諸葛亮名言名句

1、諸葛亮名言名句導(dǎo)讀：諸葛亮名言名句1、行兵之要，務(wù)攬英雄之心，嚴(yán)賞罰之科，總文武之道，操 剛?cè)嶂g(shù)，說禮樂而敦詩書，先仁義而后智勇。2、兵卒有制，雖庸將未??；若兵卒自亂，雖賢將危之。3、外傷則內(nèi)孤，上惑則下疑；疑則親者不用，惑則視者失度； 失度則亂謀，舌L謀則國危，國危則不安。4、士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險 而益固。5、寵之以位，位極則賤；順之以恩，恩竭則慢，所以致弊。6、勿以身貴而賤人，勿以獨見而違眾，勿持功能而失信。7、天作時不作而人作，是謂逆時；時作天不作而人作，是謂 逆天；天作時作而人不作，是謂逆人。8、有制之兵，無能之將，不可敗也；無制之兵，有能之將， 不可勝

2、也。9、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！10、臣初奉先帝，資仰憑借、依賴於官，不自治生謀生計。今 臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。11、天之陰陽，地之形名，人之腹心，知此三者，獲處其功。 知其士乃知其敵；不知其士，則不知其敵；不知其敵，每戰(zhàn)必殆。故 軍之所擊，必先知其左右士卒之心。12、高節(jié)可以厲俗，孝弟可以揚名，信義可以交友，沈慮可以 容眾，力行可以建功，此將之五強(qiáng)也。13、賞于無功者離，罰加無罪者怨，喜怒不當(dāng)者滅。14、不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。15、古之善將者，養(yǎng)人如養(yǎng)己子，有難則以身先之，有功則以 身后之；傷者，泣而撫之；死者，哀而葬之；饑者，舍食而食之；寒 者

3、，解衣而衣之；智者，禮而祿之；勇者，賞而勸之。將能如此，所 向必捷矣。16、以弱為強(qiáng)者，非惟天時，抑亦人謀也。17、怒不可以復(fù)悅，喜不可以復(fù)怒，故以文為先，以武為后。 先勝則必后負(fù)，先怒則必后悔，一朝之忿，而亡其身。18、可是兵不戰(zhàn)，民不勞而天下定也。19、惡不可順，美不可逆；順惡逆美，其國必危。20、吾心如稱，不能為人作輕重。21、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。22、紅紫亂朱色，淫聲疑正樂。亂生於遠(yuǎn)，疑生於惑。23、怠慢則不能不開精，險躁則不能理性。24、一曰，間之以是非而觀其志；二曰，窮之以辭辯而觀其變； 三曰，咨之以計謀而觀其識；四曰，告之以禍難而觀其勇；五曰，醉 之以酒而觀其性；六曰，臨

4、之以利而觀其廉；七曰，期之以事而觀其 信。25、伏念臣賦性拙直，遭時艱難，興師北伐，未獲全功，何期 病在膏肓，命垂旦夕。26、示之以進(jìn)退，故人知禁；誘之以仁義，故人知禮；重之以 是非，故人知勸；決之以賞罰，故人知信。27、君不見申生在內(nèi)而危，重耳在外而安乎。28、圖以于易，為大于細(xì)。29、不愛尺壁而重愛寸陰，時難遭而易失也。30、臣身在外，無別調(diào)度，隨時衣食，悉仰於官，不別治生， 以長尺寸來增加些微財產(chǎn)。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財， 以負(fù)陛下也。31、夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯，使庶幾之志， 揭然有所存，惻然有所感；，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留， 何損於美趣，何患於不濟(jì)

5、。志不強(qiáng)毅，意不慷慨，碌碌滯於俗，默默 束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣。32、治國猶於治身：治身之道，務(wù)在養(yǎng)神；治國之道，務(wù)在舉 賢；是以養(yǎng)神求生，舉賢求安。33、善將者，必有博聞多智者為腹心，由沈?qū)徶?jǐn)密者為耳目， 勇悍善敵者為爪牙。34、由儉入奢易，由奢入儉難。35、教之以禮義，誨之以忠信，誡之以典刑，威之以賞罰，故 人知勸。36、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。37、夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)38、勸農(nóng)業(yè)，無奪其時。39、制之以財，用之以禮，豐年不奢，兇年不儉，素有蓄積， 以儲其后，此治人之道，不亦合於四時之氣乎？40、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，

6、非志無以成學(xué)。41、君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待。42、不恃強(qiáng)，不怙勢，寵之而不喜，辱之而不懼，見利不貪， 見美不淫。43、政治當(dāng)有先后。先理綱，后理紀(jì)；先理令，后理罰；先理 近，后理遠(yuǎn)；先理內(nèi)，后理外；先理本，后理末；先理強(qiáng)，后理弱； 先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人。44、勝者隨道而修途，敗者斜行而失路。45、克食於民，而人有饑乏之變，則生亂逆。46、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。47、人之忠也，猶魚之有淵。魚失水則死，人失忠則兇。48、非淡泊無以明志，非寧靜無致遠(yuǎn)。49、迫而容之，利而誘之，亂而取之，卑而驕之，親而離之， 強(qiáng)而弱之。50、君臣上下，以禮為本；父子上下

7、，以恩為親；夫婦上下， 以合為安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上亂下逆。51、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。52、智者不逆天，亦不逆時，亦不逆人也。53、故國以軍為輔，君以臣為佐；輔強(qiáng)則國安，輔弱則國危, 在於所任之將也。54、為政以安民為本，不以修飾為先。55、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非 寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成 學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成 枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！56、靜以修身，儉以養(yǎng)德。57、不倍兵以攻弱，不恃眾以輕敵，不傲才以驕之，不以寵而 作威。58、士之不能皆銳，馬

8、之不能皆良，器械不能皆堅固也，處之 而已也。59、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。60、善將者，必有博聞多智者為腹心，沉審謹(jǐn)密者為耳目勇 悍善敵者為爪牙。61、不傲才以驕人，不以寵而作威。62、當(dāng)斷不斷，必受其亂。63、治國者，圓不失規(guī)，方不失矩，本不失末，為政不失其道, 萬事可成，其功可保。64、君子威而不猛，忿而不怒，憂而不懼，悅而不喜。65、日月之明，眾下仰止，乾坤之廣，萬物順之。66、孔子不恥下問，周公不恥下賤，故行成名著，后世以為圣。67、善將者，因天之時，就地之勢，依人之利，則所向者無敵, 所擊者萬全矣。68、夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志， 揭然有所存，惻然有所感；忍展伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝雖有淹 留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。69、夫參署者，集眾思，廣忠益也。70、夫酒之設(shè)，合禮致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也 主意未殫，賓有余提拔隱逸，以進(jìn)賢良，屏黜奸讒，以厚風(fēng)俗。80、刑罰知其所加，貝卩邪惡知其所畏。81、善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不敗，善 敗者不亡。82、今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。83、思者，正謀也；慮者，思事之計也。非其位不謀其政，非 其事不慮其計。84、統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)。85、喜