世界中,世界觀、人生觀和價(jià)值觀足統(tǒng)一的,其中起決定作用的是世界觀。世界觀不僅是人們對(duì)整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)、根本看法,同時(shí)也是一種人生態(tài)度和想問題、辦事情的價(jià)值原則,決定著一個(gè)人的人人生追求和現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值選擇。正常的人在社會(huì)生活中,雖然都有自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,但并不會(huì)自發(fā)地形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。只有在實(shí)踐的基礎(chǔ)上自覺學(xué)習(xí)馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。克服唯心主義和形而上學(xué),以及消極人生觀的影響,才能轉(zhuǎn)變主觀世界,既推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步,也使個(gè)人得到全面的健康的發(fā)展。改造認(rèn)識(shí)能力和思維方法。無論是改造
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