淺談老舍的創(chuàng)作特點(diǎn)

1、    淺談老舍的創(chuàng)作特點(diǎn)    李崇張馨元張壁城【摘 要】老舍現(xiàn)代著名作家，也是一位幽默大師。其作品語(yǔ)言生動(dòng)幽默，極具藝術(shù)魅力極具藝術(shù)魅力，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生著影響。從修辭學(xué)的角度看，老舍利用語(yǔ)言的多余信息與潛在信息造成幽默效果，還通過(guò)比喻、比擬、夸張等修辭手法使其語(yǔ)言通俗風(fēng)趣、妙趣橫生，達(dá)到幽默效果?！娟P(guān)鍵詞】老舍；幽默；修辭手法老舍是一位從青年時(shí)代起、從創(chuàng)作里程的開端起，就沒(méi)有脫離政治、離開革命的文化人。不論他自身意識(shí)到與否，也不論是否有一種刻意的追求，他的藝術(shù)表現(xiàn)，包括幽默、悲郁、嘲諷，既是渾然天成，又確有一層似隱似顯、時(shí)隱時(shí)顯、隱約浮現(xiàn)在文字間。

2、細(xì)加剔括，其中況味都是他與中國(guó)現(xiàn)代革命復(fù)雜微妙關(guān)系的折射或投影。老舍的幽默給人的閱讀感覺(jué)是平等、善意、寬容。他的幽默藝術(shù)也是博大精深的，本文僅從修辭學(xué)的角度作了些粗淺的探究，以就教于大方之家。人們通常以含淚的笑覆蓋那些描狀民眾艱辛尷尬的生存境況的中外作家的風(fēng)格。這/含淚的笑就是悲喜交融，也是幽默與悲郁的互成。在老舍那里，幽默有時(shí)（特別是早期）難免清淺，多有機(jī)智的技巧，而深層的開掘欠缺。但更多的是悲苦，是深刻。老舍是個(gè)真正懂得幽默的人，他越幽默，其實(shí)內(nèi)心也越悲苦。他的幽默，正是悲苦的偽飾。老舍悲喜交融的幽默，是與他所發(fā)現(xiàn)的北京市民社會(huì)的特性緊密相關(guān)的。作為老舍創(chuàng)作核心內(nèi)容的北京市民社會(huì)的人情世態(tài)

3、，帶著濃厚的鄉(xiāng)土社會(huì)特征。老舍人物性格的喜劇情調(diào)則正來(lái)自人物（并不是壞人）與環(huán)境或時(shí)代的不能合拍，或人與人在性格上或志愿上的彼此不能相容，從而必不可免地鬧成悲劇，而多數(shù)的人物卻對(duì)這一切渾然無(wú)知。老舍作為清醒的悲觀者對(duì)這種人情世態(tài)和人物性格在現(xiàn)代的悲劇性的表現(xiàn)，因此就具有了喜劇甚至鬧劇的情調(diào)。老舍作為市民社會(huì)的表現(xiàn)者和批判者，就是這樣將自己悲郁的個(gè)性氣質(zhì)融入了對(duì)其對(duì)象的表現(xiàn)和批判，化為含淚的笑的幽默。在具有剛健理性的文學(xué)時(shí)代，老舍的這種幽默，在批判與嘲諷中包含了一絲溫情。相對(duì)于同時(shí)代文學(xué)冷峻的社會(huì)政治批判，老舍的社會(huì)文化批判也就顯示了一些溫厚與寬容。其實(shí)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在進(jìn)行文化批判時(shí)，是于冷峻中

4、普遍含有一絲溫情的。老舍文學(xué)的最成功之處，無(wú)疑是對(duì)北京市民社會(huì)中下層人情世態(tài)的表現(xiàn)。1.通過(guò)調(diào)整語(yǔ)言信息量制造幽默語(yǔ)言，是人類最重要的交際工具，是傳遞社會(huì)信息的工具。從信息論的角度看，語(yǔ)言就是信息代碼。由于社會(huì)的約定俗成，處于語(yǔ)言體系中的信息代碼本身往往具有較確定的語(yǔ)義，能傳遞較固定的信息，這是其理性信息。當(dāng)具體運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)，使用者?？墒惯@些代碼在理性信息之外附有其他的補(bǔ)充信息，如多余信息、潛在信息、美學(xué)信息等，由此達(dá)到特殊的幽默效果，老舍作品中就常用這種手法。試論老舍作品語(yǔ)言的幽默藝術(shù)。2.運(yùn)用多種修辭手法制造幽默2.1運(yùn)用歇后語(yǔ)老舍善于運(yùn)用具有濃郁生活氣息的歇后語(yǔ)，使語(yǔ)言含蓄幽默、耐人尋味。

5、如：我還得聽聽你入弦不入。光有嗓子，不入弦，還不是猴兒拿虱子，瞎掰？（方珍珠）。2.2使用夸張手法顧名思義，夸張就是把事物或其某一方面的特點(diǎn)夸大。但這種夸大并非荒誕無(wú)稽，作為幽默技巧，夸張是將客觀事物內(nèi)的矛盾性，通過(guò)顯微鏡將它的狀態(tài)放大，給讀者以更鮮明的形象和情趣。夸張是老舍表現(xiàn)幽默的得心應(yīng)手的藝術(shù)手法之一，老舍的夸張是一種“阿q說(shuō)自己祖先富貴”式的詼諧?？鋸埵址ǖ倪\(yùn)用在老舍小說(shuō)中不乏其例，多用于否定反面現(xiàn)象。如：“十萬(wàn)八千毛孔，個(gè)個(gè)像火車放汽似的，颼颼的往外射涼氣”（趙子曰）用夸張手法刻畫出趙子曰頹喪泄氣的狀態(tài)，不禁令人捧腹。2.3善于運(yùn)用比喻的比喻老舍曾說(shuō)：“比喻是生活知識(shí)的精巧聯(lián)想。在生

6、活中沒(méi)有仔細(xì)的觀察、廣泛的注意，這種聯(lián)想便無(wú)從得頭”。而他善于從表面看來(lái)似乎毫無(wú)聯(lián)系的兩種事物中覓出內(nèi)在相似點(diǎn)，然后以此喻彼、相映成趣。如：“像噴過(guò)火的火山掩映在紅云赤霞里似的”（老張的哲學(xué)）“橫豎差不多相等。整是一大塊四方墩肉，上面放著個(gè)白饅頭，非常的白，仿佛在石灰水里泡過(guò)三天，把眼皮鼻尖耳唇都燒紅了，眉毛和頭發(fā)燒剩下不多。”（離婚）他把趙姑父喝酒后醉意朦朧的笑臉比作噴過(guò)火的火山。把吳太太的身材相貌比作一大塊墩肉，極為形象生動(dòng)幽默。3.對(duì)老舍幽默的評(píng)價(jià)老舍的個(gè)性氣質(zhì)、情感體驗(yàn)特征、認(rèn)知方式及其文學(xué)表現(xiàn)方式等主體特性，既是時(shí)代的產(chǎn)物，又決定著他與自己的時(shí)代建立關(guān)系的方式，決定著他的表現(xiàn)對(duì)象的形形色色，決定著他的文學(xué)表現(xiàn)。在大變動(dòng)的時(shí)代里，老舍以悲喜交融的幽默反映了中國(guó)社會(huì)